暖手爐從什么時候開始的

暖手爐又稱“袖爐”、“手熏”、“火籠”，是冬季舊時宮廷乃(nai)至民間普遍使(shi)用(yong)(yong)的(de)掌中取暖工(gong)具。是從(cong)火(huo)盆使(shi)用(yong)(yong)中演變過來的(de)。到了(le)唐(tang)代(dai)，人們開始(shi)用(yong)(yong)銅制(zhi)成手(shou)爐，至今已有一千多年的(de)歷史。當時的(de)手(shou)爐器型以(yi)“簋(gui)簋(gui)之屬為之”，即方圓(yuan)二式，里(li)面放火(huo)炭或尚有余熱的(de)灶灰，小型的(de)可放在(zai)袖子里(li)“熏衣灸(jiu)火(huo)”。在(zai)明清時，手(shou)爐制(zhi)作達到了(le)高峰。

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其造型多姿多樣(yang)，有(you)圓形(xing)(xing)(xing)、方形(xing)(xing)(xing)、長方形(xing)(xing)(xing)、橢(tuo)圓形(xing)(xing)(xing)、六角形(xing)(xing)(xing)、八角形(xing)(xing)(xing)、瓜棱(leng)形(xing)(xing)(xing)、梅花(hua)形(xing)(xing)(xing)、海(hai)棠(tang)形(xing)(xing)(xing)……另外，在(zai)考(kao)慮手爐(lu)(lu)的堅固性和美(mei)觀性的同時(shi)，工(gong)匠們將爐(lu)(lu)底分別設(she)計成平(ping)底、凹底、奶足(zu)底、荸(bi)薺底等(deng)(deng)，并且在(zai)手爐(lu)(lu)提把上也作了藝術設(she)計，如(ru)弧形(xing)(xing)(xing)柄(bing)(bing)、花(hua)紋(wen)(wen)柄(bing)(bing)、花(hua)籃(lan)柄(bing)(bing)、折角柄(bing)(bing)、竹節(jie)柄(bing)(bing)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。考(kao)究的紋(wen)(wen)樣(yang)裝飾。通過刻畫(hua)幾何形(xing)(xing)(xing)紋(wen)(wen)飾、吉祥(xiang)紋(wen)(wen)飾等(deng)(deng)表達人們對生活的熱愛、希(xi)望、追求、吉祥(xiang)等(deng)(deng)。如(ru)“福祿壽”、“和合二(er)仙”、“竹報平(ping)安”、“喜上眉梢”、“鯉魚跳龍門”等(deng)(deng)圖案手爐(lu)(lu)。精美(mei)的雕鑿和鏨刻工(gong)藝。運用鏤雕和鏨刻兩種工(gong)藝，在(zai)爐(lu)(lu)蓋上刻有(you)鏤空的花(hua)鳥或吉祥(xiang)圖案，有(you)的還在(zai)爐(lu)(lu)身上雕刻人物、花(hua)鳥、山水等(deng)(deng)紋(wen)(wen)飾，達到了手爐(lu)(lu)藝術形(xing)(xing)(xing)象的完美(mei)。

暖手爐原理

暖手(shou)爐(lu)主要是靠(kao)爐(lu)頭(tou)吸取(qu)膽內的(de)油燃燒(shao)并產生高溫(wen)，在(zai)持(chi)續(xu)燃燒(shao)的(de)情(qing)況下(xia)(xia)暖手(shou)爐(lu)整(zheng)體溫(wen)度(du)(du)上升，在(zai)保持(chi)恒定在(zai)六十(shi)攝(she)氏度(du)(du)左(zuo)右(you)的(de)情(qing)況下(xia)(xia)給使用者帶(dai)來(lai)溫(wen)暖。

暖手爐怎么用

1、先打(da)開通風的(de)上(shang)蓋（就是(shi)外殼的(de)一個上(shang)蓋），這個時候可以(yi)看到里面有個爐頭。

2、取(qu)出爐(lu)頭，那個爐(lu)頭內有觸媒，取(qu)出來以(yi)后準備第(di)三(san)步。

3、配套送的小(xiao)油壺(hu)取(qu)出來，將(jiang)燃(ran)料倒進那個小(xiao)油壺(hu)內(nei)。

4、將小油壺(hu)的油通過油嘴倒入爐(lu)身內（就是取(qu)出爐(lu)頭以后(hou)，那個充滿棉(mian)花的就是爐(lu)身）。

5、這個時候將爐頭蓋回去，倒置保證沒有油漏出來，就可以使用打火機點(dian)爐(lu)頭的觸(chu)媒了，大概點(dian)幾秒鐘(zhong)，觸(chu)媒就會(hui)被(bei)點(dian)著。

6、蓋上上蓋通(tong)風蓋，放入送(song)的(de)那個布袋里就可以了(le)，幾分鐘后就會開始發熱。

暖手爐收藏

收藏(zang)手(shou)(shou)爐(lu)不僅能夠增值(zhi)保值(zhi)，更主要(yao)是滿足(zu)人們追求(qiu)生存質量(liang)和(he)精神品位的(de)要(yao)求(qiu)。如今，手(shou)(shou)爐(lu)一般不會用(yong)(yong)來(lai)(lai)當作(zuo)暖手(shou)(shou)用(yong)(yong)具了，收藏(zang)者(zhe)大多是擱(ge)置在博古架上(shang)，作(zuo)為(wei)擺設來(lai)(lai)欣(xin)賞(shang)，另(ling)外，還可用(yong)(yong)來(lai)(lai)代(dai)替熏爐(lu)焚香、用(yong)(yong)作(zuo)插花道(dao)具等(deng)。

手(shou)(shou)爐(lu)收藏與(yu)其(qi)他(ta)藏品(pin)一樣，要(yao)注意收集真品(pin)、精品(pin)，特別是(shi)名(ming)家(jia)制作(zuo)的作(zuo)品(pin)。制作(zuo)手(shou)(shou)爐(lu)最(zui)有名(ming)工(gong)匠是(shi)張(zhang)鳴岐(qi)。他(ta)是(shi)明代萬歷年間浙(zhe)江嘉興人，他(ta)制作(zuo)的手(shou)(shou)爐(lu)多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)樣、工(gong)藝精湛、性能優(you)越，為人們所重(zhong)。

張鳴(ming)岐制(zhi)作的(de)手(shou)爐厚薄均勻，花紋精細，整爐不用(yong)鑲嵌或焊接，全用(yong)榔(lang)頭手(shou)工敲擊出來，爐蓋上(shang)的(de)雕(diao)鏤很(hen)細，但用(yong)腳(jiao)踏不癟。蓋子(zi)十分(fen)緊(jin)密，雖然(ran)用(yong)了很(hen)久，也不會松動(dong)。尤其令人驚奇(qi)的(de)是爐中炭火雖燒(shao)得很(hen)旺，但摸上(shang)去卻不燙手(shou)，熱度與炭火不熱時(shi)一(yi)樣。除張鳴(ming)岐以外，明清時(shi)制(zhi)作手(shou)爐的(de)名匠(jiang)還有王(wang)鳳江、周文甫(fu)、蔡家、蔣抱(bao)云、徐守素、王(wang)吉、潘祥(xiang)豐、趙一(yi)大等。

值得提醒的(de)是(shi)，自古以來(lai)，制(zhi)爐(lu)工匠僅是(shi)民間(jian)藝人(ren)，他們的(de)社(she)會地位(wei)十分低下(xia)，如果沒有(you)文人(ren)吹(chui)捧，將會永遠埋沒在歷(li)史的(de)塵土中。因此，收藏手爐(lu)不(bu)但要注意名家(jia)，更要關注實物。

手爐(lu)，雖(sui)然存世量(liang)極多(duo)(duo)，品種也十分(fen)豐富，但它(ta)不可(ke)再(zai)生(sheng)，總量(liang)再(zai)多(duo)(duo)也只是一(yi)個定數。從全國(guo)來看(kan)，它(ta)的(de)數量(liang)實在太有限了，而熱(re)愛收藏手爐(lu)的(de)人卻越來越多(duo)(duo)，形成(cheng)了一(yi)個日(ri)益(yi)膨脹的(de)需(xu)求量(liang)不斷增大的(de)市場。于(yu)是，出現了有限的(de)手爐(lu)面對無(wu)限需(xu)求的(de)市場這(zhe)樣一(yi)種局面，正是這(zhe)“物(wu)以(yi)稀為貴”的(de)因(yin)素，造成(cheng)了手爐(lu)價格還要向高峰攀(pan)登。

收藏暖手爐如何辨別好壞

1、宋代以前(qian)無黃銅(tong)(tong)(tong)(tong)與白(bai)(bai)(bai)銅(tong)(tong)(tong)(tong)，唯(wei)有(you)青銅(tong)(tong)(tong)(tong)和純銅(tong)(tong)(tong)(tong)，青銅(tong)(tong)(tong)(tong)不(bu)宜(yi)制作手爐(lu)，而(er)純銅(tong)(tong)(tong)(tong)兌(dui)鋅為主要元素的是黃銅(tong)(tong)(tong)(tong)，兌(dui)鎳為主要元素的是白(bai)(bai)(bai)銅(tong)(tong)(tong)(tong)。黃白(bai)(bai)(bai)二銅(tong)(tong)(tong)(tong)始于何(he)時固(gu)不(bu)可考，但(dan)確知宋以前(qian)銅(tong)(tong)(tong)(tong)器除青銅(tong)(tong)(tong)(tong)外均系純銅(tong)(tong)(tong)(tong)。清(qing)代以后盛行黃白(bai)(bai)(bai)二銅(tong)(tong)(tong)(tong)，且黃銅(tong)(tong)(tong)(tong)使用比白(bai)(bai)(bai)銅(tong)(tong)(tong)(tong)還要遲(chi)。鑒別時可視手爐(lu)的底足，如(ru)露有(you)黃銅(tong)(tong)(tong)(tong)的，即(ji)可斷定清(qing)末民國之(zhi)物(wu)品(pin)。如(ru)紫(zi)銅(tong)(tong)(tong)(tong)，可分兩方面，具(ju)有(you)古(gu)樸厚重之(zhi)感，紋飾(shi)素而(er)精，一般來說可達明代；如(ru)輕薄而(er)紋飾(shi)花妙，大多(duo)為清(qing)代手爐(lu)。

2、銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)色為(wei)(wei)古(gu)銅(tong)器(qi)特有之(zhi)美，也(ye)是鑒別手爐(lu)時的著(zhu)眼(yan)之(zhi)點。常見(jian)銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)色有綠銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、紅銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、黑銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、紫銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等。銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)色種類、銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)色深(shen)淺，不(bu)能作為(wei)(wei)真(zhen)偽(wei)的根據，均(jun)與地理(li)環(huan)境和銅(tong)質成分有關。凡偽(wei)制(zhi)之(zhi)銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，不(bu)論何色，如以加堿的開水(shui)刷之(zhi)，其銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)即(ji)落，暴露(lu)無(wu)(wu)遺；如偽(wei)造(zao)玻璃銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，可(ke)用烙鐵去燙(tang)，偽(wei)者(zhe)即(ji)發出松(song)香與膠(jiao)水(shui)味，真(zhen)者(zhe)毫(hao)無(wu)(wu)變化；如用硝鏹(qiang)水(shui)和鹽鹵所(suo)偽(wei)造(zao)的銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，可(ke)以舌舐之(zhi)，有咸味者(zhe)均(jun)為(wei)(wei)偽(wei)制(zhi)。且偽(wei)銹(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)多深(shen)淺不(bu)勻，不(bu)能與器(qi)體融合。用手摩娑沒有滑(hua)爽之(zhi)感。

3、手爐基本上是(shi)手工制作(zuo)的，而仿品(pin)絕大多數均是(shi)澆鑄而成的。我們可以從底足與爐身的焊(han)縫、爐蓋網(wang)眼的作(zuo)工方式上加以區別(bie)。

4、最重要的一點是，手爐的紋(wen)飾(shi)系人工鏨刻而成(cheng)(cheng)，又稱“刻銅(tong)”。入銅(tong)筆畫呈“V”型，上(shang)寬下(xia)尖(jian)，偶有刀滑處，每(mei)畫深淺不一（包括小圓鑿圓點花(hua)紋(wen)），字口與(yu)平面交接處干凈(jing)、平整、鋒銳，且能制出細(xi)畫如絲(si)。清中(zhong)晚期，鏨花(hua)發展形成(cheng)(cheng)了(le)獨(du)立的藝術，特別是咸豐、同治年間，在銅(tong)器(qi)上(shang)鏨花(hua)已達鼎盛時(shi)期。因(yin)此，滿工紋(wen)飾(shi)的精品手爐基本上(shang)是這一時(shi)期的產(chan)物(wu)。

5、從贗品手爐來看(kan)，仿造(zao)名家制(zhi)(zhi)作的(de)(de)較(jiao)為普遍，我們除(chu)了注(zhu)意(yi)款識(shi)的(de)(de)形式、字體外，還要注(zhu)意(yi)工藝(yi)制(zhi)(zhi)作的(de)(de)精細程度，特別是(shi)爐蓋的(de)(de)紋飾(shi)是(shi)否(fou)達到精細的(de)(de)程度，款識(shi)再逼(bi)真，其工藝(yi)制(zhi)(zhi)作達不到水準，一定是(shi)偽品。