詩經被稱為經是在什么朝代

《詩(shi)(shi)經》約成(cheng)書于春秋中期，起初叫做《詩(shi)(shi)》，孔(kong)子(zi)曾多次提(ti)及此稱(cheng)，如：“《詩(shi)(shi)》三百，一(yi)言以蔽之(zhi)，曰：‘思無邪’”。“誦(song)《詩(shi)(shi)》三百，授之(zhi)以政，不(bu)達；使于四方，不(bu)能專對(dui)。雖(sui)多，亦奚以為？”

司馬遷記(ji)載的也(ye)是這一名稱，如(ru)：“《詩》三百篇，大抵賢圣(sheng)發憤之所為作也(ye)。”

因為(wei)后來傳世的版本中(zhong)共記載有311首(shou)，為(wei)了敘(xu)述方便，就稱作“詩三(san)百”。之所以(yi)改稱《詩經(jing)》，是由于(yu)漢武帝以(yi)《詩》《書(shu)》《禮》《易》《春(chun)秋》為(wei)五經(jing)的緣故。

詩經分為哪三部分共多少篇

《詩(shi)(shi)經》是(shi)我國第一(yi)部詩(shi)(shi)歌(ge)總(zong)集，共收入自西周(zhou)初(chu)(chu)期(公(gong)元前(qian)十一(yi)世紀)至春(chun)秋中葉(公(gong)元前(qian)六世紀)約五(wu)百余年(nian)間的詩(shi)(shi)歌(ge)三(san)百零(ling)五(wu)篇(pian)(《小雅》中另(ling)有六篇(pian)“笙詩(shi)(shi)”，有目無辭(ci)，不計在內)，最(zui)初(chu)(chu)稱(cheng)(cheng)《詩(shi)(shi)》，漢代儒者(zhe)奉(feng)為經典，乃(nai)稱(cheng)(cheng)《詩(shi)(shi)經》。

《詩經》分為《風(feng)》、《雅》、《頌》三部分。

《風(feng)(feng)(feng)》包括《周南》、《召南》、《邶(bei)風(feng)(feng)(feng)》、《鄘風(feng)(feng)(feng)》、《衛風(feng)(feng)(feng)》、《王風(feng)(feng)(feng)》、《鄭風(feng)(feng)(feng)》、《齊風(feng)(feng)(feng)》、《魏風(feng)(feng)(feng)》、《唐風(feng)(feng)(feng)》、《秦風(feng)(feng)(feng)》、《陳風(feng)(feng)(feng)》、《檜風(feng)(feng)(feng)》、《曹(cao)風(feng)(feng)(feng)》、《豳(bin)風(feng)(feng)(feng)》，共十五(wu)《國風(feng)(feng)(feng)》，詩一百(bai)六(liu)十篇(pian)；

《雅》包括《大雅》三(san)十一篇，《小雅》七十四(si)篇；

《頌(song)(song)》包括《周(zhou)頌(song)(song)》三(san)十(shi)一(yi)篇(pian)，《商(shang)頌(song)(song)》五篇(pian)，《魯(lu)頌(song)(song)》四篇(pian)。

這些詩篇，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。《墨子公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞(wu)。《史記孔子世家》又(you)說(shuo)：“三(san)百(bai)五(wu)篇(pian)，孔子皆弦歌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以求合韶、武、雅(ya)(ya)、頌(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)音(yin)(yin)。”這些說(shuo)法雖或尚(shang)可探究，但(dan)《詩經》在古代與音(yin)(yin)樂(le)(le)和(he)(he)舞(wu)蹈關系密(mi)切(qie)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無疑的。《風(feng)(feng)(feng)》、《雅(ya)(ya)》、《頌(song)(song)》三(san)部分的劃分，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)依據音(yin)(yin)樂(le)(le)的不(bu)(bu)同。《風(feng)(feng)(feng)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相對于“王(wang)(wang)(wang)畿”——周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)朝直接統治(zhi)地(di)(di)區(qu)——而言的、帶有地(di)(di)方(fang)色(se)彩的音(yin)(yin)樂(le)(le)，十五(wu)《國(guo)風(feng)(feng)(feng)》就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)十五(wu)個地(di)(di)方(fang)的土風(feng)(feng)(feng)歌謠。其(qi)地(di)(di)域，除《周(zhou)(zhou)南》、《召南》產生于江、漢、汝水一帶外，均產生于從陜西到山東(dong)的黃河流域。雅(ya)(ya)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“王(wang)(wang)(wang)畿”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)(le)，這個地(di)(di)區(qu)周(zhou)(zhou)人(ren)稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為“夏”，“雅(ya)(ya)”和(he)(he)“夏”古代通用(yong)(yong)。雅(ya)(ya)又(you)有“正”的意思(si)，當時(shi)把(ba)王(wang)(wang)(wang)畿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)(le)看(kan)作是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正聲——典范的音(yin)(yin)樂(le)(le)。《大雅(ya)(ya)》、《小雅(ya)(ya)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分，眾說(shuo)不(bu)(bu)同，大約其(qi)音(yin)(yin)樂(le)(le)特點(dian)和(he)(he)應用(yong)(yong)場(chang)合都有些區(qu)別。《頌(song)(song)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)專(zhuan)門用(yong)(yong)于宗廟祭祀的音(yin)(yin)樂(le)(le)。《毛詩序(xu)》說(shuo)：“頌(song)(song)者(zhe)美盛德之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形容，以其(qi)成功告于神明者(zhe)也。”這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頌(song)(song)的含(han)義和(he)(he)用(yong)(yong)途。王(wang)(wang)(wang)國(guo)維說(shuo)：“頌(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲較風(feng)(feng)(feng)、雅(ya)(ya)為緩。”（《說(shuo)周(zhou)(zhou)頌(song)(song)》）這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)音(yin)(yin)樂(le)(le)的特點(dian)。