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少數民族(zu)特色節日

苗族：苗年、社節(jie)(jie)、四月八(ba)、蘆笙節(jie)(jie)、斗馬節(jie)(jie)、拉谷節(jie)(jie)。

壯族：銅鼓節(jie)(jie)(jie)、蛙婆(po)節(jie)(jie)(jie)、陀螺節(jie)(jie)(jie)、農具(ju)節(jie)(jie)(jie)、花婆(po)節(jie)(jie)(jie)、隴端節(jie)(jie)(jie)、吃立節(jie)(jie)(jie)、婭(ya)拜(bai)節(jie)(jie)(jie)、壯年、三月三歌節(jie)(jie)(jie)、牛魂節(jie)(jie)(jie)、藥(yao)王節(jie)(jie)(jie)、吃新(xin)(xin)節(jie)(jie)(jie)、莫一大(da)王節(jie)(jie)(jie)、擂背節(jie)(jie)(jie)、嘗(chang)新(xin)(xin)節(jie)(jie)(jie)、跳嶺頭(tou)節(jie)(jie)(jie)。

侗族：姓氏節(jie)(jie)、侗(dong)年、冬節(jie)(jie)、花炮節(jie)(jie)。

彝族：火把節、彝族年(nian)、拜本主(zhu)會、密(mi)枝(zhi)節、跳歌(ge)節。

蒙古族：那達(da)慕、祭(ji)鄂(e)博(bo)、成吉思汗(han)紀念節(jie)(jie)(jie)、馬奶節(jie)(jie)(jie)、燃燈節(jie)(jie)(jie)、火(huo)日、祭(ji)敖包(bao)、麥德爾(er)節(jie)(jie)(jie)、點(dian)燈節(jie)(jie)(jie)、塔克(ke)勒干節(jie)(jie)(jie)。

回族：開齋節(jie)（肉孜節(jie)）、古爾邦節(jie)、圣(sheng)紀節(jie)。

傣族：潑(po)水節、入夏(xia)節、出夏(xia)節。

藏族：轉山會（沐(mu)佛節(jie)(jie)、敬山神）、采花節(jie)(jie)、黃藏歷(li)元旦(dan)、薩噶(ga)達瓦節(jie)(jie)、女兒節(jie)(jie)、望果節(jie)(jie)、白來日追節(jie)(jie)。

瑤族：討念拜、討寮皈節、度戒、達努節、牛節、盤王節。【查看詳細>>】

少數民(min)族(zu)風俗民(min)俗

回族風俗

飲食風俗：回族禁食豬、馬、驢(lv)、騾、狗和一切自死(si)的動物、動物血，禁食一切形象(xiang)丑惡的飛禽走獸。

婚(hun)(hun)俗(su)：各地回(hui)族婚(hun)(hun)禮(li)形式多種(zhong)多樣。比較一(yi)致(zhi)的(de)程序是請媒人提(ti)親、說色倆(lia)目(mu)（也叫(jiao)定(ding)(ding)茶），插花（也叫(jiao)定(ding)(ding)親）、迎娶(qu)、念尼卡(ka)哈、撒(sa)喜、鬧洞房、擺針線、回(hui)門等(deng)。

葬喪風(feng)俗：葬禮要(yao)經過停尸、善(shan)面、備殮、凈(jing)身、下(xia)葬、紀念亡人(ren)等程序。其(qi)中殯禮（站者那則）是回族(zu)喪葬中最重要(yao)的(de)一部分(fen)。凡(fan)參加殯禮的(de)人(ren)必須(xu)洗(xi)大凈(jing)。

信仰：伊斯蘭教在回族的形成和發展中始終起著不可忽視的作用，在回族形成后，各地回族一直延續著這一信仰。【查看詳細>>】

傣族風俗

飲食風俗(su)：生、鮮、酸、辣、野(ye)是傣家(jia)菜(cai)的特點，傣味中以酸為美(mei)味之冠。主食以大米為主，食昆蟲，食花。

婚(hun)俗：一般實(shi)行(xing)從妻居的習俗，即男到(dao)女(nv)方家上門，因(yin)此婚(hun)禮主要(yao)在(zai)女(nv)方家舉行(xing)。

葬喪風俗：要根據死(si)者的(de)不同(tong)(tong)年齡、不同(tong)(tong)身份(fen)和(he)不同(tong)(tong)死(si)因而(er)采取不同(tong)(tong)的(de)喪葬儀式(shi)。喪葬方式(shi)有火葬、土葬、水(shui)葬和(he)四種(zhong)。

信仰：邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教，屬于小乘佛教，同時保留著原始鬼神崇拜的殘余。內地傣族崇拜“龍神”、“龍樹”。也有信仰上座部佛教的。【查看詳細>>】

藏族風俗

飲食風(feng)俗(su)：酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉被稱為西藏飲食的“四寶”，此外，還有青稞酒(jiu)和各式奶制品 。

婚(hun)(hun)俗：得先求喇嘛活(huo)佛看(kan)(kan)看(kan)(kan)自己未來的婚(hun)(hun)姻是否吉(ji)祥，然后男方(fang)或(huo)女方(fang)就請自己的親戚或(huo)媒人持哈(ha)達及禮品到對方(fang)家求婚(hun)(hun)。

葬(zang)(zang)(zang)喪(sang)(sang)風俗：藏族(zu)的喪(sang)(sang)葬(zang)(zang)(zang)習俗比較特別(bie),分塔(ta)葬(zang)(zang)(zang)、火(huo)葬(zang)(zang)(zang)、天(tian)葬(zang)(zang)(zang)、土葬(zang)(zang)(zang)和水葬(zang)(zang)(zang)這(zhe)五(wu)種(zhong),并且等(deng)級森嚴,界(jie)限分明。采(cai)用哪種(zhong)葬(zang)(zang)(zang)儀,同時也主要取決于(yu)喇嘛(ma)的占卜。

信仰：藏族信仰藏傳佛教、苯教等。【查看詳細>>】

壯族風俗

飲食風俗(su)：主食稻米(mi)，制作方法有(you)蒸、煮、炒、燜、炸等，各種米(mi)飯(fan)、米(mi)粥、米(mi)粉、米(mi)糕(gao)、糍粑(ba)、粽子、湯(tang)圓等。

婚俗：婚禮四部曲是接(jie)親(qin)、送(song)親(qin)、成(cheng)(cheng)親(qin)和回門。他(ta)們(men)(men)的婚禮也像他(ta)們(men)(men)招待(dai)賓客的糖茶一樣(yang)，甜(tian)津(jin)津(jin)而耐(nai)人(ren)尋(xun)味。主要分為：接(jie)親(qin)、送(song)親(qin)、成(cheng)(cheng)親(qin)、回門四個習俗。

葬(zang)(zang)(zang)喪(sang)風俗：壯(zhuang)族(zu)傳(chuan)統(tong)的喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)習俗，主要有兩大葬(zang)(zang)(zang)法，即土葬(zang)(zang)(zang)和火(huo)葬(zang)(zang)(zang)。土葬(zang)(zang)(zang)，以“二(er)次(ci)葬(zang)(zang)(zang)”為(wei)主要葬(zang)(zang)(zang)式。

信仰：沒有統一的宗教信仰。壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜，信仰多神。【查看詳細>>】

蒙古族風俗

飲食(shi)(shi)風俗：飲食(shi)(shi)大致有四類，即面(mian)食(shi)(shi)、肉(rou)食(shi)(shi)、奶食(shi)(shi)、茶食(shi)(shi)。

婚俗：蒙古族的婚俗是從求親開始的，男方(fang)須(xu)多次(ci)向女(nv)家(jia)求親，才能得(de)到女(nv)家(jia)的許(xu)諾。

葬(zang)(zang)喪(sang)風俗：新中(zhong)國成立前，蒙(meng)古族的喪(sang)葬(zang)(zang)有火葬(zang)(zang)﹑土(tu)葬(zang)(zang)和(he)野(ye)(ye)葬(zang)(zang)（也稱天葬(zang)(zang)）。新中(zhong)國成立后，蒙(meng)古族野(ye)(ye)葬(zang)(zang)形式消(xiao)失，完全改用(yong)土(tu)葬(zang)(zang)和(he)火葬(zang)(zang)。

信仰：薩滿教是蒙古人古老的原始宗教。【查看詳細>>】

維吾爾族風俗

飲(yin)食(shi)風俗：傳統(tong)飲(yin)食(shi)以面(mian)食(shi)為(wei)主，喜食(shi)羊(yang)、牛肉(rou)，蔬菜(cai)吃得(de)相對較少。

婚(hun)俗(su)：婚(hun)前，男(nan)方必須向女(nv)方交彩(cai)禮，男(nan)女(nv)雙方領取結婚(hun)證后(hou)，會舉(ju)行婚(hun)宴。

葬(zang)喪風俗：遵照伊斯蘭教規，實行(xing)土葬(zang)，主張(zhang)速葬(zang)。

信仰：伊斯蘭教在維吾爾族地區占據統治地位。【查看詳細>>】

納西族風俗

飲食(shi)風俗(su)：早餐(can)一(yi)般吃饅頭或水(shui)燜(men)粑粑，中餐(can)和(he)(he)晚餐(can)較為(wei)豐富，一(yi)般都有一(yi)兩樣炒(chao)菜(cai)(cai)和(he)(he)咸(xian)菜(cai)(cai)、湯等，特別喜食(shi)當(dang)也回族的牛肉湯鍋和(he)(he)干(gan)巴。

婚俗：按周禮(li)的六禮(li)：問(wen)名，納采，會親(qin)（在麗江(jiang)稱之為親(qin)家會），過(guo)門(men)（麗江(jiang)稱請媳(xi)婦），送(song)禮(li)柬，迎(ying)親(qin)。

葬喪風(feng)俗：自古是火葬，后實行(xing)土葬，喪葬禮儀注入了諸多的滿漢(han)習俗。

信仰：納西族是個信仰多種宗教的民族， 既信仰本民族的本土宗教——東巴教，也信仰藏傳佛教、漢傳佛教和道教。【查看詳細>>】

土家族

飲食風俗：土家(jia)族菜肴以(yi)酸辣為其主要特點，民間家(jia)家(jia)都有酸菜缸，豆制品也很常見。

婚(hun)俗：男女多經對歌相愛結婚(hun)。有“哭(ku)嫁(jia)習慣”習慣。

葬喪風(feng)俗：土(tu)(tu)家族實行火葬，土(tu)(tu)司制度時期(qi)至今實行土(tu)(tu)葬。

信仰：在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。【查看詳細>>】

民族傳(chuan)統文化與傳(chuan)承保護傳(chuan)承措施(shi)

一(yi)個民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化，既是(shi)(shi)該民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)不同(tong)于其他(ta)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“標示(shi)”，也是(shi)(shi)維系(xi)該民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)認同(tong)的(de)(de)(de)(de)紐帶和支柱。文(wen)化既是(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)根，也是(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)不斷發展的(de)(de)(de)(de)源，同(tong)時也是(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)屹立(li)于世界(jie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)之(zhi)林的(de)(de)(de)(de)基礎。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化生命(ming)力的(de)(de)(de)(de)萎縮，本民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)存在的(de)(de)(de)(de)合(he)法性(xing)和合(he)理性(xing)就會存在問題，更進(jin)一(yi)步，當一(yi)個民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化被肢解時，這個民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)也必然(ran)面臨(lin)分(fen)崩離(li)析的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)。所以，真正的(de)(de)(de)(de)亡(wang)國，是(shi)(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)消(xiao)亡(wang)。

保護與傳承民族文化的措施有哪些？

1、首先要堅(jian)持文化自信，強化文化認同。對(dui)自身文化價值的充分(fen)肯定和(he)積極踐行，并對(dui)其文化生(sheng)命力持有的堅(jian)定信心。

2、要堅持(chi)精(jing)神(shen)引(yin)領，牢(lao)固民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化。民(min)族(zu)(zu)精(jing)神(shen)集中體現(xian)了一個民(min)族(zu)(zu)內(nei)在的、獨特的思維方(fang)式(shi)，并作用于建筑風格(ge)、文(wen)(wen)化習俗、傳統節日、語言文(wen)(wen)字等生活的方(fang)方(fang)面面。

3、堅持創新發展，做(zuo)到與(yu)時俱進。牢牢把握民族文化的靈(ling)魂和內涵，在批(pi)判繼承中加以創新，找到符合(he)自身文化發展的方向，不斷(duan)吸收、借鑒、融合(he)。