一、中國母親節的由來來歷

現在在中(zhong)國(guo)，母(mu)親(qin)(qin)(qin)節通常指的是設(she)立(li)在五月第二個(ge)周日的國(guo)際(ji)母(mu)親(qin)(qin)(qin)節，但(dan)實際(ji)上我們本土也(ye)有母(mu)親(qin)(qin)(qin)節，那么中(zhong)國(guo)母(mu)親(qin)(qin)(qin)節來歷(li)是什么呢？

1、中國最早的母親節

中(zhong)國(guo)最(zui)早的(de)(de)母(mu)(mu)親節(jie)是(shi)在農(nong)歷三月十八(ba)日(ri)，傳說這一天(tian)是(shi)人(ren)類始(shi)祖、中(zhong)華民族偉(wei)大母(mu)(mu)親女媧(wa)的(de)(de)生日(ri)，在這一天(tian)百姓皆往女媧(wa)廟燒香拜(bai)祭。中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代詩(shi)(shi)歌開端(duan)之作《詩(shi)(shi)經》中(zhong)也有(you)“焉得諼(xuan)草，言樹之背”的(de)(de)記載，意思是(shi)我(wo)到哪里弄到一支萱草，種在母(mu)(mu)親堂前，讓母(mu)(mu)親樂而忘憂呢？可見我(wo)國(guo)古(gu)(gu)代也是(shi)有(you)紀(ji)念(nian)母(mu)(mu)親的(de)(de)節(jie)日(ri)的(de)(de)，就(jiu)像(xiang)康乃馨是(shi)國(guo)際母(mu)(mu)親節(jie)的(de)(de)代表一樣，萱草在我(wo)國(guo)也代表著母(mu)(mu)親花。

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2、中國本土的母親節

早期的(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)節(jie)(jie)就像西方(fang)拜祭眾(zhong)神之母(mu)(mu)(mu)一(yi)(yi)(yi)樣，屬于女(nv)神崇(chong)拜，并非真正意義上的(de)(de)(de)感恩、紀念母(mu)(mu)(mu)親(qin)，中國本土的(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)節(jie)(jie)一(yi)(yi)(yi)般在農歷七月(yue)十五日的(de)(de)(de)盂蘭盆節(jie)(jie)。盂蘭是梵文Ullambana的(de)(de)(de)音譯，意為(wei)“倒懸”，盆是漢語，是盛供品對的(de)(de)(de)器皿。合起來(lai)的(de)(de)(de)“盂蘭盆”是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)傳(chuan)說中超度(du)祖先的(de)(de)(de)儀(yi)式，也是一(yi)(yi)(yi)個關(guan)于中國母(mu)(mu)(mu)親(qin)節(jie)(jie)來(lai)歷的(de)(de)(de)故(gu)事：

《佛說(shuo)盂(yu)蘭(lan)(lan)盆經》記載，釋迦牟尼的(de)弟子木(mu)(mu)蓮(lian)(lian)看到死去的(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)親在餓(e)鬼道受饑(ji)餓(e)折(zhe)磨，處在一個倒(dao)懸的(de)空間，瘦(shou)的(de)皮(pi)包(bao)骨頭。作為一個孝子，怎堪老(lao)母(mu)(mu)(mu)(mu)受苦，于是他立即以缽盛飯，借神通力(li)量送給(gei)母(mu)(mu)(mu)(mu)親吃，但其母(mu)(mu)(mu)(mu)抓飯，剛送到嘴(zui)邊就化成火炭，不(bu)能食用。木(mu)(mu)蓮(lian)(lian)求助于佛祖(zu)，佛祖(zu)讓木(mu)(mu)蓮(lian)(lian)在七月十五這天設(she)盂(yu)蘭(lan)(lan)盆，備百味(wei)飲(yin)食供養(yang)四(si)方僧眾，最終木(mu)(mu)蓮(lian)(lian)的(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)親得到超度。

盂(yu)蘭盆節(jie)后(hou)來也逐(zhu)漸成為風俗，朝廷和(he)民間(jian)都在七(qi)(qi)月十(shi)五日(ri)舉行活動，成為國事大典(dian)和(he)民間(jian)的孝親(qin)節(jie)，以超度(du)祖宗，報答祖德。因此，七(qi)(qi)月十(shi)五中元節(jie)，又可以被稱之(zhi)為中國的“母親(qin)節(jie)”。后(hou)來，盂(yu)蘭盆節(jie)才逐(zhu)漸從孝親(qin)節(jie)轉變為鬼節(jie)。

3、中華母親節的設立倡議

盂蘭盆節(jie)的(de)性質轉變(bian)后，就再也(ye)沒有類似的(de)孝親節(jie)了，直到美國母(mu)(mu)親節(jie)傳至(zhi)中國受到熱捧，才(cai)有部分人發出倡議，以孟(meng)母(mu)(mu)為(wei)代表(biao)，將每年的(de)農歷(li)四(si)(si)月初二設(she)為(wei)中華母(mu)(mu)親節(jie)，這(zhe)是(shi)因為(wei)孟(meng)母(mu)(mu)三遷(qian)的(de)故事廣(guang)為(wei)人知，而(er)孟(meng)母(mu)(mu)仉（zhǎng）氏的(de)生日(ri)已(yi)不可考證，于是(shi)將孟(meng)子的(de)生日(ri)四(si)(si)月初二設(she)為(wei)母(mu)(mu)親節(jie)，這(zhe)個提議首次(ci)在2006年的(de)全國政協十(shi)屆四(si)(si)次(ci)會議上被提出，然而(er)并(bing)未實現。

二、如何慶祝中國式母親節

母(mu)親節(jie)并非現(xian)代(dai)(dai)人的專利，古代(dai)(dai)也(ye)有母(mu)親節(jie)，如果不想隨大流送(song)母(mu)親一支康(kang)乃馨就(jiu)了事(shi)，也(ye)可以選擇像古人一樣(yang)，過一個(ge)中國式的母(mu)親節(jie)：

1、送萱草

萱草又稱忘憂(you)草，以前(qian)，古人出(chu)門(men)遠(yuan)游，會在庭院栽種(zhong)萱草，期冀能減輕母(mu)親的(de)思念之情，萱堂也(ye)成(cheng)為母(mu)親的(de)代稱。

2、唱一次四郎探母

“思老(lao)母(mu)不(bu)由兒肝(gan)腸痛斷； 想老(lao)娘(niang)(niang)不(bu)由人珠淚(lei)不(bu)干。眼睜(zheng)睜(zheng)高堂(tang)母(mu)難(nan)得相見—— 兒的(de)老(lao)娘(niang)(niang)啊！”將暗藏(zang)心底的(de)話語借由激昂的(de)旋律(lv)唱將出來，血濃(nong)于水的(de)母(mu)子(zi)親情不(bu)言自(zi)明。

3、吃“大餐”

新上(shang)市的(de)蟠桃、有益身心(xin)的(de)菊花酒、寓意健康長(chang)壽(shou)的(de)素湯面、寓意孝順(shun)、年年有余的(de)鯉魚羹都是適合(he)在母(mu)親節與母(mu)親共同享(xiang)用的(de)親情(qing)大餐(can)。

當然，慶祝(zhu)母(mu)親(qin)節最重要的還是常回(hui)家看(kan)看(kan)，多陪在母(mu)親(qin)的身(shen)邊，正所謂“兒(er)行千里(li)母(mu)擔憂”，父母(mu)在，不(bu)遠游。