一、聽佛教音樂有什么忌諱

那就是(shi)不要(yao)男女行(xing)房(fang)的時候去(qu)聽(ting)，不要(yao)在廁所去(qu)聽(ting)，不要(yao)過度(du)聽(ting)，容易癡迷、遺(yi)失自我。

第一：佛(fo)教的音樂作品都非(fei)常柔和悠揚，比(bi)較(jiao)容易打(da)動(dong)人心。

第二：經常(chang)聽佛教(jiao)音樂可(ke)以(yi)驅逐心(xin)中的一(yi)些不(bu)必要(yao)的煩惱，使心(xin)慢慢的能夠清(qing)凈。

第三：可以種善根，結善緣，使自己心(xin)有所安。

第四：家(jia)宅(zhai)平安。

第五：對于失眠(mian)的人來講(jiang)有驅(qu)邪(xie)集(ji)神安眠(mian)之(zhi)用。

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二、聽佛教音樂有什么好處

佛樂(le)的特質，就是聽了使人(ren)安詳、清靜，“雅”而(er)不(bu)(bu)“俗”，“覺”而(er)不(bu)(bu)“迷”。不(bu)(bu)妨(fang)這樣說(shuo)：如果(guo)是(shi)讓人聽(ting)了清凈、安(an)詳、離(li)卻紅塵煩惱(nao)的(de)，都(dou)可以稱為(wei)廣義的(de)佛曲。就好像一杯(bei)清茶，其意(yi)境(jing)是(shi)與禪的(de)意(yi)境(jing)相通(tong)的(de)。

注重治心的佛教音樂，在以往漫長的歲月中，對世人起到過巨大的心理安慰、心理治療、心理養生等作用。社會、工作和生活的壓力，使人們身心疲憊，人們渴(ke)望(wang)著輕松，平靜、快樂(le)、自(zi)在的(de)生(sheng)活。而佛教(jiao)音樂(le)寧靜、清新、淡(dan)雅、自(zi)然(ran)的(de)韻(yun)律(lv)恰似一劑提神醒(xing)腦的(de)“清(qing)涼散”，能(neng)讓浮躁、煩(fan)惱的(de)(de)(de)心靈得(de)到撫慰和凈化。佛教音樂使人煩(fan)惱頓(dun)消，內心平(ping)靜，以一(yi)顆平(ping)靜安寧的(de)(de)(de)心態來處事待(dai)人，得(de)到的(de)(de)(de)一(yi)定是(shi)理性智慧和歡悅(yue)的(de)(de)(de)結果。

佛(fo)教音樂使人聽聞之下煩惱(nao)頓消，內心(xin)趨於平靜，以一(yi)顆平靜安寧的心(xin)態(tai)來處(chu)事待(dai)人，得(de)到的一(yi)定是(shi)理性(xing)智(zhi)慧、和合歡悅的結果。

三、經(jing)常聽(ting)“佛教音樂”的壞處

主要是增益分別(bie)執(zhi)著心。你經常聽“佛教音樂”就會覺得只(zhi)有(you)(you)(you)佛教音樂才是美妙的(de)，只(zhi)有(you)(you)(you)佛教經咒(zhou)的(de)唱詞(ci)才是有(you)(you)(you)益的(de)，若(ruo)形成這(zhe)種心(xin)態，則(ze)是病非禪。

其實，按照佛(fo)(fo)理，一(yi)切世間(jian)音樂都可以作(zuo)為參悟佛(fo)(fo)理，因為一(yi)切法(fa)無(wu)非佛(fo)(fo)法(fa)，真理大道遍一(yi)切處(chu)而不(bu)住不(bu)著不(bu)染(ran)。

四、佛樂對現代人的意義

在當今社(she)會，佛樂應當發(fa)揮對(dui)佛教徒的心(xin)理訓練、心(xin)理治(zhi)療(liao)的功能(neng)。德國音(yin)樂家奧爾夫說(shuo)過：“在音樂教育中，音樂只是手段，育人才是目的。”實際上，佛法才是真正凈化心靈的妙方，佛教音樂只是一種工具，能引導眾生得聞佛法，感染心靈，依法修學，從而得證菩提。眾生唱誦梵唄不僅凈化自心，同時也獲無量功德。因此現代人也更需要佛教音樂，而佛教音樂也能幫(bang)助現(xian)代人們清(qing)心靜氣，更從容、平和的去生活和工作。