一、馬頭琴是我國哪個民族的樂器
馬頭琴是中國(guo)少數民族(zu)——蒙古族(zu)拉弦樂器,因琴桿上端雕有馬(ma)頭而得名(ming)。琴身木制,長約一米,有兩根弦,共鳴(ming)箱呈梯形,聲音(yin)圓潤,低(di)回宛(wan)轉,音(yin)量較弱。由(you)于(yu)流(liu)傳地(di)區的不同,它(ta)的名(ming)稱、造(zao)型(xing)、音(yin)色(se)和演奏方法也各(ge)不相同。
在(zai)內(nei)蒙古(gu)西部(bu)地區稱作(zuo)“莫林(lin)胡兀(wu)爾”,而在(zai)內(nei)蒙古(gu)東部(bu)的呼倫貝爾盟(meng)、哲里木(mu)盟(meng)、昭烏達(da)盟(meng)則(ze)叫(jiao)做“潮爾”。還有“胡兀(wu)爾”、“胡琴(qin)”、“馬(ma)尾胡琴(qin)”、“弓弦(xian)胡琴(qin)”等叫(jiao)法(fa)。
除(chu)內蒙古(gu)外,遼(liao)寧、吉林、黑龍(long)江、甘肅、新疆等地的蒙古(gu)族也有流(liu)行(xing)。
二、馬頭琴的起源
馬頭琴的(de)歷史悠久,從(cong)唐宋時期(qi)拉(la)弦(xian)樂(le)器(qi)奚琴發(fa)展演(yan)變而來(lai)。
成(cheng)吉思汗時(1155—1227)已流傳(chuan)民間(jian)。據(ju)《馬可波羅游記》載,12世紀韃靼人(蒙古(gu)族前身(shen))中流行一種(zhong)二(er)弦(xian)琴,可能是其前身(shen)。
明清(qing)時期用于宮廷樂(le)隊。
馬(ma)頭(tou)琴是蒙(meng)古(gu)民(min)族(zu)的代表性樂器,不但在中國和世(shi)界樂器家族(zu)中占有一席之(zhi)地,也是民(min)間藝人和牧民(min)們喜歡(huan)的樂器,馬(ma)頭(tou)琴所演奏的樂曲具有深沉(chen)粗(cu)獷、激昂的特點,體(ti)現(xian)了蒙(meng)古(gu)民(min)族(zu)的生產、生活和草原風格。
三、馬頭琴的傳說
傳說(shuo),馬頭(tou)琴最早是由(you)察哈爾草(cao)原一個叫(jiao)蘇(su)和(he)(he)的(de)小牧童做成的(de)。蘇(su)和(he)(he)是由(you)奶奶撫養(yang)大的(de),婆(po)孫倆(lia)靠著二十多只(zhi)羊過日子。
蘇和每天出(chu)去放羊,早晚幫(bang)助奶奶做飯。十(shi)七歲的(de)蘇和已經(jing)長得完全像個大人(ren)了。他(ta)(ta)有著非凡的(de)歌(ge)唱天才(cai),鄰近的(de)牧(mu)民(min)都很(hen)愿意聽他(ta)(ta)歌(ge)唱。
一(yi)天(tian)(tian),太陽已經落山了(le),天(tian)(tian)越來(lai)(lai)越黑。可(ke)是(shi)蘇和還沒有(you)回(hui)來(lai)(lai)。就在(zai)人們十分焦急的時候,蘇和抱著一(yi)個毛茸茸的小東西走進蒙(meng)古包(bao)來(lai)(lai)。人們一(yi)看(kan),原來(lai)(lai)是(shi)匹剛出生的小馬駒(ju)。
蘇和看著大(da)伙驚異的眼光(guang),對(dui)大(da)家說:“在我回來(lai)的道上(shang),碰上(shang)了(le)這個小家伙,躺(tang)在地上(shang)直動(dong)彈(dan)。我一(yi)看沒(mei)人收(shou)拾它,怕它到(dao)了(le)黑夜被狼吃了(le),就把它抱回來(lai)啦。”
日子(zi)一(yi)天(tian)(tian)一(yi)天(tian)(tian)過去,小(xiao)白(bai)馬(ma)在蘇和的精心照管下長大了(le)。它渾身雪白(bai),又美麗又健壯(zhuang),人見人愛,蘇和更是愛得不得了(le)。
一天夜(ye)里,蘇和(he)從睡夢(meng)中(zhong)被急(ji)促的(de)馬(ma)(ma)嘶聲驚醒。他想起(qi)小(xiao)白馬(ma)(ma),便急(ji)忙爬起(qi)來出門(men)一看,只(zhi)見一只(zhi)大(da)灰狼被小(xiao)白馬(ma)(ma)擋在(zai)羊圈外(wai)面。蘇和(he)趕走了大(da)灰狼,一看小(xiao)白馬(ma)(ma)渾身汗淋淋的(de),知(zhi)道大(da)灰狼一定來了很(hen)久了,多(duo)(duo)虧了小(xiao)白馬(ma)(ma),替他保護了羊群。他輕輕地撫(fu)摸(mo)著(zhu)小(xiao)白馬(ma)(ma)汗濕的(de)身子對它說:“小(xiao)白馬(ma)(ma)呀!多(duo)(duo)虧你了。”
一(yi)年春天,草原上傳來了消息(xi)說,王(wang)爺(ye)(ye)要在(zai)喇嘛廟舉行賽馬(ma)大會,因為王(wang)爺(ye)(ye)的女兒要選一(yi)個最(zui)好(hao)的騎手做她的丈夫,誰(shui)要得了頭名,王(wang)爺(ye)(ye)就把女兒嫁給誰(shui)。蘇(su)和也聽到了這個消息(xi),鄰近的朋(peng)友便鼓動他(ta),讓他(ta)領著小(xiao)白(bai)馬(ma)去參加比(bi)賽。于是,蘇(su)和牽著心愛的小(xiao)白(bai)馬(ma)出發了。
賽(sai)馬(ma)(ma)開始(shi)了,許多身(shen)強力壯的小(xiao)(xiao)伙子,揚(yang)起了皮鞭(bian),縱馬(ma)(ma)狂(kuang)奔。到終點的時候,蘇(su)和的小(xiao)(xiao)白馬(ma)(ma)跑(pao)到最(zui)前(qian)面。王爺(ye)下(xia)令(ling):“叫(jiao)騎白馬(ma)(ma)的上臺(tai)來(lai)!”等蘇(su)和走上看臺(tai),王爺(ye)一(yi)看,跑(pao)第一(yi)名的原來(lai)是(shi)個(ge)窮牧民。
他便(bian)改口不提(ti)招(zhao)親的事,無理地說:“我給你三個大(da)元寶,把(ba)馬給我留下,趕快(kuai)回(hui)去吧!”
“我是(shi)來賽(sai)馬(ma)(ma)的,不(bu)是(shi)來賣馬(ma)(ma)的呀。”蘇和一(yi)聽王爺的話,頓(dun)時氣惱起來。我能(neng)出賣小白馬(ma)(ma)嗎?他這樣想著,不(bu)假(jia)思(si)索地(di)說(shuo)出了(le)那兩句話。
“你一個窮牧民竟(jing)敢反抗王爺嗎(ma)?來(lai)人哪,把(ba)這個賤骨頭給我狠(hen)(hen)狠(hen)(hen)地打(da)一頓。”不等王爺說完,打(da)手們便動起手來(lai)。蘇(su)和被打(da)得昏迷不醒,還被扔在看臺底下。王爺奪(duo)去了小白馬威風凜凜地回府(fu)去了。
蘇(su)和被親(qin)友們(men)救回(hui)家(jia)去,在奶奶細心照(zhao)護下(xia),休養了幾天,身(shen)體(ti)漸漸恢復過來。一天晚上,蘇(su)和正要睡下(xia),忽然聽見門(men)響。問了一聲(sheng):“誰?”但沒有人回(hui)答。門(men)還是碰(peng)碰(peng)地直響。
奶(nai)奶(nai)推門一(yi)看:“啊,原來是(shi)(shi)小白馬!”這(zhe)一(yi)聲驚叫使蘇(su)和忙著跑(pao)了(le)(le)出來。他一(yi)看,果(guo)真是(shi)(shi)小白馬回來了(le)(le)。它(ta)身(shen)(shen)上中了(le)(le)七(qi)八支利(li)箭,跑(pao)得汗水直(zhi)流(liu)。蘇(su)和咬緊牙,忍(ren)住內心的(de)(de)痛楚,拔掉了(le)(le)馬身(shen)(shen)上的(de)(de)箭。
血從傷(shang)口處像(xiang)噴泉一樣(yang)流(liu)出來。馬因傷(shang)勢過重,第(di)二天便死(si)去(qu)了。
原來,王(wang)爺因為自(zi)己得到了(le)一(yi)匹好馬,心(xin)里非常(chang)高(gao)興,便選了(le)吉日(ri)良(liang)辰(chen),擺了(le)酒席(xi),邀請親(qin)友舉行慶賀。
他想(xiang)在人前顯示(shi)一下自己的好馬(ma),叫武士(shi)們把馬(ma)牽過(guo)來(lai),想(xiang)表演一番。
王爺(ye)剛跨(kua)上(shang)馬(ma)背,還沒有坐穩,那(nei)白(bai)馬(ma)猛地一踹(chuai),便把他一頭摔(shuai)了(le)下來。白(bai)馬(ma)用力擺脫了(le)粗繩,沖過人群飛跑(pao)而去。王爺(ye)爬起來大(da)喊大(da)叫:“快捉(zhuo)住它(ta),捉(zhuo)不(bu)住就射死(si)它(ta)!”箭手們的(de)箭像急雨一般(ban)飛向白(bai)馬(ma)。
白馬雖(sui)然身上(shang)中了(le)(le)(le)幾箭(jian),但還是跑回了(le)(le)(le)家,死在它最親(qin)愛(ai)的主人(ren)面前了(le)(le)(le)。
白(bai)馬的死,給蘇和帶來了更(geng)大(da)的悲憤,他幾夜不能入(ru)睡。一天夜里,蘇和在夢里看見(jian)白(bai)馬活(huo)了。
他(ta)撫摸它,它也靠近他(ta)的(de)身旁,同(tong)時(shi)輕(qing)輕(qing)地對(dui)他(ta)說:“主人,你(ni)若想讓(rang)我永(yong)遠不(bu)離開你(ni),還(huan)能為你(ni)解除寂寞的(de)話,那(nei)你(ni)就(jiu)用我身上的(de)筋骨做一只琴吧(ba)!”蘇(su)和醒來以(yi)后,就(jiu)按(an)照小白馬的(de)話,用它的(de)骨頭(tou)、筋和尾做成(cheng)了一只琴。
每(mei)(mei)當他(ta)(ta)拉起(qi)琴(qin)來,他(ta)(ta)就會想起(qi)對王(wang)爺的仇恨;每(mei)(mei)當他(ta)(ta)回憶起(qi)乘馬疾馳時的興奮心情,琴(qin)聲就會變得更加美(mei)妙(miao)動聽(ting)。從此,馬頭(tou)琴(qin)便成了(le)草原(yuan)上(shang)牧民的安慰,他(ta)(ta)們(men)一聽(ting)到(dao)這(zhe)美(mei)妙(miao)的琴(qin)聲,便會忘(wang)掉一天的疲勞,久久不愿離去。
成吉(ji)思汗西征的時候,大規模移民(min),將馬(ma)頭(tou)琴在內(nei)的蒙古文化(hua)傳(chuan)到了歐(ou)洲(zhou),俄羅斯也就有(you)了馬(ma)頭(tou)琴,并受到人們的歡迎。
經(jing)過多年的(de)(de)傳承,馬頭琴也隨著時代發展(zhan),進行了(le)多項改革。在(zai)二十一世紀初馬頭琴演奏的(de)(de)形式也慢慢發生了(le)變化,從以前呆板的(de)(de)演奏變成了(le)視覺表型的(de)(de)藝術。
經過多年的改良漸漸形成了一套完美演奏形式。而隨后有許多馬頭琴演奏員漸漸模仿變為站立演奏,使得馬頭琴的流傳更為廣泛。