一、中國母親節的由來來歷

現在在中(zhong)(zhong)國(guo)，母(mu)(mu)親(qin)節通常指的(de)是設立在五月第(di)二個(ge)周日(ri)的(de)國(guo)際母(mu)(mu)親(qin)節，但實際上我們本土也有母(mu)(mu)親(qin)節，那么中(zhong)(zhong)國(guo)母(mu)(mu)親(qin)節來歷是什么呢？

1、中國最早的母親節

中國(guo)(guo)最早(zao)的母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)節(jie)是(shi)(shi)在農歷三月十八日，傳(chuan)說這一(yi)天是(shi)(shi)人類(lei)始祖、中華民族偉大母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)女(nv)媧的生(sheng)日，在這一(yi)天百姓皆往女(nv)媧廟燒香(xiang)拜祭。中國(guo)(guo)古(gu)代(dai)詩(shi)歌(ge)開端(duan)之作《詩(shi)經》中也有“焉得諼草，言樹(shu)之背”的記載(zai)，意(yi)思(si)是(shi)(shi)我(wo)到(dao)哪里弄到(dao)一(yi)支萱(xuan)草，種在母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)堂前，讓母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)樂而(er)忘憂呢？可見我(wo)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)也是(shi)(shi)有紀念母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)的節(jie)日的，就像(xiang)康(kang)乃(nai)馨是(shi)(shi)國(guo)(guo)際母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)節(jie)的代(dai)表一(yi)樣，萱(xuan)草在我(wo)國(guo)(guo)也代(dai)表著母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)花。

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2、中國本土的母親節

早期(qi)的(de)母(mu)(mu)(mu)親節就像(xiang)西方拜祭眾(zhong)神(shen)之母(mu)(mu)(mu)一(yi)樣，屬于女(nv)神(shen)崇拜，并非真(zhen)正(zheng)意義(yi)上的(de)感恩(en)、紀念母(mu)(mu)(mu)親，中(zhong)國本(ben)土的(de)母(mu)(mu)(mu)親節一(yi)般在(zai)農歷七月十五日的(de)盂蘭盆節。盂蘭是(shi)梵文(wen)Ullambana的(de)音(yin)譯，意為“倒(dao)懸”，盆是(shi)漢語，是(shi)盛供(gong)品對的(de)器(qi)皿(min)。合(he)起(qi)來的(de)“盂蘭盆”是(shi)一(yi)種傳說中(zhong)超度祖(zu)先的(de)儀式，也是(shi)一(yi)個(ge)關于中(zhong)國母(mu)(mu)(mu)親節來歷的(de)故事(shi)：

《佛說盂(yu)蘭盆經》記(ji)載，釋迦牟尼的弟子(zi)木(mu)蓮看到(dao)(dao)死(si)去(qu)的母親(qin)在餓(e)(e)鬼道受(shou)饑餓(e)(e)折(zhe)磨，處在一(yi)個倒懸的空(kong)間，瘦(shou)的皮包(bao)骨頭。作為一(yi)個孝(xiao)子(zi)，怎堪(kan)老母受(shou)苦，于是他立即以缽盛(sheng)飯，借(jie)神通(tong)力量送(song)給母親(qin)吃，但其母抓飯，剛送(song)到(dao)(dao)嘴邊就化成火炭(tan)，不能食(shi)用。木(mu)蓮求(qiu)助(zhu)于佛祖，佛祖讓(rang)木(mu)蓮在七月十五這天設盂(yu)蘭盆，備百味(wei)飲(yin)食(shi)供養四方僧眾，最終木(mu)蓮的母親(qin)得到(dao)(dao)超度。

盂蘭盆節(jie)(jie)后來也逐漸(jian)成(cheng)為風俗，朝廷和(he)民間(jian)都在七月十(shi)(shi)五日舉行(xing)活動，成(cheng)為國事大典和(he)民間(jian)的(de)孝親節(jie)(jie)，以超度祖宗，報答(da)祖德。因此，七月十(shi)(shi)五中元節(jie)(jie)，又(you)可以被稱之為中國的(de)“母親節(jie)(jie)”。后來，盂蘭盆節(jie)(jie)才(cai)逐漸(jian)從孝親節(jie)(jie)轉變為鬼節(jie)(jie)。

3、中華母親節的設立倡議

盂(yu)蘭盆節(jie)(jie)(jie)的性質(zhi)轉變(bian)后，就再(zai)也沒有(you)類似的孝親節(jie)(jie)(jie)了，直到(dao)美國母(mu)(mu)親節(jie)(jie)(jie)傳(chuan)至中(zhong)國受到(dao)熱捧，才(cai)有(you)部分人(ren)發出倡議，以(yi)孟母(mu)(mu)為(wei)(wei)(wei)代表(biao)，將每年的農(nong)歷四月初(chu)二設(she)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)華母(mu)(mu)親節(jie)(jie)(jie)，這是(shi)因為(wei)(wei)(wei)孟母(mu)(mu)三遷的故事廣為(wei)(wei)(wei)人(ren)知，而孟母(mu)(mu)仉（zhǎng）氏(shi)的生(sheng)日已不可考(kao)證(zheng)，于是(shi)將孟子(zi)的生(sheng)日四月初(chu)二設(she)為(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)親節(jie)(jie)(jie)，這個提議首次在2006年的全(quan)國政協(xie)十屆四次會議上被(bei)提出，然而并未實現。

二、如何慶祝中國式母親節

母親(qin)(qin)節(jie)并非現代人的(de)專利，古代也有母親(qin)(qin)節(jie)，如果不想隨大流送母親(qin)(qin)一(yi)支康乃馨就了事，也可以選擇像古人一(yi)樣，過(guo)一(yi)個中國式(shi)的(de)母親(qin)(qin)節(jie)：

1、送萱草

萱(xuan)草又稱(cheng)忘憂草，以前，古人(ren)出門遠游，會在庭院栽種(zhong)萱(xuan)草，期冀能減(jian)輕母親的思(si)念(nian)之情，萱(xuan)堂也成為母親的代(dai)稱(cheng)。

2、唱一次四郎探母

“思老(lao)母(mu)不由(you)兒肝腸(chang)痛斷； 想老(lao)娘不由(you)人(ren)珠淚(lei)不干。眼睜(zheng)睜(zheng)高(gao)堂母(mu)難得相見—— 兒的老(lao)娘啊(a)！”將暗藏心底(di)的話(hua)語借由(you)激昂的旋(xuan)律(lv)唱將出來(lai)，血濃于水的母(mu)子親情不言(yan)自明。

3、吃“大餐”

新上市的(de)蟠桃、有(you)益身心(xin)的(de)菊(ju)花酒、寓(yu)意健(jian)康長壽的(de)素湯面、寓(yu)意孝順、年(nian)年(nian)有(you)余的(de)鯉魚羹都是適合在母(mu)親(qin)節與母(mu)親(qin)共同享用的(de)親(qin)情大(da)餐(can)。

當(dang)然，慶祝母親(qin)節最重(zhong)要(yao)的(de)還是常回家看看，多陪在母親(qin)的(de)身邊，正所(suo)謂“兒行千(qian)里(li)母擔(dan)憂”，父母在，不遠(yuan)游。