佛(fo)山(shan)市推(tui)廣普(pu)通話(hua)(hua)，境內方(fang)言(yan)(yan)(yan)主(zhu)要為(wei)粵語(yu)，屬漢藏(zang)語(yu)系(xi)漢語(yu)族(zu)粵語(yu)，又(you)稱“佛(fo)山(shan)音”，主(zhu)要指禪城城區(qu)話(hua)(hua)，有別于南莊話(hua)(hua)及其它四(si)區(qu)的(de)方(fang)言(yan)(yan)(yan)。在佛(fo)山(shan)范圍里(li)，佛(fo)山(shan)話(hua)(hua)蘊藏(zang)著豐富多樣的(de)方(fang)言(yan)(yan)(yan)鄉音。例如有渾厚深沉的(de)佛(fo)山(shan)老城區(qu)方(fang)言(yan)(yan)(yan)，有被稱為(wei)“德語(yu)”的(de)順德話(hua)(hua)，還有三水、高明、以(yi)及南海(hai)各地方(fang)言(yan)(yan)(yan)……真可謂(wei)一處鄉村(cun)一處音。

短語/俗語：水一(yi)(yi)(yi)金(jin)錢(qian)，抽水一(yi)(yi)(yi)收回扣，水腳一(yi)(yi)(yi)旅(lv)費(fei)，水皮一(yi)(yi)(yi)下三濫，水雞一(yi)(yi)(yi)無(wu)能者(zhe)，磅水一(yi)(yi)(yi)給(gei)錢(qian)，生(sheng)雞一(yi)(yi)(yi)咸濕(shi)佬，爭交一(yi)(yi)(yi)吵(chao)架(jia)，啊哩一(yi)(yi)(yi)家，丁(ding)解一(yi)(yi)(yi)為什么(me)，響路一(yi)(yi)(yi)行(xing)路，手抽一(yi)(yi)(yi)袋子等。

佛(fo)(fo)(fo)山歷史源遠流長(chang)，除(chu)了有(you)(you)春節(jie)(jie)、元宵、清(qing)明、端(duan)午、七夕(xi)、中秋、重陽等中國傳統的(de)節(jie)(jie)日(ri)，還有(you)(you)像(xiang)七月初(chu)七前夕(xi)擺霧先，拜(bai)七姐；正月十六行通濟；除(chu)夕(xi)晚行祖廟等民俗(su)活動(dong)。佛(fo)(fo)(fo)山市自從1988年起，連續組織舉辦(ban)了五屆旅游美食節(jie)(jie)活動(dong)后，各地(di)相(xiang)繼舉辦(ban)佛(fo)(fo)(fo)山秋色節(jie)(jie)、石灣陶瓷(ci)藝術節(jie)(jie)、三水禾花雀節(jie)(jie)、高明狩獵節(jie)(jie)、順德龍(long)舟賽(sai)、南(nan)海舞獅(shi)賽(sai)、風箏賽(sai)等一批富有(you)(you)地(di)方傳統特色的(de)旅游項(xiang)目，以及日(ri)益顯示(shi)出佛(fo)(fo)(fo)山市獨有(you)(you)的(de)文(wen)化魅力。

現代佛山結婚習俗：送生雞（意味著有生氣(qi)）、一對椰子（有爺有子，天(tian)倫之福）、禮餅（送給(gei)女方(fang)的親戚）、男(nan)孩壓床、梳頭、吃湯圓(yuan)等(deng)

現代佛山市結婚(hun)流程：送聘禮、男方(fang)入門(men)迎親(qin)、男方(fang)找(zhao)婚(hun)鞋、向雙親(qin)奉茶跪拜、繞(rao)吉祥(xiang)路、女方(fang)過門(men)、酒店(dian)舉行儀式、給客人敬茶、三朝回門(men)、祭祖(zu)。

佛山傳統結(jie)婚(hun)習俗文化：三書六禮、安床、嫁(jia)妝、搬嫁(jia)妝、上閣、上頭、出門(men)、入門(men)、拜(bai)堂、三朝(chao)回門(men)。

佛(fo)(fo)山是珠(zhu)三(san)角“美食(shi)(shi)之鄉”，是粵菜發源地之一，有“食(shi)(shi)在廣東，廚出鳳城”之說。一直以來，佛(fo)(fo)山以民間豐(feng)富(fu)(fu)食(shi)(shi)譜、茶樓(lou)食(shi)(shi)肆林立、烹飪技藝精良而蜚聲海內外。佛(fo)(fo)山菜以豐(feng)富(fu)(fu)多樣的(de)制作物料著稱，以博取(qu)眾長的(de)烹飪技藝見長，以清、鮮、爽(shuang)、嫩、滑為特色。

佛山名吃：均安蒸豬、佛山扎蹄、順德魚生、柱候雞、大良炒牛奶、雙皮奶、西樵大餅、盲公餅、九江煎堆等。【MORE+】

清代時(shi)期的(de)(de)佛(fo)山男子(zi)不(bu)盤發而(er)扎長(chang)辮(bian)，下垂于身后，頭帶冠(guan)。民間的(de)(de)服裝有對(dui)胸(xiong)衫(shan)(shan)(shan)、褲(ku)、馬(ma)褂(gua)和(he)(he)(he)朝(chao)服（含(han)各色(se)晶頂鳥翎）紅纓(ying)帽和(he)(he)(he)官差(cha)服裝。婦女(nv)除旗裝外(wai)，富貴人家(jia)多(duo)是錦繡衣(yi)(yi)裙(qun)、披肩霞帔、棉(mian)襖、百摺(zhe)裙(qun)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)；一般(ban)婦女(nv)多(duo)是大衿(jin)衫(shan)(shan)(shan)褲(ku)或鑲(xiang)邊，少女(nv)則穿(chuan)束乳內衣(yi)(yi)。民國年(nian)代，男子(zi)普遍所著(zhu)多(duo)是中山裝、西裝、絨(rong)大婁、長(chang)棉(mian)袍、棉(mian)套褲(ku)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)長(chang)衫(shan)(shan)(shan)和(he)(he)(he)馬(ma)褂(gua)，婦女(nv)們服裝，多(duo)以大衿(jin)衫(shan)(shan)(shan)褲(ku)、長(chang)裙(qun)。此外(wai)還(huan)有針織內衣(yi)(yi)與領(ling)帶恤衫(shan)(shan)(shan)、手(shou)套等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。現在，民間男女(nv)，對(dui)于衣(yi)(yi)服裝飾多(duo)崇(chong)尚時(shi)髦，穿(chuan)著(zhu)日(ri)新(xin)月異，有各種(zhong)布料(liao)制成的(de)(de)連(lian)衣(yi)(yi)裙(qun)、牛仔褲(ku)、印花、對(dui)胸(xiong)衫(shan)(shan)(shan)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。婦女(nv)們則穿(chuan)露胸(xiong)無(wu)袖內衣(yi)(yi)和(he)(he)(he)短(duan)裙(qun)、短(duan)褲(ku)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)千(qian)種(zhong)萬樣的(de)(de)奇裝異服，年(nian)年(nian)不(bu)同。

佛山是粵劇的發源地，粵劇最早的行會組織——瓊花會館就建在佛山。粵劇基本聲腔為梆子、二簧，兼有高腔、昆腔及廣東民間說唱、小曲雜調等。粵劇廣泛吸收廣東音樂、廣繡、牙雕、陶瓷、灰塑等地方藝術形式，充分體現了廣府民系群落的地域文化傳統，輻射范圍遍及全球各地，在世界華人中具有極強的文化凝聚力。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

龍(long)舟(zhou)歌在民間又稱(cheng)“唱(chang)龍(long)舟(zhou)”或(huo)簡(jian)稱(cheng)“龍(long)舟(zhou)”，是始于佛山(shan)順德龍(long)江(jiang)，流行于廣東珠江(jiang)三角洲地(di)區的一(yi)(yi)種曲藝形(xing)式，其表演形(xing)式為(wei)一(yi)(yi)人或(huo)二人自(zi)擊(ji)小鑼或(huo)小鼓(gu)作間歇(xie)伴奏吟(yin)唱(chang)，聲腔短促，高昂跌宕，詼諧有(you)趣(qu)，富(fu)(fu)有(you)宣泄效果。唱(chang)詞以七言(yan)韻(yun)文為(wei)基本句式，四(si)句為(wei)一(yi)(yi)組。腔調(diao)簡(jian)樸流暢(chang)，富(fu)(fu)有(you)鄉土(tu)氣(qi)息，宜于敘事抒情(qing)。2006年被列(lie)入第一(yi)(yi)批國家級非物質文化遺產代表性(xing)項(xiang)目名錄(lu)。

佛山木版年畫的生產興盛于清代乾嘉年間，20世紀30年代后漸次蕭條。以技藝劃分，佛山木版年畫包括原畫、木印、木印工筆三種類型；其主要功用為祭祀、祈福和裝飾環境，體現了人們驅邪納福的愿望。佛山木版年畫為當地活動中的一種特殊的形式，反映著佛山本地文化的歷史根源以及佛山傳統民間繪畫和印刷工藝的一些基本情況。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛(fo)山剪(jian)紙(zhi)是(shi)由當地民(min)俗(su)(su)活(huo)動發展而來的(de)(de)一種民(min)間藝術，主(zhu)要分布在佛(fo)山市禪城(cheng)區及(ji)南海區的(de)(de)部分鄉鎮。 剪(jian)紙(zhi)分為(wei)純色(se)(se)剪(jian)紙(zhi)、襯料剪(jian)紙(zhi)、寫料剪(jian)紙(zhi)、銅(tong)鑿剪(jian)紙(zhi)四大(da)類。佛(fo)山剪(jian)紙(zhi)具(ju)有產業化的(de)(de)傳統，加強(qiang)對其(qi)挖掘和(he)保護將有助于(yu)研究珠江三(san)角洲民(min)俗(su)(su)活(huo)動和(he)民(min)間文(wen)化形態，同時還可以繁榮民(min)間文(wen)化市場，增(zeng)強(qiang)地域文(wen)化特色(se)(se)。2006年被列入第一批(pi)國家級非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產代(dai)表性項(xiang)目名錄。

佛(fo)山彩燈(deng)俗稱“燈(deng)色”，是(shi)佛(fo)山民間藝術與當地習俗結合(he)而形成(cheng)的(de)工藝品(pin)(pin)。它(ta)(ta)品(pin)(pin)類豐(feng)富，題材廣泛，以(yi)(yi)喜慶豐(feng)收(shou)、吉祥納(na)福及戲劇人(ren)(ren)物(wu)故事為主(zhu)要(yao)表(biao)現內(nei)容，制作(zuo)包(bao)括設計、扎廊、捫襯、裝(zhuang)配四大工序，它(ta)(ta)用(yong)料考究，工藝精湛，造型生動，色彩艷麗(li)，畫(hua)面歡快(kuai)熱烈，形制千姿(zi)百態(tai)，成(cheng)品(pin)(pin)彩燈(deng)以(yi)(yi)佛(fo)山獨(du)有的(de)銅(tong)襯剪(jian)紙做裝(zhuang)飾(shi)，給人(ren)(ren)以(yi)(yi)金碧輝煌的(de)富麗(li)之感。佛(fo)山彩燈(deng)是(shi)中國(guo)傳統燈(deng)彩藝術的(de)主(zhu)要(yao)流派之一，也是(shi)嶺(ling)南(nan)民間藝術的(de)代表(biao)作(zuo)。2008年被(bei)列入第二批(pi)國(guo)家級(ji)非物(wu)質文化遺產代表(biao)性(xing)項目名(ming)錄。

佛山(shan)(shan)獅(shi)頭(tou)是流(liu)傳于廣東省佛山(shan)(shan)地區的(de)(de)一種民(min)間工藝美術樣式(shi)，其扎(zha)作技藝源(yuan)于明代(dai)，清代(dai)乾隆(long)年間正式(shi)在當地興起，至今已有兩百多(duo)年的(de)(de)歷史。佛山(shan)(shan)獅(shi)頭(tou)汲取了廣東石雕獅(shi)子的(de)(de)造型(xing)特(te)點(dian)，以神似為(wei)追求(qiu)，形體和(he)裝飾設計上均采用了夸(kua)張(zhang)而(er)浪(lang)漫的(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)手法。擬人化(hua)的(de)(de)造型(xing)、富于民(min)族特(te)點(dian)的(de)(de)用色、多(duo)彩的(de)(de)裝飾和(he)精(jing)巧(qiao)嫻熟的(de)(de)扎(zha)作工藝使佛山(shan)(shan)獅(shi)頭(tou)帶上了鮮(xian)明的(de)(de)地方(fang)特(te)色，成為(wei)南方(fang)獅(shi)頭(tou)藝術的(de)(de)典型(xing)代(dai)表(biao)(biao)。2008年被列(lie)入第二批國家級非物質文化(hua)遺產代(dai)表(biao)(biao)性項(xiang)目名錄(lu)。

十番音樂又稱“十班”、“五對”等，因用絲、竹、革、木、金制作的10件樂器演奏而得名。佛山十番是一種頗具地方特色的民間器樂演奏形式，最大的特色是輕薄小鈸不按常規碰擊，演奏者一手執鈸冠，一手甩動穿上繩子的另一鈸擦擊，10人8人同時表演各種花式，呈現出很強的可舞性和可觀性，故有“飛鈸”之稱。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

八音鑼鼓是廣東一種頗為特別的民間器樂，有演奏吹打樂、唱西秦、卡戲三種表現形式。八音鑼鼓以佛山市順德區的杏壇鎮最為著名，傳統表演形式齊全，保存有多個制作講究、雕工精細、裝飾豐富且已有百多年歷史的鑼鼓柜，對研究八音鑼鼓的發展衍變和音樂文物，以及晚清廣州、佛山的木雕藝術，均有重要價值。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

人龍舞是流傳在廣東省佛山市順德區杏壇鎮光華村的一種傳統民間廣場舞蹈。人龍舞表演時，數十人至百余人組成長達數十米的龍形。人龍舞隊服飾整齊，隨鑼鼓起舞，呈示出陽剛大氣的面貌。人龍舞保留了古百越族龍圖騰信仰的遺風，展現出南國水鄉龍文化的精髓。它將民間舞蹈因素融入南派武術，被媒體譽為“中華一絕，別無他龍”。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

醒獅，屬于中國獅舞中的南獅。醒獅是融武術、舞蹈、音樂等為一體的文化活動。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，明代時，醒獅在廣東出現，起源于南海縣。佛山是嶺南醒獅最核心的分布地之一，“嶺南舞獅，以佛山為最有名……嶺南獅頭的制作，也是以佛山為最著名”。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

石灣陶塑技藝主要分布在禪城區石灣鎮街道及周邊地區，具有人文性、地方性、民族性的特點，在創作上具有獨特的藝術風格。其制作工藝有構思創作、泥料煉制、成形、裝飾、上釉、龍窯煅燒6個環節，其中煅燒的火候全憑師傅的心得體會。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛山市順德區位于珠江三角洲腹地，素有“南國絲都”之美譽，這里完整保存了香云紗的染整技藝。香云紗染整技藝即曬莨，是采用植物染料薯莨為絲綢染色的一種工藝。香云紗又名“響云紗”，具有多種優點，它挺爽柔潤，日曬和水洗牢度佳，防水性強，易洗易干，色深耐臟，不沾皮膚，輕薄不易起皺，柔軟而富有身骨，經久耐穿，非常適合炎熱的夏天穿著，因此深受廣大消費者歡迎，聞名中外。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛山(shan)(shan)(shan)秋色是(shi)廣東省佛山(shan)(shan)(shan)市民(min)間傳統(tong)的大型群(qun)眾(zhong)(zhong)文娛活動，肇端于(yu)兒童(tong)舞(wu)草龍慶豐收(shou)的“孩童(tong)耍樂”。 佛山(shan)(shan)(shan)秋色在中秋節前后的月明之夜以大巡游的形(xing)式舉行，又(you)稱(cheng)為(wei)“秋宵”、“出秋色”、“出秋景”。佛山(shan)(shan)(shan)秋色可分為(wei)民(min)間工藝(yi)(yi)展示和文藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)(yan)兩大類，民(min)間工藝(yi)(yi)展示主要(yao)包(bao)括扎(zha)作、砌作、針作、裱塑、雕批五種(zhong)，文藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)(yan)主要(yao)包(bao)括民(min)間音樂、舞(wu)蹈、戲劇、雜技、化(hua)(hua)裝(zhuang)表(biao)演(yan)(yan)五類。佛山(shan)(shan)(shan)秋色具有廣泛的群(qun)眾(zhong)(zhong)基礎，是(shi)研究嶺(ling)南地方(fang)歷史、經(jing)濟、文化(hua)(hua)、藝(yi)(yi)術的重要(yao)依據(ju)。2008年被列入(ru)第二批國家級非物質文化(hua)(hua)遺產代表(biao)性項目(mu)名錄。

佛山(shan)(shan)祖(zu)廟(miao)(miao)北帝誕(dan)廟(miao)(miao)會的(de)(de)(de)歷(li)史悠久、規(gui)(gui)模盛大，影響(xiang)深(shen)遠(yuan)。佛山(shan)(shan)祖(zu)廟(miao)(miao)北帝誕(dan)廟(miao)(miao)會活動由兩部分組成，一(yi)是(shi)(shi)北帝誕(dan)慶典儀式，包括赴廟(miao)(miao)肅拜、北帝巡游、演戲酬神和燒(shao)大爆等(deng)內(nei)容；二(er)是(shi)(shi)與北帝誕(dan)相關的(de)(de)(de)活動，如(ru)正月(yue)(yue)(yue)初一(yi)至十(shi)五及每(mei)月(yue)(yue)(yue)初一(yi)、十(shi)五的(de)(de)(de)行祖(zu)廟(miao)(miao)，正月(yue)(yue)(yue)初六至三月(yue)(yue)(yue)三十(shi)的(de)(de)(de)北帝坐祠堂(tang)，二(er)月(yue)(yue)(yue)十(shi)五、八(ba)月(yue)(yue)(yue)十(shi)五的(de)(de)(de)春秋諭祭，九月(yue)(yue)(yue)初九的(de)(de)(de)北帝崇(chong)升“飛升金(jin)闕(que)”等(deng)。廟(miao)(miao)會期(qi)間(jian)，“舉鎮數十(shi)萬人(ren)競為(wei)醮會”，規(gui)(gui)模十(shi)分壯觀(guan)。佛山(shan)(shan)祖(zu)廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會融民(min)間(jian)信仰與群(qun)眾文(wen)化(hua)活動為(wei)一(yi)體，具(ju)有(you)世俗性、群(qun)眾性、娛(yu)樂性的(de)(de)(de)特點，2008年被列入第二(er)批國家(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺產代(dai)表性項(xiang)目名(ming)錄。

佛(fo)山(shan)(shan)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)是嶺南傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)研究的(de)(de)重(zhong)要組成(cheng)部分，像佛(fo)山(shan)(shan)的(de)(de)集(ji)賢坊古(gu)民(min)居群、祖廟等(deng)佛(fo)山(shan)(shan)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)，折射出(chu)(chu)開放多(duo)元、因地(di)制(zhi)宜(yi)、宗(zong)族(zu)(zu)集(ji)權、彰顯富(fu)貴、崇尚風(feng)水等(deng)豐富(fu)多(duo)面的(de)(de)佛(fo)山(shan)(shan)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)特(te)征。從(cong)祖廟等(deng)佛(fo)山(shan)(shan)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)來看，建(jian)(jian)筑(zhu)保留(liu)了(le)眾多(duo)唐宋(song)(song)時期(qi)乃至更早的(de)(de)古(gu)制(zhi)，對(dui)研究宋(song)(song)以(yi)前的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)型(xing)制(zhi)有很大價值。另外(wai)，佛(fo)山(shan)(shan)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)還吸收了(le)西(xi)方的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)化(hua)，融合了(le)當(dang)地(di)的(de)(de)民(min)俗文(wen)化(hua)，兼容并蓄成(cheng)為廣府文(wen)化(hua)的(de)(de)核心代表。佛(fo)山(shan)(shan)地(di)區的(de)(de)強宗(zong)右族(zu)(zu)，營(ying)造(zao)出(chu)(chu)規模宏(hong)大、富(fu)麗堂皇的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，出(chu)(chu)現了(le)大量(liang)僭越禮制(zhi)的(de)(de)祠堂，富(fu)貴繁縟，裝飾(shi)精(jing)巧。佛(fo)山(shan)(shan)地(di)區輝煌的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)歷史，對(dui)研究南北、東西(xi)方建(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)化(hua)和(he)技術的(de)(de)交流傳(chuan)(chuan)(chuan)播路徑有重(zhong)大價值。

佛山是(shi)陶(tao)藝之鄉(xiang)，自古(gu)有“石灣瓦，甲(jia)天下”的(de)美譽，建于明(ming)代正德年間(jian)的(de)南(nan)風古(gu)灶，是(shi)世界現存最(zui)古(gu)老的(de)活態陶(tao)瓷(ci)柴燒龍窯(yao)，薪火(huo)相傳至今500多年，被譽為“陶(tao)瓷(ci)活化石”。

佛(fo)山(shan)是武(wu)(wu)術(shu)(shu)之(zhi)鄉，是中(zhong)國(guo)南派武(wu)(wu)術(shu)(shu)的(de)主要發(fa)源地，世(shi)界上(shang)廣泛流(liu)行的(de)蔡李佛(fo)拳、洪拳、詠(yong)春(chun)拳等發(fa)端均與佛(fo)山(shan)有不解的(de)淵源。著名武(wu)(wu)術(shu)(shu)大(da)師(shi)黃飛鴻，詠(yong)春(chun)宗(zong)師(shi)梁贊、葉問(wen)，影視武(wu)(wu)打明(ming)星李小龍等祖籍及師(shi)承亦在佛(fo)山(shan)。2004年，佛(fo)山(shan)被國(guo)家體育總局授予(yu)全國(guo)唯(wei)一的(de)“武(wu)(wu)術(shu)(shu)之(zhi)城”稱號。

佛山是(shi)(shi)美食(shi)(shi)之鄉，是(shi)(shi)粵菜發(fa)源地(di)之一(yi)，民間素有(you)“食(shi)(shi)在廣州，廚出鳳城（順(shun)德區大(da)良街道別稱）”的美譽(yu)，被中國烹飪協會命(ming)名(ming)為(wei)“中國粵菜美食(shi)(shi)名(ming)城”。2014年(nian)，聯合國教科文組織授予順(shun)德區“世界(jie)美食(shi)(shi)之都”稱號。

佛山是(shi)粵(yue)劇之(zhi)鄉，是(shi)“南國(guo)紅(hong)豆”粵(yue)劇的發源地(di)，誕生了粵(yue)劇藝人的代稱——“紅(hong)船子弟”和粵(yue)劇最(zui)早的戲行組(zu)織——瓊花會館。2013年，南海(hai)區榮膺“中國(guo)曲藝之(zhi)鄉”稱號(hao)。

佛山(shan)是嶺南成(cheng)藥之鄉(xiang)，古方正藥歷史有400余年，產(chan)品(pin)種類齊全，涌現出(chu)了“黃祥華”如(ru)意油、“馮了性(xing)”藥酒、“源吉林”甘和茶等(deng)一批老字號名藥。

佛(fo)山是(shi)獅(shi)藝之(zhi)鄉，是(shi)南(nan)獅(shi)的(de)發源地，是(shi)首個“中(zhong)(zhong)國龍(long)(long)獅(shi)龍(long)(long)舟運(yun)動(dong)(dong)名(ming)(ming)城”。禪(chan)城區是(shi)“中(zhong)(zhong)國龍(long)(long)獅(shi)運(yun)動(dong)(dong)之(zhi)鄉”，南(nan)海區西樵鎮是(shi)全國唯一的(de)“中(zhong)(zhong)國龍(long)(long)獅(shi)名(ming)(ming)鎮”。佛(fo)山是(shi)典(dian)型的(de)嶺南(nan)水鄉，水網發達，自古“扒龍(long)(long)舟”這一民俗活(huo)動(dong)(dong)興(xing)盛并(bing)延續至今。順德區是(shi)“全國龍(long)(long)舟之(zhi)鄉”，多次代表國家(jia)和(he)廣東省(sheng)參加世界(jie)、全國性比(bi)賽，成績優異(yi)。

佛山(shan)(shan)(shan)市(shi)有佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)4個宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。佛山(shan)(shan)(shan)是(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)嶺南較早的(de)地方之(zhi)一，佛山(shan)(shan)(shan)之(zhi)名(ming)來源于(yu)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)與佛山(shan)(shan)(shan)的(de)發展密切關系。道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)佛山(shan)(shan)(shan)，是(shi)在東晉道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)名(ming)家葛洪至博(bo)羅縣羅浮山(shan)(shan)(shan)煉丹之(zhi)后。歷史上， 佛山(shan)(shan)(shan)雖然(ran)廟(miao)宇不(bu)少(shao)， 真(zhen)正屬(shu)于(yu)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)觀(guan)館卻(que)不(bu)多。而(er)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最(zui)早進(jin)入(ru)佛山(shan)(shan)(shan)是(shi)在清(qing)朝咸豐十年，由(you)英(ying)國循道(dao)(dao)衛理公會的(de)傳(chuan)道(dao)(dao)士(shi)俾士(shi)牧師傳(chuan)入(ru)。天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則是(shi)在清(qing)咸豐八年，澳門(men)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)神(shen)甫在佛山(shan)(shan)(shan)彩陽(yang)堂設(she)立了佛山(shan)(shan)(shan)市(shi)第(di)一個天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，意味著傳(chuan)入(ru)。