杭(hang)(hang)州評話起源(yuan)于(yu)南宋，已(yi)(yi)有(you)八百年歷史，是最(zui)具杭(hang)(hang)州特色的(de)(de)地方曲(qu)藝，已(yi)(yi)列入省、市(shi)級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產，許多杭(hang)(hang)州市(shi)民(min)從小聽著(zhu)杭(hang)(hang)州評話長(chang)大。市(shi)文(wen)聯(lian)曲(qu)雜協會評話藝術團的(de)(de)老藝人，經(jing)過(guo)精心準備，選取(qu)出了《水滸》、《三國》、《明清八義》、《顧鼎臣》等長(chang)篇(pian)評話中的(de)(de)精彩節(jie)目，讓市(shi)民(min)們在納涼的(de)(de)同時(shi)還能走進精彩的(de)(de)“評話世(shi)界”。

一.杭州評話起源

稱(cheng)“大(da)(da)書”，為江南評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)一支，即(ji)用(yong)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)方言說(shuo)(shuo)(shuo)表(biao)(biao)的(de)(de)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)，起源于(yu)南宋(song)。杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)系一人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)表(biao)(biao)，只(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)不唱，用(yong)扇(shan)子(zi)(zi)、手帕作(zuo)道(dao)具，以醒(xing)木拍桌來加(jia)強氣氛。有(you)的(de)(de)重(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)表(biao)(biao)，擅長(chang)表(biao)(biao)現(xian)歷史(shi)故事，描述細致(zhi)人(ren)(ren)(ren)微(wei)，維妙(miao)維肖(xiao)。有(you)的(de)(de)重(zhong)演(yan)裝(zhuang)，擅長(chang)俠(xia)義小說(shuo)(shuo)(shuo)，講究口、眼(yan)(yan)、身、法、步(bu)、音容笑貌，活靈活現(xian)。杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)是(shi)一人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)表(biao)(biao)，只(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)不唱，用(yong)扇(shan)子(zi)(zi)、手帕作(zuo)道(dao)具，以醒(xing)木拍桌來加(jia)強氣氛。有(you)的(de)(de)重(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)表(biao)(biao)，擅長(chang)表(biao)(biao)現(xian)歷史(shi)故事，描述細致(zhi)入(ru)微(wei)，惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖(xiao)。有(you)的(de)(de)重(zhong)演(yan)裝(zhuang)，擅長(chang)俠(xia)義小說(shuo)(shuo)(shuo)，講究口、眼(yan)(yan)、身、法、步(bu)、音容笑貌，活靈活現(xian)。杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)是(shi)浙江著名曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)曲(qu)(qu)種(zhong)之一，是(shi)一種(zhong)用(yong)通俗語(yu)言評(ping)(ping)說(shuo)(shuo)(shuo)歷史(shi)的(de)(de)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)形式(shi)，形成、盛(sheng)行(xing)于(yu)清(qing)代(dai)中葉(xie)。但就(jiu)其淵源來說(shuo)(shuo)(shuo)，可以追溯到南宋(song)年間。南宋(song)錢塘人(ren)(ren)(ren)吳自牧撰的(de)(de)《夢粱錄》中記載：“計史(shi)書者(zhe)(zhe)，謂講說(shuo)(shuo)(shuo)《通鑒(jian)》和漢唐歷代(dai)書史(shi)文傳(chuan)、興廢爭戰(zhan)之事，有(you)戴書生、周進士、張(zhang)小娘子(zi)(zi)、宋(song)小娘子(zi)(zi)、邱機山(shan)、徐宣教等(deng)。又有(you)王(wang)六大(da)(da)夫，原(yuan)系御前供話(hua)(hua)(hua)，為幕士請給，講諸史(shi)俱通。“據說(shuo)(shuo)(shuo)王(wang)六大(da)(da)夫是(shi)首先向宋(song)孝宗說(shuo)(shuo)(shuo)岳飛(fei)故事的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，因此評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)公(gong)認他為《岳傳(chuan)》的(de)(de)最早作(zuo)者(zhe)(zhe)。清(qing)朝(chao)中葉(xie)以后(hou)，杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)有(you)很(hen)大(da)(da)發展(zhan)，與(yu)“杭(hang)(hang)(hang)曲(qu)(qu)”、“杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)灘簧”、“杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)評(ping)(ping)詞”合稱(cheng)“杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)四大(da)(da)曲(qu)(qu)種(zhong)”。光緒年間，在杭(hang)(hang)(hang)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)多達200余人(ren)(ren)(ren)。民國(guo)初年，有(you)行(xing)會組(zu)織“評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)社”，曾一度占領杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)主(zhu)要書場、茶樓，影響頗大(da)(da)。

二.杭州評話主要特征

杭州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)有著(zhu)獨特的藝術魅力。它采用(yong)杭州(zhou)(zhou)地方方言表演，評(ping)(ping)說(shuo)歷史、講述(shu)故事(shi)，貼近(jin)百姓、貼近(jin)生(sheng)活，富有濃郁的杭州(zhou)(zhou)地方特色，是杭州(zhou)(zhou)世風民俗的最(zui)好摹(mo)本之(zhi)一(yi)(yi)。它講究(jiu)口、眼、身、法、步、神結合(he)，只用(yong)一(yi)(yi)人(ren)、一(yi)(yi)桌、一(yi)(yi)扇、一(yi)(yi)醒(xing)木即(ji)可，雖然表演形式十分簡單，但(dan)描述(shu)入微，渲染有方，緊扣觀眾(zhong)心(xin)弦，能最(zui)大(da)限(xian)度地滿足觀眾(zhong)的娛樂(le)要求。杭州(zhou)(zhou)市文化廣電新(xin)聞出版局專(zhuan)門組(zu)織杭州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)藝人(ren)和有關專(zhuan)家，對歷代流傳(chuan)下來的具(ju)有代表性(xing)(xing)的杭州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)進行了(le)搶救性(xing)(xing)整理，并編輯出版了(le)這套由10部經典評(ping)(ping)話(hua)(hua)組(zu)成(cheng)的《杭州(zhou)(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)》，具(ju)體包括(kuo)：韓(han)信(xin)傳(chuan)奇、宋江、岳飛傳(chuan)、眾(zhong)安橋、劉伯溫(wen)出山、雙雄奇案錄、太平門紀(ji)事(shi)、乾隆下江南、莫問奴歸(gui)處、淞滬游擊隊。

三.杭州評話分類

杭州評話傳統書(shu)目，分三大類(lei)：一(yi)類(lei)是“長(chang)靠書(shu)”，如《封(feng)神演義》、《東、西漢》、《三國(guo)》、《隋唐》、《楊(yang)家將》。等(deng)；一(yi)類(lei)是“短(duan)打書(shu)”，如《水滸》、《金(jin)臺傳》、《七(qi)俠五義》等(deng)；一(yi)類(lei)是“官帶書(shu)”，如《包公(gong)(gong)案(an)(an)(an)》、《海公(gong)(gong)案(an)(an)(an)》、《彭公(gong)(gong)案(an)(an)(an)》、《施公(gong)(gong)案(an)(an)(an)》等(deng)。中華人民共和國(guo)成立后，還移植(zhi)創作演出《林海雪原(yuan)》、《鐵道游擊隊》、《野火春風斗古(gu)城》等(deng)十多部新書(shu)。

四.杭州評話傳統曲目

杭(hang)州(zhou)(zhou)評(ping)話的(de)(de)(de)(de)話本(ben)內容以(yi)(yi)(yi)歷史故事(shi)、神仙靈怪、俠義(yi)(yi)公(gong)案為(wei)主。曲目分“長(chang)靠”、“短(duan)靠”、“劍俠書(shu)(shu)(shu)”等(deng)(deng)。長(chang)靠即長(chang)篇，如《東漢(han)(han)》、《三國》、《大(da)明(ming)英(ying)烈(lie)(lie)傳(chuan)》、《岳(yue)傳(chuan)》等(deng)(deng)四十(shi)多部。短(duan)靠則是公(gong)案書(shu)(shu)(shu)，如《包公(gong)案》、《施公(gong)案》、《彭公(gong)案》等(deng)(deng)。劍俠書(shu)(shu)(shu)有(you)《七俠五(wu)義(yi)(yi)》、《小(xiao)五(wu)義(yi)(yi)》、《七劍十(shi)三俠》等(deng)(deng)。著名(ming)藝(yi)人(ren)都有(you)自己的(de)(de)(de)(de)拿手書(shu)(shu)(shu)目和(he)(he)傳(chuan)人(ren)。如清(qing)末(mo)的(de)(de)(de)(de)著名(ming)藝(yi)人(ren)謝萬春(chun)的(de)(de)(de)(de)《東漢(han)(han)》，先后(hou)傳(chuan)給了(le)(le)馮瑞華(hua)、任棟祥、任兆(zhao)麟等(deng)(deng)人(ren)。清(qing)末(mo)民初(chu)以(yi)(yi)(yi)來，善說(shuo)《西(xi)(xi)漢(han)(han)》的(de)(de)(de)(de)有(you)被稱為(wei)“王(wang)(wang)(wang)(wang)派五(wu)朵云(yun)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)金(jin)鴻(hong)云(yun)和(he)(he)殷寶(bao)霖，殷后(hou)來把(ba)(ba)這部書(shu)(shu)(shu)傳(chuan)給了(le)(le)李偉清(qing)。東、西(xi)(xi)漢(han)(han)這兩部評(ping)話，以(yi)(yi)(yi)前統(tong)稱為(wei)《漢(han)(han)書(shu)(shu)(shu)》，《西(xi)(xi)湖游覽志余》中(zhong)(zhong)已有(you)南(nan)宋(song)杭(hang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)瓦舍勾欄(lan)中(zhong)(zhong)講(jiang)(jiang)說(shuo)《漢(han)(han)書(shu)(shu)(shu)》的(de)(de)(de)(de)記(ji)載。《東漢(han)(han)》，現(xian)在(zai)(zai)是李自新(xin)的(de)(de)(de)(de)拿手書(shu)(shu)(shu)目；《西(xi)(xi)漢(han)(han)》，李偉清(qing)于1986年(nian)把(ba)(ba)它整(zheng)理了(le)(le)出來，名(ming)為(wei)《韓信傳(chuan)》。又(you)如《岳(yue)傳(chuan)》，早在(zai)(zai)南(nan)宋(song)時，杭(hang)州(zhou)(zhou)講(jiang)(jiang)史藝(yi)人(ren)王(wang)(wang)(wang)(wang)六大(da)夫，就(jiu)把(ba)(ba)發(fa)生在(zai)(zai)本(ben)朝的(de)(de)(de)(de)岳(yue)飛、韓世忠等(deng)(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)事(shi)跡編(bian)成新(xin)話說(shuo)講(jiang)(jiang)。據《夢粱(liang)錄》載：“又(you)有(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)六大(da)夫，原系(xi)御(yu)前供話”，“于咸(xian)淳年(nian)間，敷演(yan)《復華(hua)篇》及(ji)《中(zhong)(zhong)興(xing)名(ming)將傳(chuan)》，聽者紛(fen)紛(fen)，蓋講(jiang)(jiang)得字真不(bu)俗，記(ji)問淵(yuan)源甚廣耳。”到(dao)清(qing)末(mo)民初(chu)以(yi)(yi)(yi)來，《岳(yue)傳(chuan)》說(shuo)得好的(de)(de)(de)(de)有(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)春(chun)喬、王(wang)(wang)(wang)(wang)少璋、王(wang)(wang)(wang)(wang)椿鏞、李寶(bao)淵(yuan)、李偉清(qing)、陳(chen)俊芳等(deng)(deng)人(ren)。另(ling)外，蘇瀛(ying)洲的(de)(de)(de)(de)《彭公(gong)案》，童子祥的(de)(de)(de)(de)《七俠五(wu)義(yi)(yi)》，秦少云(yun)的(de)(de)(de)(de)《水滸》，胡文熊的(de)(de)(de)(de)《隋唐》，以(yi)(yi)(yi)及(ji)傳(chuan)統(tong)杭(hang)州(zhou)(zhou)評(ping)話《楊家將》、《濟公(gong)傳(chuan)》、《西(xi)(xi)游記(ji)》、《飛龍傳(chuan)》、《金(jin)臺傳(chuan)》、《英(ying)烈(lie)(lie)》、《明(ming)清(qing)八義(yi)(yi)》、《海公(gong)案》等(deng)(deng)等(deng)(deng)，先后(hou)被20世紀30年(nian)代前后(hou)的(de)(de)(de)(de)著名(ming)杭(hang)州(zhou)(zhou)評(ping)話藝(yi)人(ren)李寶(bao)華(hua)、蔣有(you)霖、李寶(bao)淵(yuan)、李偉清(qing)、陳(chen)俊芳、郭君(jun)明(ming)，胡正明(ming)、茅賽(sai)云(yun)、張桂(gui)芳、鮑贏洲、朱云(yun)龍、張一飛、王(wang)(wang)(wang)(wang)永(yong)卿、華(hua)永(yong)奎、徐(xu)再麟、毛(mao)文奎等(deng)(deng)人(ren)繼(ji)承了(le)(le)下來。他們長(chang)年(nian)累月地分散在(zai)(zai)杭(hang)城(cheng)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)茶室(shi)中(zhong)(zhong)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)，使(shi)聽大(da)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)市民和(he)(he)小(xiao)孩從中(zhong)(zhong)學(xue)到(dao)不(bu)少的(de)(de)(de)(de)歷史和(he)(he)文學(xue)知識。為(wei)了(le)(le)促進說(shuo)書(shu)(shu)(shu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，1930年(nian)，在(zai)(zai)杭(hang)州(zhou)(zhou)大(da)世界曾經舉行過一次為(wei)期1個多月的(de)(de)(de)(de)杭(hang)州(zhou)(zhou)、蘇州(zhou)(zhou)評(ping)話交流演(yan)出活動。

五.杭州評話藝術價值

評話，杭人(ren)叫“大(da)書(shu)”，南宋(song)(song)(song)時，稱(cheng)之為(wei)‘說(shuo)(shuo)話”(意為(wei)講故事(shi))。宋(song)(song)(song)代的(de)(de)說(shuo)(shuo)話對后世(shi)的(de)(de)說(shuo)(shuo)書(shu)藝(yi)術(shu)、戲曲和(he)白話小說(shuo)(shuo)等都有影響(xiang)。今存的(de)(de)講史平話本，多據宋(song)(song)(song)人(ren)的(de)(de)舊本加工發展而(er)成(cheng)(cheng)。如杭州中瓦(wa)子張家(jia)書(shu)鋪刊印的(de)(de)說(shuo)(shuo)經話本《大(da)唐三(san)藏(zang)取經詩話》，故事(shi)已具今本《西(xi)游記(ji)》的(de)(de)雛形(xing)；《西(xi)湖三(san)塔記(ji)》則為(wei)后世(shi)的(de)(de)《白蛇傳》提(ti)供了藍本；《大(da)宋(song)(song)(song)宣和(he)遺(yi)事(shi)》則為(wei)后來(lai)的(de)(de)《水滸》提(ti)供了故事(shi)的(de)(de)輪廓(kuo)。這些說(shuo)(shuo)書(shu)故事(shi)，又成(cheng)(cheng)為(wei)后來(lai)戲曲的(de)(de)題(ti)材。說(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)的(de)(de)插科打諢、自(zi)報家(jia)門和(he)敘述描(miao)繪戰爭(zheng)場(chang)面(mian)的(de)(de)技巧，又為(wei)戲曲藝(yi)人(ren)所吸收。

清代是杭(hang)州評話(hua)(hua)發(fa)展的(de)另一個高峰時期。乾隆年間的(de)進士李調元(yuan)曾(ceng)寫了(le)一首描寫南宋杭(hang)州評話(hua)(hua)盛況(kuang)的(de)詩(shi)：“銀字鐵(tie)騎雄辯(bian)社，四家(jia)金鼓競爭雄。要(yao)知古今(jin)興亡恨(hen)，只(zhi)在三(san)聲醒木中”（見《童山詩(shi)集》卷三(san)十(shi)(shi)八《弄(nong)譜百詠》第(di)十(shi)(shi)二首《評話(hua)(hua)》）。到(dao)道(dao)光(guang)十(shi)(shi)三(san)年（1833），藝(yi)人(ren)們成(cheng)(cheng)立(li)了(le)杭(hang)州“評話(hua)(hua)社”，社長為(wei)王(wang)春(chun)(chun)(chun)喬(qiao)。社址初設豐樂橋(qiao)覺苑(yuan)寺內，后遷皮(pi)市巷(xiang)永(yong)寧(ning)院唐(tang)侯廟，再遷皮(pi)市巷(xiang)阿炳茶室(shi)。著名藝(yi)人(ren)有王(wang)春(chun)(chun)(chun)喬(qiao)、謝(xie)萬春(chun)(chun)(chun)、蔡永(yong)嘉、沈(shen)蒲包、秦小云、艾(ai)鳳春(chun)(chun)(chun)、馬瑞(rui)華、江鴻堂、潘文廣、胡文熊等，并形成(cheng)(cheng)了(le)以(yi)謝(xie)萬春(chun)(chun)(chun)為(wei)首的(de)“謝(xie)派(pai)”和以(yi)王(wang)春(chun)(chun)(chun)喬(qiao)為(wei)首的(de)“王(wang)派(pai)”。稍后的(de)蔡永(yong)嘉，繼(ji)承“王(wang)派(pai)”以(yi)說(shuo)表(biao)為(wei)主和“謝(xie)派(pai)”重表(biao)演的(de)特(te)長，自成(cheng)(cheng)一家(jia)而享(xiang)譽杭(hang)城。

六.杭州評話的現狀

杭州市(shi)文聯曲雜協會評(ping)話(hua)藝(yi)術(shu)團的(de)老藝(yi)人，經(jing)過精心(xin)準備，選取出了(le)《水滸》《三國》《明(ming)清八義》《顧鼎(ding)臣》等(deng)長篇(pian)評(ping)話(hua)中的(de)精彩(cai)節目，讓(rang)市(shi)民們在納涼的(de)同(tong)時(shi)還能走(zou)進精彩(cai)的(de)“評(ping)話(hua)世界”。

2007年(nian)7月，杭州(zhou)(zhou)評(ping)話被列入(ru)了浙江省第二批非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產名單。徐(xu)天鵠說，杭州(zhou)(zhou)評(ping)話這(zhe)個(ge)(ge)遺產現(xian)在(zai)還是“活(huo)”的，只要有(you)社區文化(hua)這(zhe)潭水，那杭州(zhou)(zhou)評(ping)話這(zhe)條“魚(yu)”就(jiu)不會死。在(zai)社區文化(hua)中心只要多(duo)開(kai)幾個(ge)(ge)場子，杭州(zhou)(zhou)評(ping)話就(jiu)不會滅(mie)絕。