綠色家具設計應遵循哪些原則

1、以人為本的歸宿

英國(guo)工(gong)(gong)業革(ge)命(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來，西方(fang)形(xing)成了(le)(le)追求無(wu)限(xian)(xian)財富(fu)，無(wu)限(xian)(xian)享受人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值觀念(nian)(nian)，由(you)此產(chan)生(sheng)了(le)(le)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)效(xiao)益和(he)(he)利(li)潤為(wei)(wei)(wei)(wei)典型代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)價值觀念(nian)(nian)，在這(zhe)種價值觀念(nian)(nian)下，形(xing)成了(le)(le)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)機(ji)(ji)(ji)(ji)器為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)賦予機(ji)(ji)(ji)(ji)器確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值觀念(nian)(nian)，”“機(ji)(ji)(ji)(ji)器”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“企業主(zhu)(zhu)”、“無(wu)限(xian)(xian)利(li)潤”、“兼(jian)顧工(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”、“戰爭”等(deng)。代(dai)表(biao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)包括亞當(dang)斯密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《國(guo)富(fu)論》、基(ji)布瑞斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)心(xin)里學(xue)、英美(mei)(mei)(mei)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)機(ji)(ji)(ji)(ji)器為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)機(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)等(deng)。針(zhen)對“機(ji)(ji)(ji)(ji)器為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)”思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“弊端”，產(chan)生(sheng)了(le)(le)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。他在19世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型代(dai)表(biao)是(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)與手工(gong)(gong)藝(yi)(yi)運動(dong)(dong)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)恢復勞(lao)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)面含(han)義(yi)(yi)，“藝(yi)(yi)術(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“凈化(hua)(hua)勞(lao)動(dong)(dong)觀念(nian)(nian)”，“自(zi)給(gei)自(zi)足”，“使(shi)勞(lao)動(dong)(dong)愉快”，“公正(zheng)(zheng)”、“友好”。“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)代(dai)表(biao)有(you)：以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)包豪斯學(xue)院(yuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意大(da)利(li)為(wei)(wei)(wei)(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)現(xian)代(dai)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。依賴(lai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本(ben)(ben)哲學(xue)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，通過工(gong)(gong)業設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)發展新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)眾(zhong)生(sheng)活化(hua)(hua)，提(ti)出(chu)技術(shu)(shu)美(mei)(mei)(mei)，包括幾何美(mei)(mei)(mei)、材料美(mei)(mei)(mei)、表(biao)面機(ji)(ji)(ji)(ji)理美(mei)(mei)(mei)和(he)(he)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)技術(shu)(shu)美(mei)(mei)(mei)。但各(ge)種傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)有(you)一個共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷(xian)：主(zhu)(zhu)要(yao)關(guan)注人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)得(de)“正(zheng)(zheng)常思(si)(si)維(wei)”和(he)(he)“正(zheng)(zheng)常行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)”。而人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)得(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)在許多時(shi)候(hou)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)理性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：知覺能(neng)力有(you)限(xian)(xian)，認知能(neng)力有(you)限(xian)(xian)，受情緒影響。“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)試圖建立非(fei)理性(xing)(xing)用(yong)戶模式(shi)，使(shi)機(ji)(ji)(ji)(ji)器適應人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)特點，適應知覺和(he)(he)認知，適應人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)特征、減少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦力負(fu)擔，通過設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)提(ti)供自(zi)然(ran)(ran)思(si)(si)維(wei)和(he)(he)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)條件，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此來彌(mi)補人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷(xian)。一百多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史經驗證明：傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)只(zhi)能(neng)有(you)限(xian)(xian)改變“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)機(ji)(ji)(ji)(ji)器為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)”造(zao)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)面作(zuo)用(yong)，遠(yuan)不(bu)能(neng)從(cong)根本(ben)(ben)上(shang)解(jie)決(jue)后者引起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對自(zi)然(ran)(ran)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)壞。七(qi)、八(ba)十年代(dai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來，出(chu)現(xian)了(le)(le)再(zai)生(sheng)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)(he)生(sheng)態(tai)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，歸結起(qi)來可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)統(tong)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)持續生(sheng)存和(he)(he)發展，必(bi)須(xu)重新(xin)考慮工(gong)(gong)業革(ge)命(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維(wei)方(fang)法和(he)(he)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)方(fang)式(shi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)然(ran)(ran)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分，維(wei)護自(zi)然(ran)(ran)生(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)循環(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)維(wei)護人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)自(zi)身生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)，無(wu)限(xian)(xian)富(fu)裕和(he)(he)無(wu)限(xian)(xian)享受最終(zhong)會照成不(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)必(bi)須(xu)從(cong)生(sheng)態(tai)學(xue)世(shi)界觀出(chu)發重新(xin)規劃人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活概念(nian)(nian)、工(gong)(gong)作(zuo)概念(nian)(nian)、城市概念(nian)(nian)、能(neng)源概念(nian)(nian)、交通概念(nian)(nian)、交流概念(nian)(nian)、消費(fei)概念(nian)(nian)等(deng)等(deng)。在這(zhe)種思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)重新(xin)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)各(ge)種東西。

2、對綠色家居的一種倡導中國家具產品

從2002年(nian)7月1日起(qi)以(yi)強制實(shi)施(shi)國家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)(ju)環(huan)(huan)保標準，這(zhe)對(dui)于(yu)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)(ju)及其(qi)相關(guan)產(chan)(chan)業無(wu)疑(yi)是一(yi)(yi)次挑戰和(he)機(ji)遇(yu)，對(dui)于(yu)廣(guang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)居消(xiao)(xiao)費(fei)者來(lai)說又是一(yi)(yi)個的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福音，它(ta)(ta)表明(ming)：家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)(ju)——這(zhe)種與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)們生(sheng)活信息相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統產(chan)(chan)品(pin)，將(jiang)會(hui)被(bei)賦予一(yi)(yi)種全新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵。環(huan)(huan)保概念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗旨是自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)態平衡(heng)、社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)持(chi)續發(fa)展和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)康(kang)衛(wei)生(sheng)，它(ta)(ta)建立(li)在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)關(guan)系之上，取決于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識、理(li)(li)(li)解和(he)所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度，因(yin)(yin)(yin)此，它(ta)(ta)所(suo)涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇就應該是有(you)(you)關(guan)社會(hui)、歷(li)史(shi)、文化、技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部甚至包括人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)身。對(dui)于(yu)綠色(se)(se)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)解也不例(li)外(wai)(wai)(wai)。家(jia)(jia)(jia)居設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更新(xin)(xin)是綠色(se)(se)環(huan)(huan)保家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)(ju)存在(zai)和(he)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)導設(she)(she)計(ji)之所(suo)以(yi)日益受到(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視，是因(yin)(yin)(yin)為它(ta)(ta)在(zai)生(sheng)產(chan)(chan)和(he)消(xiao)(xiao)費(fei)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)導作(zuo)用(yong)(yong)日益明(ming)顯(xian)，更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是它(ta)(ta)能誘導人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)(nian)更新(xin)(xin)大環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)保概念(nian)(nian)已(yi)深入(ru)人(ren)(ren)(ren)(ren)心，國外(wai)(wai)(wai)對(dui)綠色(se)(se)環(huan)(huan)保家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)(ju)也早(zao)已(yi)重視，隨著我(wo)國人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)生(sheng)活水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高(gao)，綠色(se)(se)環(huan)(huan)保家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)(ju)也理(li)(li)(li)所(suo)當然(ran)(ran)地(di)議(yi)事日程上來(lai)。與(yu)此相適(shi)應，家(jia)(jia)(jia)居設(she)(she)計(ji)概念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更新(xin)(xin)便首當其(qi)沖，具(ju)(ju)(ju)(ju)體(ti)(ti)反映在(zai)以(yi)下幾方(fang)(fang)面。①“功能第一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代設(she)(she)計(ji)理(li)(li)(li)念(nian)(nian)注入(ru)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)康(kang)因(yin)(yin)(yin)素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵。即(ji)除(chu)了(le)滿(man)足人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)工效學原理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)(li)(li)關(guan)系外(wai)(wai)(wai)，應更加重視人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)(zhi)關(guan)系。②“低熵設(she)(she)計(ji)”理(li)(li)(li)念(nian)(nian)進一(yi)(yi)步(bu)深化。這(zhe)除(chu)了(le)表現(xian)在(zai)強調生(sheng)產(chan)(chan)過(guo)程、運輸過(guo)程等(deng)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低能耗以(yi)外(wai)(wai)(wai)，更強調產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耐(nai)久(jiu)性(xing)和(he)報廢后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可再生(sheng)性(xing)。在(zai)這(zhe)里追求時尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)(nian)受到(dao)限制，耐(nai)久(jiu)性(xing)好、造型經典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)品(pin)重新(xin)(xin)受到(dao)關(guan)注;“適(shi)度擁有(you)(you)”、“適(shi)度消(xiao)(xiao)費(fei)“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識有(you)(you)待增強，各種揮霍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)受到(dao)質(zhi)(zhi)疑(yi)，簡練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)多功能這(zhe)些能有(you)(you)效降低家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)(ju)奢侈度和(he)擁有(you)(you)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)品(pin)將(jiang)重新(xin)(xin)受到(dao)青(qing)睞，實(shi)用(yong)(yong)與(yu)美觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系將(jiang)重新(xin)(xin)調整。設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學性(xing)將(jiang)進一(yi)(yi)步(bu)引起(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視。計(ji)算(suan)機(ji)技術在(zai)設(she)(she)計(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)(yong)領域將(jiang)會(hui)大大增寬，例(li)如(ru)對(dui)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)(ju)力學性(xing)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究與(yu)計(ji)算(suan)，對(dui)于(yu)使用(yong)(yong)合理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)(ju)(ju)零部件尺(chi)寸將(jiang)會(hui)提供更加實(shi)用(yong)(yong)和(he)節省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數據，這(zhe)對(dui)于(yu)保護(hu)資源，節約原材(cai)料都具(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)意(yi)義和(he)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)意(yi)義。

3、家具綠色材料運用和生產中的環保

家具生產的原材料是綠色環保家具的關鍵木材作為一種可再生的無任何毒性的自然資源，無疑將繼續成為家具行業關注的對象，但這種資源在數量上的局限性將會為今后的研究提供更多的課題。“小材大用”、“劣材優質”、“優材高附加值”是木材廣泛、持續使用的基本前提。圍繞此議題所進行的如指接材、木材改性、薄木及微薄木的開發利用等項目的研究，其依據更加充分，前景更加美好。各種人造板材料將繼續是家具制造的主要材料。這除了它本身具有的保護資源的特性外，優越的使用性能也已被認可。此外，人造板材料報廢后的再生性的研究也應引起我們足夠的重視。目前對于無毒性人造板的研究在技術上有一定困難，那么其表面封面技術就尤其重要。膠、涂料的毒性也是影響家居產品環保性能的主要因素之一。這種影響不僅存在于家具生產過程之中，也存在于家具使用過程之中。對于膠粘劑種類的選擇，目前大多數涂料生產廠家所進行的水性涂料的研究就說明了這一點。由于木材資源方面的影響，對木材替代材料的開發同樣重要。鋼材、塑料雖然在短時期內(nei)能(neng)緩解對木(mu)材的(de)(de)(de)(de)需求，但(dan)它(ta)們(men)尋不(bu)具有資(zi)源(yuan)上的(de)(de)(de)(de)再生(sheng)性。竹材是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)能(neng)替(ti)代木(mu)材的(de)(de)(de)(de)速生(sheng)材料，對它(ta)的(de)(de)(de)(de)開發利用具有特別(bie)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義。各種(zhong)木(mu)纖維材料的(de)(de)(de)(de)開發利用也應(ying)用引起我們(men)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)。生(sheng)產過程的(de)(de)(de)(de)環(huan)保(bao)意(yi)識是(shi)(shi)(shi)不(bu)容忽(hu)視(shi)的(de)(de)(de)(de)。生(sheng)產過程中的(de)(de)(de)(de)環(huan)保(bao)問題主要(yao)反映在兩個方(fang)面:一是(shi)(shi)(shi)工廠生(sheng)產環(huan)境中的(de)(de)(de)(de)環(huan)保(bao)因(yin)素，如(ru)(ru)噪音、粉塵、各種(zhong)有毒氣(qi)體對操作工人的(de)(de)(de)(de)影響。二是(shi)(shi)(shi)家具企(qi)業“三廢(fei)”的(de)(de)(de)(de)治理(li),如(ru)(ru)對于木(mu)材剩余物(wu)的(de)(de)(de)(de)綜合(he)利用、廢(fei)氣(qi)和廢(fei)水(shui)的(de)(de)(de)(de)有效排放等。雖然在這以前不(bu)為人們(men)足夠重(zhong)視(shi)，但(dan)它(ta)將會隨著家具產品環(huan)保(bao)標準的(de)(de)(de)(de)建立而(er)逐(zhu)漸(jian)納入環(huan)保(bao)系統(tong)工程的(de)(de)(de)(de)范圍內(nei)。

4、綠色環保家具的巨大空間

消費市場是(shi)綠(lv)(lv)色環(huan)保(bao)(bao)家(jia)(jia)具(ju)賴以生(sheng)存和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)土壤。中(zhong)國是(shi)一(yi)(yi)個發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)國家(jia)(jia)，其(qi)他(ta)行業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)保(bao)(bao)實踐充分(fen)證明：人(ren)們(men)對(dui)于環(huan)保(bao)(bao)概念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)是(shi)環(huan)保(bao)(bao)工(gong)作能(neng)否有(you)(you)(you)效(xiao)和(he)持久(jiu)開展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵。雖然綠(lv)(lv)色環(huan)保(bao)(bao)家(jia)(jia)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)出(chu)對(dui)企(qi)業(ye)是(shi)一(yi)(yi)個商機，但(dan)只有(you)(you)(you)當(dang)消費者認(ren)識(shi)大氣污染(ran)、生(sheng)態平衡相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)水平來認(ren)識(shi)綠(lv)(lv)色環(huan)保(bao)(bao)家(jia)(jia)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，才是(shi)綠(lv)(lv)色環(huan)保(bao)(bao)家(jia)(jia)具(ju)相關(guan)措(cuo)施得以正常實施的(de)(de)(de)(de)(de)時機。科學(xue)技(ji)(ji)術(shu)(shu)是(shi)推(tui)動(dong)環(huan)保(bao)(bao)家(jia)(jia)具(ju)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)決定性(xing)(xing)力量(liang)如果說發(fa)展(zhan)(zhan)綠(lv)(lv)色環(huan)保(bao)(bao)家(jia)(jia)具(ju)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)概念(nian)上的(de)(de)(de)(de)(de)變革，那么科學(xue)技(ji)(ji)術(shu)(shu)將是(shi)這(zhe)場變革的(de)(de)(de)(de)(de)直接動(dong)力，就象(xiang)生(sheng)產(chan)方(fang)推(tui)動(dong)社會的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)與變革一(yi)(yi)樣(yang)，它將會起到其(qi)他(ta)工(gong)作無法(fa)代替的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。這(zhe)主要反映(ying)在(zai)幾(ji)個方(fang)面：①提(ti)(ti)高材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)率。科學(xue)合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)設計能(neng)有(you)(you)(you)效(xiao)地減小(xiao)木(mu)(mu)制家(jia)(jia)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)零(ling)部件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)尺寸，從而(er)減少(shao)木(mu)(mu)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)數(shu)量(liang);人(ren)造板套裁技(ji)(ji)術(shu)(shu)能(neng)有(you)(you)(you)效(xiao)地提(ti)(ti)高人(ren)造板的(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)率;提(ti)(ti)高加(jia)工(gong)精度(du)減小(xiao)加(jia)工(gong)余量(liang)從而(er)減小(xiao)加(jia)工(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)浪費;材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)性(xing)(xing)技(ji)(ji)術(shu)(shu)提(ti)(ti)高材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)品質;小(xiao)徑級(ji)材(cai)和(he)劣質材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)合理(li)使(shi)用(yong)。②控制產(chan)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)毒(du)物質含量(liang)。減少(shao)有(you)(you)(you)毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)機溶(rong)劑(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong);采取多(duo)種(zhong)(zhong)方(fang)法(fa)減少(shao)游離(li)甲醛的(de)(de)(de)(de)(de)揮發(fa);在(zai)木(mu)(mu)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)如防腐、防藍變、防蟲蛀過(guo)程中(zhong)減少(shao)有(you)(you)(you)毒(du)物的(de)(de)(de)(de)(de)滲透;加(jia)強水溶(rong)性(xing)(xing)溶(rong)劑(ji)和(he)水溶(rong)性(xing)(xing)涂(tu)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa);對(dui)于有(you)(you)(you)毒(du)物的(de)(de)(de)(de)(de)吸收、轉化(hua)、封閉和(he)處理(li)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。③減少(shao)生(sheng)產(chan)過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境污染(ran)，生(sheng)產(chan)車(che)間的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)級(ji)除塵和(he)生(sheng)產(chan)廠區的(de)(de)(de)(de)(de)二級(ji)除塵;木(mu)(mu)工(gong)機床的(de)(de)(de)(de)(de)噪音和(he)安全保(bao)(bao)護(hu);尤其(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)進(jin)(jin)固化(hua)技(ji)(ji)術(shu)(shu)和(he)涂(tu)飾技(ji)(ji)術(shu)(shu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。④先(xian)進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)檢測儀器設備和(he)檢測技(ji)(ji)術(shu)(shu)。⑤先(xian)進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)標準化(hua)體系。⑥基(ji)礎科學(xue)研究及其(qi)成果在(zai)生(sheng)產(chan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)廣(guang)應(ying)用(yong)。

5、生態型家居產品

生(sheng)態(tai)(tai)設(she)計(ji)是(shi)基于工業(ye)設(she)計(ji)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)三個歷(li)史轉變(bian)即(ji)“以(yi)機器為(wei)(wei)本(ben)——以(yi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)本(ben)——以(yi)自然(ran)為(wei)(wei)本(ben)”而提出(chu)來的(de)(de)(de)(de)。當人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)環境(jing)意(yi)識(shi)(shi)提高后，生(sheng)活觀(guan)念(nian)會發(fa)(fa)生(sheng)變(bian)化(hua)，選擇產(chan)(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)也會發(fa)(fa)生(sheng)相應的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。具有環保意(yi)識(shi)(shi)后，人(ren)(ren)(ren)們不再(zai)追求這些價值(zhi)(zhi)。現(xian)(xian)(xian)在(zai)，刺(ci)激購(gou)買力的(de)(de)(de)(de)美學觀(guan)念(nian)逐漸被用(yong)戶拋棄，人(ren)(ren)(ren)們不再(zai)追求時裝、華麗的(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)品(pin)(pin)和高級用(yong)品(pin)(pin)。后現(xian)(xian)(xian)代狀態(tai)(tai)下人(ren)(ren)(ren)們對(dui)物(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)改(gai)變(bian)了(le)，成為(wei)(wei)后物(wu)質(zhi)價值(zhi)(zhi)，它包含下列意(yi)義(yi)：重新發(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)簡樸，節制復(fu)雜(za)性，設(she)計(ji)簡單，對(dui)“慢(man)”的(de)(de)(de)(de)再(zai)發(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)，享受慢(man)節拍(pai)生(sheng)活。“少就(jiu)是(shi)多”的(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)重新得(de)到人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)承受。從(cong)直觀(guan)上(shang)(shang)想(xiang)象，生(sheng)態(tai)(tai)產(chan)(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)含義(yi)似乎(hu)清楚，但實際(ji)上(shang)(shang)很(hen)難定義(yi)，對(dui)待傳(chuan)(chuan)統(tong)與(yu)現(xian)(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)度(du)(du)對(dui)待傳(chuan)(chuan)統(tong)與(yu)現(xian)(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)度(du)(du)是(shi)現(xian)(xian)(xian)代設(she)計(ji)思想(xiang)研究的(de)(de)(de)(de)焦(jiao)點(dian)問(wen)(wen)題(ti)之一，也是(shi)家(jia)居設(she)計(ji)界(jie)討論的(de)(de)(de)(de)熱點(dian)問(wen)(wen)題(ti)之一。主要的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)包括如(ru)下幾點(dian)：一是(shi)在(zai)對(dui)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)上(shang)(shang)，充分肯定傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)和作(zuo)用(yong);二是(shi)在(zai)對(dui)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)度(du)(du)問(wen)(wen)題(ti)上(shang)(shang)，主張(zhang)對(dui)于傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)承襲和演繹。沉默的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)，在(zai)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)深(shen)處，發(fa)(fa)出(chu)倔(jue)強的(de)(de)(de)(de)光(guang)芒。中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)家(jia)具譜寫(xie)了(le)世界(jie)家(jia)具史上(shang)(shang)最(zui)絢麗的(de)(de)(de)(de)一章，也為(wei)(wei)我們留下了(le)寶貴的(de)(de)(de)(de)精神遺產(chan)(chan)。我們將(jiang)問(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)重心選在(zai)中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)當代家(jia)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)上(shang)(shang)。

意(yi)大利(li)(li)設計師ETTORESOTTSASS認為：“保護傳統并(bing)非是(shi)單純地(di)重(zhong)(zhong)復傳統。”賦予家具(ju)以文化(hua)意(yi)義(yi)并(bing)不是(shi)簡單地(di)搬幾個傳統紋樣，或者附加(jia)幾個古代(dai)的(de)裝飾部件所(suo)能解決(jue)的(de)問題。對(dui)(dui)設計文化(hua)的(de)思(si)考不是(shi)一場文藝復興運動，而(er)是(shi)各名(ming)族重(zhong)(zhong)新認識(shi)本名(ming)族文化(hua)、重(zhong)(zhong)新認識(shi)自然、重(zhong)(zhong)新認識(shi)人(ren)與自然的(de)關系(xi)的(de)一場社會哲學思(si)想領(ling)域(yu)的(de)深刻革(ge)命。對(dui)(dui)待(dai)中國(guo)傳統家具(ju)，我們應取保護與繼承、揚棄與創新的(de)態(tai)度(du)，這(zhe)將(jiang)是(shi)一個動態(tai)的(de)和(he)長期的(de)過程。各種(zhong)產(chan)品(pin)的(de)側重(zhong)(zhong)面不一樣，有些(xie)產(chan)品(pin)的(de)長期效果往(wang)往(wang)一時還看不出(chu)來。總(zong)的(de)來說，生態(tai)產(chan)品(pin)應當(dang)對(dui)(dui)人(ren)友好，對(dui)(dui)環境友好。對(dui)(dui)人(ren)友好的(de)含義(yi)是(shi)指生理(li)(li)(li)，心理(li)(li)(li)和(he)社會方面，它(ta)應當(dang)有利(li)(li)于(yu)(yu)人(ren)的(de)身心健康，有利(li)(li)于(yu)(yu)改善人(ren)際關系(xi)，有利(li)(li)于(yu)(yu)改善家庭(ting)關系(xi)。有利(li)(li)于(yu)(yu)改善社會關系(xi)，有利(li)(li)于(yu)(yu)改善精神心理(li)(li)(li)問題和(he)社會問題。

生(sheng)(sheng)態(tai)產(chan)(chan)品還(huan)應該對(dui)環(huan)境友好。德國(guo)設(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)Tuerck認為生(sheng)(sheng)態(tai)產(chan)(chan)品包含(han)四層含(han)義。由產(chan)(chan)品的(de)(de)(de)層次理(li)(li)論總結(jie)出相應的(de)(de)(de)產(chan)(chan)品設(she)(she)計(ji)(ji)倫理(li)(li)：①使(shi)用倫理(li)(li)：不(bu)應當(dang)設(she)(she)計(ji)(ji)短壽(shou)命產(chan)(chan)品去欺騙(pian)無知的(de)(de)(de)用戶，隱瞞副作用是(shi)不(bu)道德的(de)(de)(de)(針(zhen)對(dui)流行性消(xiao)(xiao)費設(she)(she)計(ji)(ji)而言(yan))；②環(huan)境倫理(li)(li)：設(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)必(bi)須考(kao)慮計(ji)(ji)算環(huan)境的(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)耗(hao)；③社會(hui)倫理(li)(li)：評(ping)價新技(ji)術時(shi)必(bi)須考(kao)慮提(ti)供(gong)的(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)(dong)崗位(wei)數量，盡量不(bu)造(zao)成更多的(de)(de)(de)失業(ye)；④勞動(dong)(dong)(dong)倫理(li)(li)：設(she)(she)計(ji)(ji)應當(dang)提(ti)供(gong)人道化的(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)(dong)，不(bu)造(zao)成崗位(wei)特殊和復(fu)旦(dan)等(deng)級；⑤精神健康倫理(li)(li)：對(dui)發(fa)展中(zhong)國(guo)家(jia)企業(ye)責任要(yao)求(qiu)(qiu)要(yao)擴大，尊(zun)重人的(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)，不(bu)能剝奪這些國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)資(zi)源；⑥動(dong)(dong)(dong)物(wu)倫理(li)(li)：不(bu)以消(xiao)(xiao)耗(hao)其它動(dong)(dong)(dong)物(wu)來換取人類的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)。生(sheng)(sheng)態(tai)產(chan)(chan)品的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)出發(fa)點是(shi)減(jian)少自然原(yuan)材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)耗(hao)和能源消(xiao)(xiao)耗(hao)，減(jian)少廢物(wu)和垃(la)圾(ji)，防止對(dui)人、生(sheng)(sheng)物(wu)、自然環(huan)境的(de)(de)(de)破壞(huai)。

6、家具生態設計

生(sheng)態設(she)計自(zi)(zi)提出之日起，就受到大眾(zhong)的(de)關(guan)注和支持。在過去的(de)外形(xing)和功(gong)能設(she)計設(she)計評價標準的(de)基礎上，又相(xiang)繼(ji)產(chan)(chan)生(sheng)了一(yi)些整體(ti)評價標準，其主要點是(shi)：優先使用來源(yuan)(yuan)充分的(de)自(zi)(zi)記，部件少、結(jie)構(gou)簡單、易拆(chai)卸維修，產(chan)(chan)品(pin)耐久壽(shou)命(ming)長(chang)。具體(ti)來講，大致經歷了下面(mian)幾(ji)個方面(mian)和階(jie)段(duan)：改變(bian)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)流程，盡(jin)量(liang)減(jian)少對環(huan)(huan)境(jing)有(you)害(hai)(hai)的(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)，減(jian)少費料、廢水、廢氣(qi)，廢品(pin)的(de)回收再生(sheng)，改善工(gong)(gong)藝(yi)(yi)提高可(ke)拆(chai)卸性。改造產(chan)(chan)品(pin)。改變(bian)產(chan)(chan)品(pin)材料，減(jian)少難以回收循環(huan)(huan)的(de)材料，降低產(chan)(chan)品(pin)功(gong)耗;設(she)計出對環(huan)(huan)境(jing)無害(hai)(hai)的(de)生(sheng)態產(chan)(chan)品(pin)。工(gong)(gong)業(ye)革命(ming)以來，人(ren)們追求的(de)是(shi)產(chan)(chan)量(liang)和效率。傳統的(de)工(gong)(gong)程設(she)計和工(gong)(gong)業(ye)設(she)計是(shi)以消(xiao)費觀念為(wei)動力(li)，以市(shi)場需(xu)求為(wei)目(mu)標，追求人(ren)均占(zhan)有(you)的(de)財富和能源(yuan)(yuan)。然而市(shi)場的(de)需(xu)求變(bian)化很(hen)快，以消(xiao)費為(wei)目(mu)的(de)設(she)計的(de)產(chan)(chan)品(pin)不耐久，久而久之必然產(chan)(chan)生(sheng)資源(yuan)(yuan)匱乏的(de)問題。生(sheng)產(chan)(chan)過程產(chan)(chan)生(sheng)的(de)各種有(you)害(hai)(hai)物(wu)不斷(duan)集聚，對環(huan)(huan)境(jing)將產(chan)(chan)生(sheng)不可(ke)回復的(de)影響(xiang)。

可(ke)持(chi)續(xu)發展(zhan)的(de)(de)(de)觀念包(bao)含下(xia)列思(si)想：面向未來(lai)(lai)，考慮子孫萬(wan)代生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)的(de)(de)(de)需要，考慮人的(de)(de)(de)基本需要和(he)(he)產(chan)品的(de)(de)(de)基本功能(neng)，解決(jue)可(ke)循(xun)環(huan)能(neng)源和(he)(he)材料問題。很明顯(xian)：可(ke)持(chi)續(xu)發展(zhan)改(gai)變(bian)的(de)(de)(de)是(shi)幾百年來(lai)(lai)的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)發展(zhan)觀念，不(bu)再追求(qiu)提(ti)高速(su)度、無節制(zhi)的(de)(de)(de)發展(zhan)產(chan)量和(he)(he)數(shu)量，而(er)是(shi)轉變(bian)為改(gai)變(bian)為改(gai)善生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)質量，建立(li)(li)(li)耐久(jiu)的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)。改(gai)變(bian)了(le)(le)傳統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)工程(cheng)技(ji)術系統(tong)(tong)(tong)和(he)(he)理論觀念，要求(qiu)創立(li)(li)(li)新的(de)(de)(de)持(chi)久(jiu)工程(cheng)技(ji)術，且系統(tong)(tong)(tong)和(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)系統(tong)(tong)(tong)必須包(bao)括生(sheng)(sheng)(sheng)態循(xun)環(huan)過(guo)程(cheng)。改(gai)變(bian)了(le)(le)傳統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)技(ji)術價值觀念，為了(le)(le)滿足人類生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)安(an)(an)全(quan)和(he)(he)精神安(an)(an)全(quan)需要，設計建立(li)(li)(li)持(chi)久(jiu)性企業機構，以(yi)保(bao)證(zheng)社(she)會(hui)、精神、智力的(de)(de)(de)長(chang)期安(an)(an)全(quan)穩定發展(zhan)。總之，綠(lv)色(se)環(huan)保(bao)家具已被提(ti)到議事日(ri)程(cheng)上來(lai)(lai)了(le)(le)，這關系到家具產(chan)業的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)和(he)(he)發展(zhan)，更(geng)涉(she)及到社(she)會(hui)的(de)(de)(de)可(ke)持(chi)續(xu)發展(zhan)，應該引起我們的(de)(de)(de)足夠重視。