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沉香手串哪些人不適合戴 沉香手串戴左手還是右手

本文章由注冊用戶 天空之城 上傳提供 2021-08-31 評論 發布 反饋 0
摘要:沉香手串氣韻高雅,味道似有似無、沁人心脾,集千百年靈氣于一身,倍受各界人士的喜愛。長期佩戴沉香手串能增加它的靈性,避免外界邪氣的入侵,起到驅邪化煞的作用。但是沉香手串不是人人都適合佩戴的,它也有不適合佩戴的人群,比如孕婦和愛抽煙喝酒人士、肝火旺盛的人群都是不適合佩戴沉香的。至于沉香手串戴左手還是右手主要取決于自己的喜好。

一、沉香手串哪些人不適合戴

1、肝火旺盛的人與孕婦不適合戴沉香手串

肝(gan)火旺的人佩(pei)戴沉(chen)香后可能會更加上火,而且沉(chen)香在藥(yao)理上有降血(xue)壓(ya)的作用,本身血(xue)壓(ya)就(jiu)比(bi)較低(di)的人不適合長期佩(pei)戴沉(chen)香,孕(yun)婦也是如此。

2、抽煙與飲酒人群不適合戴沉香手串

沉香是木質,非常容易吸附周圍的氣味,在(zai)一定程度上會影響沉香原本香味(wei)的散發,對沉香的佩戴壽命會有所減(jian)少,因此抽(chou)煙、飲酒的(de)人(ren)(ren)身(shen)上的(de)雜味會(hui)影響沉香的(de)香味,這類人(ren)(ren)群(qun)也是不(bu)適合佩(pei)戴的(de)。

當然(ran),如果(guo)你正好是一名(ming)抽(chou)煙喝酒人(ren)士(shi),卻(que)又真的非常(chang)喜歡(huan)佩(pei)戴沉(chen)香手(shou)串(chuan)(chuan),那(nei)就在每次要出行(xing)這類場(chang)合(he)的時候把(ba)沉(chen)香手(shou)串(chuan)(chuan)摘(zhai)下(xia)存放(fang)于家中,等到合(he)適的時機再重(zhong)新佩(pei)戴。

該圖片由注冊用戶"天空之城"提供,版權聲明反饋

二、沉香手串戴左手還是右手

關于沉(chen)香手串的佩(pei)戴方式,有多種說(shuo)法。

說法一:男左女右

許(xu)多人認為手串是(shi)男士(shi)佩戴在(zai)左手,女士(shi)佩戴在(zai)右(you)手。這個其實是(shi)一個約定俗成的習慣,根(gen)據古時候男女的陰(yin)陽診斷而來的。

說法二:左手干凈,右手不干凈

大多(duo)數(shu)文玩迷還是(shi)喜歡將(jiang)沉香手(shou)串(chuan)佩戴在左手(shou)上面。但!從正源來講——佛經里沒有(you)明確規定念珠必(bi)須戴在哪只手(shou)上,至(zhi)于(yu)“左手(shou)干凈,右手(shou)不干凈”的說法也是(shi)佛教中(zhong)沒有(you)的。

說法三:氣功里的“左進右出”

還有一種說法,沉香(xiang)手(shou)串(chuan)常佩戴(dai)在左(zuo)手(shou)上是(shi)源自氣(qi)功(gong)的(de)“左(zuo)進(jin)右出(chu)”的(de)說法,佩戴(dai)在左(zuo)手(shou)上可(ke)以(yi)吸(xi)收(shou)手(shou)串(chuan)珠子上面(mian)蘊含的(de)正能量。這種說法有些佛(fo)道“混搭”的(de)意味,佛(fo)家的(de)“氣(qi)功(gong)”主要是(shi)指禪定、靜坐修習,而“左(zuo)進(jin)右出(chu)”是(shi)道家氣(qi)功(gong)的(de)修煉說法,相混而談,有生搬硬(ying)套之嫌(xian)。

其(qi)實,文玩迷(mi)戴(dai)沉香手(shou)串,佩(pei)(pei)(pei)戴(dai)在左(zuo)(zuo)手(shou)還是右(you)手(shou)主(zhu)要取決于自(zi)己的喜好(hao),有的人覺得佩(pei)(pei)(pei)戴(dai)在左(zuo)(zuo)手(shou)方(fang)便,有的人則(ze)覺得佩(pei)(pei)(pei)戴(dai)在右(you)手(shou)比較(jiao)舒服,其(qi)實自(zi)己覺得方(fang)便舒適就可以(yi),不用糾(jiu)結在佩(pei)(pei)(pei)戴(dai)方(fang)法上。

佛(fo)(fo)教雖然(ran)對(dui)此(ci)并無(wu)明義(yi),但(dan)多數情況下(xia),修(xiu)佛(fo)(fo)的人士是左手(shou)佩(pei)戴(dai)(dai),右手(shou)捻珠,誦經持咒念佛(fo)(fo),能生諸種功德。但(dan)另一方面(mian),佛(fo)(fo)家(jia)念佛(fo)(fo)誦經又講究不被(bei)物(wu)所(suo)系、不被(bei)物(wu)所(suo)礙。所(suo)以(yi),沉香手(shou)串應(ying)該戴(dai)(dai)哪只手(shou)?但(dan)求自(zi)在就好。

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