一、北京的寺廟

北京是(shi)一(yi)座(zuo)歷史悠久，舉世聞名的(de)都會(hui)城市。作(zuo)為全國政(zheng)治、文(wen)化中(zhong)心(xin)的(de)北京(jing)(jing)，自然(ran)成(cheng)(cheng)為宗教(jiao)(jiao)(jiao)發展的(de)勝地。在其(qi)歷史文(wen)化的(de)長卷(juan)中(zhong)，北京(jing)(jing)的(de)寺(si)廟文(wen)化占有極為重要(yao)的(de)地位(wei)。所(suo)謂寺(si)廟文(wen)化，指的(de)是(shi)存在于 “寺(si)廟”這種宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動場所(suo)特定空間內的(de)文(wen)化。確切地說：“寺(si)廟文(wen)化是(shi)以寺(si)廟作(zuo)為粘接(jie)手段的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化與其(qi)信仰社(she)群文(wen)化結(jie)合的(de)一(yi)種復合的(de)文(wen)化。”寺(si)廟空間內那(nei)些與宗教(jiao)(jiao)(jiao)信仰有關的(de)，以及那(nei)些雖然(ran)與宗教(jiao)(jiao)(jiao)信仰無直接(jie)關系，卻為寺(si)廟服務，或附屬于寺(si)廟的(de)人類一(yi)切物質的(de)和精神的(de)成(cheng)(cheng)果構成(cheng)(cheng)了寺(si)廟文(wen)化。

北(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)五朝帝(di)(di)都(dou)，先(xian)后(hou)經(jing)歷了34位皇(huang)帝(di)(di)。出于(yu)(yu)政(zheng)治與(yu)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，歷朝帝(di)(di)王(wang)(wang)、皇(huang)親(qin)國戚、宮(gong)廷(ting)太(tai)(tai)(tai)監(jian)、達官(guan)顯貴紛(fen)紛(fen)出資(zi)修廟(miao)(miao)(miao)(miao)，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)敕建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)比比皆是(shi)。唐太(tai)(tai)(tai)宗(zong)在他(ta)打過仗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)都(dou)要(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)陣亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)士建(jian)(jian)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，以薦亡魂。今(jin)法源寺(si)(si)所(suo)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)，曾是(shi)唐太(tai)(tai)(tai)宗(zong)誓(shi)師(shi)征討遼(liao)東之(zhi)地(di)(di)。遼(liao)東戰敗后(hou)，唐太(tai)(tai)(tai)宗(zong)“念忠(zhong)臣義士沒于(yu)(yu)王(wang)(wang)事者，建(jian)(jian)此寺(si)(si)為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)薦福”以慰忠(zhong)魂，同時亦為(wei)(wei)(wei)(wei)安撫死(si)難者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家屬，遂于(yu)(yu)貞觀(guan)十九年（645年）下詔建(jian)(jian)憫忠(zhong)寺(si)(si)（法源寺(si)(si)）。舉世聞名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)石(shi)經(jing)刻造工程皆因北(bei)魏太(tai)(tai)(tai)武(wu)帝(di)(di)和(he)(he)(he)(he)北(bei)周武(wu)帝(di)(di)滅佛而(er)起，為(wei)(wei)(wei)(wei)了使佛教經(jing)典長存于(yu)(yu)世，隋靜琬法師(shi)開創了偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)經(jing)刊(kan)刻事業。趙樸(pu)初(chu)先(xian)生稱(cheng)房山石(shi)經(jing)為(wei)(wei)(wei)(wei)“國之(zhi)重寶”，珍藏(zang)石(shi)經(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)為(wei)(wei)(wei)(wei)“北(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敦煌。”西黃寺(si)(si)和(he)(he)(he)(he)雍和(he)(he)(he)(he)宮(gong)喇嘛廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修建(jian)(jian)，也(ye)是(shi)出于(yu)(yu)清(qing)朝統治者信仰和(he)(he)(he)(he)利用喇嘛教“安藏(zang)定邊”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治需(xu)要(yao)。至今(jin)仍然矗立在雍和(he)(he)(he)(he)宮(gong)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那塊用滿(man)、漢、蒙(meng)(meng)、藏(zang)四種文字書寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇嘛說碑(bei)文非常清(qing)楚地(di)(di)講述了乾隆(long)皇(huang)帝(di)(di)改雍親(qin)王(wang)(wang)府為(wei)(wei)(wei)(wei)喇嘛廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初(chu)衷。一、為(wei)(wei)(wei)(wei)了恪(ke)守祖制(zhi)，按(an)清(qing)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖制(zhi)規(gui)定皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出生地(di)(di)別(bie)人是(shi)不(bu)能(neng)夠再居(ju)(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。二、為(wei)(wei)(wei)(wei)了緬懷他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)雍正(zheng)皇(huang)帝(di)(di)。三、為(wei)(wei)(wei)(wei)了尊重雍正(zheng)皇(huang)帝(di)(di)對佛教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰。四、達到使蒙(meng)(meng)古(gu)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)和(he)(he)(he)(he)西藏(zang)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)安定，聯絡這兩個地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。這就(jiu)是(shi)宮(gong)改廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。北(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)也(ye)有一部分寺(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)是(shi)明清(qing)兩朝太(tai)(tai)(tai)監(jian)捐(juan)資(zi)修建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。太(tai)(tai)(tai)監(jian)為(wei)(wei)(wei)(wei)了出宮(gong)后(hou)有一個安身之(zhi)所(suo)紛(fen)紛(fen)捐(juan)資(zi)修廟(miao)(miao)(miao)(miao)。西山碧云(yun)寺(si)(si)是(shi)明武(wu)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)(tai)(tai)監(jian)于(yu)(yu)經(jing)修建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。智化寺(si)(si)是(shi)明英宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)(tai)(tai)監(jian)王(wang)(wang)振(zhen)用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住宅(zhai)改建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。慈禧太(tai)(tai)(tai)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)(tai)(tai)監(jian)劉印誠多次為(wei)(wei)(wei)(wei)白云(yun)觀(guan)捐(juan)資(zi)置(zhi)產。在官(guan)府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶動下，京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)百姓(xing)助捐(juan)修廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)不(bu)少。北(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)寺(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)建(jian)(jian)筑規(gui)模(mo)宏大(da)(da)，政(zheng)治地(di)(di)位高(gao)，與(yu)其它地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)形成(cheng)了較大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反差。被封(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)國師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)僧高(gao)道可以出入宮(gong)廷(ting)，左右朝政(zheng)，其煊赫(he)之(zhi)勢(shi)，不(bu)亞(ya)于(yu)(yu)王(wang)(wang)公(gong)大(da)(da)臣。所(suo)以北(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)舊時有“在京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)(he)尚，出京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)”之(zhi)說。

清朝(chao)初期(qi)因國力強盛(sheng)，佛道都(dou)(dou)有(you)發(fa)展，修復舊寺(si)，興建新寺(si)，致(zhi)使清朝(chao)寺(si)廟(miao)總數超過明朝(chao)全盛(sheng)時期(qi)。據《北(bei)京(jing)(jing)(jing)寺(si)廟(miao)歷史(shi)資料(liao)》統計(ji)：北(bei)京(jing)(jing)(jing)登(deng)記在冊的(de)寺(si)廟(miao)為(wei)1631個。另據1947年北(bei)平市(shi)政府統計(ji)，當時全市(shi)城區和郊區的(de)寺(si)廟(miao)為(wei)1920座(zuo)。北(bei)京(jing)(jing)(jing)擁(yong)有(you)的(de)古剎，居(ju)全國都(dou)(dou)市(shi)之首。

北京(jing)(jing)寺廟祭祀(si)的(de)神靈眾多(duo)(duo)(duo)，但(dan)在(zai)京(jing)(jing)城形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)寺廟中，佛(fo)(fo)教(jiao)寺廟幾乎占去了半壁(bi)江(jiang)山，近一千多(duo)(duo)(duo)座。佛(fo)(fo)教(jiao)自東(dong)晉十六國(guo)時傳入北京(jing)(jing)地(di)區(qu)(qu)，至今已有1600年(nian)(nian)的(de)歷史。北京(jing)(jing)作為(wei)遼、金、元、明(ming)、清的(de)國(guo)都(dou)，由于(yu)統治階級的(de)推崇，佛(fo)(fo)教(jiao)在(zai)京(jing)(jing)城中廣為(wei)流行。民國(guo)年(nian)(nian)間，佛(fo)(fo)教(jiao)寺廟坐落(luo)在(zai)北京(jing)(jing)城內(nei)的(de)大約(yue)有400多(duo)(duo)(duo)座，均勻地(di)分布在(zai)四(si)個城區(qu)(qu)，但(dan)是坐落(luo)在(zai)外城東(dong)南郊的(de)寺廟僅(jin)有一百(bai)(bai)余座，而北京(jing)(jing)城外西北郊的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)寺廟卻多(duo)(duo)(duo)達500多(duo)(duo)(duo)座。因此，北京(jing)(jing)有“西山五百(bai)(bai)寺”之說。

北(bei)京(jing)地(di)(di)區的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)不僅修建的(de)(de)(de)歷(li)史久遠，而且形式(shi)各異(yi)，充分體(ti)現了(le)(le)各民族的(de)(de)(de)藝(yi)術風格。這些寺(si)(si)廟(miao)(miao)不僅是宗教(jiao)物(wu)化(hua)的(de)(de)(de)形式(shi)，而且具有(you)傳播和(he)(he)承載社會歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)功能。從現存(cun)的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)來(lai)(lai)看：雖然經歷(li)了(le)(le)歷(li)史上漫長的(de)(de)(de)歲月和(he)(he)風風雨雨的(de)(de)(de)洗禮(li)，卻(que)依然為子孫后代留存(cun)下來(lai)(lai)大量珍貴的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)遺產。這些珍貴的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)遺產不僅有(you)典雅(ya)輝煌的(de)(de)(de)建筑，還有(you)神(shen)采奕奕的(de)(de)(de)造像和(he)(he)精湛的(de)(de)(de)宗教(jiao)藝(yi)術品，而且還有(you)長達幾(ji)百年、甚至幾(ji)千年以(yi)上的(de)(de)(de)奇姿異(yi)彩的(de)(de)(de)古(gu)樹。北(bei)京(jing)寺(si)(si)廟(miao)(miao)文(wen)(wen)化(hua)間接地(di)(di)反映著北(bei)京(jing)地(di)(di)區政治、經濟、文(wen)(wen)化(hua)等方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)。因此，北(bei)京(jing)的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)為人們考察北(bei)京(jing)宗教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)淵源、發展(zhan)與興(xing)衰，提供了(le)(le)客觀的(de)(de)(de)脈絡與歷(li)史軌跡。

二、北京著名廟宇

北京十大著名寺廟

雍和宮

雍(yong)和(he)(he)宮(gong)位(wei)于北京(jing)市(shi)區東北角，清康熙(xi)三(san)十(shi)三(san)年(nian)(nian)（1694年(nian)(nian)），康熙(xi)帝(di)(di)在(zai)此(ci)(ci)建造府(fu)邸、賜予四子雍(yong)親王(wang)，稱(cheng)雍(yong)親王(wang)府(fu)。雍(yong)正三(san)年(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)），改王(wang)府(fu)為(wei)行宮(gong)，稱(cheng)雍(yong)和(he)(he)宮(gong)。雍(yong)正十(shi)三(san)年(nian)(nian)（1735年(nian)(nian)），雍(yong)正駕崩，曾于此(ci)(ci)停放靈柩，因(yin)此(ci)(ci)，雍(yong)和(he)(he)宮(gong)主(zhu)要殿堂原(yuan)綠色琉璃瓦改為(wei)黃色琉璃瓦。又(you)因(yin)乾(qian)隆皇(huang)帝(di)(di)誕生(sheng)于此(ci)(ci)，雍(yong)和(he)(he)宮(gong)出了(le)兩位(wei)皇(huang)帝(di)(di)，成了(le)“龍潛福地(di)”，所以殿宇為(wei)黃瓦紅墻，與紫(zi)禁城皇(huang)宮(gong)一樣規格(ge)(ge)。是清朝(chao)中后(hou)期全(quan)國規格(ge)(ge)最高的一座佛教寺(si)院。1961年(nian)(nian)3月被國務院列為(wei)全(quan)國第一批國家重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單位(wei)。

天寧寺

北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)天(tian)(tian)(tian)寧寺(si)(si)是(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)市佛教協(xie)會管理的(de)宗教場所之一，寺(si)(si)中(zhong)有北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)最(zui)(zui)高的(de)密檐式磚塔(ta)(ta)，為遼代時(shi)(shi)所建(jian)。天(tian)(tian)(tian)寧寺(si)(si)始建(jian)于北(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)孝(xiao)文帝(di)年(nian)間，當時(shi)(shi)叫“光(guang)林(lin)寺(si)(si)”，是(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)最(zui)(zui)古(gu)老(lao)的(de)寺(si)(si)院之一。到唐代該寺(si)(si)叫“天(tian)(tian)(tian)王寺(si)(si)”，在明正統年(nian)間改名為“天(tian)(tian)(tian)寧寺(si)(si)”。天(tian)(tian)(tian)寧寺(si)(si)塔(ta)(ta)是(shi)中(zhong)國現存的(de)密檐式磚塔(ta)(ta)中(zhong)比較(jiao)典型的(de)一座，也是(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)創(chuang)(chuang)建(jian)年(nian)代最(zui)(zui)早的(de)寺(si)(si)院之一。天(tian)(tian)(tian)寧寺(si)(si)創(chuang)(chuang)建(jian)于北(bei)(bei)(bei)(bei)魏(wei)孝(xiao)文帝(di)延興(xing)年(nian)間（公元471—476年(nian)），初名光(guang)林(lin)寺(si)(si)。隋代仁壽年(nian)間（公元602年(nian)）光(guang)林(lin)寺(si)(si)改名弘業寺(si)(si)。相傳隋文帝(di)未稱帝(di)時(shi)(shi)，一印度高僧送(song)他一袋舍利，他登上帝(di)位后，在仁壽年(nian)間將(jiang)舍利分(fen)送(song)中(zhong)原(yuan)三十州各建(jian)一塔(ta)(ta)秘藏。法門(men)寺(si)(si)、天(tian)(tian)(tian)寧寺(si)(si)均為其一。

萬壽寺

萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)寺(si)(si)(si)(si)位(wei)于北京海淀區(qu)高梁(liang)河(he)（長(chang)河(he)）廣(guang)源閘(zha)西側，原(yuan)稱聚瑟寺(si)(si)(si)(si)，建(jian)于唐朝(chao)。明(ming)朝(chao)萬(wan)(wan)(wan)歷五年(nian)（1577年(nian)），改現名，主要收藏經卷(juan)。清代兩次擴建(jian)，中路七重殿，有(you)山門、天王(wang)殿、大(da)(da)(da)雄寶殿、萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)閣、大(da)(da)(da)禪(chan)堂、御(yu)碑(bei)亭、無量壽(shou)佛堂、萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)樓等，大(da)(da)(da)禪(chan)堂后(hou)建(jian)有(you)三座假山，象征普陀、峨眉、清涼三山。現大(da)(da)(da)鐘寺(si)(si)(si)(si)內的(de)(de)鐘王(wang)“永樂大(da)(da)(da)鐘”原(yuan)在萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)寺(si)(si)(si)(si)中。1934年(nian)前(qian)後(hou)，萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)前(qian)部(bu)曾用作東(dong)北難民(min)子弟(di)學校。1985年(nian)萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)寺(si)(si)(si)(si)辟為北京藝術(shu)博(bo)物館，以(yi)明(ming)清時期的(de)(de)藝術(shu)品為其特色。 2006年(nian)05月25日，萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)寺(si)(si)(si)(si)作為清代古建(jian)筑，被國(guo)務院批準列入(ru)第(di)六批全國(guo)重點(dian)文物保護單(dan)位(wei)名單(dan)。

大覺寺

大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)又稱西山(shan)大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)，大(da)(da)覺(jue)(jue)禪寺(si)(si)，位于(yu)北京(jing)(jing)市海(hai)淀(dian)區陽臺山(shan)麓，始建于(yu)遼代咸雍四年(nian)（1068年(nian)），稱清水(shui)院，金代時(shi)大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)為金章宗西山(shan)八(ba)大(da)(da)水(shui)院之一(yi)，后改(gai)名靈泉(quan)寺(si)(si)，明(ming)重建后改(gai)為大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)。大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)以清泉(quan)、古樹(shu)(shu)、玉蘭、環境優(you)雅而聞名。寺(si)(si)內共有古樹(shu)(shu)160株，有1000年(nian)的(de)銀(yin)杏、300年(nian)的(de)玉蘭，古娑羅(luo)樹(shu)(shu)，松柏(bo)等。大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)的(de)玉蘭花(hua)(hua)與法源寺(si)(si)的(de)丁香(xiang)花(hua)(hua)、崇效寺(si)(si)的(de)牡丹花(hua)(hua)一(yi)起被(bei)稱為北京(jing)(jing)三大(da)(da)花(hua)(hua)卉寺(si)(si)廟。大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)八(ba)絕：古寺(si)(si)蘭香(xiang)、千年(nian)銀(yin)杏、老藤寄柏(bo)、鼠李寄柏(bo)、靈泉(quan)泉(quan)水(shui)、遼代古碑(bei)、松柏(bo)抱塔、碧韻(yun)清池。

臥佛寺

北(bei)京(jing)臥(wo)佛寺即"十方普覺寺"。它(ta)位于(yu)西山(shan)(shan)北(bei)的壽牛山(shan)(shan)南麓、香山(shan)(shan)東側(ce)，距市區30公(gong)里。該寺始建于(yu)唐貞觀年間(627-649),原名兜(dou)率(lv)寺，又(you)名壽安寺。以后(hou)歷代(dai)(dai)(dai)有廢有建，寺名也隨(sui)朝(chao)代(dai)(dai)(dai)變易有所(suo)更(geng)改。清(qing)雍正十二年重修后(hou)改名為普覺寺。由(you)于(yu)唐代(dai)(dai)(dai)寺內(nei)就有檀木雕成的臥(wo)佛。后(hou)來元代(dai)(dai)(dai)又(you)在寺內(nei)鑄造(zao)了一(yi)尊巨大的釋迦牟尼佛涅(nie)槃(pan)銅像，因此，一(yi)般人(ren)都把這座寺院叫作"臥(wo)佛寺”。

八大處

八(ba)大(da)處(chu)(chu)公園，國家4級景(jing)區，位(wei)于北京市著名(ming)西(xi)山(shan)風景(jing)區南麓，是建國后首批北京市重點文物保護單位(wei)，是一座歷史悠久、盛名(ming)遠(yuan)播、風水宜人的山(shan)地(di)佛教寺廟(miao)園林(lin)。八(ba)大(da)處(chu)(chu)公園是由西(xi)山(shan)余脈翠(cui)微山(shan)、平(ping)坡(po)山(shan)、盧師山(shan)所環抱，三(san)(san)山(shan)形(xing)似(si)座椅，八(ba)座古剎星羅(luo)棋(qi)布(bu)分布(bu)在三(san)(san)山(shan)之中，自然天(tian)成(cheng)的“十二景(jing)觀”更(geng)是聞名(ming)遐爾，古人即贊(zan)曰“三(san)(san)山(shan)如華屋(wu)，八(ba)剎如屋(wu)中古董，十二景(jing)則如屋(wu)外花(hua)園”又有(you)云“香山(shan)之美在于人工，八(ba)大(da)處(chu)(chu)之美在于天(tian)然，其天(tian)然之美又有(you)過于西(xi)山(shan)諸(zhu)勝(sheng)。

妙應寺

妙(miao)應寺(si)(si)，俗稱白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)(si)，原名「大圣壽萬安寺(si)(si)」，寺(si)(si)內(nei)的白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現存年(nian)(nian)代最(zui)早、規(gui)(gui)模最(zui)大的喇嘛(ma)(ma)塔(ta)(ta)(ta)。1961年(nian)(nian)，妙(miao)應寺(si)(si)白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)被(bei)中(zhong)(zhong)(zhong)華人民共(gong)和(he)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院公布為第一(yi)批全國(guo)(guo)重點文(wen)物(wu)保護單(dan)位之一(yi)。2013年(nian)(nian)4月，妙(miao)應寺(si)(si)白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)進行(xing)修繕(shan)。2015年(nian)(nian)12月6日(ri)，經過兩年(nian)(nian)七個月的修繕(shan)，白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)(si)重新開放。寺(si)(si)內(nei)的白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現存年(nian)(nian)代最(zui)早、規(gui)(gui)模最(zui)大的喇嘛(ma)(ma)塔(ta)(ta)(ta)。在妙(miao)應寺(si)(si)中(zhong)(zhong)(zhong)還有轉(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)的習俗，即(ji)在每年(nian)(nian)是(shi)10月25日(ri)（白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)落成日(ri)）喇嘛(ma)(ma)繞白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)一(yi)周，頌(song)經奏樂，眾人圍在外(wai)面(mian)觀(guan)看，摩肩接踵，場面(mian)熱鬧(nao)。至今(jin)仍(reng)有很(hen)多善男信女(nv)虔誠地繞塔(ta)(ta)(ta)祈(qi)福。

廣化寺

廣(guang)化寺位于北(bei)(bei)京市(shi)西(xi)城區什剎海(hai)(hai)北(bei)(bei)邊的鴉兒(er)胡同31號，坐落在(zai)(zai)風(feng)景秀麗的什剎海(hai)(hai)后海(hai)(hai)的北(bei)(bei)岸，東鄰銀錠橋，西(xi)鄰宋慶齡(ling)故居。全寺占地(di)面(mian)積(ji)20余(yu)畝(mu)，擁有殿宇329間，共(gong)分中院(yuan)、東院(yuan)和西(xi)院(yuan)三大院(yuan)落。整座(zuo)(zuo)寺廟(miao)建筑布局嚴謹，雕梁畫棟(dong)，金碧輝煌(huang)。廣(guang)化寺是一座(zuo)(zuo)北(bei)(bei)京著名的大型佛教寺院(yuan)，也是北(bei)(bei)京市(shi)佛教協會所(suo)在(zai)(zai)地(di)。于塵世繁華中，固守(shou)佛國的寧(ning)靜(jing)與清涼。

廣濟寺

廣(guang)濟寺是北(bei)(bei)京市文(wen)物(wu)保護單位。北(bei)(bei)京著名的(de)內(nei)八剎之一。位于北(bei)(bei)京城內(nei)西城區(qu)阜成門(men)(men)內(nei)大街25號(hao)。始(shi)建(jian)(jian)于金代，名西劉村寺。明天(tian)順年(nian)(nian)間(jian)重建(jian)(jian)，成化(hua)二年(nian)(nian)(1466)賜名弘(hong)慈廣(guang)濟寺。現(xian)存(cun)建(jian)(jian)筑保持明代格局，分三(san)路，中(zhong)路依次為(wei)山門(men)(men)、鐘鼓樓、天(tian)王殿、大雄寶殿、戒臺、凈業堂和云水(shui)堂，東路有法器庫、延壽堂等。寺內(nei)珍藏許多珍貴(gui)文(wen)物(wu)，如明代三(san)世佛及(ji)十八羅漢造像，康(kang)熙時建(jian)(jian)的(de)漢白玉(yu)戒臺，乾隆(long)年(nian)(nian)間(jian)的(de)青銅寶鼎等。現(xian)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)佛教(jiao)協會所在地。2006年(nian)(nian)5月25日(ri)，廣(guang)濟寺作為(wei)清代古(gu)建(jian)(jian)筑，被(bei)國(guo)(guo)務院批(pi)準為(wei)第六(liu)批(pi)全國(guo)(guo)重點(dian)文(wen)物(wu)保護單位。

通教寺

通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)，區(qu)級文(wen)物(wu)保(bao)護單位。位于北京東直門(men)內針線胡同的(de)(de)尼僧(seng)寺(si)(si)廟，它(ta)的(de)(de)歷史可追(zhui)溯到明代(dai)。它(ta)最早為(wei)(wei)明代(dai)一太監創建(jian)，清代(dai)明改(gai)建(jian)為(wei)(wei)尼寺(si)(si)，更名為(wei)(wei)“通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)禪(chan)林”。1941年時，由(you)尼僧(seng)印和為(wei)(wei)住持。這時廟已破敗，殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇傾(qing)圮(pi)，佛(fo)(fo)像殘毀。1942年，開慧勝雨接管(guan)后(hou)，四(si)處募化(hua)，對該寺(si)(si)進通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)行了擴建(jian)。將山(shan)門(men)改(gai)為(wei)(wei)坐(zuo)西朝(chao)東，又遷移(yi)寺(si)(si)廟周圍的(de)(de)居民，廟區(qu)擴大到4畝多(duo)地(di)（近300多(duo)平(ping)方米），還(huan)將廟更名為(wei)(wei)“通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)”。重修后(hou)的(de)(de)通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)，山(shan)門(men)3間(jian)，寺(si)(si)院西端為(wei)(wei)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)，南北二樓(lou)(lou)兩層(ceng)共40間(jian)。北樓(lou)(lou)后(hou)有清泰寮(liao)３間(jian)。南北配殿(dian)(dian)(dian)(dian)中有伽(jia)藍殿(dian)(dian)(dian)(dian)、五(wu)觀堂(tang)、念佛(fo)(fo)堂(tang)、祖(zu)師殿(dian)(dian)(dian)(dian)等。

三、北京廟會

北京廟(miao)會(hui)是中國(guo)傳統民俗(su)文化活動。廟(miao)會(hui)又(you)稱廟(miao)市或(huo)節場。這些名稱，可以說正是廟(miao)會(hui)形成(cheng)過程中所留下的(de)歷(li)史“軌跡”。作(zuo)為一(yi)種社會(hui)風(feng)俗(su)的(de)形成(cheng)，有(you)其深刻的(de)社會(hui)原(yuan)因和(he)歷(li)史原(yuan)因，而廟(miao)會(hui)風(feng)俗(su)則與(yu)佛(fo)教寺院以及道教廟(miao)觀的(de)宗教活動有(you)著密切的(de)關系，同時(shi)它又(you)是伴隨著漢族民間信仰(yang)活動而發(fa)展、完善和(he)普及起來的(de)。

京城廟會TOP8

地壇谷廟會：感受皇帝祭地的威嚴

廟會早(zao)在南北朝時期就已出(chu)現，在歷史上曾(ceng)一度有過鼎盛時期，到了近代，由于歷史原因一度走向(xiang)衰微，直至停(ting)辦(ban)。直到1985年(nian)首屆地壇春(chun)節文化(hua)廟會的舉(ju)辦(ban)，才使得(de)這已經(jing)絕跡的民俗活動獲得(de)重(zhong)生。

每逢廟(miao)會(hui)，地壇廟(miao)會(hui)便匯(hui)集了北京(jing)傳(chuan)統名字號小(xiao)吃，茶湯李(li)、全素劉(liu)、鹵煮火(huo)燒以及(ji)宮(gong)廷仿膳，讓你(ni)回味(wei)一把小(xiao)時候的味(wei)道；冰(bing)糖葫蘆、空竹等琳瑯滿目的年(nian)(nian)貨，其中(zhong)也(ye)有不少平(ping)日難尋的小(xiao)玩意；戲曲、天橋(qiao)絕活(huo)等文化表(biao)演，更像是(shi)現(xian)代版(ban)的《清明上河圖》和中(zhong)國的狂歡節(jie)，老北京(jing)人腦海(hai)里(li)的那些過(guo)年(nian)(nian)場景，現(xian)如今也(ye)只(zhi)能(neng)在這里(li)尋覓一二(er)了。

2017年(nian)(nian)地壇廟(miao)會(hui)春節以“賀新春、慶(qing)佳(jia)節、眾民樂”為(wei)(wei)主題，廟(miao)會(hui)最出名的是獨(du)一(yi)無二(er)的仿清祭(ji)地表演，祭(ji)地禮儀作(zuo)為(wei)(wei)我國(guo)古(gu)文化的組(zu)成部分(fen)，一(yi)直被古(gu)代皇室所(suo)重視，作(zuo)為(wei)(wei)過去(qu)皇帝(di)祭(ji)地的場(chang)所(suo)，這(zhe)里(li)的廟(miao)會(hui)更(geng)有(you)獨(du)到(dao)的韻味。從年(nian)(nian)三十(shi)到(dao)初五(wu)，每天上午(wu)10:00都(dou)在地壇準時上演，可不要(yao)錯過了(le)。

歡樂谷廟會：邊看邊玩high一天

歡(huan)樂(le)谷作(zuo)為北京人玩樂(le)的(de)大(da)場(chang)子，每年的(de)廟(miao)會各種豐(feng)富的(de)節目都是最大(da)的(de)賣點。2017年歡(huan)樂(le)谷以(yi)“百藝(yi)鬧(nao)春歡(huan)樂(le)節”為主題，帶著十米高的(de)大(da)黃雞來拜年。你可以(yi)在這(zhe)里欣(xin)賞(shang)趣味花(hua)燈，觀賞(shang)鋼花(hua)表演，體驗遠古(gu)文明(ming)，好不熱鬧(nao)。

“火龍迎春(chun)”的(de)舞(wu)龍鋼花表演(yan)(yan)已經被(bei)評(ping)為國家(jia)級非(fei)遺，1500℃的(de)鐵(tie)水摻雜著(zhu)鋼花被(bei)拍打至(zhi)高空，開啟了“人在龍中(zhong)舞(wu)，龍在火中(zhong)飛”的(de)立體火陣表演(yan)(yan)。舞(wu)獅是新年必有的(de)活動，南文北武的(de)獅王爭霸(ba)表演(yan)(yan)，將北獅跌(die)撲翻(fan)滾的(de)神態、南獅飛身上(shang)樁的(de)英姿(zi)，都(dou)活靈活現(xian)地(di)表演(yan)(yan)了出來(lai)。

國家級非遺晉南鑼鼓，也氣(qi)勢磅礴；藏蒙維朝特色歌舞，有(you)最炫民族風；還有(you)整(zheng)蠱(gu)搞怪的(de)海洋精靈MINI巡游，以及變化無窮的(de)氣(qi)球嘉年(nian)華(hua)等適合年(nian)輕人的(de)活動。最后，來一(yi)場(chang)《金面王朝》的(de)演出，在探(tan)尋三(san)星堆的(de)文明(ming)中結束廟會之行，與古文明(ming)的(de)接觸，更(geng)為廟會增(zeng)添(tian)了一(yi)份年(nian)代感(gan)。

大觀園廟會：去紅樓看元妃省親

看過了皇帝祭地，接下來瞧(qiao)瞧(qiao)大(da)觀園(yuan)有(you)什么(me)好玩的事兒。2017年已經是大(da)觀園(yuan)舉辦紅(hong)樓廟會(hui)(hui)的第22屆(jie)了，每年這兒的廟會(hui)(hui)都是以紅(hong)樓文化(hua)為(wei)主題。其(qi)中，“元妃省(sheng)親(qin)”的古裝(zhuang)儀仗表演、“寶黛(dai)成(cheng)親(qin)”等紅(hong)樓情(qing)景劇已成(cheng)為(wei)“紅(hong)樓廟會(hui)(hui)”的王牌節目。

劉(liu)姥姥帶著小板(ban)兒(er)來給(gei)賈母(mu)(mu)賀壽，現(xian)場演(yan)唱(chang)了一(yi)段快(kuai)板(ban)；賈母(mu)(mu)反(fan)串(chuan)了一(yi)段底氣十足(zu)的京劇……元妃(fei)、賈母(mu)(mu)、劉(liu)姥姥、寶(bao)玉、黛玉等這些“紅樓夢中人(ren)”紛紛跳出(chu)書本，活(huo)(huo)靈(ling)活(huo)(huo)現(xian)地出(chu)現(xian)在(zai)人(ren)們身(shen)邊，這樣(yang)的陣仗(zhang)恐怕也只有在(zai)大觀園里能看到了。

看完表演，逛逛這(zhe)依(yi)據《紅樓夢》而建造的(de)古典園(yuan)林，更能親身感受(shou)到紅樓文化的(de)魅(mei)力，仿若走(zou)進了曹雪芹的(de)書中(zhong)，感受(shou)他(ta)的(de)“滿紙荒唐(tang)言(yan)，一把辛酸(suan)淚”的(de)人生。廟會期間(jian)，非遺展區還(huan)將有版畫、臉譜、皮影、剪紙等被列為國家非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)的(de)項(xiang)目亮相。在(zai)欣賞藝術家們(men)精湛的(de)手(shou)工技藝的(de)同(tong)時，還(huan)可以親身參與，體驗(yan)傳(chuan)統手(shou)工藝的(de)樂趣與魅(mei)力。

蓮花池廟會：傳統與現代的融合

作為市一級古遺址公園(yuan)和北(bei)京(jing)城的(de)發祥地(di)，這兒一直(zhi)都有“先有蓮花池后有北(bei)京(jing)城”之說。2017年，已經是第七屆蓮花池廟會了(le)，在活動期間，公園(yuan)的(de)廣場每天都有不(bu)同風格(ge)的(de)演出，東廣場還將舉辦(ban)大型嘉(jia)年華活動。

除了(le)傳統(tong)的(de)文化項目，2017年(nian)蓮花(hua)池廟會也(ye)融入了(le)很(hen)多新的(de)元素。蓮花(hua)池畔(pan)的(de)“五顯財神廟”進香參拜(bai)財神、環湖(hu)“五神”迎春表演(yan)(yan)、拉洋片和獨角戲表演(yan)(yan)以及民間花(hua)會表演(yan)(yan)，都是傳統(tong)文化的(de)繼承。而現代(dai)的(de)街(jie)舞表演(yan)(yan)、絕(jue)技晃(huang)板、硬(ying)氣(qi)功絕(jue)活、口(kou)吞鋼球等，同樣(yang)能在這里(li)看(kan)到(dao)。

最后(hou)，買點(dian)兒(er)泥人(ren)、剪紙、糖人(ren)、面人(ren)等(deng)回家，既是對老北(bei)京(jing)傳統手藝(yi)人(ren)的(de)支持(chi)，又能(neng)哄孩子開(kai)心。

陶然亭廟會：廟會之首就是它了

說(shuo)陶然(ran)亭廟(miao)會(hui)，可能大家還不怎么熟悉，但說(shuo)起原先的名字“廠(chang)甸廟(miao)會(hui)”，那想必(bi)不僅是(shi)老北京(jing)，很多外地游客也都(dou)知道。廠(chang)甸廟(miao)會(hui)起于明嘉靖年間(jian)，于康熙年間(jian)興盛，一(yi)直延續不斷，如今已四百年有余，是(shi)中國(guo)“四大廟(miao)會(hui)”（其他還有：南京(jing)夫(fu)子廟(miao)、上(shang)海城隍廟(miao)、成都(dou)青羊宮(gong)）之首，也是(shi)北京(jing)歷史上(shang)八大廟(miao)會(hui)中規(gui)模最大、影響范圍最廣、最負盛名的廟(miao)會(hui)。

幾百年來，廠(chang)甸廟會一(yi)直以親民的姿態(tai)出現。在老(lao)(lao)北(bei)(bei)京人的心中(zhong)，長(chang)甸廟會的一(yi)個主題就是“逛”，因(yin)為(wei)(wei)人人都愛(ai)“逛”，人人都“逛”得起(qi)。以書籍古玩、字畫(hua)文具(ju)為(wei)(wei)代表的文市特(te)(te)色；以百貨為(wei)(wei)代表的商市特(te)(te)色；以民俗表演(yan)、傳(chuan)統花會、技藝展示為(wei)(wei)代表的民俗特(te)(te)色，在這(zhe)兒都齊(qi)全了(le)。“風(feng)車、空竹、糖葫(hu)蘆”這(zhe)傳(chuan)統的老(lao)(lao)三樣，喚醒了(le)老(lao)(lao)北(bei)(bei)京對于“根”的記憶(yi)，兒時的年味(wei)便在這(zhe)兒尋覓到了(le)。

龍潭湖廟會：冰雪嘉年華里逛廟會

說到廟會(hui)，怎么能(neng)少(shao)了龍潭湖。作為(wei)京(jing)城(cheng)唯一一個連(lian)續三(san)年被評為(wei)“北京(jing)市(shi)民(min)(min)最喜(xi)愛的(de)春(chun)節廟會(hui)”的(de)廟會(hui)，這里以傳(chuan)統(tong)民(min)(min)間(jian)節目開幕，“傳(chuan)統(tong)花(hua)會(hui)賽”、“非遺展(zhan)示”、“北京(jing)印(yin)象”、“精彩雜技(ji)”，可(ke)玩(wan)可(ke)看的(de)不少(shao)。在公園(yuan)健身(shen)區(qu)舉辦的(de)手工(gong)藝展(zhan)覽展(zhan)示活動(dong)上(shang)，可(ke)以欣(xin)(xin)賞到風車、糖人(ren)、面人(ren)、糖畫、漆雕(diao)等。在龍門、龍柱景區(qu)開展(zhan)的(de)老北京(jing)民(min)(min)俗活動(dong)上(shang)，喝上(shang)一碗地道(dao)的(de)老北京(jing)大碗茶(cha)，欣(xin)(xin)賞傳(chuan)統(tong)的(de)拉洋片說唱、觀看精彩的(de)民(min)(min)間(jian)皮(pi)影戲(xi)，這才叫過(guo)年。

龍潭湖廟會除了(le)(le)保留了(le)(le)傳統的(de)廟會項目以(yi)外，最(zui)為出名(ming)的(de)則是(shi)它的(de)“冬日童話”冰雪(xue)(xue)(xue)(xue)嘉年華(hua)了(le)(le)。雪(xue)(xue)(xue)(xue)山沖(chong)浪的(de)多條雪(xue)(xue)(xue)(xue)道(dao)，可以(yi)體(ti)驗(yan)不同速(su)(su)度(du)滑雪(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)樂趣；雪(xue)(xue)(xue)(xue)橇樂園里，可以(yi)和自己的(de)寶(bao)寶(bao)玩到(dao)嗨；雪(xue)(xue)(xue)(xue)地戰(zhan)車和雪(xue)(xue)(xue)(xue)地坦(tan)克體(ti)驗(yan)到(dao)了(le)(le)極速(su)(su)的(de)快感(gan)；雪(xue)(xue)(xue)(xue)地CS是(shi)一個團(tuan)隊的(de)游戲；雪(xue)(xue)(xue)(xue)鄉人(ren)家讓(rang)你不出北京，也能體(ti)驗(yan)到(dao)東北雪(xue)(xue)(xue)(xue)鄉的(de)風韻……最(zui)后在戲雪(xue)(xue)(xue)(xue)樂園里堆個雪(xue)(xue)(xue)(xue)人(ren)拍張照，開啟2017年的(de)美好。

紅螺寺廟會：登千年古寺，賞歲寒三友

紅螺寺始建于東(dong)晉咸康四年(nian)（公元338年(nian)），距今已有(you)(you)1600多年(nian)的歷史，千(qian)余年(nian)來在佛教界享(xiang)有(you)(you)極高(gao)地位(wei)，世有(you)(you)“南有(you)(you)普陀，北(bei)有(you)(you)紅螺”之說。每年(nian)，這(zhe)里都(dou)會舉辦傳統的紅螺寺廟會，深得老北(bei)京的喜(xi)愛與認可。

2017年(nian)舉辦的(de)“第二十三(san)屆紅(hong)螺(luo)寺(si)廟(miao)會(hui)(hui)”，將民俗文(wen)化(hua)、傳統(tong)節慶、寺(si)院(yuan)文(wen)化(hua)等元(yuan)素結合(he)。“敬香禮(li)佛祈福(fu)(fu)(fu)納祥”、“撞鐘福(fu)(fu)(fu)音(yin)辭舊迎新(xin)”、“吉祥寶鼎賜福(fu)(fu)(fu)音(yin)”、“新(xin)春接福(fu)(fu)(fu)”、“五(wu)福(fu)(fu)(fu)臨門(men)迎好運”等“五(wu)福(fu)(fu)(fu)賀歲”活(huo)動，在(zai)(zai)廟(miao)會(hui)(hui)期(qi)間可(ke)以盡情(qing)參與。還有請福(fu)(fu)(fu)帶系(xi)福(fu)(fu)(fu)情(qing)、打(da)金(jin)錢眼(yan)等，在(zai)(zai)活(huo)動中(zhong)感(gan)受中(zhong)國傳統(tong)“福(fu)(fu)(fu)”文(wen)化(hua)的(de)魅(mei)力。2017年(nian)的(de)廟(miao)會(hui)(hui)期(qi)間，紅(hong)螺(luo)寺(si)還在(zai)(zai)往年(nian)布置的(de)基(ji)礎上，新(xin)增了自制宮(gong)燈展示區，近距離(li)的(de)感(gan)受到(dao)中(zhong)國傳統(tong)宮(gong)燈技藝不再是夢想。

雜(za)技團的(de)(de)舞獅、宮燈走廊處懸掛的(de)(de)趣味燈謎、精致的(de)(de)小禮品……如果這些還不足以讓您動(dong)心，那么(me)賞(shang)(shang)“歲(sui)寒三友(you)”這個動(dong)力可還行？廟(miao)會期間正是賞(shang)(shang)松竹(zhu)梅(mei)的(de)(de)最佳時期。紅螺寺(si)內(nei)的(de)(de)古松林(lin)和四季常青的(de)(de)翠竹(zhu)、溫室花房內(nei)的(de)(de)臘(la)梅(mei)，成就了(le)“松竹(zhu)吐翠梅(mei)含笑”這一(yi)紅螺寺(si)冬(dong)季里獨(du)特(te)的(de)(de)園林(lin)美景(jing)，錯過可就要(yao)等下(xia)一(yi)年了(le)。

八大處新春祈福廟會

新春祈(qi)福(fu)(fu)廟會(hui)(hui)是一種(zhong)古老的漢族民(min)俗(su)及民(min)間(jian)宗教文化活動， 在“消失”百年之后，2015年在八大(da)處公園再次出現(xian)。在廟會(hui)(hui)上(shang)，您可(ke)以體驗(yan)新年祈(qi)福(fu)(fu)大(da)法(fa)會(hui)(hui)、靈光普照(zhao)福(fu)(fu)門開、花會(hui)(hui)表演、敲福(fu)(fu)鼓、走(zou)福(fu)(fu)門等十七項主題系列活動。