杭州(zhou)評(ping)話(hua)(hua)(hua)起源于(yu)南宋，已有八百年歷史，是最具杭州(zhou)特色的(de)地方曲藝，已列(lie)入(ru)省(sheng)、市(shi)級非物質(zhi)文化(hua)遺產，許多杭州(zhou)市(shi)民從(cong)小(xiao)聽(ting)著杭州(zhou)評(ping)話(hua)(hua)(hua)長大。市(shi)文聯(lian)曲雜協會評(ping)話(hua)(hua)(hua)藝術團的(de)老藝人，經過精心準備(bei)，選(xuan)取出了《水滸》、《三國(guo)》、《明清(qing)八義》、《顧鼎臣》等長篇評(ping)話(hua)(hua)(hua)中的(de)精彩節目，讓市(shi)民們(men)在納(na)涼的(de)同時還能走進精彩的(de)“評(ping)話(hua)(hua)(hua)世界”。

一.杭州評話起源

稱“大(da)書(shu)”，為(wei)(wei)江南(nan)(nan)評(ping)(ping)話(hua)的(de)(de)一(yi)支，即用杭(hang)(hang)州(zhou)方言說(shuo)(shuo)表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)評(ping)(ping)話(hua)，起源(yuan)于南(nan)(nan)宋(song)。杭(hang)(hang)州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)系(xi)一(yi)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)表(biao)(biao)(biao)，只說(shuo)(shuo)不唱，用扇子(zi)、手(shou)帕作道具(ju)，以醒(xing)木拍桌(zhuo)來(lai)加強(qiang)氣氛(fen)。有(you)(you)的(de)(de)重(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)表(biao)(biao)(biao)，擅長表(biao)(biao)(biao)現歷史(shi)故(gu)(gu)事(shi)，描(miao)述細致人(ren)(ren)微，維(wei)妙(miao)維(wei)肖。有(you)(you)的(de)(de)重(zhong)(zhong)演(yan)裝，擅長俠(xia)義小說(shuo)(shuo)，講(jiang)究口、眼(yan)(yan)、身、法、步、音(yin)容(rong)笑貌，活靈(ling)活現。杭(hang)(hang)州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)是(shi)一(yi)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)表(biao)(biao)(biao)，只說(shuo)(shuo)不唱，用扇子(zi)、手(shou)帕作道具(ju)，以醒(xing)木拍桌(zhuo)來(lai)加強(qiang)氣氛(fen)。有(you)(you)的(de)(de)重(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)表(biao)(biao)(biao)，擅長表(biao)(biao)(biao)現歷史(shi)故(gu)(gu)事(shi)，描(miao)述細致入(ru)微，惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。有(you)(you)的(de)(de)重(zhong)(zhong)演(yan)裝，擅長俠(xia)義小說(shuo)(shuo)，講(jiang)究口、眼(yan)(yan)、身、法、步、音(yin)容(rong)笑貌，活靈(ling)活現。杭(hang)(hang)州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)是(shi)浙江著名(ming)曲藝(yi)曲種(zhong)(zhong)之一(yi)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)用通(tong)俗語言評(ping)(ping)說(shuo)(shuo)歷史(shi)的(de)(de)曲藝(yi)形式，形成、盛行(xing)于清(qing)代(dai)(dai)中(zhong)葉。但就其(qi)淵(yuan)源(yuan)來(lai)說(shuo)(shuo)，可(ke)以追溯(su)到南(nan)(nan)宋(song)年間(jian)。南(nan)(nan)宋(song)錢(qian)塘人(ren)(ren)吳自(zi)牧撰的(de)(de)《夢粱錄》中(zhong)記(ji)載：“計史(shi)書(shu)者(zhe)，謂(wei)講(jiang)說(shuo)(shuo)《通(tong)鑒》和漢唐歷代(dai)(dai)書(shu)史(shi)文傳、興廢爭(zheng)戰(zhan)之事(shi)，有(you)(you)戴書(shu)生、周進士(shi)、張小娘子(zi)、宋(song)小娘子(zi)、邱(qiu)機山、徐宣教等。又有(you)(you)王六大(da)夫，原系(xi)御前供話(hua)，為(wei)(wei)幕士(shi)請(qing)給，講(jiang)諸史(shi)俱通(tong)。“據說(shuo)(shuo)王六大(da)夫是(shi)首先向宋(song)孝宗說(shuo)(shuo)岳飛故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)，因此(ci)評(ping)(ping)話(hua)藝(yi)人(ren)(ren)公認他為(wei)(wei)《岳傳》的(de)(de)最早(zao)作者(zhe)。清(qing)朝中(zhong)葉以后，杭(hang)(hang)州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)有(you)(you)很大(da)發(fa)展，與(yu)“杭(hang)(hang)曲”、“杭(hang)(hang)州(zhou)灘簧”、“杭(hang)(hang)州(zhou)評(ping)(ping)詞”合稱“杭(hang)(hang)州(zhou)四(si)大(da)曲種(zhong)(zhong)”。光緒年間(jian)，在杭(hang)(hang)藝(yi)人(ren)(ren)多達200余人(ren)(ren)。民(min)國(guo)初年，有(you)(you)行(xing)會組織“評(ping)(ping)話(hua)社”，曾一(yi)度占(zhan)領杭(hang)(hang)州(zhou)主(zhu)要書(shu)場、茶樓，影響頗(po)大(da)。

二.杭州評話主要特征

杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)評話(hua)有著獨特的(de)(de)藝術(shu)魅力(li)。它(ta)采用杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)地(di)方方言表(biao)演(yan)，評說(shuo)歷(li)(li)史、講述故(gu)事(shi)(shi)，貼近百(bai)姓、貼近生活，富有濃(nong)郁的(de)(de)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)地(di)方特色，是杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)世風民俗的(de)(de)最好摹本之一。它(ta)講究口(kou)、眼、身、法(fa)、步、神結合，只用一人、一桌(zhuo)、一扇、一醒木即可，雖然表(biao)演(yan)形式十(shi)分簡單，但描(miao)述入微，渲染有方，緊扣觀(guan)眾心弦(xian)，能(neng)最大限(xian)度(du)地(di)滿足(zu)觀(guan)眾的(de)(de)娛樂要(yao)求(qiu)。杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)市文化廣電(dian)新聞出版局專門組織杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)評話(hua)藝人和有關(guan)專家(jia)，對歷(li)(li)代流傳下來的(de)(de)具有代表(biao)性(xing)的(de)(de)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)評話(hua)進(jin)行了搶救性(xing)整(zheng)理，并編輯出版了這套由(you)10部經(jing)典(dian)評話(hua)組成的(de)(de)《杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)評話(hua)》，具體包括(kuo)：韓(han)信傳奇、宋(song)江、岳飛傳、眾安橋、劉伯溫(wen)出山、雙雄奇案錄、太平(ping)門紀事(shi)(shi)、乾隆(long)下江南(nan)、莫問奴歸處、淞(song)滬(hu)游擊隊。

三.杭州評話分類

杭州評話(hua)傳統書目(mu)，分三大類：一類是(shi)“長(chang)靠(kao)書”，如(ru)《封(feng)神演義》、《東、西漢》、《三國》、《隋唐》、《楊家將(jiang)》。等(deng)(deng)(deng)；一類是(shi)“短打書”，如(ru)《水(shui)滸》、《金臺(tai)傳》、《七俠五(wu)義》等(deng)(deng)(deng)；一類是(shi)“官帶書”，如(ru)《包公案》、《海(hai)公案》、《彭公案》、《施公案》等(deng)(deng)(deng)。中華人(ren)民(min)共和國成立后，還移植(zhi)創作演出《林海(hai)雪原》、《鐵道游擊隊》、《野火春風斗(dou)古城》等(deng)(deng)(deng)十多部新書。

四.杭州評話傳統曲目

杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)的(de)(de)(de)話(hua)本(ben)內容(rong)以(yi)歷(li)(li)史(shi)故(gu)事、神仙靈怪(guai)、俠義(yi)(yi)公(gong)案(an)為(wei)(wei)主。曲目分“長(chang)靠”、“短靠”、“劍俠書(shu)”等(deng)。長(chang)靠即(ji)長(chang)篇(pian)，如(ru)《東(dong)漢(han)》、《三國》、《大(da)(da)明英烈傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《岳(yue)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》等(deng)四十多部(bu)。短靠則是公(gong)案(an)書(shu)，如(ru)《包公(gong)案(an)》、《施公(gong)案(an)》、《彭(peng)公(gong)案(an)》等(deng)。劍俠書(shu)有(you)(you)(you)《七(qi)俠五義(yi)(yi)》、《小五義(yi)(yi)》、《七(qi)劍十三俠》等(deng)。著(zhu)名藝(yi)人都有(you)(you)(you)自己的(de)(de)(de)拿(na)手書(shu)目和(he)(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)人。如(ru)清(qing)(qing)(qing)(qing)末(mo)(mo)的(de)(de)(de)著(zhu)名藝(yi)人謝萬(wan)春的(de)(de)(de)《東(dong)漢(han)》，先(xian)后傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)給(gei)了馮瑞華(hua)(hua)、任棟祥(xiang)、任兆麟等(deng)人。清(qing)(qing)(qing)(qing)末(mo)(mo)民初(chu)以(yi)來(lai)，善說(shuo)(shuo)(shuo)《西漢(han)》的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)被(bei)稱為(wei)(wei)“王(wang)(wang)(wang)派五朵(duo)云(yun)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)金鴻云(yun)和(he)(he)殷寶(bao)霖，殷后來(lai)把(ba)這(zhe)部(bu)書(shu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)給(gei)了李(li)偉(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)(qing)。東(dong)、西漢(han)這(zhe)兩部(bu)評(ping)話(hua)，以(yi)前(qian)統稱為(wei)(wei)《漢(han)書(shu)》，《西湖游(you)覽志余》中(zhong)(zhong)已有(you)(you)(you)南宋杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)瓦舍勾欄中(zhong)(zhong)講(jiang)(jiang)說(shuo)(shuo)(shuo)《漢(han)書(shu)》的(de)(de)(de)記載。《東(dong)漢(han)》，現在(zai)是李(li)自新的(de)(de)(de)拿(na)手書(shu)目；《西漢(han)》，李(li)偉(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)(qing)于1986年(nian)把(ba)它(ta)整(zheng)理(li)了出來(lai)，名為(wei)(wei)《韓(han)信傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》。又如(ru)《岳(yue)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》，早在(zai)南宋時，杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)講(jiang)(jiang)史(shi)藝(yi)人王(wang)(wang)(wang)六(liu)(liu)大(da)(da)夫，就把(ba)發(fa)生(sheng)在(zai)本(ben)朝的(de)(de)(de)岳(yue)飛(fei)、韓(han)世忠等(deng)人的(de)(de)(de)事跡(ji)編(bian)成新話(hua)說(shuo)(shuo)(shuo)講(jiang)(jiang)。據《夢粱錄》載：“又有(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)六(liu)(liu)大(da)(da)夫，原系御(yu)前(qian)供話(hua)”，“于咸淳年(nian)間(jian)，敷演《復華(hua)(hua)篇(pian)》及(ji)《中(zhong)(zhong)興名將(jiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》，聽者紛紛，蓋講(jiang)(jiang)得(de)字真不俗，記問淵(yuan)源(yuan)甚廣耳。”到(dao)清(qing)(qing)(qing)(qing)末(mo)(mo)民初(chu)以(yi)來(lai)，《岳(yue)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》說(shuo)(shuo)(shuo)得(de)好的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)春喬、王(wang)(wang)(wang)少璋、王(wang)(wang)(wang)椿(chun)鏞、李(li)寶(bao)淵(yuan)、李(li)偉(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)(qing)、陳俊(jun)芳(fang)等(deng)人。另外，蘇(su)(su)瀛洲的(de)(de)(de)《彭(peng)公(gong)案(an)》，童(tong)子祥(xiang)的(de)(de)(de)《七(qi)俠五義(yi)(yi)》，秦(qin)少云(yun)的(de)(de)(de)《水滸》，胡文熊的(de)(de)(de)《隋唐》，以(yi)及(ji)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)《楊家(jia)將(jiang)》、《濟公(gong)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《西游(you)記》、《飛(fei)龍傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《金臺傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《英烈》、《明清(qing)(qing)(qing)(qing)八義(yi)(yi)》、《海公(gong)案(an)》等(deng)等(deng)，先(xian)后被(bei)20世紀30年(nian)代前(qian)后的(de)(de)(de)著(zhu)名杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)藝(yi)人李(li)寶(bao)華(hua)(hua)、蔣有(you)(you)(you)霖、李(li)寶(bao)淵(yuan)、李(li)偉(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)(qing)、陳俊(jun)芳(fang)、郭君明，胡正明、茅賽云(yun)、張桂芳(fang)、鮑贏洲、朱云(yun)龍、張一(yi)飛(fei)、王(wang)(wang)(wang)永(yong)卿、華(hua)(hua)永(yong)奎、徐(xu)再麟、毛文奎等(deng)人繼承了下(xia)來(lai)。他(ta)們長(chang)年(nian)累(lei)月地分散在(zai)杭(hang)(hang)(hang)城(cheng)眾多的(de)(de)(de)茶室(shi)中(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)，使(shi)聽大(da)(da)書(shu)的(de)(de)(de)市民和(he)(he)小孩從中(zhong)(zhong)學到(dao)不少的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)和(he)(he)文學知識。為(wei)(wei)了促進說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)藝(yi)術的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，1930年(nian)，在(zai)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)大(da)(da)世界曾(ceng)經舉(ju)行過一(yi)次為(wei)(wei)期1個(ge)多月的(de)(de)(de)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)、蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)話(hua)交流演出活動。

五.杭州評話藝術價值

評話(hua)，杭人(ren)叫“大(da)書(shu)(shu)”，南宋(song)時，稱之為(wei)‘說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)”(意(yi)為(wei)講故(gu)事(shi))。宋(song)代的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)對后世(shi)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)藝(yi)(yi)術、戲(xi)曲(qu)和(he)白(bai)話(hua)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)等都有影響。今存(cun)的(de)(de)(de)(de)講史平(ping)話(hua)本(ben)，多(duo)據宋(song)人(ren)的(de)(de)(de)(de)舊(jiu)本(ben)加工(gong)發展而(er)成。如(ru)杭州中瓦子張家書(shu)(shu)鋪(pu)刊(kan)印的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)經話(hua)本(ben)《大(da)唐(tang)三(san)藏取經詩話(hua)》，故(gu)事(shi)已具今本(ben)《西游(you)記》的(de)(de)(de)(de)雛形(xing)；《西湖(hu)三(san)塔(ta)記》則為(wei)后世(shi)的(de)(de)(de)(de)《白(bai)蛇傳(chuan)》提(ti)供了藍本(ben)；《大(da)宋(song)宣和(he)遺事(shi)》則為(wei)后來的(de)(de)(de)(de)《水滸(hu)》提(ti)供了故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)輪廓。這些說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)故(gu)事(shi)，又(you)成為(wei)后來戲(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)題材(cai)。說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)插科打(da)諢、自報家門和(he)敘述(shu)描繪戰爭場面的(de)(de)(de)(de)技巧，又(you)為(wei)戲(xi)曲(qu)藝(yi)(yi)人(ren)所吸(xi)收。

清代是杭(hang)州(zhou)評話發(fa)展的(de)另一個高峰時期。乾隆年(nian)間(jian)的(de)進士李調(diao)元曾寫了一首(shou)描寫南宋(song)杭(hang)州(zhou)評話盛況(kuang)的(de)詩：“銀字鐵騎(qi)雄(xiong)辯社，四家(jia)(jia)金(jin)鼓競爭雄(xiong)。要(yao)知古今興(xing)亡恨，只在三(san)聲醒木中(zhong)”（見《童山詩集(ji)》卷三(san)十(shi)八《弄譜百詠》第(di)十(shi)二(er)首(shou)《評話》）。到道(dao)光(guang)十(shi)三(san)年(nian)（1833），藝人(ren)們成立了杭(hang)州(zhou)“評話社”，社長為(wei)王春(chun)(chun)喬(qiao)(qiao)。社址(zhi)初設(she)豐樂橋(qiao)覺苑寺(si)內，后遷(qian)皮市(shi)(shi)巷(xiang)永寧院唐侯廟，再遷(qian)皮市(shi)(shi)巷(xiang)阿炳茶室。著名藝人(ren)有王春(chun)(chun)喬(qiao)(qiao)、謝(xie)(xie)萬(wan)春(chun)(chun)、蔡永嘉、沈蒲包、秦小云、艾鳳春(chun)(chun)、馬瑞(rui)華、江鴻堂、潘文廣(guang)、胡文熊等(deng)，并(bing)形成了以(yi)(yi)謝(xie)(xie)萬(wan)春(chun)(chun)為(wei)首(shou)的(de)“謝(xie)(xie)派(pai)(pai)(pai)”和以(yi)(yi)王春(chun)(chun)喬(qiao)(qiao)為(wei)首(shou)的(de)“王派(pai)(pai)(pai)”。稍(shao)后的(de)蔡永嘉，繼(ji)承“王派(pai)(pai)(pai)”以(yi)(yi)說表(biao)為(wei)主(zhu)和“謝(xie)(xie)派(pai)(pai)(pai)”重表(biao)演的(de)特長，自(zi)成一家(jia)(jia)而享譽杭(hang)城。

六.杭州評話的現狀

杭州市文聯(lian)曲雜協(xie)會評話(hua)藝(yi)術(shu)團的老藝(yi)人，經過精(jing)心準備，選取(qu)出了《水(shui)滸(hu)》《三國》《明(ming)清八義》《顧(gu)鼎(ding)臣(chen)》等(deng)長篇評話(hua)中(zhong)的精(jing)彩節目，讓市民們在納涼的同時(shi)還能走(zou)進精(jing)彩的“評話(hua)世界”。

2007年7月，杭(hang)州評(ping)話(hua)被列入了(le)浙(zhe)江省第(di)二(er)批(pi)非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名單(dan)。徐天(tian)鵠(hu)說，杭(hang)州評(ping)話(hua)這(zhe)個(ge)遺(yi)產(chan)現在還是(shi)“活”的，只(zhi)(zhi)要有社區文(wen)化(hua)這(zhe)潭水，那(nei)杭(hang)州評(ping)話(hua)這(zhe)條“魚”就不(bu)會死。在社區文(wen)化(hua)中心只(zhi)(zhi)要多開(kai)幾個(ge)場子，杭(hang)州評(ping)話(hua)就不(bu)會滅絕。