秀山(shan)(shan)(shan)花(hua)燈是重慶市秀山(shan)(shan)(shan)土(tu)(tu)家(jia)族苗族自(zi)治(zhi)(zhi)縣土(tu)(tu)、苗、漢各族人(ren)民(min)喜(xi)愛民(min)間(jian)歌舞(wu)(wu)，它歷史悠(you)久，遍及全(quan)縣各村寨、城鎮，其中尤(you)以隘(ai)口、清(qing)溪(xi)、蘭橋、平(ping)凱、迎鳳、涌洞、海洋、溶溪(xi)、峨溶、玉屏等地(di)為最(zui)盛。秀山(shan)(shan)(shan)花(hua)燈，是中國西(xi)南地(di)區(qu)花(hua)燈藝(yi)術中的(de)一(yi)支重要流派，是集宗教、民(min)俗、歌舞(wu)(wu)、雜技、紙扎(zha)藝(yi)術為一(yi)體的(de)民(min)間(jian)文化現象和民(min)間(jian)表(biao)演(yan)藝(yi)術，是中國寶貴(gui)的(de)民(min)族民(min)間(jian)音樂文化遺產。秀山(shan)(shan)(shan)花(hua)燈以重慶市秀山(shan)(shan)(shan)土(tu)(tu)家(jia)族苗族自(zi)治(zhi)(zhi)縣的(de)花(hua)燈藝(yi)術最(zui)具代表(biao)性而命名，又稱跳(tiao)花(hua)燈、耍花(hua)燈、花(hua)燈戲，是一(yi)種古老的(de)民(min)間(jian)歌舞(wu)(wu)說唱藝(yi)術，廣泛流傳(chuan)于四(si)(si)川、湖(hu)(hu)南、貴(gui)州、湖(hu)(hu)北四(si)(si)省交界的(de)土(tu)(tu)家(jia)族聚居地(di)區(qu)。

一.秀山花燈的歷史起源

秀山花燈(deng)它(ta)起源于唐(tang)宋，延續于元明，興(xing)盛于清代，是一(yi)種集歌、舞、戲劇(ju)和民間吹打于一(yi)體的以歌舞表(biao)演(yan)為主(zhu)的綜(zong)合(he)性(xing)表(biao)演(yan)藝(yi)術。

秀山(shan)縣素稱(cheng)"花燈(deng)歌(ge)舞(wu)之鄉"，其花燈(deng)戲源于漢族"燈(deng)兒戲"，后來融入了秀山(shan)土家族、苗族的歌(ge)舞(wu)表演技巧，發展為(wei)一(yi)種格調新(xin)穎、歌(ge)舞(wu)動(dong)人(ren)、為(wei)漢、土、苗各族人(ren)民喜愛的藝術形式。

秀(xiu)山花(hua)(hua)燈，是(shi)一種古(gu)樸(pu)、詼諧、抒情優美，集(ji)歌、舞(wu)、韻(yun)白為(wei)一體，并以打擊(ji)樂(le)(le)、琴弦樂(le)(le)為(wei)伴奏的(de)綜(zong)合(he)藝(yi)術(shu)。據歷史記(ji)載(zai)(zai)(zai)，它(ta)起源(yuan)于元代的(de)"跳團(tuan)團(tuan)"（即男、女二人在方(fang)桌上載(zai)(zai)(zai)歌載(zai)(zai)(zai)舞(wu)，連(lian)說帶唱(chang)），明(ming)代又(you)融入采茶戲的(de)一些歌舞(wu)表演形(xing)式，始有"花(hua)(hua)燈"之稱。后來(lai)，又(you)發(fa)展為(wei)搭花(hua)(hua)臺、花(hua)(hua)燈單邊(bian)戲和現代花(hua)(hua)燈劇(ju)。

秀山(shan)(shan)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)每(mei)年從正(zheng)(zheng)月(yue)初二(er)開始，至正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)(shi)五結(jie)束，十(shi)(shi)六以后叫"厚臉燈(deng)(deng)(deng)(deng)"。秀山(shan)(shan)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)傳(chuan)統表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，場地(di)(di)(di)不限，院(yuan)壩、堂屋、街頭(tou)巷尾，只要(yao)(yao)有一(yi)個(ge)十(shi)(shi)多平方米的(de)(de)平地(di)(di)(di)即可。由(you)于(yu)各地(di)(di)(di)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)班表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)形式和(he)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)風(feng)格、表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)內容的(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)(yao)，也有需(xu)(xu)要(yao)(yao)特(te)(te)殊場地(di)(di)(di)的(de)(de)。如(ru)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)"高臺花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)"，就需(xu)(xu)要(yao)(yao)傳(chuan)統老式的(de)(de)木方桌二(er)至三張，表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)二(er)人在幾張桌子重疊高度的(de)(de)桌面上進行花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)二(er)人轉表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)。花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)小戲(xi)，需(xu)(xu)要(yao)(yao)"搭臺子"，簡易布景，一(yi)般是在壩子的(de)(de)土(tu)臺上表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，或者在吊腳樓上表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)。歷(li)經數百年的(de)(de)發展(zhan)，秀山(shan)(shan)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)逐(zhu)漸(jian)形成了具(ju)有獨特(te)(te)風(feng)格的(de)(de)民間藝術。

二.秀山花燈的藝術特色

1.編曲

最初演(yan)出(chu)的(de)是歌舞成分很(hen)重(zhong)的(de)花(hua)燈(deng)(deng)小戲(xi)(xi)(xi)，后受(shou)滇戲(xi)(xi)(xi)等大(da)戲(xi)(xi)(xi)影(ying)響， 花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)藝人在改進情節比較曲(qu)折復雜的(de)劇目時(shi)，也吸(xi)收相關曲(qu)調加以變化、拓展(zhan)和翻新(xin)，創立了花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)新(xin)調。新(xin)編(bian)的(de)燈(deng)(deng)調采用曲(qu)調連(lian)接的(de)編(bian)曲(qu)方式，具有(you)板腔音(yin)樂的(de)某些(xie)特點，適合演(yan)出(chu)傳統大(da)戲(xi)(xi)(xi)。除此以外(wai)，秀山花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)的(de)曲(qu)調還有(you)各種(zhong)民歌小調，在整個劇種(zhong)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要地位。

2.動律

花(hua)燈戲演(yan)出(chu)很注重舞(wu)蹈，花(hua)燈舞(wu)蹈的(de)基本(ben)動律(lv)特征是(shi)"崴"，有"無崴不(bu)成燈"的(de)說(shuo)法。觀者看花(hua)燈舞(wu)就(jiu)是(shi)看是(shi)否(fou)"崴得(de)團(tuan)"，也就(jiu)是(shi)說(shuo)腰(yao)、胯(kua)的(de)扭動幅度(du)是(shi)否(fou)大，是(shi)否(fou)靈活協(xie)調、體(ti)(ti)態(tai)自(zi)(zi)然。而尤為重點是(shi)體(ti)(ti)態(tai)自(zi)(zi)然，腳形(xing)不(bu)繃(beng)不(bu)勾，自(zi)(zi)然抬起(qi)，悠出(chu)；手的(de)姿態(tai)要隨腳步(bu)自(zi)(zi)然擺(bai)動，像柳條飄(piao)舞(wu)，故(gu)"崴步(bu)"的(de)手式叫"風擺(bai)柳"。

崴(wei)(wei)(wei)(wei)步(bu)是花(hua)燈"舞步(bu)"的(de)基礎。"崴(wei)(wei)(wei)(wei)"時，腰、胯的(de)扭動要配合膝蓋左右曲伸，胯的(de)扭動要大一些(xie)(xie)。除(chu)此"崴(wei)(wei)(wei)(wei)步(bu)"還有(you)"等(deng)點步(bu)、"正(zheng)崴(wei)(wei)(wei)(wei)"、"反崴(wei)(wei)(wei)(wei)"、"蹂踩(cai)步(bu)"、"斜(xie)跨送扇"、"螺螄(si)轉背"等(deng)崴(wei)(wei)(wei)(wei)步(bu)動作。這些(xie)(xie)動作中腰的(de)動態又要突出一些(xie)(xie)。花(hua)燈的(de)各(ge)種"崴(wei)(wei)(wei)(wei)步(bu)"往(wang)(wang)往(wang)(wang)同一定(ding)的(de)人(ren)物性格(ge)對應，如"正(zheng)崴(wei)(wei)(wei)(wei)"的(de)樸實大方(fang)，"女反崴(wei)(wei)(wei)(wei)"的(de)抒(shu)情(qing)悠(you)然；"大反崴(wei)(wei)(wei)(wei)"的(de)驕健(jian)挺拔；"男(nan)小反崴(wei)(wei)(wei)(wei)"的(de)明快活潑(po)(po)，"蹂踩(cai)步(bu)"的(de)柔韌舒(shu)展(zhan)。"小崴(wei)(wei)(wei)(wei)"的(de)輕松活潑(po)(po)，"大顛步(bu)"的(de)潑(po)(po)辣(la)穩健(jian)等(deng)。

花燈在"崴(wei)步(bu)(bu)(bu)"之外，舞蹈身(shen)段也是獨具特色的，其(qi)中(zhong)有(you)(you)"轉(zhuan)步(bu)(bu)(bu)"和"跳步(bu)(bu)(bu)"。"轉(zhuan)步(bu)(bu)(bu)"有(you)(you)"崴(wei)掖步(bu)(bu)(bu)轉(zhuan)"、"蓋扇反花轉(zhuan)"、"雪花蓋頂(ding)轉(zhuan)"、"小(xiao)魚抱(bao)水"、"巖鷹展(zhan)翅(chi)"、"鴛鴦汲腿"等(deng)；"跳步(bu)(bu)(bu)"則有(you)(you)"跨跳"、"側蹬跳"、"蛤蟆跳"、"后(hou)踢(ti)步(bu)(bu)(bu)跳"、"跳劃(hua)步(bu)(bu)(bu)"、"鯉魚穿江"、"烏(wu)龍伸腿跳"等(deng)。

"崴步"都(dou)有(you)手(shou)部動(dong)作配合(he)，表現為(wei)手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)道具和扇(shan)子的(de)(de)(de)(de)"手(shou)中(zhong)花(hua)(hua)"和"扇(shan)花(hua)(hua)"的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)變化(hua)。如"手(shou)中(zhong)花(hua)(hua)"有(you)"平繞(rao)花(hua)(hua)"、"下挽花(hua)(hua)"、"挑繞(rao)花(hua)(hua)"、"后(hou)翻花(hua)(hua)"、"雙(shuang)繞(rao)花(hua)(hua)"、"側甩(shuai)巾"、"小甩(shuai)巾"、"背巾"等(deng)。"扇(shan)花(hua)(hua)"則更多了，據說有(you)70多種(zhong)變化(hua)，有(you)的(de)(de)(de)(de)名稱也特別富(fu)有(you)詩情(qing)畫意，如"懷中(zhong)抱月(yue)"、"蜻(qing)蜓(ting)點水"、"金絲滾(gun)繡球"、"雪花(hua)(hua)蓋頂"、"鳳點頭(tou)"等(deng)。這些安排在花(hua)(hua)燈戲中(zhong)更增添了花(hua)(hua)燈戲的(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞色(se)彩的(de)(de)(de)(de)情(qing)調、韻(yun)味。

3.音樂

秀山花燈以歌(ge)曲旋律優美、節奏明快(kuai)、風格獨特而膾炙人口，廣泛流傳(chuan)。著名的(de)花燈歌(ge)曲《黃楊扁(bian)擔》、《一把菜籽》等，就登上了全國的(de)大雅之堂(tang)，享譽國內外。

秀山花燈音(yin)樂(le)，除(chu)外來(lai)的(de)音(yin)樂(le)成分(fen)外，還融合了當地的(de)民(min)(min)歌、山歌、小(xiao)調、戲曲等的(de)有益成分(fen)，形成了具有當地民(min)(min)族風格、風情的(de)音(yin)樂(le)形態，旋律(lv)優(you)美(mei)、轉調新穎、結構(gou)規范(fan)、節奏鮮明，富(fu)有舞蹈(dao)性，給人(ren)以(yi)詼諧風趣(qu)、喜慶歡樂(le)之感。

4.形式

經長期的(de)(de)(de)(de)發展與演(yan)(yan)變(bian)，秀山花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式有：花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)二人轉(zhuan)（兩人表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)單花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)）、雙(shuang)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)（四人表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)）、花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)群舞（多人表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)群花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)）、花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)（劇）等(deng)。表(biao)演(yan)(yan)中，演(yan)(yan)員(yuan)演(yan)(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)歌詞叫花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)詞。花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)詞濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土氣(qi)息，陳(chen)述(shu)內容，表(biao)達情節，抒發情感，吸引觀眾。其中，有些花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)詞吸收了漢族的(de)(de)(de)(de)一些民間小調(diao)以有采茶戲(xi)、花(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)等(deng)地主戲(xi)曲原(yuan)唱(chang)詞。

除花(hua)燈戲外(wai)，表演(yan)(yan)只有一旦一丑(chou)(chou)兩個角(jiao)(jiao)色，旦角(jiao)(jiao)叫(jiao)幺妹(mei)子(zi)，丑(chou)(chou)角(jiao)(jiao)叫(jiao)賴(lai)花(hua)子(zi)或別的(de)(de)名字。跳(tiao)時(shi)，幺妹(mei)子(zi)頭(tou)梳長辨，身穿大襟羅(luo)裙，右手執(zhi)綢(chou)(chou)邊花(hua)折扇，左手拿花(hua)彩巾(jin)，伸直腰(yao)，踏著丁丁步，載歌載舞，表演(yan)(yan)天真活潑(po)、詼(hui)諧、潑(po)辣(la)的(de)(de)角(jiao)(jiao)色。賴(lai)花(hua)子(zi)則把頭(tou)巾(jin)扎成"半邊月"，身穿對襟衣，腰(yao)系紅綢(chou)(chou)帶，手拿大蒲扇，踩(cai)著矮樁步，用"風擺柳"的(de)(de)動作圍著幺妹(mei)子(zi)轉，表演(yan)(yan)滑(hua)稽、詼(hui)諧的(de)(de)角(jiao)(jiao)色，唱詞句型靈活，可長可短，既(ji)可長篇(pian)道上演(yan)(yan)唱，臺下幫腔，演(yan)(yan)員(yuan)與觀眾互相(xiang)交(jiao)流(liu)，融為一體(ti)。

5.表演程序

秀山(shan)花(hua)燈(deng)的(de)演出，有一套完整(zheng)的(de)程序，主要(yao)包括：設(she)燈(deng)堂、啟燈(deng)（請燈(deng)）、跳(tiao)燈(deng)、辭(ci)燈(deng)。

在秀山花(hua)(hua)燈(deng)(deng)中，設燈(deng)(deng)堂(tang)(tang)是帶有濃(nong)厚傳統(tong)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)的表演(yan)活動。花(hua)(hua)燈(deng)(deng)班在出燈(deng)(deng)前，都要設燈(deng)(deng)堂(tang)(tang)，供(gong)奉(feng)"金花(hua)(hua)小姐"、"銀花(hua)(hua)二娘"神位，由(you)燈(deng)(deng)師傅(fu)點燃(ran)香燭、燒紙錢敬奉(feng)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)神，祈求(qiu)、保佑跳燈(deng)(deng)人諸(zhu)事順利，平安吉(ji)祥。祭拜儀(yi)(yi)式(shi)(shi)后(hou)(hou)，就在燈(deng)(deng)堂(tang)(tang)又唱(chang)又跳。由(you)燈(deng)(deng)師傅(fu)先領唱(chang)《安位》、《唱(chang)位》、《開光》，其后(hou)(hou)，齊唱(chang)《起(qi)燈(deng)(deng)調》，并將(jiang)要演(yan)出的曲調唱(chang)一遍。請燈(deng)(deng)儀(yi)(yi)式(shi)(shi)結束后(hou)(hou)，花(hua)(hua)燈(deng)(deng)班就可外(wai)出跳花(hua)(hua)燈(deng)(deng)了(le)。

跳(tiao)燈，是秀山(shan)花燈的主(zhu)要演(yan)出活(huo)動。花燈班都是在接燈人(ren)家的堂(tang)屋、院壩跳(tiao)。先(xian)唱(chang)《觀燈調》、《祝賀調》，臨走(zou)時唱(chang)《謝(xie)主(zhu)調》。

辭(ci)(ci)燈(deng)(deng)(deng)，到每年的正(zheng)月十五晚(wan)上，花(hua)燈(deng)(deng)(deng)班(ban)就(jiu)在河邊壩子舉行辭(ci)(ci)燈(deng)(deng)(deng)儀式，祭拜神靈，演唱《送(song)燈(deng)(deng)(deng)調(diao)》，由掌調(diao)燈(deng)(deng)(deng)師(shi)傅領(ling)唱一遍春(chun)節期間(jian)所(suo)有演唱的花(hua)燈(deng)(deng)(deng)曲調(diao)（稱收(shou)調(diao)）。然后焚燒花(hua)燈(deng)(deng)(deng)及神位，并將跳(tiao)燈(deng)(deng)(deng)人(ren)的衣服從火(huo)上拋(pao)過，祈求跳(tiao)燈(deng)(deng)(deng)人(ren)一年平安。

三.秀山花燈的主要劇目

秀山花(hua)燈主要分布在(zai)秀山的蘭橋、溶溪、峨溶一(yi)帶，主要劇目(mu)有：《牧(mu)童看(kan)牛(niu)》、《看(kan)牛(niu)下棋》、《三(san)媳敬壽》、《箍桶匠(jiang)》、《小(xiao)媳婦(fu)》、《盤花(hua)》、《表妹盤花(hua)》、《老(lao)伴盤花(hua)》、《三(san)碗(wan)飯(fan)盤花(hua)》、《花(hua)子(zi)醉酒》、《徐氏(shi)教子(zi)》、 《徐氏(shi)做媒》 、《玉樂瓶》、《下南京(jing)》、《賣花(hua)記》、《五杯酒》、《三(san)碗(wan)飯(fan)》、《三(san)星送(song)子(zi)》、《同年妹打彩》、《鬧江州》、《陳姑趕潘》、《四季(ji)景(jing)》、《萬花(hua)池》、《寶(bao)兒(er)摟姐》、《裁縫偷(tou)布》、《劉(liu)胡(hu)子(zi)哥哥下棋》、《打漁救(jiu)生(sheng)》、《王大娘補缸》、《百花(hua)贈劍》、《安(an)安(an)送(song)米》、《送(song)報(bao)條》、《鬧五更》等(deng)30余折(zhe)。這些(xie)小(xiao)戲大多是反映(ying)人民群眾勞動、愛情及百姓的日常生(sheng)活，具有活潑(po)輕松、風(feng)趣詼諧的特點，鄉土氣息濃郁，內(nei)容雖(sui)然單(dan)調(diao)粗淺(qian)，但為(wei)老(lao)百姓所喜聞樂見。

四.秀山花燈的傳承價值

在長時期的表(biao)演中，秀山花(hua)燈(deng)形成了舞蹈性(xing)、歌唱性(xing)、戲劇性(xing)、模擬性(xing)、民(min)(min)(min)族性(xing)、地域性(xing)、程序性(xing)、群(qun)眾(zhong)(zhong)性(xing)等(deng)特(te)征(zheng)，深受(shou)廣大(da)民(min)(min)(min)眾(zhong)(zhong)喜(xi)愛。搶救(jiu)、保護秀山花(hua)燈(deng)，對于(yu)豐富民(min)(min)(min)眾(zhong)(zhong)文(wen)化生活，促進土家族民(min)(min)(min)俗音樂舞蹈藝術及(ji)其(qi)歷史的研究，具有重要(yao)的實(shi)用價值和學(xue)術價值。