潮牌發展簡史

1960-1980年為萌芽期，熱愛沖浪、冒(mao)險的個性設計師(shi)們，在(zai)服飾中(zhong)加入滑板服、工裝等元素(su)，形成獨(du)特(te)風(feng)格。

1980-2000年是黃(huang)金發展期，美國大兵把潮(chao)牌文化帶入日本原宿，誕生了藤原浩、高橋盾、長尾智明等教父級(ji)人物(wu)，推動潮(chao)牌的多樣(yang)化。

2000-2010年是全球化(hua)蔓延(yan)期，隨著亞洲國(guo)家經濟(ji)發展，潮牌首先成為(wei)明星的(de)日常服飾，從而逐漸(jian)被(bei)大眾熟知。

2010年-至今，全球潮牌圈正開(kai)始向日(ri)常生活(huo)領域化，開(kai)始融入更(geng)多現代精神，有(you)了新的文化內涵，不(bu)拘泥于(yu)街(jie)頭文化，開(kai)始走(zou)向大眾。

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潮牌在美、日的發展

1、美國潮牌發展歷程

美國是世(shi)界公認的(de)(de)最發達(da)國家之一(yi)(yi)，發達(da)在(zai)哪(na)，從美國的(de)(de)潮流文(wen)(wen)化中(zhong)便(bian)可見一(yi)(yi)斑。早在(zai)上世(shi)紀50 年代(dai)，青少(shao)年群體(ti)中(zhong)嬉皮、自由(you)的(de)(de)文(wen)(wen)化思(si)想開始興起，愛(ai)玩兒滑(hua)板、沖浪、街頭籃球，就必須穿(chuan)得松松垮(kua)垮(kua)，看上去也有點(dian)邋遢。這樣(yang)隨性的(de)(de)穿(chuan)著無不彰(zhang)顯著年輕一(yi)(yi)代(dai)展現自我思(si)想的(de)(de)欲望，與此同時(shi)，也深(shen)深(shen)打破(po)了禮教束縛，解放(fang)了傳統的(de)(de)固有穿(chuan)衣思(si)維。

隨著時代的(de)進一步(bu)發展，美國的(de)街頭文化藝術也在悄然發生改變，一個屬(shu)于(yu)涂鴉(ya)文化的(de)時代真(zhen)正到來了(le)。在六七十年代，這些涂鴉(ya)大量出現(xian)在地鐵系(xi)統、公路沿線以及橋梁等(deng)建筑上，在視覺上給(gei)人(ren)以強烈(lie)的(de)沖(chong)擊(ji)。

直到80 年代，涂鴉技巧不斷突破創(chuang)新，更具藝術(shu)特性的(de)涂鴉logo 隨之成為街頭文化的(de)主流。與此(ci)同時，潮牌服(fu)飾也(ye)出現了前所未有(you)的(de)發展和空(kong)前跨越。

寬松、隨(sui)性甚至有些夸(kua)張慵懶的設(she)(she)計不斷涌入街頭(tou)，設(she)(she)計師們也越發鐘愛在自己(ji)的原創設(she)(she)計中融(rong)入最前沿的街頭(tou)文化(hua)，以(yi)彰(zhang)顯品牌(pai)個性。

2001 年，時尚設計(ji)師們不約而同(tong)地向(xiang)Hip Hop 流(liu)行文(wen)化取(qu)經，在(zai)衣(yi)服、裙、高跟鞋以及手袋上，都(dou)能找到黑(hei)白或(huo)七(qi)彩(cai)的涂鴉風格作品。

2003 年， 由Mikhail Bortnik 和Greg Rivera 在紐約布魯克林Williamsburg 地區創立的街頭品牌Mishka，正是美國街頭文化與潮牌融匯的(de)(de)(de)代表品牌。從瘋狂的(de)(de)(de)恐怖(bu)片到Z 級的(de)(de)(de)科(ke)幻(huan)小說，從80 年(nian)代的(de)(de)(de)地(di)下(xia)朋克、硬搖滾潮流，再到流行文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)陰(yin)暗面，街頭生活的(de)(de)(de)點點滴滴都(dou)成(cheng) 為(wei)Mishka 的(de)(de)(de)設計靈感。

Mishka 在俄語(yu)中原意為小(xiao)熊，不(bu)(bu)過看(kan)過后才知道，這只mishka 并不(bu)(bu)是我們頭腦中憨態(tai)可(ke)掬的小(xiao)熊仔。它獨眼，面容(rong)中流露暴戾(li)，出生(sheng)便霸氣(qi)十(shi)足(zu)。實際上，這正是Mikhail Bortnik 在借Mishka 之筆勾勒出自己心底對(dui)于(yu)置(zhi)身動蕩社會(hui)境遇的不(bu)(bu)滿靈魂，那個對(dui)生(sheng)活妥協被微笑掩埋的 另(ling)一(yi)面。

而顛(dian)覆卻又(you)擁(yong)(yong)抱紐(niu)約(yue)文化的(de)(de)當紅美國(guo)潮牌(pai)HBA，由藝術家ShayneOliver 于(yu)(yu)2006 年在(zai)紐(niu)約(yue)成(cheng)立。Shayne Oliver 發現，紐(niu)約(yue)街(jie)頭少年喜愛在(zai)自己的(de)(de)造型中加入高(gao)端時尚的(de)(de)元素，于(yu)(yu)是(shi)便在(zai)設(she)(she)計中大膽添加logo 與(yu)graphic 的(de)(de)90 年代街(jie)頭風(feng)格，同時也融入了一(yi)些束(shu)縛(fu)的(de)(de)元素。其設(she)(she)計游走在(zai)街(jie)頭時尚以及(ji)高(gao)端設(she)(she)計之中，雖然已經偏(pian)離了高(gao)街(jie)的(de)(de)范(fan)疇，但卻獨樹一(yi)幟擁(yong)(yong)有自己的(de)(de)個性。

2、日本潮牌發展歷程

說(shuo)到潮(chao)(chao)牌，還不(bu)得不(bu)提(ti)起世界時尚(shang)大國——日本。潮(chao)(chao)流(liu)教父(fu)們(men)可穿(chuan)不(bu)了美(mei)國街頭這(zhe)么大的(de)衣(yi)服，那就干脆自己設計自己生產，如Bape 安(an)逸猴、川久保(bao)玲、EVISU 等等，都是流(liu)行于日本街頭的(de)潮(chao)(chao)流(liu)品(pin)牌典范。品(pin)類還是那些(xie)品(pin)類，今天(tian)白汗衫上(shang)(shang)印個猩(xing)猩(xing)頭，明(ming)天(tian)牛仔褲上(shang)(shang)繡(xiu)個閃電(dian)，后天(tian)設計雙(shuang)拖鞋穿(chuan)上(shang)(shang)以為是腳背上(shang)(shang)綁了繃帶。不(bu)過(guo)這(zhe)些(xie)新(xin)銳設計不(bu)僅在亞洲深受追捧，在歐洲時尚(shang)界也(ye)備受矚目。

這些融入(ru)了(le)歐美街(jie)頭(tou)元(yuan)素和日本(ben)本(ben)土流行趨勢的(de)創新(xin)潮牌(pai)設計師開(kai)始逐漸成名，在國際上嶄(zhan)露頭(tou)角，并且在世界各國都開(kai)設了(le)日本(ben)潮牌(pai)店。而為(wei)什么日本(ben)潮牌(pai)會做(zuo)到(dao)如此高的(de)水平，這當然與日本(ben)人的(de)生活(huo)方(fang)式和消費理(li)念分不開(kai)。

日(ri)本人(ren)努力賺錢(qian)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)不是為了買車買房，而是享(xiang)受生(sheng)活。他(ta)們大部(bu)分(fen)都是租房子生(sheng)活，甚至發展(zhan)到租車、租衣服、租被(bei)子等(deng)等(deng)，什(shen)么都可(ke)以租。而年輕人(ren)用錢(qian)去投資自(zi)(zi)己的(de)(de)穿著品位，每個(ge)人(ren)都追求時尚。因此，日(ri)本的(de)(de)潮流文化可(ke)以發展(zhan)得很好，他(ta)們不會受到多余的(de)(de)束(shu)縛，只需(xu)要裝飾自(zi)(zi)己，讓(rang)自(zi)(zi)己活出個(ge)性。

相比較(jiao)而(er)言，日本(ben)潮牌在島國本(ben)土賣得(de)很(hen)便宜，相反在國外卻價格頗(po)高。日本(ben)人講究高品質(zhi)做工，對(dui)于質(zhi)量的嚴(yan)苛讓他們得(de)以在國際市場上占據一(yi)(yi)席之地，加之日本(ben)的潮流(liu)文化(hua)發展迅速，如此一(yi)(yi)來便在國際市場得(de)到了廣泛關(guan)注。

而在(zai)日本潮(chao)牌(pai)(pai)的(de)(de)設計(ji)中，不(bu)容忽視的(de)(de)一大特(te)色(se)便是融(rong)(rong)入(ru)了諸(zhu)多日本民(min)間(jian)(jian)傳統(tong)文化(hua)元素。例如，來自大阪、由設計(ji)師山根英彥一手創辦的(de)(de)人氣街頭牛仔品牌(pai)(pai)EVISU，其(qi)經典(dian)系(xi)列(lie)標志之(zhi)一來源于(yu)日本民(min)間(jian)(jian)文化(hua)“福神”。設計(ji)師將最原(yuan)汁(zhi)原(yuan)味的(de)(de)民(min)間(jian)(jian)古(gu)典(dian)藝術與最新派的(de)(de)年輕(qing)街頭風格進(jin)行了融(rong)(rong)合，在(zai)似乎不(bu)可能的(de)(de)碰撞中尋(xun)求獨(du)到的(de)(de)靈(ling)感(gan)，從而設計(ji)出(chu)極(ji)具自身品牌(pai)(pai)特(te)色(se)的(de)(de)潮(chao)流元素。這(zhe)些帶有民(min)間(jian)(jian)傳統(tong)烙印卻(que)又現代感(gan)十(shi)足的(de)(de)設計(ji)在(zai)深深吸(xi)引(yin)著本土(tu)消費者(zhe)的(de)(de)同時，對其(qi)他(ta)國家的(de)(de)潮(chao)人來說更是一種獨(du)具魅力的(de)(de)文化(hua)引(yin)導，得以造就了EVISU 在(zai)歐洲時尚界(jie)的(de)(de)矚目地(di)位。

可(ke)惜，日(ri)本潮(chao)(chao)牌(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)黃金(jin)十年(nian)(nian)(nian)是(shi)1995 年(nian)(nian)(nian)到2005 年(nian)(nian)(nian)，當大(da)部分中國人知(zhi)道這(zhe)些日(ri)本潮(chao)(chao)牌(pai)(pai)(pai)(pai)時，它們卻已然過(guo)(guo)了頂峰(feng)。說起(qi)日(ri)本潮(chao)(chao)牌(pai)(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)沉寂(ji)，大(da)概(gai)有(you)兩個原(yuan)因。一個是(shi)參(can)照系，如果(guo)設計(ji)(ji)師本來(lai)(lai)所向往(wang)的(de)(de)(de)標桿就(jiu)是(shi)美(mei)式(shi)的(de)(de)(de)運(yun)動或牛仔品牌(pai)(pai)(pai)(pai)，那么能(neng)玩(wan)的(de)(de)(de)空間確實太(tai)有(you)限(xian)。牛仔褲(ku)還能(neng)玩(wan)一些工(gong)藝，比如把新褲(ku)子磨(mo)成好像(xiang)穿了30 年(nian)(nian)(nian)而且從來(lai)(lai)沒洗過(guo)(guo)的(de)(de)(de)樣(yang)子，而白汗(han)衫就(jiu)只能(neng)玩(wan)玩(wan)印花了。另外(wai)一點(dian)是(shi)年(nian)(nian)(nian)齡，boy 總會長成man，設計(ji)(ji)師自己年(nian)(nian)(nian)紀大(da)了也(ye)想穿得成熟(shu)點(dian)。于是(shi)，有(you)的(de)(de)(de)日(ri)本潮(chao)(chao)牌(pai)(pai)(pai)(pai)早幾年(nian)(nian)(nian)就(jiu)選擇了關張(zhang)，有(you)的(de)(de)(de)開始參(can)照美(mei)式(shi)休閑發(fa)力于襯衫和西(xi)裝，靠設計(ji)(ji)力挽狂瀾。還有(you)一些日(ri)本潮(chao)(chao)牌(pai)(pai)(pai)(pai)干脆把品牌(pai)(pai)(pai)(pai)賣給了香港(gang)公(gong)司，也(ye)算(suan)延續了香火，然后，用潮(chao)(chao)牌(pai)(pai)(pai)(pai)屢試不爽的(de)(de)(de)二線、跨界、限(xian)量等方式(shi)再為品牌(pai)(pai)(pai)(pai)加點(dian)馬(ma)力，讓不管是(shi)不是(shi)潮(chao)(chao)人的(de)(de)(de)人都可(ke)以不排隊穿上它。