艮卦是什么卦

艮(gen)（gèn）卦(gua)(gua)是易經六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)第52卦(gua)(gua)，展示“艮(gen)”形勢下(xia)各種變化的(de)(de)可能(neng)性。艮(gen)（gèn），代(dai)表(biao)(biao)山(shan)。艮(gen)卦(gua)(gua)的(de)(de)代(dai)號(hao)是1:1，主卦(gua)(gua)和客卦(gua)(gua)都是艮(gen)卦(gua)(gua)，卦(gua)(gua)象是山(shan)，陽數是1。兩座(zuo)(zuo)山(shan)不(bu)可能(neng)合并(bing)成一座(zuo)(zuo)山(shan)，但(dan)是，主客雙方在(zai)一起相(xiang)處，不(bu)能(neng)不(bu)相(xiang)互影響(xiang)，不(bu)能(neng)不(bu)相(xiang)互往(wang)來(lai)。主方應當(dang)在(zai)可能(neng)的(de)(de)情況下(xia)采取適當(dang)主動措施改善(shan)雙方關(guan)系，同時保持強(qiang)硬(ying)態度，耐心(xin)地等(deng)待客方變化。概述圖(tu)中，紅(hong)色表(biao)(biao)示當(dang)位的(de)(de)爻，天藍色表(biao)(biao)示不(bu)當(dang)位的(de)(de)爻。艮(gen)卦(gua)(gua)的(de)(de)爻沒有(you)有(you)應關(guan)系。

艮卦談的(de)乃是(shi)如何抑(yi)止自己言行(xing)的(de)卦。也即(ji)是(shi)當(dang)行(xing)則(ze)行(xing)，當(dang)止則(ze)止；當(dang)說(shuo)則(ze)說(shuo)，不(bu)當(dang)說(shuo)則(ze)不(bu)說(shuo)，一切必須審慎抑(yi)止為是(shi)。除此之外，沒有別的(de)。

艮卦預示著什么

小象：雙重大(da)山并峙，故宜止不適合進(jin)，堵塞(sai)之象。

運程：一切不適(shi)合妄動(dong)，前途遇(yu)阻，只能待機而動(dong)。

工作：在(zai)歷經(jing)一段發展趨勢后(hou)，應開展調節，臨時終止行(xing)動(dong)，匯(hui)總成功經(jing)驗。不(bu)能(neng)因貪名(ming)與利(li)而(er)妄進。自(zi)(zi)身(shen)(shen)抑制(zhi)，自(zi)(zi)律意(yi)識，謹小慎微，不(bu)必盲目跟風追求完美(mei)別人。歷經(jing)修整后(hou)，在(zai)適度(du)機會(hui)來臨時，再(zai)大展身(shen)(shen)手。

做(zuo)生意：進到(dao)止步不(bu)(bu)前(qian)的情況，切忌(ji)盲目跟風急于求成，而(er)宜適度終止，進到(dao)清靜撤到(dao)，不(bu)(bu)必受外(wai)部影響，尤其是應當維持心里和理性(xing)上的平靜，更(geng)不(bu)(bu)必隨(sui)便與(yu)別人協作。等候(hou)機會，必有光(guang)明前(qian)途。

求名：應維(wei)持正(zheng)(zheng)宗的目地，安然的意思正(zheng)(zheng)路。勿為名利引誘，秉(bing)守忠厚老實，可獲(huo)得(de)取得(de)成功。

婚(hun)戀交(jiao)友：重情(qing)義，彼此之間真(zhen)誠(cheng)待(dai)人，可白(bai)頭偕(xie)老。

管(guan)理決策(ce)：性情(qing)恬靜、內向型，不愛好主(zhu)題(ti)活(huo)動(dong)，都不擅(shan)于(yu)人際(ji)交(jiao)往，為(wei)人正直忠誠(cheng)老實，講忠信。留(liu)意征求別人的提議，獨善(shan)其身。機會不上，不適合積極(ji)主(zhu)動(dong)主(zhu)題(ti)活(huo)動(dong)，該止則止，勿抱脫離實際(ji)的念頭(tou)。

艮卦爻辭

1、初六

艮其(qi)趾(zhi)，無(wu)咎，利永(yong)貞(zhen)。《象》曰：艮其(qi)趾(zhi)，未失正也。

艮其趾。猶(you)(you)言(yan)歇歇腳(jiao)。趾，代腳(jiao)。此(ci)爻是(shi)說一個人要抑止自(zi)己的行動,應該從腳(jiao)下開始,不要只停(ting)留在口(kou)頭上或(huo)猶(you)(you)猶(you)(you)豫(yu)豫(yu),這樣(yang)將無災(zai)禍；這樣(yang)做也利于(yu)永遠堅持(chi)貞正(zheng)。

2、六二

艮其腓，不拯其隨(sui)，其心不快。《象》曰：不拯其隨(sui)，未退聽也。

腓，腿(tui)肚。艮其(qi)腓，與初六爻辭(ci)艮其(qi)趾同義而詞異，還(huan)是歇(xie)腳(jiao)(jiao)之意。拯(zheng)，拯(zheng)救，保(bao)護(hu)。隨(sui)，借為隋，垂肉。不(bu)拯(zheng)其(qi)隨(sui)，猶言沒(mei)有保(bao)護(hu)好(hao)腿(tui)部肌(ji)肉。此兩句比(bi)喻其(qi)人身處(chu)險境(jing)，未能迅速走(zou)避，反(fan)而停立不(bu)行，所以(yi)遭受災難。此爻是說要(yao)抑(yi)止(zhi)自(zi)(zi)己的(de)(de)行動(dong)，應該放在(zai)(zai)腳(jiao)(jiao)下，不(bu)應該放在(zai)(zai)腿(tui)肚上，若不(bu)從腳(jiao)(jiao)下抑(yi)止(zhi)自(zi)(zi)己的(de)(de)行動(dong)，而是從小(xiao)腿(tui)肚上抑(yi)止(zhi)自(zi)(zi)己的(de)(de)行動(dong)，這樣(yang)是抑(yi)止(zhi)不(bu)了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)行動(dong)的(de)(de)；這種(zhong)企圖從小(xiao)腿(tui)肚上抑(yi)止(zhi)自(zi)(zi)己的(de)(de)行動(dong)只能帶(dai)來(lai)心中的(de)(de)不(bu)愉快(kuai)。

3、九三

艮其限(xian)，列其夤，厲，薰心。《象》曰：艮其限(xian)，危薰心也。

此爻(yao)是(shi)說腳(jiao)步已(yi)到(dao)了邁進(jin)門檻的時候(hou)，才想(xiang)起了抑止自己的行(xing)動，這樣的抑止實際(ji)上(shang)是(shi)控(kong)制不住的，它會裂斷脊(ji)背上(shang)的肉(rou)的；這樣做是(shi)很兇厲的，它有(you)如(ru)火燒薰心一(yi)樣難受。

4、六四

艮(gen)其(qi)身，無(wu)咎。《象》曰：艮(gen)其(qi)身，止諸躬也。

引退(tui)(tui)保(bao)身，沒有災(zai)禍。《象辭》說：引退(tui)(tui)保(bao)身，是說其人(ren)留意(yi)力全部集(ji)中(zhong)在自身的(de)安(an)危上，所(suo)以不會招惹(re)災(zai)難。此爻是說一個人(ren)要抑止自己的(de)行動，要從全身做起，這樣才免于災(zai)禍。

5、六五

艮(gen)其輔，言有(you)序，悔亡。《象(xiang)》曰：艮(gen)其輔，以中正也。

此(ci)爻是說(shuo)一(yi)個人不(bu)僅在該抑止(zhi)(zhi)自(zi)己行動時去抑止(zhi)(zhi)自(zi)己的(de)行動，也要(yao)抑止(zhi)(zhi)自(zi)己的(de)言語，要(yao)把(ba)住牙關，要(yao)做到(dao)不(bu)隨便說(shuo)話(hua)(hua)，要(yao)做到(dao)說(shuo)話(hua)(hua)有條(tiao)不(bu)紊，這樣后悔才能消(xiao)亡。

6、上九

敦(dun)艮，吉。《象》曰：敦(dun)艮之吉，以厚終也。

以為爻辭“敦艮”，猶(you)言以忠(zhong)厚為歸宿。與經意(yi)不合。

此爻是說要(yao)抑(yi)(yi)止(zhi)自己的言行(xing)，必(bi)須要(yao)有敦厚(hou)的德(de)行(xing)才(cai)行(xing)，只(zhi)有敦厚(hou)誠實(shi)的抑(yi)(yi)止(zhi)，才(cai)會吉祥(xiang)；不然則會變為(wei)小人的投(tou)機取巧，既害(hai)人，又害(hai)己。

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