【婚姻配對算命】生辰(chen)八字配對口訣(jue) 男女生日配對有秘訣(jue)

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婚姻是人(ren)類生(sheng)活中的(de)(de)一件大(da)事(shi)，我們(men)(men)的(de)(de)祖先(xian)早就注重這個問題的(de)(de)研(yan)究，其寶貴的(de)(de)經驗(yan)，為我們(men)(men)今天(tian)研(yan)究男女配婚問題打(da)下了堅實的(de)(de)基礎(chu)。隨(sui)著社(she)會科學的(de)(de)發展和(he)人(ren)們(men)(men)思想素質的(de)(de)提高，原來那些配婚方法(fa)已(yi)不適應現代社(she)會生(sheng)活。特別是對夫(fu)妻(qi)二人(ren)天(tian)克地沖和(he)天(tian)合(he)地合(he)的(de)(de)配婚方法(fa)頗有心(xin)得，現在夫(fu)妻(qi)之間犯天(tian)克地沖的(de)(de)婚姻大(da)大(da)減少(shao)了，天(tian)合(he)地合(he)的(de)(de)配婚方式越來越多(duo)，這樣不僅利于(yu)夫(fu)妻(qi)恩愛、白(bai)頭偕老；有利于(yu)后代的(de)(de)身心(xin)健康，更有利于(yu)社(she)會安定團(tuan)結和(he)國民經濟(ji)的(de)(de)建設。

八字合婚實例，五行合婚，生肖配對，“小五婚”歌訣

合婚舉例

某男(nan)命造：壬申丙午癸亥戊午

八字妻星極弱，而日主(zhu)元神強旺，有克妻之象，宜晚婚。否(fou)則(ze)妻子一生多(duo)病，或不能(neng)白頭(tou)偕老。

唯(wei)破解之(zhi)法是晚(wan)婚或(huo)以八字中傷(shang)食重者之(zhi)女性配之(zhi)，方保一生平安。

有的(de)夫妻(qi)二人(ren)的(de)四柱(zhu)(zhu)雖(sui)是(shi)(shi)(shi)天合(he)(he)地(di)(di)合(he)(he)，不但(dan)(dan)結(jie)婚后氣場不和，吵鬧(nao)打(da)架(jia)，而且終不能(neng)白頭(tou)，最后還是(shi)(shi)(shi)分道揚(yang)鑣。究其原因：夫妻(qi)二人(ren)的(de)四柱(zhu)(zhu)，雖(sui)然天合(he)(he)地(di)(di)合(he)(he)，但(dan)(dan)四柱(zhu)(zhu)中的(de)干支都是(shi)(shi)(shi)互(hu)為仇神、忌(ji)(ji)神。比如丙子年命、辛(xin)丑年命兩柱(zhu)(zhu)婚配實乃是(shi)(shi)(shi)天合(he)(he)地(di)(di)合(he)(he)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)，“丙”火是(shi)(shi)(shi)雙方的(de)唯一(yi)用神，結(jie)果“丙、辛(xin)”相合(he)(he)化水變(bian)(bian)為忌(ji)(ji)神，“子、丑”本是(shi)(shi)(shi)忌(ji)(ji)神仇神，相合(he)(he)后變(bian)(bian)為仇神，所(suo)以，這種天合(he)(he)地(di)(di)合(he)(he)，不是(shi)(shi)(shi)合(he)(he)去用神變(bian)(bian)忌(ji)(ji)神，就是(shi)(shi)(shi)喜用神被一(yi)方克掉，其結(jie)果夫妻(qi)二人(ren)氣場不合(he)(he)，最終也會鴛鴦(yang)各分飛。

男(nan)女配婚不管采用哪一種(zhong)方(fang)(fang)(fang)法，夫妻(qi)二人四(si)柱(zhu)中的(de)(de)(de)喜(xi)用神，必須(xu)堅持(chi)互為(wei)喜(xi)用，或用神、運(yun)程一致，而(er)絕(jue)對要避免(mian)互為(wei)仇忌。互為(wei)喜(xi)用神，即譬如：一方(fang)(fang)(fang)四(si)柱(zhu)中的(de)(de)(de)金水多，而(er)另(ling)一方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)四(si)柱(zhu)是木(mu)火多，這種(zhong)金水木(mu)火相(xiang)配相(xiang)制(zhi)使雙方(fang)(fang)(fang)四(si)柱(zhu)的(de)(de)(de)陰陽五行生克(ke)達(da)到平(ping)衡，所以夫妻(qi)氣場和順，財丁(ding)興旺，事業發(fa)達(da)，白(bai)頭到老。

《四柱(zhu)預測學》中，只(zhi)強調(diao)了男女(nv)配婚的最佳方法是夫(fu)妻年柱(zhu)天合地(di)合，而忽(hu)視(shi)了互為喜用(yong)的配婚原則。即使天合地(di)合的婚配，也必須堅持夫(fu)妻二人(ren)的五行(xing)互為喜用(yong)，這才是男女(nv)配婚最完整的方法。

民間術士論合婚，無論男女造化如何，僅以男女生辰之地支刑沖破害或三元九宮及神煞來為人合婚，皆為不學無術或淺陋無知之說。緣由如下：其一，男女若差三歲六歲或九歲而不能結婚者，都是以六沖三刑六害論之。在人的整個命造中，刑沖克害故然會影響一個人的命運，但論及婚姻僅憑年柱上的地支一個字就決定婚姻的好壞與否，未必太主觀臆斷了。假設八字共占100分，年支一(yi)(yi)字(zi)才(cai)占八分之一(yi)(yi)，亦12.5%。

就算這(zhe)種以年支決定一切的(de)方(fang)法可(ke)(ke)行，也不(bu)會影(ying)響這(zhe)么大。事實上(shang)(shang)差(cha)三(san)(san)六(liu)九歲的(de)人(ren)結合(he)(he)在一起，幸福(fu)美滿子孫繁盛的(de)比比皆(jie)是(shi)。反(fan)觀差(cha)四七歲三(san)(san)合(he)(he)或六(liu)合(he)(he)的(de)夫妻(qi)離婚的(de)也不(bu)計(ji)其數，所(suo)以這(zhe)種理論決不(bu)可(ke)(ke)輕信(xin)；其二，呂方(fang)合(he)(he)婚法，有所(suo)謂生(sheng)氣、福(fu)德、天醫為(wei)上(shang)(shang)婚之(zhi)(zhi)說，是(shi)以生(sheng)年之(zhi)(zhi)納音(yin)配合(he)(he)三(san)(san)元九宮而(er)論之(zhi)(zhi)。其法按(an)圖(tu)索驥甚為(wei)簡便，多牽(qian)強附會，毫無(wu)真(zhen)理可(ke)(ke)循(xun)，仍(reng)不(bu)足為(wei)信(xin)；其三(san)(san)，以神煞來論合(he)(he)婚。如屬虎(hu)的(de)男(nan)孩生(sheng)在十月(yue)是(shi)男(nan)月(yue)破(po)，而(er)女孩生(sheng)在三(san)(san)月(yue)就為(wei)女月(yue)破(po)，而(er)月(yue)破(po)者不(bu)能相合(he)(he)論婚。此(ci)說過于草率，謊誕不(bu)經，更不(bu)可(ke)(ke)輕信(xin)。

那么男女合婚應注重哪些方面呢？

首先，應全面考慮，如年(nian)齡、個性(xing)、興(xing)趣、學歷(li)和家庭(ting)背景以及對(dui)方造化。

其次，重點放在(zai)八(ba)字(zi)上，要(yao)詳(xiang)細研究雙方八(ba)字(zi)的(de)選配。雙方八(ba)字(zi)選配合理，則夫妻和睦(mu)，互敬如賓；反之(zhi)，則二人(ren)成(cheng)敵，形同陌(mo)人(ren)。

男女八字合婚法：

1、男的選妻要注意女方八字中的夫(fu)星與(yu)子星，兩星明(ming)顯且(qie)無破損則旺夫(fu)益子，夫(fu)榮子顯，必是上好(hao)姻(yin)緣；

2、如男命比(bi)劫重重者，則主(zhu)克妻。須擇(ze)女命傷(shang)食重重主(zhu)克夫者相(xiang)(xiang)配(pei)；反(fan)之(zhi)，女命傷(shang)食重重者須擇(ze)男命比(bi)劫重重者相(xiang)(xiang)配(pei)。這種方法(fa)在命學(xue)上稱之(zhi)為(wei)硬(ying)配(pei)，可免(mian)中(zhong)年(nian)喪偶之(zhi)痛；

3、八字強(qiang)弱(ruo)(ruo)(ruo)的(de)配(pei)法最好的(de)是(shi)男(nan)女(nv)(nv)八字皆中和者(zhe)，或男(nan)命(ming)(ming)小(xiao)強(qiang)，女(nv)(nv)命(ming)(ming)小(xiao)弱(ruo)(ruo)(ruo)者(zhe)；其次(ci)是(shi)男(nan)命(ming)(ming)強(qiang)女(nv)(nv)命(ming)(ming)弱(ruo)(ruo)(ruo)者(zhe)或男(nan)命(ming)(ming)小(xiao)強(qiang)于女(nv)(nv)命(ming)(ming)者(zhe)；最下的(de)配(pei)法是(shi)女(nv)(nv)命(ming)(ming)很(hen)強(qiang)男(nan)命(ming)(ming)很(hen)弱(ruo)(ruo)(ruo)或男(nan)命(ming)(ming)很(hen)強(qiang)女(nv)(nv)命(ming)(ming)很(hen)弱(ruo)(ruo)(ruo)者(zhe)；

4、五(wu)行損益配法，就(jiu)是男(nan)女(nv)雙方之八字五(wu)行取(qu)其能相互損者為上，即五(wu)行相補機時求其平衡(heng)。如男(nan)命木旺(wang)為病，取(qu)其金旺(wang)女(nv)命配之；

5、不(bu)宜(yi)互為(wei)天克地(di)沖，如庚辰沖甲戌；

6、不(bu)可損傷對方(fang)用神(shen)(shen)。如男(nan)方(fang)八(ba)字(zi)用神(shen)(shen)為甲(jia)木正(zheng)財，不(bu)宜女方(fang)八(ba)字(zi)金水(shui)比劫配。

總之，婚姻的(de)美滿與否是取決(jue)于多方面因素的(de)。如果(guo)，夫(fu)妻雙方的(de)學識修養都(dou)(dou)很高，而(er)都(dou)(dou)又為在(zai)建設美好家(jia)庭不(bu)(bu)(bu)懈地(di)努(nu)力(li)，然而(er)，生活(huo)中事(shi)事(shi)不(bu)(bu)(bu)遂人意，尤(you)其出現在(zai)家(jia)庭中，這(zhe)就不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)慎重地(di)考慮男女(nv)八字的(de)匹配了。

年份八字屬相對照表

1924年甲子屬金（鼠）1925年乙(yi)丑屬(shu)金（牛）1926年丙(bing)寅屬火（虎(hu)）

1927年丁卯屬(shu)火(huo)（兔）1928年戊(wu)辰屬木（龍）1929年已(yi)巳屬木（蛇(she)）

1930年庚(geng)午屬土（馬）1931年辛未屬土（羊）1932年(nian)壬申(shen)屬金（猴）

1933年癸酉屬金（雞）1934年甲(jia)戌屬火（狗）1935年乙亥屬火(huo)（豬）

1936年丙(bing)子屬水（鼠）1937年(nian)丁丑屬(shu)水（牛）1938年戌寅屬土(tu)（虎）

1939年(nian)已卯屬土（兔(tu)）1940年庚(geng)辰屬金（龍）1941年辛已屬金(jin)（蛇(she)）

1942年壬午(wu)屬木（馬）1943年(nian)癸未屬木（羊）1944年(nian)甲申屬(shu)水（猴）

1945年乙酉屬水（雞）1946年丙戌屬土（狗）1947年丁亥屬土（豬(zhu)）

1948年戊子(zi)屬火（鼠(shu)）1949年已丑屬(shu)火（牛）1950年庚寅(yin)屬木（虎）

1951年辛(xin)卯屬木（兔）1952年壬辰(chen)屬水（龍）1953年癸已屬水（蛇）

1954年甲午(wu)屬金(jin)（馬）1955年乙未(wei)屬(shu)金（羊）1956年丙申屬(shu)火（猴(hou)）

1957年丁酉屬火(huo)（雞）1958年(nian)戊戌屬(shu)木（狗）1959年已亥屬木（豬）

1960年庚子屬土（鼠）1961年辛丑(chou)屬土(tu)（牛(niu)）1962年壬寅屬金(jin)（虎）

1963年(nian)癸卯屬金（兔）1964年(nian)甲辰屬(shu)火（龍(long)）1965年乙巳屬(shu)火（蛇）

1966年丙午屬水（馬）1967年丁未屬水(shui)（羊）1968年戊申(shen)屬土(tu)（猴）

1969年己酉(you)屬土(tu)（雞）1970年庚戌屬金（狗）1971年辛亥(hai)屬(shu)金（豬）

1972年壬子(zi)屬木（鼠）1973年(nian)癸丑屬木（牛(niu)）1974年(nian)甲寅屬水（虎(hu)）

1975年乙卯屬水(shui)（兔）1976年丙辰屬土（龍(long)）1977年丁(ding)巳屬土（蛇）

1978年戊午屬火（馬）1979年己未屬火（羊(yang)）1980年(nian)庚申(shen)屬木（猴）

1981年辛(xin)酉屬木（雞(ji)）1982年壬戌屬水（狗）1983年癸(gui)亥(hai)屬水(shui)（豬）

1984年甲子屬金（鼠）1985年乙丑屬金（牛）1986年(nian)丙寅屬火（虎）

1987年丁卯屬火（兔）1988年戊(wu)辰屬木（龍）1989年己(ji)已屬木（蛇）

1990年庚(geng)午屬土（馬）1991年辛(xin)未屬(shu)土(tu)（羊）1992年壬申屬金（猴）

1993年癸(gui)酉屬金（雞）1994年(nian)甲戌(xu)屬火（狗）1995年(nian)乙(yi)亥屬火（豬）

1996年丙子屬水（鼠）1997年丁丑屬(shu)水（牛）

五行合婚歌訣

男金女金--兩金夫妻(qi)硬對硬、有女(nv)無(wu)男守空房、日夜爭(zheng)打(da)語不合、各(ge)人各(ge)心各(ge)白眼

男金女木--金(jin)木夫妻(qi)不多年、整天(tian)吵(chao)打哭(ku)連(lian)連(lian)、原來(lai)二命(ming)都有害(hai)、半世婚姻守(shou)寡緣(yuan)

男金女水--水金夫妻坐(zuo)高堂(tang)、錢財積(ji)聚喜洋(yang)洋(yang)、子女兩個(ge)(ge)生端正、個(ge)(ge)個(ge)(ge)聰明學文章

男金女火--未有姻緣亂成親、娶得妻(qi)來(lai)也是(shi)貧、若無子女家(jia)財散、金火原來(lai)害本(ben)命

男金女土--金土夫妻(qi)好(hao)姻緣(yuan)、吃穿不愁福自(zi)然(ran)、子孫興旺家富(fu)貴、福祿雙全萬(wan)萬(wan)年(nian)

男木女金--夫(fu)妻和好宜相交、錢財(cai)六畜滿(man)山莊、撫養子女姓名揚(yang)、木金萬(wan)貴共(gong)一床

男木女木--雙(shuang)木(mu)夫妻難相(xiang)合、錢(qian)財有多亦克子、原來(lai)兩木(mu)多克害、災難瘋病多加流

男木女水--男木女水(shui)大吉利、家中財運常進室、常為寶(bao)貴重如山、生來兒女披青衫

男木女火--木火(huo)夫妻(qi)大(da)吉(ji)昌(chang)、此門天定好姻緣、六畜奴(nu)作滿(man)成(cheng)行、男(nan)女聰明福(fu)自隆

男木女土--土木夫妻本(ben)不宜、災難疾(ji)病來侵之、兩合相克各分散(san)、一世孤單晝夜啼

男水女金--金水夫妻富高強、錢財積聚百歲(sui)長(chang)、婚姻和合前程輝、禾倉(cang)田宅福(fu)壽長(chang)

男水女木--木水夫妻好姻緣、財寶貴富旺兒郎、朱馬禾(he)倉積滿院、男女端正(zheng)學文章(zhang)

男水女水--兩水夫(fu)妻(qi)喜洋(yang)洋(yang)、兒(er)女(nv)聰(cong)明家興旺、姻(yin)緣美滿福雙全、滿倉(cang)財產好風光

男水女火--水(shui)火夫(fu)妻不相配、在家吃(chi)飯在外睡、原因(yin)二(er)命相克害、半世姻緣半世愁

男水女土--水土夫妻不久存、三六(liu)九五見瘟王、兩命(ming)相(xiang)克(ke)亦難過、別(bie)處他鄉嫁(jia)別(bie)克(ke)

男火女金--金火夫妻克(ke)六親(qin)、不(bu)知刑元(yuan)在何身、若(ruo)是穩有不(bu)孝(xiao)順、禍及子孫(sun)守孤貧

男火女木--火木(mu)夫(fu)妻好婚配、子孫(sun)孝順家業(ye)旺、六畜錢糧皆(jie)豐盈(ying)、一世富(fu)貴(gui)大(da)吉昌

男火女水--水火夫妻雖有情、結啼姻緣亦不深、兒女若(ruo)是有富貴、到老還是孤(gu)獨人

男火女火--兩(liang)火(huo)夫(fu)妻(qi)日夜愁(chou)、妻(qi)離子(zi)散淚水(shui)流、二命(ming)相(xiang)克宜(yi)不聚、四季(ji)孤獨度春秋

男火女土--火土夫妻好相配、高官祿位(wei)眼前風、兩人合(he)來無克(ke)害、兒女(nv)聰明永(yong)富貴

男土女金--土金夫妻很姻緣、兩(liang)口相愛至百年、內宅平安六(liu)畜福、生(sheng)來女兒均團圓

男土女木--土木夫妻意不同、反(fan)眼無情相克(ke)沖、有(you)食(shi)無兒克(ke)夫主、半世姻緣家財空

男土女水--土水夫妻(qi)定(ding)有獸、接到家(jia)中定(ding)有災、妻(qi)離子(zi)散(san)各東西、家(jia)中冷落(luo)財不來(lai)

男土女火--土火夫妻大昌吉、財糧不愁福(fu)壽長、兒女聰明生端(duan)正、富貴(gui)榮華好時光(guang)

男土女土--雙土夫妻(qi)好姻緣、共歡一世(shi)福雙全、兒女聰明多興(xing)旺、富(fu)貴榮(rong)華好家園

八字婚配“小五婚”歌訣

老鼠兔子不成(cheng)婚，虎(hu)猴一見兩地分。

金雞不(bu)到馬群(qun)跑，江(jiang)豬(zhu)不(bu)敢跳龍門。

戌狗不到巳上去(qu)，牛羊相逢(feng)淚淋(lin)淋(lin)

第一對：老鼠兔子不成婚

子鼠卯兔為無禮之刑，好比(bi)“兒子毆(ou)打母親”，非常不(bu)孝，屬于(yu)無禮。兩(liang)人在一起一開(kai)始比(bi)較恩愛，后來一方(fang)對另一方(fang)的感情(qing)越(yue)來越(yue)遠。

第二對：虎猴一見兩地分

寅(yin)虎和申猴的關系比較復雜，既是相沖(chong)又是犯(fan)刑(xing)。寅(yin)申沖(chong)為“陽(yang)陽(yang)同性對抗無情之沖(chong)”，兩(liang)人在(zai)一起時間長了會有一個人經(jing)常生病，或者在(zai)一起的時間比較少(shao)。經(jing)常分開感情還好一些(xie)，如果經(jing)常在(zai)一起反而會經(jing)常吵架(jia)。寅(yin)巳申無恩之刑(xing)也是如此。

第三對：金雞不到馬群跑

酉(you)雞和午馬的(de)關系并不是(shi)太(tai)糟，主要是(shi)火克制(zhi)金，大地(di)之火對(dui)金銀首飾之金的(de)克制(zhi)，這種相克力量不大，但是(shi)陰方受制(zhi)，女方多(duo)注意身體疾(ji)病。

第四對：江豬不敢跳龍門

辰龍克(ke)(ke)制亥豬，辰為(wei)(wei)土，亥為(wei)(wei)水(shui)(shui)，“水(shui)(shui)來土掩”，水(shui)(shui)受土的(de)克(ke)(ke)制，這種克(ke)(ke)制也是(shi)有力之克(ke)(ke)，兩者的(de)結合可能會(hui)影響(xiang)到財(cai)運，因(yin)為(wei)(wei)“辰”為(wei)(wei)庫，財(cai)庫受克(ke)(ke)制總會(hui)影響(xiang)財(cai)運。

第五對：戌狗不到巳上去

戌狗與巳蛇(she)的關系，主要表現在(zai)一(yi)方(fang)的無私奉獻而耗空自(zi)己，雖然(ran)感(gan)情美滿(man)但是不太(tai)長久(jiu)。巳火(huo)為(wei)(wei)南方(fang)萬(wan)家(jia)燈(deng)頭(tou)之(zhi)火(huo)，力量有限，而戌土為(wei)(wei)干(gan)土，土干(gan)而不濕為(wei)(wei)無情。用(yong)“燈(deng)頭(tou)之(zhi)火(huo)”生“干(gan)燥之(zhi)土”，雖耗空自(zi)己感(gan)情美滿(man)但是不長久(jiu)，久(jiu)不為(wei)(wei)美。

第六對：牛羊相逢淚淋淋

丑(chou)牛沖(chong)未羊，丑(chou)土(tu)和未土(tu)都(dou)是土(tu)，兩者(zhe)都(dou)屬陰(yin)(yin)，陰(yin)(yin)與陰(yin)(yin)為同性(xing)相沖(chong)，兩者(zhe)的結合也不(bu)太理想(xiang)。“離多(duo)聚(ju)少(shao)，聚(ju)多(duo)病生”。要(yao)特別(bie)注意身體健康，如果兩人為記者(zhe)類經常(chang)在外(wai)奔跑之人，兩者(zhe)結合反而為美，感(gan)情長久(jiu)，身體亦(yi)健康。實為“逢沖(chong)則動，不(bu)動則傷”。

上述六對婚姻配合為古代流傳的“小五婚”歌訣，對于選擇配偶有很大的幫助，既然是選擇配偶期間，盡量避免以上的情況發生。但是世間事物分陰陽，陰陽之間講究平衡，沒有絕對的配與不配，兩者沒有明顯的界限。董易林老師提醒如果不幸發生以上的六對婚[配(pei)也(ye)不用著急，“命論(lun)終(zhong)生，運在一(yi)時”八字在婚(hun)姻中(zhong)雖然占有(you)一(yi)定的(de)比例，但(dan)是風(feng)水對于婚(hun)姻感情的(de)影(ying)響更大。完全可以通過(guo)風(feng)水來改(gai)變家庭中(zhong)婚(hun)姻關系(xi)，夫妻(qi)不合，出現(xian)外(wai)遇等情況，也(ye)可以結合其他方(fang)法來化解婚(hun)姻中(zhong)出現(xian)的(de)各種問題。

附：名詞解釋

相(xiang)沖：在八字中的(de)相(xiang)沖指的(de)是兩(liang)個性質不(bu)同，其(qi)立場(chang)和方位對(dui)立而互不(bu)相(xiang)讓，針鋒相(xiang)對(dui)。

犯刑：在(zai)八字中犯刑有四種情況(kuang)，來(lai)表示十二地(di)支之間的先天關系。

附：20法則看好壞婚姻

據說，溫格·朱利是美國的婚姻問題專(zhuan)家，他寫了本書，叫《幸福(fu)(fu)婚姻法則》。《幸福(fu)(fu)婚姻法則》刪繁(fan)就(jiu)簡，概括出來就(jiu)是“一大原則”、“三大定律”，“五大共識(shi)”。

一大原則:

好(hao)人原則(ze)：找一個好(hao)人，自己做(zuo)一個好(hao)人，誰(shui)能做(zuo)到這一條，想(xiang)不幸福都難。

三大定律:

太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)定律：第一條：太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)永遠(yuan)是對的(de)。第二條：如果太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)錯(cuo)了，請(qing)參照第一條執(zhi)行。

孩(hai)子(zi)(zi)定律(lv)：第一條：孩(hai)子(zi)(zi)永遠(yuan)是孩(hai)子(zi)(zi)，丈夫(fu)也是孩(hai)子(zi)(zi)。第二條：當丈夫(fu)引(yin)起你的不(bu)滿時(shi)，請讀(du)三遍第一條。

家(jia)產定律(lv)：第一(yi)條：除(chu)了一(yi)張雙人床外，其(qi)他一(yi)切(qie)東(dong)西都可(ke)(ke)有可(ke)(ke)無。第二條：當日子過得(de)愈(yu)(yu)來(lai)愈(yu)(yu)煩瑣，請共(gong)同(tong)高聲朗讀第一(yi)條。

當然，夫妻雙方若能遵(zun)守這三大定(ding)律，世界上所有的婚姻問題專家，都該另謀出路。

夫妻雙方五大共識：

1、愛(ai)情是把兩個(ge)人(ren)栓在一(yi)起(qi)，婚(hun)姻(yin)是把一(yi)群人(ren)拴在一(yi)起(qi)。

2、結婚意(yi)味著殺富濟貧，在金錢的支配上不(bu)能(neng)搞平均主義，更不(bu)能(neng)斤斤計較。

3、夫妻之間一旦發(fa)生矛盾，出面勸說(shuo)的人越(yue)多，矛盾越(yue)是不容易解決，必須學會自(zi)我消化。

4、婚姻(yin)是一(yi)部機器，故障(zhang)在(zai)所難(nan)免，離不開(kai)日(ri)常(chang)的調(diao)試和維護。

5、家(jia)庭既然是難言(yan)之(zhi)隱(yin)的避難所，婚姻就應(ying)該(gai)具有藏污(wu)納垢(gou)的能力。

封頁上的話：

“在這個(ge)世界上，即使是最(zui)幸福的(de)婚(hun)姻，一生中(zhong)也會(hui)有兩百(bai)次離婚(hun)的(de)念頭和五十次掐死對(dui)方的(de)想法(fa)。”——出自婚(hun)姻長達七十八年的(de)老夫人，蘭迪斯太太之口。

男婚女嫁是陰陽之道，是人生頭等大事，婚姻好壞直接影響著人一生的家庭幸福。究竟如何才能找到自己心中的戀人呢？鄭博士從傳統命理學角度來看男女婚配的20條(tiao)法則：

1、從屬相看婚姻

這是常用的合婚方法，男女相戀，通常都會想看看屬相是否合適。其實從命理來看就是用男女年支之間的關系來定。男女四柱里有三合或者是****的(de)就(jiu)是吉利(li)的(de)，六(liu)沖、相刑、相克(ke)就(jiu)是不(bu)吉利(li)。男女間的(de)年支害(hai)婚姻就(jiu)不(bu)行(xing)(xing)，沖不(bu)行(xing)(xing)，刑也不(bu)行(xing)(xing)。合屬相實為是合地支六(liu)害(hai)，即：

未（羊）子（鼠）相害(hai)不合；

午（馬）丑（牛）相害不合；

巳（蛇(she)）寅(yin)（虎）相害不合；

卯（兔）辰(chen)（龍）相害不(bu)合(he)；

酉(you)（雞(ji)）戌（狗）相害不合；

亥（豬）申（猴）相害不合。

或(huo)以無羊刃煞(sha)、桃(tao)花(hua)煞(sha)，陰差(cha)陽錯日煞(sha)為合。

由上可見，凡(fan)男女(nv)生肖之(zhi)間不(bu)能(neng)相(xiang)沖、相(xiang)害，如生肖為酉(you)（雞）的人不(bu)能(neng)與(yu)生肖為卯(mao)(mao)（兔(tu)）的人結婚，因為卯(mao)(mao)酉(you)相(xiang)沖。也不(bu)能(neng)與(yu)屬狗人相(xiang)配(pei)，因為酉(you)戌(xu)相(xiang)害。

2、從四柱八字看婚姻

八字看婚姻需要基本(ben)的命理知識(shi)，否則會很難懂(dong)，不(bu)像其(qi)他法則那么易懂(dong)，因此，如果(guo)沒有命理常(chang)識(shi)的朋友(you)可以跳過這一條。

通常來看，八字中有某種神煞是克妻或克夫。男命八字中有某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某煞克夫，男的不能娶她。這就是合神煞，以八字中有4——6個(ge)字相同為合。

如：四柱(zhu)中(zhong)“桃花”過多或陰陽(yang)差(cha)錯日生(sheng)；女(nv)性“紅艷”、“流霞”等，對婚姻(yin)不利。這就是(shi)：男女(nv)八(ba)字命局(ju)的用神互幫婚姻(yin)為吉(ji)，相克為兇。這種(zhong)方法(fa)適用那種(zhong)八(ba)字配(pei)合(he)得當而(er)年柱(zhu)又能(neng)相生(sheng)相合(he)的婚姻(yin)，這種(zhong)婚姻(yin)是(shi)是(shi)十分幸福的。

正確的合婚應該是合他們金、木、水、火、土五行在命局中是用神或忌神，比如一個人八字命局最得力的用神（即主要用神）是火，而另一個人八字命局的主用神是水，婚姻會克；同理,如果一個八字(zi)命(ming)局的主要忌(ji)神是(shi)火，另一個八字(zi)命(ming)局的主要忌(ji)神是(shi)水(shui)，婚姻則好。

命(ming)理來看，男(nan)(nan)命(ming)八字比劫太(tai)旺(wang)，而傷財神妻星時，選傷官多之女(nv)(nv)命(ming)。相(xiang)反的，若女(nv)(nv)命(ming)之八字比肩、劫財太(tai)多時，則應(ying)配合男(nan)(nan)命(ming)食(shi)神、傷官多之人，如此才能(neng)互相(xiang)調(diao)和(he)，而化(hua)兇為吉了。因此，如果女(nv)(nv)人的四(si)柱用神是男(nan)(nan)命(ming)的忌神，這種女(nv)(nv)人必(bi)克夫、敗家、破(po)家。

夫妻(qi)四柱用(yong)神互相(xiang)生合(he)(he)，彼此有利，如(ru)男命中水(shui)多(duo)，女(nv)命中土多(duo)，男要(yao)(yao)土為(wei)用(yong)，女(nv)要(yao)(yao)水(shui)為(wei)用(yong)，這種配(pei)婚，不(bu)僅男女(nv)極(ji)為(wei)恩愛，而(er)且白(bai)頭到老。天合(he)(he)地合(he)(he)時只(zhi)能合(he)(he)去忌神，不(bu)能合(he)(he)去用(yong)神，刑(xing)沖(chong)克害也(ye)只(zhi)能傷(shang)害忌神不(bu)能傷(shang)害用(yong)神，刑(xing)沖(chong)克合(he)(he)要(yao)(yao)恰當好處(chu)，要(yao)(yao)刑(xing)沖(chong)者(zhe)刑(xing)沖(chong)，要(yao)(yao)克合(he)(he)者(zhe)克合(he)(he)則(ze)，這樣的(de)婚姻是(shi)很圓滿的(de)。

其(qi)實(shi)，無論男(nan)女(nv)之八字如何(he)，只要五行中和，各取所(suo)需，各得其(qi)所(suo)，不偏枯者，才為(wei)好(hao)的合(he)婚。如金太(tai)旺的八字，應配喜金為(wei)喜用神的八字等，就能成為(wei)良(liang)緣。

3、從年柱看婚姻

就是(shi)用年(nian)柱(zhu)兩(liang)個(ge)字(zi)的(de)(de)關系來看(kan)某(mou)男女婚(hun)姻吉不吉。年(nian)柱(zhu)天合(he)(he)地合(he)(he)婚(hun)姻吉，相(xiang)(xiang)生吉，天克(ke)地沖(chong)兇(xiong)，相(xiang)(xiang)克(ke)兇(xiong)。即是(shi)說男女雙(shuang)方的(de)(de)年(nian)柱(zhu)天合(he)(he)地合(he)(he)或者相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)合(he)(he)，是(shi)美好的(de)(de)婚(hun)姻。不過(guo)，鄭博士(shi)提醒大家：有的(de)(de)夫妻二人的(de)(de)年(nian)柱(zhu)相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)合(he)(he)也要離婚(hun)，因(yin)為年(nian)柱(zhu)相(xiang)(xiang)符僅僅是(shi)合(he)(he)婚(hun)的(de)(de)一個(ge)指標而已。

4、從年柱干支看婚姻

用年(nian)柱干支來(lai)看婚姻(yin)。男女年(nian)柱（干支）天(tian)合(he)地合(he)或相生吉(ji)；天(tian)克地沖或相克兇。

5、從日柱看婚姻

即將男女出生年****為(wei)天干地(di)支，再將天干地(di)支按三元九(jiu)宮看落在九(jiu)宮那個宮位，將男女(nv)年(nian)(nian)命(ming)卦合成八宅游(you)年(nian)(nian)卦象，組合成：生(sheng)氣、福德、游(you)魂(hun)、絕體、天醫、五鬼、歸魂(hun)、絕命(ming)八種結果(guo)來判(pan)斷男女(nv)的婚姻吉(ji)兇。例如：甲日出(chu)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)和(he)己日出(chu)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，或乙日出(chu)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)和(he)庚日出(chu)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，或丙日出(chu)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)和(he)辛日出(chu)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，或丁日出(chu)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)與壬日出(chu)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，或戊日出(chu)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)和(he)癸日出(chu)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)互相結合，陰陽有情結為(wei)一(yi)氣，而成為(wei)幸福之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)伴侶。

6、從日支看婚姻

男命的(de)(de)(de)日(ri)支為妻(qi)宮，女命的(de)(de)(de)日(ri)支為夫宮，能互(hu)相配合(he)，不發生互(hu)相刑沖克害(hai)，或(huo)合(he)化(hua)為忌神(shen)(shen)，危(wei)害(hai)命中(zhong)的(de)(de)(de)用神(shen)(shen)者(zhe)，即(ji)為良好的(de)(de)(de)結(jie)合(he)，如果能夠會合(he)而(er)成為命中(zhong)的(de)(de)(de)喜(xi)用神(shen)(shen)的(de)(de)(de)話，那就更好了(le)。如果日(ri)支互(hu)沖，但有另一(yi)合(he)神(shen)(shen)解除此沖象者(zhe)，即(ji)能逢(feng)兇化(hua)吉(ji)。

日干日支同氣離婚率會比較高(gao)，如甲寅、乙(yi)卯(mao)、丙午、丁巳(si)、戊戌、戊辰、己未、己丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥日生人。

日支克日干天賜良(liang)緣，自有(you)福(fu)中福(fu)，如甲申、乙酉(you)、丙子、丁亥、戊寅(yin)、己(ji)卯(mao)、庚(geng)午、辛巳、壬戌、壬辰、癸丑、癸未日生人。

日干(gan)克日支婚姻美滿，如甲(jia)辰、甲(jia)戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己(ji)亥、庚(geng)寅(yin)、辛卯(mao)、壬午、癸巳日生(sheng)人。

日支坐食神傷官(guan)，雙方特別慈愛溺愛：如(ru)甲午(wu)、乙(yi)巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申(shen)、己酉、庚子(zi)、辛亥(hai)、壬寅、癸(gui)卯日生人。

7、從六沖看婚姻

沖(chong)則(ze)不穩，性格(ge)上(shang)往(wang)往(wang)有(you)不能調和的現象發生(sheng)。例如：一(yi)(yi)方(fang)命宮為(wei)(wei)(wei)子，對方(fang)為(wei)(wei)(wei)午；或(huo)一(yi)(yi)方(fang)為(wei)(wei)(wei)寅，另一(yi)(yi)方(fang)為(wei)(wei)(wei)申；或(huo)一(yi)(yi)方(fang)為(wei)(wei)(wei)卯，另外(wai)(wai)一(yi)(yi)方(fang)為(wei)(wei)(wei)酉；或(huo)一(yi)(yi)方(fang)為(wei)(wei)(wei)辰(chen)，另外(wai)(wai)一(yi)(yi)方(fang)為(wei)(wei)(wei)戌；或(huo)一(yi)(yi)方(fang)為(wei)(wei)(wei)巳，另外(wai)(wai)一(yi)(yi)方(fang)為(wei)(wei)(wei)亥。總之，看緣(yuan)份(fen)合婚，要(yao)拿男女兩個八字來看，一(yi)(yi)定要(yao)使其強弱(ruo)均等，忌刑沖(chong)克害。當(dang)然，也要(yao)采用(yong)太過或(huo)不及，抑制生(sheng)化、喜忌的原則(ze)，不要(yao)互相損(sun)害用(yong)神，來作緣(yuan)份(fen)的合婚，才是最理(li)想的配(pei)合。

8、從女人八字看婚姻

要求夫星一位不可以雜出，官星食神要強旺，才星清秀，這樣肯定是一個賢妻良母，另外不宜的女命有：子午卯酉桃花現，子卯相刑必****賤；辰戍丑未必破敗，跟隨****夫(fu)流(liu)浪過；女(nv)命(ming)合多必****，四柱(zhu)印多傷子孫(sun)；生年(nian)生月柱(zhu)相同，必(bi)定克夫(fu)二婚重。

9、從男人八字看婚姻

五行相宜八字中和，才星(xing)居命不(bu)(bu)雜不(bu)(bu)亂(luan)，官(guan)殺純清官(guan)印相生，不(bu)(bu)刑(xing)不(bu)(bu)沖日(ri)坐妻(qi)星(xing)，不(bu)(bu)帶(dai)挑花不(bu)(bu)帶(dai)官(guan)刑(xing)，子星(xing)吉(ji)旺下代昌盛。

10、從月支看婚姻

日支(zhi)與月支(zhi)發生嚴重(zhong)(zhong)沖、害者婚姻皆存在問題(ti)，干(gan)克(ke)(ke)沖害更甚(shen)，重(zhong)(zhong)則克(ke)(ke)夫傷(shang)妻或二(er)婚。

11、從男女生月相同看婚姻

男女生月相(xiang)同者是很有緣(yuan)份的。

12、從五行看婚姻

男女(nv)(nv)四(si)(si)柱里(li)(li)的五行必(bi)須損益得當，削強補(bu)弱(ruo)吉，助紂為虐(nve)兇。如(ru)男命里(li)(li)木太旺，就必(bi)須配四(si)(si)柱里(li)(li)金旺的女(nv)(nv)性。

13、從六親衡量看婚姻

男(nan)命(ming)比肩(jian)、劫財(cai)重重而旺，克妻；女命(ming)傷官、食神(shen)重重而旺，克夫。男(nan)命(ming)偏財(cai)透出，女命(ming)官殺(sha)混雜而無食傷制，均用(yong)不專。

14、從大運流年看婚姻

男女(nv)八(ba)字的大運和流年的吉兇程度上大致相似有(you)夫(fu)妻之(zhi)緣(yuan)。

15、從八字相同看婚姻

男女的(de)八(ba)字(zi)(zi)中(zhong)多(duo)有相(xiang)同、相(xiang)生、相(xiang)合之(zhi)字(zi)(zi)，即或是相(xiang)克，如木多(duo)要金、土多(duo)要木、水多(duo)要土等，也能使(shi)五行達到互補(bu)，雙(shuang)方各得其所。

16、從禍福相同看婚姻

從一個女命中看(kan)她的(de)丈(zhang)夫富貴(gui)(gui)貧賤(jian)到什么程度，她在找對(dui)象的(de)時候，也(ye)一定能(neng)夠不(bu)自覺地(di)按(an)著自己八字(zi)中丈(zhang)夫的(de)富貴(gui)(gui)貧賤(jian)程度對(dui)號入座。禍福不(bu)同不(bu)能(neng)成為夫妻。

17、從子女同步看婚姻

男(nan)女(nv)(nv)雙(shuang)方(fang)的八字中頭胎子女(nv)(nv)的性別(bie)必須一致。或者說男(nan)女(nv)(nv)雙(shuang)方(fang)要沒子女(nv)(nv)都沒子女(nv)(nv)，才能結合成夫妻。

18、從年支同氣看婚姻

地(di)支三會(hui)的(de)(de)(de)力量最(zui)大，因為(wei)它(ta)會(hui)的(de)(de)(de)是一方之(zhi)(zhi)氣(qi)。“同聲相應，同氣(qi)相求”，所以出生年同為(wei)一方之(zhi)(zhi)氣(qi)者，男女(nv)結合的(de)(de)(de)概(gai)率也最(zui)大：如寅卯辰(chen)會(hui)東方木氣(qi)，虎兔龍結合的(de)(de)(de)機(ji)緣(yuan)就(jiu)大于其(qi)它(ta)屬相。

19、從星座配對看婚姻

星座配對實則是性格配對的另一種形式表現。此種男女結****對方(fang)法(fa)在西方(fang)流行，在我(wo)國一些年輕人中也(ye)頗(po)受歡迎。不過星座學比較籠統，同時(shi)應(ying)驗(yan)度不高，也(ye)存在許多缺點(dian)。十二星座配對表>>

20、從相術配對看婚姻

相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)術配(pei)對分面相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)痣(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。面相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)配(pei)對是(shi)(shi)(shi)最主觀、最直截了當的(de)一(yi)種男(nan)女合(he)(he)婚(hun)(hun)方(fang)法，面相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)配(pei)婚(hun)(hun)的(de)原理(li)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)從不同(tong)的(de)臉形作出相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)應的(de)互補(bu)互救，其次是(shi)(shi)(shi)對那些所謂(wei)的(de)命硬、刑克的(de)面相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)適宜配(pei)哪些與之相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)配(pei)的(de)面相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)(he)婚(hun)(hun)和(he)面相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)(he)婚(hun)(hun)一(yi)樣，直截了當，比(bi)面相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)(he)婚(hun)(hun)更為(wei)簡易。看(kan)法是(shi)(shi)(shi)以男(nan)的(de)左手(shou)和(he)女的(de)右手(shou)來觀察，主要(yao)是(shi)(shi)(shi)以感情線(xian)、婚(hun)(hun)姻線(xian)、生命線(xian)和(he)手(shou)腕線(xian)等線(xian)來對比(bi)參(can)考。

通常認為(wei)(wei)：志同道合的(de)(de)夫妻才能(neng)相(xiang)守相(xiang)伴，走(zou)過一生(sheng)。由于擁有共(gong)同的(de)(de)理(li)想和追求(qiu)，兩個人能(neng)夠互(hu)相(xiang)理(li)解、欣賞(shang)和幫(bang)助對(dui)方(fang)，他(ta)們的(de)(de)婚姻(yin)生(sheng)活必定(ding)是(shi)幸福(fu)美滿(man)的(de)(de)。然而，我(wo)們經常會(hui)看到(dao)，有的(de)(de)夫妻在(zai)旁人眼中(zhong)外貌(mao)、背景都(dou)不那么般(ban)配，卻情(qing)深意(yi)篤，開(kai)心快樂。到(dao)底(di)，什么是(shi)婚姻(yin)成功的(de)(de)訣(jue)竅呢(ni)？哦(e)，原來(lai)，他(ta)們的(de)(de)命理(li)是(shi)相(xiang)配的(de)(de)。由于命理(li)相(xiang)配，最后(hou)步入(ru)婚姻(yin)殿堂的(de)(de)男女雙方(fang)一般(ban)都(dou)會(hui)認可(ke)對(dui)方(fang)的(de)(de)價值取向(xiang)、宗(zong)教信(xin)仰和道德觀念，因為(wei)(wei)在(zai)交往(wang)過程(cheng)中(zhong)，這些東西都(dou)是(shi)看見的(de)(de)。

婚前，雙方一(yi)定(ding)對未來都有(you)了規劃，買什(shen)么房子，生幾(ji)個(ge)孩子，每年存多少錢(qian)等等。所以，經過(guo)嚴肅考(kao)慮的(de)婚姻雙方基本上(shang)都是“志同道(dao)合(he)”的(de)。但一(yi)起過(guo)日子，光(guang)有(you)目標理想是不夠的(de)，兩個(ge)人在同一(yi)屋檐下，天天面對瑣碎的(de)柴米(mi)油(you)鹽家常事(shi)，摩擦是難免(mian)要(yao)發生的(de)。

性(xing)格相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)似(si)的夫妻(qi)更(geng)(geng)容易(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)互體諒遷就，以相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)近的思維方(fang)式看待問題，在(zai)問題解決(jue)之(zhi)后(hou)，雙方(fang)關(guan)系會更(geng)(geng)上(shang)一(yi)(yi)層樓。那些同(tong)樣(yang)具(ju)有(you)開(kai)朗(lang)、外向(xiang)、隨和、有(you)條理等(deng)性(xing)格特質的夫婦們，婚姻(yin)生活都(dou)非常(chang)幸福。相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)反，關(guan)系緊(jin)張的夫婦在(zai)性(xing)格上(shang)存(cun)在(zai)很強的對立。他們在(zai)戀愛時還能(neng)正常(chang)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)處，而婚后(hou)卻變得水火(huo)不(bu)容，摩擦(ca)不(bu)斷。一(yi)(yi)個可能(neng)的原(yuan)因是(shi)(shi)，有(you)些人容易(yi)受與其性(xing)格相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)反的異性(xing)的吸引，比如文靜內(nei)向(xiang)的女(nv)生鐘情于不(bu)羈叛(pan)逆的男生。考(kao)(kao)慮到婚后(hou)和諧的幾率，還是(shi)(shi)性(xing)格相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)近的對象更(geng)(geng)值(zhi)得考(kao)(kao)慮。

傳統八字合婚方法

生肖屬相合婚法

此法認為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配。(余者類推)這種(zhong)方法簡單地從雙方四(si)柱的(de)年(nian)支(zhi)生(sheng)克(ke)沖合刑害關系(xi)合婚，忽視二者命局的(de)整(zheng)體配合，顯然是片面、粗(cu)糙而不(bu)足取的(de)。

神煞合婚法

此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表，以男女雙方原命局的神煞為依據進行合婚。此法在命學界素有爭議。特別是明朝張楠對其痛加批駁曰：“只以男女命浪立數目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫、福德為上婚，游魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月與日時，而能論人婚配者乎?若(ruo)有是理，則(ze)天下(xia)之(zhi)議婚(hun)者(zhe)(zhe)是俱(ju)擇上、中二婚(hun)者(zhe)(zhe)而配之(zhi)，擇下(xia)婚(hun)者(zhe)(zhe)而舍之(zhi)，其法甚易而不(bu)難，宜乎(hu)天下(xia)無失夫之(zhi)婦，喪偶之(zhi)男矣。夫何后世又有孤(gu)霜之(zhi)患者(zhe)(zhe)?份雖(sui)出于宿世之所定，亦由于議婚(hun)者之不明也。然論婚(hun)之禮，人道之端，亦不可(ke)不慎也。其理當何如耶?但當(dang)看男(nan)命，帶(dai)(dai)比肩(jian)、劫財(cai)重(zhong)(zhong)者(zhe)(zhe)，必(bi)擇女(nv)命帶(dai)(dai)傷害(hai)、食(shi)神(shen)重(zhong)(zhong)者(zhe)(zhe)配(pei)(pei)之。若(ruo)女(nv)命帶(dai)(dai)傷官食(shi)重(zhong)(zhong)者(zhe)(zhe)，必(bi)擇男(nan)命帶(dai)(dai)比肩(jian)、劫財(cai)重(zhong)(zhong)者(zhe)(zhe)配(pei)(pei)之。此合婚之正理(li)，豈可以呂(lv)才上(shang)中下三(san)婚無根之說，無據之理(li)而設(she)人之婚配(pei)(pei)也(ye)耶(ye)?呂才說之(zhi)謬，不足(zu)信(xin)明(ming)矣。”但批駁(bo)歸(gui)批駁(bo)，直至今天(tian)，仍有一些批命(ming)者沿用呂才之(zhi)法(fa)，并且在某些方面還有一定程度上的準(zhun)確性，這說明(ming)此法(fa)多(duo)少(shao)有些值得研究的內核。張楠提出的比(bi)劫食傷相(xiang)配之(zhi)法(fa)，雖有一些道理，但也(ye)未(wei)免過于簡單(dan)、粗糙(cao)，尚需補充完善(shan)。

其他方法

1、雙(shuang)方(fang)年柱或日柱干(gan)支相(xiang)配(宜生合、忌沖(chong)克)

2、夫(fu)妻(qi)星相配(pei)(正(zheng)(zheng)財配正(zheng)(zheng)官(guan)、偏財配七殺)

3、年命相配(pei)(宜納(na)音(yin)相生)。

無論哪一種方法，都多少有可取之處，但都不夠完善。正是由于上述合婚法則的缺陷，再加上批命者技術水平的局限，往往將不宜配合的怨偶扯在一起，而將適宜婚配的佳偶無情拆散。錯誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的婚姻旅程，豈可當兒戲視之？

盡善盡美的合婚方法

合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇，最大限度地改良婚姻運勢。要達到這個目的，就必須依靠合理的合婚方法。前面說過，婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合，要使婚姻產生良好的命理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害。五行之氣看不見摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這只有從雙方的命運全局入手進行分(fen)析。從命理的角度(du)講，合婚應盡(jin)可能達到以下標準：

1、雙方(fang)的命局組合后互(hu)不傷害對(dui)方(fang)命局中的用(yong)神。

2、一方(fang)的(de)命局(ju)忌神(shen)(shen)最(zui)好可轉化為(wei)對(dui)方(fang)命局(ju)的(de)喜(xi)用神(shen)(shen)；退而(er)求其次(ci)，一方(fang)命局(ju)的(de)忌神(shen)(shen)能被對(dui)方(fang)命局(ju)所克制。

3、一方命局中的(de)喜用神力(li)量不足而另一方命局五行恰(qia)好能(neng)對其補(bu)益。

4、雙方命(ming)(ming)局組合后互不(bu)傷害(hai)對方命(ming)(ming)局原有的富(fu)貴福壽(shou)之氣。

5、雙方(fang)命局組合后互不(bu)傷害對方(fang)命局原有(you)的(de)子女星。

6、雙方的行運最(zui)好能相互補益(yi)。

7、雙方性格(ge)不(bu)求(qiu)相同但求(qiu)相嚙合。

8、雙方(fang)年(nian)齡壽(shou)數基本上能匹配(pei)，以避免中年(nian)喪偶的悲(bei)劇。

以上八條都能從命局中推斷，這是命理意義上的合婚。當然，男女婚配還應考慮其他命理的因素。如倫理道德、民俗習慣、法律法規、情感基礎等等。(這些(xie)是屬于社會(hui)學家(jia)研究的(de)范疇，不是本文討(tao)論的(de)重(zhong)點。)

在當今(jin)社(she)會，婚(hun)(hun)姻大(da)多(duo)是(shi)(shi)自主和自由的(de)(de)(de)，婚(hun)(hun)姻大(da)多(duo)萌芽于男女雙(shuang)(shuang)方(fang)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)。戀愛(ai)(ai)是(shi)(shi)婚(hun)(hun)姻的(de)(de)(de)前奏(zou)，而(er)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)人，有(you)(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)戀愛(ai)(ai)、婚(hun)(hun)姻觀，但一(yi)(yi)(yi)般情(qing)(qing)(qing)(qing)況下，大(da)多(duo)是(shi)(shi)從(cong)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)、色欲、物(wu)欲、時(shi)俗等幾方(fang)面進行考慮的(de)(de)(de)，而(er)很(hen)少有(you)(you)人從(cong)命(ming)(ming)理(li)的(de)(de)(de)角度去考慮二者婚(hun)(hun)配的(de)(de)(de)合(he)(he)(he)(he)(he)理(li)程度。待請人合(he)(he)(he)(he)(he)婚(hun)(hun)時(shi)，雙(shuang)(shuang)方(fang)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)已趨向成熟，相(xiang)互都已有(you)(you)結合(he)(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)意(yi)愿，這(zhe)時(shi)去合(he)(he)(he)(he)(he)婚(hun)(hun)，恐怕已不(bu)(bu)是(shi)(shi)最佳(jia)的(de)(de)(de)時(shi)間了(le)，因為如果命(ming)(ming)理(li)認(ren)為適(shi)宜結合(he)(he)(he)(he)(he)，倒(dao)是(shi)(shi)皆大(da)歡(huan)喜；如果命(ming)(ming)理(li)認(ren)為不(bu)(bu)適(shi)宜結合(he)(he)(he)(he)(he)，雙(shuang)(shuang)方(fang)則(ze)會陷于感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)與命(ming)(ming)理(li)的(de)(de)(de)矛盾之中(zhong)——分手又(you)舍(she)不(bu)(bu)得(de)，結合(he)(he)(he)(he)(he)又(you)怕帶來不(bu)(bu)幸；熱戀中(zhong)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)侶，往(wang)往(wang)會為了(le)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)不(bu)(bu)顧(gu)一(yi)(yi)(yi)切，即使是(shi)(shi)合(he)(he)(he)(he)(he)理(li)的(de)(de)(de)命(ming)(ming)理(li)建議，他們也(ye)會置(zhi)之不(bu)(bu)顧(gu)，而(er)違背五(wu)行法則(ze)最終難免受到五(wu)行法則(ze)的(de)(de)(de)懲罰(fa)。這(zhe)樣結合(he)(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)夫妻(qi)，無(wu)論(lun)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)有(you)(you)多(duo)深，最終逃不(bu)(bu)過(guo)“悲壯”的(de)(de)(de)結局(ju)。所以雙(shuang)(shuang)方(fang)最好是(shi)(shi)在能合(he)(he)(he)(he)(he)能分的(de)(de)(de)初(chu)戀之時(shi)，通過(guo)合(he)(he)(he)(he)(he)婚(hun)(hun)從(cong)命(ming)(ming)理(li)上(shang)去尋求(qiu)雙(shuang)(shuang)方(fang)今(jin)后(hou)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)配是(shi)(shi)否(fou)適(shi)宜的(de)(de)(de)答案。合(he)(he)(he)(he)(he)婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)和作用就是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個利用命(ming)(ming)運規律趨吉避兇(xiong)，改良婚(hun)(hun)姻運勢(shi)。命(ming)(ming)理(li)上(shang)的(de)(de)(de)選(xuan)擇和愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)上(shang)的(de)(de)(de)選(xuan)擇有(you)(you)時(shi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)同(tong)步的(de)(de)(de)，魚和熊掌(zhang)(zhang)不(bu)(bu)能兼(jian)得(de)，怎樣取舍(she)，就看當事(shi)人自己的(de)(de)(de)決定了(le)；從(cong)這(zhe)個意(yi)義(yi)上(shang)講(jiang)，婚(hun)(hun)姻在一(yi)(yi)(yi)定程度上(shang)是(shi)(shi)掌(zhang)(zhang)握在自己手中(zhong)的(de)(de)(de)。

八字合婚的困境

目前，因為(wei)八字合婚也帶來(lai)了許多問題，從而令其(qi)陷入(ru)了一個困境(jing)。情(qing)況有(you)四種：

第一種情況：對(dui)方家長(chang)合過雙方八字發(fa)現不是適合而堅決(jue)不同意自己孩子與心(xin)愛的人(ren)結婚。

第二種情況：自己(ji)家長合過雙方八(ba)字發(fa)現不(bu)是適合而堅決不(bu)同意自己(ji)孩子與心愛(ai)的人結婚。

第三種情況：合過八(ba)字之后(hou)，男女雙方都(dou)不同意自己孩子(zi)與(yu)心愛的人結婚。

第四種情況：當事人(ren)自己對命理（其(qi)實更多的只是懂得(de)一點生肖(xiao)相克的知識）有所了(le)解，看到有生肖(xiao)相沖(chong)克的人(ren)追求自己，就直(zhi)接拒絕。

相當于(yu)而言，前三種情況比(bi)較(jiao)多，第四種情況相對(dui)少一些。

可憐天下(xia)父(fu)母(mu)心(xin)，父(fu)母(mu)含辛茹苦(ku)把子(zi)女撫養大，希望子(zi)女能(neng)婚(hun)姻幸福，這種心(xin)情絕(jue)對(dui)值得(de)尊重和(he)理解(jie)。只(zhi)是，子(zi)女就痛苦(ku)了(le)，特(te)別是錯判八字棒(bang)打鴛(yuan)鴦的情況下(xia)。兩(liang)個(ge)人感情好好的，僅(jin)僅(jin)因為父(fu)母(mu)介意(yi)雙方生(sheng)肖不合而(er)分手，太冤了(le)。

在第一種情況下，甲方父(fu)母的拒絕無疑是(shi)正確的。實際(ji)上(shang)，即便父(fu)母不反對，雙方也會因(yin)為其他(ta)原因(yin)而不可能走到一起。

注意這里有(you)一個悖論或者說死循環：八字(zi)或曰命運注定兩(liang)個人(ren)八字(zi)不(bu)(bu)合(he)(he)不(bu)(bu)適合(he)(he)結(jie)婚(hun)，而甲方(fang)找人(ren)看了乙方(fang)八字(zi)之后發現了雙(shuang)方(fang)不(bu)(bu)適合(he)(he)結(jie)婚(hun)，然后拒(ju)絕雙(shuang)方(fang)結(jie)婚(hun)。這樣，這種拒(ju)絕恰好應證或者說成全(quan)了八字(zi)命運的注定。這樣說，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)有(you)點繞口(kou)？這種情(qing)況下誰是(shi)(shi)(shi)因誰是(shi)(shi)(shi)果(guo)很難區(qu)分，不(bu)(bu)過可(ke)(ke)以肯(ken)定的是(shi)(shi)(shi)：十有(you)八九的情(qing)況下，這兩(liang)種人(ren)不(bu)(bu)可(ke)(ke)能結(jie)婚(hun)，除非是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)一方(fang)已(yi)經離過婚(hun)等特殊情(qing)況。

對(dui)于第二種(zhong)情況，甲方(fang)(fang)父(fu)母(mu)拒(ju)絕(jue)乙方(fang)(fang)，多(duo)少有(you)點冤枉乙方(fang)(fang)了，試想(xiang)想(xiang)：你(ni)(ni)自家(jia)孩子自己本身(shen)都是(shi)要離(li)婚(hun)(hun)的(de)命，十有(you)八(ba)(ba)九(jiu)會(hui)找(zhao)到(dao)另外(wai)一(yi)(yi)個要離(li)婚(hun)(hun)的(de)人，你(ni)(ni)有(you)什么理由去拒(ju)絕(jue)或者說嫌棄對(dui)方(fang)(fang)？但是(shi)很多(duo)父(fu)母(mu)并不了解這個道(dao)理（即：一(yi)(yi)個要離(li)婚(hun)(hun)的(de)八(ba)(ba)字(zi)，十有(you)八(ba)(ba)九(jiu)會(hui)找(zhao)到(dao)另外(wai)一(yi)(yi)個要離(li)婚(hun)(hun)的(de)人）

對(dui)于(yu)第(di)四種情況，我感覺無可厚非，為了(le)避免(mian)以后的(de)麻煩（比如父(fu)母的(de)反對(dui)），甚(shen)至(zhi)還(huan)值得(de)提倡。

盡管很多家長包括一些算命先生合婚只是簡單根據生肖的沖克，盡管這種以生肖沖克來合婚的方法并不全面甚至有時會誤判“誤殺”，盡管生肖沖克的人結婚很多時候并不是一定會有問題（但是的確比較容易有問題，特別是中晚年），但是如果能在最開始接觸的時候，就注意回避這種沖克，又有何不可？?

除非你們兩個人真真正正是一見鐘情，誓死非對方不可；或者你們雙方父母很開明不在乎這個；或者你們性格（包括經濟能力等）足夠獨立，能夠成功說服父母或者擺脫父母的影響。兩個人剛剛開始接觸時，談不上什么深情厚誼，這個時候懸崖勒馬總比后來家長苦苦反對或以斷絕關系或以死相逼來阻止婚姻要好多了。夫妻姓名配對測試>>