1、文創產品和文化衍生品的區別
文化產品不等于就是文化創意產(chan)品。就拿傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)工藝(yi)美術品來說,它(ta)不(bu)會成為文(wen)(wen)化創意(yi)產(chan)品的(de)(de)(de)原因取決于它(ta)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化形式本身不(bu)再有附(fu)加(jia)值(zhi)。換(huan)言之,由于它(ta)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統工藝(yi)價(jia)值(zhi)太明(ming)顯,因而抵(di)消了(le)它(ta)的(de)(de)(de)創意(yi)價(jia)值(zhi)產(chan)生的(de)(de)(de)可能性。或者說,由于它(ta)有過多的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)評價(jia)標準,也就抹(mo)殺了(le)作品的(de)(de)(de)創意(yi)空間。
而文(wen)(wen)化創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)產(chan)業最核心的(de)東西(xi)應該就(jiu)是(shi)(shi)“創(chuang)(chuang)造力”。也就(jiu)是(shi)(shi)說,文(wen)(wen)化創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)產(chan)業的(de)核心其實就(jiu)在(zai)于人(ren)的(de)創(chuang)(chuang)造力以及(ji)最大限度地(di)發(fa)揮(hui)人(ren)的(de)創(chuang)(chuang)造力。這些創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)必須是(shi)(shi)獨特(te)(te)的(de)、原(yuan)創(chuang)(chuang)的(de)、有價(jia)值的(de)。在(zai)今天的(de)時代,特(te)(te)別是(shi)(shi)對中國的(de)經濟時代而言,文(wen)(wen)化創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)產(chan)業其本質就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)“創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)經濟”。
2、文創產品與創意產品的區別
顧名思(si)義,前(qian)者(zhe)被稱為“文化創(chuang)(chuang)意產(chan)品”,這比后者(zhe)更為重要。參照“文化創(chuang)(chuang)意產(chan)品”的定義,我(wo)們(men)可以(yi)區分二者(zhe)。例如,“五神河親”吉祥物形(xing)(xing)象(xiang)榮獲“昭蘇縣旅游商品創(chuang)(chuang)意設計(ji)大賽”金獎,世界流行(xing)的“機器人貓”動畫(hua)形(xing)(xing)象(xiang)也通過(guo)時尚的設計(ji)方法進行(xing)了創(chuang)(chuang)新(xin)性的改造。前(qian)者(zhe)來源于中(zhong)國外交史(shi)和文化——“被某一(yi)群體廣泛認(ren)同,形(xing)(xing)成(cheng)了一(yi)套思(si)想和行(xing)為體系。”“文化”,所以(yi)我(wo)們(men)稱前(qian)者(zhe)為“文學(xue)創(chuang)(chuang)作”形(xing)(xing)象(xiang),后者(zhe)為創(chuang)(chuang)造性形(xing)(xing)象(xiang)。
3、文創產品與旅游紀念品一樣嗎
文(wen)化(hua)創(chuang)(chuang)意(yi)產品(pin)在很大程度上是通過旅(lv)游(you)紀(ji)念(nian)品(pin)進入市場的(de)(de)。由于(yu)地方文(wen)化(hua)往往是旅(lv)游(you)傳播的(de)(de)產物,大部分源(yuan)于(yu)“地方文(wen)化(hua)”的(de)(de)創(chuang)(chuang)意(yi)產品(pin)都具有旅(lv)游(you)紀(ji)念(nian)品(pin)的(de)(de)屬性,可以理解為近年來旅(lv)游(you)紀(ji)念(nian)品(pin)的(de)(de)一(yi)(yi)種,是旅(lv)游(you)紀(ji)念(nian)品(pin)產業的(de)(de)一(yi)(yi)支新力量(liang)。景區創(chuang)(chuang)意(yi)禮品(pin)還包括具有地方特(te)色的(de)(de)傳統產品(pin),如手工藝品(pin)/當地禮品(pin)。
4、文學產品與藝術衍生產品的區別
下文(wen)(wen)將提出(chu)文(wen)(wen)學(xue)作品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)分(fen)(fen)類(lei),其(qi)中“IP衍(yan)生(sheng)(sheng)”文(wen)(wen)學(xue)作品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)可以理解為(wei)“文(wen)(wen)學(xue)內容”作為(wei)衍(yan)生(sheng)(sheng)作品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)核心,部分(fen)(fen)藝(yi)術(shu)(shu)衍(yan)生(sheng)(sheng)作品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)相互(hu)交(jiao)叉。我們可以簡單(dan)地(di)將藝(yi)術(shu)(shu)衍(yan)生(sheng)(sheng)分(fen)(fen)為(wei)“直(zhi)接衍(yan)生(sheng)(sheng)”和“創(chuang)(chuang)造性(xing)衍(yan)生(sheng)(sheng)”。當藝(yi)術(shu)(shu)作品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)本身(shen)充滿(man)“文(wen)(wen)化(hua)(hua)”時(shi)(shi),“創(chuang)(chuang)意(yi)衍(yan)生(sheng)(sheng)”產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)產(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)與“創(chuang)(chuang)意(yi)產(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)”相同。當“直(zhi)接衍(yan)生(sheng)(sheng)”類(lei)型的(de)藝(yi)術(shu)(shu)衍(yan)生(sheng)(sheng)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin),或者(zhe)當藝(yi)術(shu)(shu)本身(shen)在本文(wen)(wen)中沒有“文(wen)(wen)化(hua)(hua)”的(de)概念時(shi)(shi),藝(yi)術(shu)(shu)衍(yan)生(sheng)(sheng)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)就不能被定義為(wei)文(wen)(wen)學(xue)產(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)。