什么是現代風水學

現(xian)代(dai)風水(shui)學，不是(shi)講封建(jian)(jian)迷信的(de)(de)風水(shui)，而是(shi)傳統風水(shui)學的(de)(de)去偽存真，它(ta)與營(ying)造(zao)學、造(zao)園學共同組成了中國古代(dai)建(jian)(jian)筑理論的(de)(de)三大支柱，其宗旨是(shi)周密考(kao)察了解自然(ran)環(huan)境，順應自然(ran)，有(you)節(jie)制地(di)利用和(he)改造(zao)自然(ran)，創造(zao)良(liang)好的(de)(de)居住與生存環(huan)境，贏得最佳(jia)的(de)(de)天時地(di)利與人和(he)，達到天人合一的(de)(de)至善境界。

風(feng)水(shui)理論在其(qi)長期(qi)的(de)實(shi)踐發(fa)展過(guo)程(cheng)中(zhong)，吸(xi)收融匯了古今中(zhong)外各門科學，包括美學、倫理學，以及宗教、民俗等方面的(de)眾多智(zhi)慧，最終(zhong)形成了內涵豐富、綜合性(xing)和系統性(xing)很強的(de)獨特理論體系，這就是現代風(feng)水(shui)學。

現代風水學原則有哪些

1、五行相生相克原則：

五(wu)行(xing)是中國古代一(yi)種物質(zhi)觀，五(wu)行(xing)主要是指(zhi)：金、木、水、火、土。中國古人認為(wei)大(da)自然由(you)五(wu)種要素所(suo)構成的(de)，隨著這五(wu)個(ge)要素盛衰，從(cong)而(er)使得(de)大(da)自然產生變化，不僅(jin)影(ying)響到(dao)人的(de)命(ming)運，與此同時(shi)也使宇(yu)宙萬(wan)物循環不已。

五(wu)行相生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)規(gui)律是水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土，土生(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)；相克指含有相互克制(zhi)、相互制(zhi)約相互抑制(zhi)的(de)意思，五(wu)行相克的(de)次序是：金(jin)克木(mu)(mu)，木(mu)(mu)克土，土克水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)克火(huo)，火(huo)克金(jin)。因此在中國古代(dai)風(feng)水(shui)(shui)(shui)學中，在決定(ding)建筑形(xing)式，選擇居住方位的(de)時(shi)候，都要(yao)考慮(lv)到(dao)五(wu)行。

2、天地人合一原則：

天(tian)文學(xue)、地(di)(di)理學(xue)和人體(ti)科(ke)學(xue)是中(zhong)國風水學(xue)的三大科(ke)學(xue)支柱。天(tian)、地(di)(di)、人合一(yi)是中(zhong)國風水學(xue)的最高(gao)原(yuan)則。這其(qi)實與中(zhong)國的創世神話(hua)“盤古開天(tian)劈地(di)(di)”有(you)關，本來天(tian)地(di)(di)混，盤古手持巨(ju)斧，將天(tian)地(di)(di)分為兩(liang)半，兩(liang)股氣(qi)逐漸(jian)分開，陽清(qing)之(zhi)氣(qi)上升為天(tian)，陰濁之(zhi)氣(qi)下降(jiang)為地(di)(di)。天(tian)和地(di)(di)每天(tian)都在(zai)(zai)變化(hua)中(zhong)，而人則處(chu)在(zai)(zai)天(tian)地(di)(di)之(zhi)間。

因此中(zhong)國(guo)風水學雖然旨在認識自(zi)然，讓人(ren)們的(de)生(sheng)活更(geng)加美滿，但是(shi)并不是(shi)以人(ren)的(de)意志為中(zhong)心(xin)，而是(shi)有這天地的(de)觀念和敬畏，采取天、地、人(ren)合一的(de)原則。

3、因地制宜原則：

中國(guo)地域(yu)遼闊，氣候差(cha)異很大，土質也不(bu)一樣，建筑形式(shi)亦(yi)不(bu)同，西北干(gan)旱少雨(yu)，人們就(jiu)采(cai)取穴居式(shi)窯洞居住。西南潮(chao)濕多雨(yu)，蟲獸很多，人們就(jiu)采(cai)取欄式(shi)竹樓居住。

地理位置不同，住宅也就有了差異。中國風水學對于住宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，因此，在風水學應用上，又各有所側重。對于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關系密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法并舉。

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