易經的爻是什么意思

爻是組成卦符的基本(ben)符號。

從上古伏(fu)羲創(chuang)易(yi)時(shi)(shi)開始，爻的符號表述也有一個(ge)演變(bian)的過(guo)程，也有不同(tong)的表述形(xing)式(shi)，符號是一個(ge)演變(bian)結果。以時(shi)(shi)空角(jiao)度來看(kan)，爻也是一種時(shi)(shi)空狀態的基(ji)礎(chu)表示形(xing)式(shi)，是伏(fu)羲易(yi)基(ji)礎(chu)邏輯的立足點(dian)。

爻(yao)表示的(de)是陰(yin)陽(yang)交(jiao)織(zhi)的(de)整體作(zuo)用(yong)(yong)，對地球(qiu)來(lai)說就是指太陽(yang)和月亮(liang)的(de)運動(dong)對地球(qiu)的(de)交(jiao)織(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)，有“作(zuo)用(yong)(yong)相交(jiao)織(zhi)”的(de)含義。

易經六十四卦有多少爻

《易經》里共六十四卦，每卦(gua)六爻，所以一共是384爻。但乾卦(gua)多一個用(yong)九爻，坤(kun)卦(gua)多一個用(yong)六爻，這(zhe)兩(liang)個爻是無形(xing)的(de)，所以《易經(jing)》雖有384個爻，但有386個爻辭。

《易經》里(li)共六(liu)十四卦(gua)(gua)(gua)，每個(ge)(ge)卦(gua)(gua)(gua)都(dou)有(you)六(liu)畫(hua)(hua)(hua)卦(gua)(gua)(gua)組(zu)成，都(dou)是(shi)(shi)(shi)重卦(gua)(gua)(gua)，即兩(liang)個(ge)(ge)三畫(hua)(hua)(hua)卦(gua)(gua)(gua)組(zu)成，上(shang)面三畫(hua)(hua)(hua)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)外卦(gua)(gua)(gua)，下(xia)(xia)面三畫(hua)(hua)(hua)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)內卦(gua)(gua)(gua)。每畫(hua)(hua)(hua)稱(cheng)(cheng)作一個(ge)(ge)爻(yao)(yao)(yao)(yao)位(wei)，每個(ge)(ge)爻(yao)(yao)(yao)(yao)位(wei)是(shi)(shi)(shi)陽爻(yao)(yao)(yao)(yao)“—”或者陰(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)“ - -”。畫(hua)(hua)(hua)卦(gua)(gua)(gua)時自下(xia)(xia)而(er)(er)上(shang)畫(hua)(hua)(hua)，依次為(wei)(wei)初(chu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)、二爻(yao)(yao)(yao)(yao)、三爻(yao)(yao)(yao)(yao)、四爻(yao)(yao)(yao)(yao)、五爻(yao)(yao)(yao)(yao)、上(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)。第一爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)初(chu)，第六(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)就應為(wei)(wei)終(zhong)，第六(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)稱(cheng)(cheng)上(shang)，第一爻(yao)(yao)(yao)(yao)應為(wei)(wei)下(xia)(xia)，稱(cheng)(cheng)終(zhong)而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)上(shang)，稱(cheng)(cheng)下(xia)(xia)而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)初(chu)，這是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了表達第一爻(yao)(yao)(yao)(yao)和第六(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)既有(you)終(zhong)始之意(yi)，又有(you)上(shang)下(xia)(xia)之意(yi)。

陽(yang)爻為(wei)(wei)九(jiu)，陰爻為(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)。為(wei)(wei)何(he)是陽(yang)爻為(wei)(wei)九(jiu)、陰爻為(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)呢？在(zai)(zai)河圖生(sheng)(sheng)成數(shu)(shu)中，一(yi)(yi)二三四五為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)數(shu)(shu)，生(sheng)(sheng)數(shu)(shu)為(wei)(wei)萬(wan)物的(de)開始(shi)，一(yi)(yi)三五為(wei)(wei)陽(yang)數(shu)(shu)，加(jia)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)是九(jiu)，二四為(wei)(wei)陰數(shu)(shu)，加(jia)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)是六(liu)(liu)(liu)，所以(yi)陽(yang)爻稱為(wei)(wei)九(jiu)，陰爻稱為(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)。還有(you)一(yi)(yi)種說法，一(yi)(yi)到十個數(shu)(shu)字(zi)中，奇數(shu)(shu)為(wei)(wei)陽(yang)，偶數(shu)(shu)為(wei)(wei)陰，陽(yang)為(wei)(wei)主(zhu)動(dong)，陰為(wei)(wei)穩定、不動(dong)，九(jiu)為(wei)(wei)最大奇數(shu)(shu)，為(wei)(wei)最主(zhu)動(dong)的(de)數(shu)(shu)，所以(yi)以(yi)九(jiu)代表(biao)陽(yang)，六(liu)(liu)(liu)為(wei)(wei)二、四、六(liu)(liu)(liu)、八、十，五位偶數(shu)(shu)的(de)中間，最為(wei)(wei)穩定和平均，所以(yi)六(liu)(liu)(liu)代表(biao)陰。

古人認為(wei)(wei)：爻(yao)位從下至上，排在(zai)奇數(shu)位的為(wei)(wei)陽位（一、三、五），排在(zai)偶(ou)數(shu)位的是陰(yin)位（二、四、六）。陽爻(yao)居陽位，陰(yin)爻(yao)居陰(yin)位為(wei)(wei)得正，也為(wei)(wei)得位，反(fan)之就(jiu)是不(bu)得正，不(bu)得位。

爻辭與爻之間有什么關系

1、《周(zhou)易》六十四個卦畫不是(shi)《周(zhou)易》的作者(zhe)發明，而是(shi)《連山(shan)易》作者(zhe)的發明。

2、《連山易》、《歸藏易》及《周易》的作者對六十四卦的(de)(de)(de)象征意義作(zuo)出(chu)了不同(tong)的(de)(de)(de)解釋。或者說，六十四卦象的(de)(de)(de)問題(ti)很復雜，其(qi)中即包(bao)(bao)含有發明卦畫者的(de)(de)(de)原始卦象，也(ye)包(bao)(bao)括《歸藏易》及《周易》作(zuo)者所理解的(de)(de)(de)卦爻象，還包(bao)(bao)括后世的(de)(de)(de)各類大師們(men)的(de)(de)(de)附會。

3、就《周(zhou)易》而(er)言，作者打亂(luan)了原始卦序，對六十四卦給予了重新(xin)的定義。

4、作者(zhe)將(jiang)每(mei)卦視為(wei)一件事，每(mei)爻(yao)(yao)(yao)視為(wei)該(gai)件事從(cong)生(sheng)到死，從(cong)產生(sheng)到消亡的一個階(jie)段(duan)。或(huo)者(zhe)說，爻(yao)(yao)(yao)變的實質象征著時變。作者(zhe)將(jiang)事物的發(fa)展分為(wei)六個階(jie)段(duan)，每(mei)爻(yao)(yao)(yao)代表其(qi)中(zhong)的一個階(jie)段(duan)，其(qi)中(zhong)初爻(yao)(yao)(yao)為(wei)始，上爻(yao)(yao)(yao)象征衰(shuai)敗。

5、作者(zhe)卦爻辭的(de)寫(xie)作往(wang)往(wang)是一語雙(shuang)關，借(jie)描述自然界萬物的(de)變化(hua)來說(shuo)明人事的(de)道理。

6、爻象的(de)(de)作用(yong)往(wang)往(wang)只是作者(zhe)的(de)(de)一個話題，這樣做是表(biao)明作者(zhe)的(de)(de)說(shuo)話是有依據(ju)的(de)(de)，是與天地自然的(de)(de)規(gui)律(lv)相(xiang)合。

7、由(you)爻(yao)象引出(chu)話題后，爻(yao)象的作用也就完成了，剩下的就是作者以(yi)自己的政治生(sheng)活經(jing)驗為基(ji)礎談準則及方(fang)法。

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