珠(zhu)寶(bao)的價值構(gou)成 珠(zhu)寶(bao)的8大(da)(da)價值大(da)(da)揭密(mi)

珠寶是(shi)一(yi)種不可再(zai)生(sheng)資源，又具有美觀，稀罕，耐久的屬性(xing)，能夠(gou)裝飾，美化生(sheng)活(huo)，在(zai)其他經濟，技術領域中又有廣泛的用(yong)途，因而，它是(shi)一(yi)種擁有較高價(jia)值(zhi)的商品，是(shi)人(ren)間財富，地位和權貴(gui)的象(xiang)征。

1、珠寶具有美學和裝飾價值

珠(zhu)寶(bao)之美是人(ren)(ren)所公(gong)認的(de)(de)。早在(zai)人(ren)(ren)類的(de)(de)原(yuan)始蒙昧時(shi)期，盡管(guan)那(nei)時(shi)的(de)(de)生產(chan)力還(huan)非常落后(hou)，人(ren)(ren)們(men)過著衣不蔽體，食不果腹的(de)(de)生活，但他(ta)們(men)仍表(biao)(biao)現(xian)出(chu)對珠(zhu)寶(bao)的(de)(de)喜愛，將其用(yong)于裝(zhuang)飾自己(ji)。如(ru)在(zai)我(wo)國北京周口店(dian)發掘出(chu)的(de)(de)2萬多(duo)年(nian)前(qian)的(de)(de)山(shan)頂洞人(ren)(ren)跨越里，人(ren)(ren)們(men)就(jiu)發現(xian)有(you)石(shi)質珠(zhu)子，有(you)的(de)(de)還(huan)用(yong)紅鐵礦染成紅色，以增加其美感，可(ke)說是開創了珠(zhu)寶(bao)人(ren)(ren)工美化的(de)(de)先例(li)。在(zai)公(gong)元前(qian)1萬－公(gong)元前(qian)7千年(nian)的(de)(de)舊(jiu)石(shi)器時(shi)代(dai)末(mo)和(he)新石(shi)器時(shi)代(dai)早期，被人(ren)(ren)們(men)利用(yong)過的(de)(de)珠(zhu)寶(bao)就(jiu)有(you)13種，如(ru)水晶(jing)、玉髓、蛇(she)紋石(shi)、黑曜巖(yan)、琥珀、塊滑石(shi)等。今天(tian)，珠(zhu)寶(bao)金銀的(de)(de)價(jia)值更晃言而(er)喻的(de)(de)。在(zai)每個盛大的(de)(de)場合中，都可(ke)以看到穿著珠(zhu)光宣揚，容光照人(ren)(ren)的(de)(de)女士。而(er)且珠(zhu)寶(bao)的(de)(de)裝(zhuang)飾作用(yong)，今天(tian)還(huan)不限于傳(chuan)統的(de)(de)裝(zhuang)飾，它也用(yong)來裝(zhuang)飾各種用(yong)具，如(ru)鉛筆，眼鏡，手袋，電話機，手表(biao)(biao)，甚至車(che)輛，居室等等。

2、珠寶的信用價值

自(zi)古以(yi)來(lai)，珠(zhu)(zhu)寶就(jiu)一(yi)直(zhi)被(bei)人(ren)們(men)被(bei)為是(shi)一(yi)種地位(wei)的象征(zheng)，一(yi)種信符。傳說當年黃帝(di)在平定(ding)尤之后(hou)，在分封(feng)諸侯時就(jiu)曾(ceng)以(yi)玉作(zuo)為他(ta)們(men)享有(you)(you)權力的標志。以(yi)后(hou)的歷(li)代帝(di)王(wang)也無不(bu)擁有(you)(you)令人(ren)稱羨(xian)的珠(zhu)(zhu)寶。今天(tian)，珠(zhu)(zhu)寶雖然已不(bu)是(shi)統治者的專(zhuan)利，但它的信用價值(zhi)并沒有(you)(you)降低(di)。商人(ren)們(men)佩(pei)戴首飾，尤其(qi)是(shi)貴(gui)重首飾，用以(yi)顯(xian)(xian)示自(zi)己的財富和信譽。婦女們(men)除了用珠(zhu)(zhu)寶裝(zhuang)飾美化自(zi)己之外，也常常用它來(lai)顯(xian)(xian)示自(zi)己的高中富足，如(ru)在奧斯 然典禮(li)上，那些明星們(men)哪個不(bu)是(shi)用價值(zhi)上百萬甚至上千(qian)萬的珠(zhu)(zhu)寶來(lai)包(bao)裝(zhuang)自(zi)己，并證明自(zi)己的成功？

3、珠寶的資產儲備價值

大家知道，自古以來金(jin)銀(yin)就(jiu)一直(zhi)是(shi)資產貨幣(bi)的(de)(de)體現。直(zhi)至今天，黃金(jin)仍然是(shi)許多國(guo)(guo)家國(guo)(guo)庫(ku)儲備(bei)的(de)(de)首(shou)選(xuan)。珠(zhu)寶在(zai)這方面雖(sui)然不像金(jin)銀(yin)那樣曾作(zuo)為(wei)貨幣(bi)流通，但其資產儲備(bei)價值卻更(geng)勝于金(jin)銀(yin)。事實上(shang)歷(li)代各國(guo)(guo)的(de)(de)王室(shi)，公侯官宦人家，伊(yi)朗王室(shi)的(de)(de)珠(zhu)寶庫(ku)，都儲藏有(you)眾(zhong)多名聞邇(er)的(de)(de)高檔珠(zhu)寶。擁有(you)珍(zhen)貴(gui)和罕見珠(zhu)寶的(de)(de)多少，常常成為(wei)評價王室(shi)財富和國(guo)(guo)力(li)強盛的(de)(de)標志。這種(zhong)情況在(zai)我國(guo)(guo)也不例外，人們還(huan)習慣于把(ba)它(ta)作(zuo)為(wei)“傳(chuan)家寶”來代代相(xiang)傳(chuan)。近代，承受著黃金(jin)儲備(bei)價值的(de)(de)降低，珠(zhu)寶由于具有(you)比黃金(jin)更(geng)高的(de)(de)價值和更(geng)好(hao)的(de)(de)升值潛力(li)，并具有(you)體積小(xiao)、重量(liang)輕、儲藏時占地面積小(xiao)等優點，已(yi)成為(wei)一些國(guo)(guo)家國(guo)(guo)庫(ku)儲備(bei)的(de)(de)新選(xuan)擇。

4、珠寶的投資價值

當然珠寶的投資價值相信大家也一定聽了不少，珠寶投資的特點是專業性比較強。要求投資(zi)者具有相應的知識、鑒賞能力、藝術水(shui)準等。所以投資(zi)珠(zhu)(zhu)寶(bao)，不(bu)但可獲得收益，還可培(pei)養(yang)人們的修(xiu)養(yang)。珠(zhu)(zhu)寶(bao)是(shi)一(yi)種價(jia)值彈性(xing)更大的收藏(zang)和投資(zi)品種。俗(su)話說：黃金(jin)有價(jia)，珠(zhu)(zhu)寶(bao)無價(jia)。這就(jiu)體(ti)現珠(zhu)(zhu)寶(bao)的價(jia)值有時難以用貨幣來衡量。之所以珍貴(gui)，是(shi)因為它(ta)顏色艷麗、耐久不(bu)壞、體(ti)小稀有等。

5、珠寶的宗教禮儀價值

有人(ren)(ren)指出，這(zhe)一(yi)價值是(shi)(shi)從(cong)珠寶(bao)(bao)作(zuo)為(wei)神人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)中介物(wu)開(kai)始的(de)。在上(shang)(shang)古時期(qi)，盡管生產力低下，人(ren)(ren)們(men)仍(reng)(reng)會(hui)(hui)注意(yi)到珠寶(bao)(bao)的(de)一(yi)些奇(qi)異的(de)特(te)必一(yi)，如珠寶(bao)(bao)很(hen)硬，光澤很(hen)強，色彩格外艷(yan)麗(li)，質地晶瑩剔透和極其稀少罕見等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這(zhe)使人(ren)(ren)們(men)往往會(hui)(hui)誤認(ren)為(wei)它們(men)是(shi)(shi)來(lai)自天神所賜(si)的(de)“寶(bao)(bao)物(wu)”，可以(yi)(yi)(yi)通過它們(men)與神溝通。因此，就(jiu)(jiu)把珠寶(bao)(bao)作(zuo)為(wei)靈物(wu)用在各(ge)種宗(zong)教儀(yi)式上(shang)(shang)。如我國(guo)(guo)古籍(ji)中就(jiu)(jiu)記(ji)有：“興趣(qu)凡國(guo)(guo)家(jia)之(zhi)以(yi)(yi)(yi)祀，以(yi)(yi)(yi)饗、以(yi)(yi)(yi)朝、以(yi)(yi)(yi)聘無一(yi)而不(bu)用玉”。《周禮·大宗(zong)伯》中又記(ji)：“以(yi)(yi)(yi)玉作(zuo)六器(qi)，以(yi)(yi)(yi)禮天地四方(fang)，以(yi)(yi)(yi)蒼璧禮天，黃琮禮地、青圭禮東方(fang)，赤璋禮南方(fang)，白禮西方(fang)，玄(xuan)璜(huang)禮北方(fang)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在西方(fang)，人(ren)(ren)們(men)也同樣把珠寶(bao)(bao)視為(wei)是(shi)(shi)上(shang)(shang)帝的(de)贈。如《圣(sheng)經(jing)·新約(yue)》中就(jiu)(jiu)曾記(ji)述：“我，約(yue)翰(han)，看(kan)到了一(yi)個圣(sheng)城，新耶(ye)路撒冷(leng)，它來(lai)自上(shang)(shang)帝的(de)極樂世界(jie)”后(hou)來(lai)，這(zhe)12塊根基寶(bao)(bao)石又演(yan)化(hua)為(wei)猶(you)太高僧法衣上(shang)(shang)鑲的(de)12塊寶(bao)(bao)石。隨著時間的(de)失衡，14－15世紀(ji)以(yi)(yi)(yi)后(hou)又演(yan)變成今天廣泛(fan)流傳的(de)12個誕辰石。珠寶(bao)(bao)的(de)這(zhe)一(yi)宗(zong)教禮儀(yi)價值至(zhi)今猶(you)存。今天，不(bu)論是(shi)(shi)在東方(fang)，還是(shi)(shi)本文，許多人(ren)(ren)仍(reng)(reng)相信佩戴珠寶(bao)(bao)能逢兇化(hua)吉(ji)，驅豁避(bi)邪，帶來(lai)好運和吉(ji)祥。

6、珠寶的物用價值

珠寶(bao)常(chang)常(chang)也(ye)被(bei)制成(cheng)工具，器皿或其他(ta)物件(jian)(jian)。早在石(shi)器時期(qi)，許多珠寶(bao)，尤(you)其是一些玉(yu)石(shi)早就(jiu)被(bei)人們制成(cheng)各(ge)各(ge) 用(yong)的(de)石(shi)器，以(yi)(yi)后便逐漸發展出(chu)各(ge)種玉(yu)斧(fu)，玉(yu)刀，玉(yu)劍，玉(yu)碗，玉(yu)盤，玉(yu)杯(bei)等等。近代承受著(zhu)人們對珠寶(bao)金銀物化性質(zhi)的(de)深入了解，更發掘出(chu)許多前所未有的(de)新的(de)應用(yong)價值。有的(de)已灰(hui)飛煙(yan)滅高(gao)新月技(ji)術(shu)領域(yu)中不(bu)可或缺(que)的(de)新材(cai)料，新的(de)關鍵零部件(jian)(jian)。如(ru)紅(hong)寶(bao)石(shi)成(cheng)為(wei)激(ji)光材(cai)料，水晶(jing)成(cheng)為(wei)電子工業(ye)不(bu)可或缺(que)的(de)材(cai)料。鉆石(shi)由于其高(gao)的(de)硬(ying)度而被(bei)廣泛用(yong)于工業(ye)的(de)磨削領域(yu)，還由于它具有其他(ta)材(cai)料無出(chu)其右的(de)導熱(re)能力，而成(cheng)為(wei)現代調整運轉(zhuan)的(de)大型計(ji)算機中不(bu)可缺(que)少(shao)的(de)散熱(re)元件(jian)(jian)。可以(yi)(yi)說，隨著(zhu)技(ji)術(shu)科學(xue)的(de)不(bu)斷發展，珠寶(bao)的(de)物用(yong)價值將會越來越大。

7、珠寶的醫療藥用價值

關于(yu)(yu)這點，在(zai)甸的(de)(de)(de)感知中就(jiu)不(bu)管有(you)(you)(you)此類記載。李明珍（1518-1593年）在(zai)《本(ben)草綱目》中就(jiu)記有(you)(you)(you)礦物類藥(yao)267種(zhong)，內包括有(you)(you)(you)多種(zhong)珠(zhu)寶(bao)，如(ru)(ru)青玉，水(shui)(shui)晶，螢(ying)石，琥(hu)珀，珍珠(zhu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。許(xu)多醫(yi)書都認(ren)為(wei)(wei)，琥(hu)珀能(neng)“安(an)五臟，定魂(hun)魄，消淤(yu)血(xue)，通五淋”，能(neng)治(zhi)療驚風，癲癇，心(xin)悸不(bu)寧，小便不(bu)通等(deng)(deng)癥。珍珠(zhu)長期以(yi)來(lai)一(yi)(yi)直(zhi)被(bei)(bei)人(ren)們(men)認(ren)為(wei)(wei)可(ke)(ke)用于(yu)(yu)養顏，能(neng)“鎮定安(an)神，除翳明目，清熱(re)解毒，止咳化痰”，以(yi)致成為(wei)(wei)許(xu)多宮廷內室(shi)，達官貴人(ren)必備良藥(yao)。在(zai)本(ben)文，人(ren)們(men)也曾(ceng)普遍相信(xin)各(ge)種(zhong)珠(zhu)寶(bao)具有(you)(you)(you)不(bu)盡(jin)相同的(de)(de)(de)藥(yao)用價值。埃及人(ren)則認(ren)為(wei)(wei)青金(jin)石可(ke)(ke)用來(lai)治(zhi)療憂(you)郁癥和每(mei)隔三日(ri)復發一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)間易(yi)人(ren)性(xing)發燒的(de)(de)(de)疾。印(yin)第安(an)人(ren)則認(ren)為(wei)(wei)青金(jin)石可(ke)(ke)以(yi)作催生劑(ji)。諸如(ru)(ru)此類，不(bu)一(yi)(yi)而(er)足(zu)，雖(sui)然其(qi)中有(you)(you)(you)些(xie)珠(zhu)寶(bao)的(de)(de)(de)醫(yi)療價值，未能(neng)得(de)到(dao)(dao)今(jin)天科學研(yan)究的(de)(de)(de)證(zheng)實(shi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)也漸漸被(bei)(bei)人(ren)們(men)所(suo)淡忘(wang)，但今(jin)天仍有(you)(you)(you)許(xu)多人(ren)從(cong)(cong)新(xin)的(de)(de)(de)角度注意(yi)到(dao)(dao)某(mou)(mou)些(xie)珠(zhu)寶(bao)的(de)(de)(de)醫(yi)療價值。如(ru)(ru)有(you)(you)(you)人(ren)用水(shui)(shui)晶、玉石等(deng)(deng)制成玉枕，認(ren)為(wei)(wei)利用它們(men)具有(you)(you)(you)較高的(de)(de)(de)導熱(re)能(neng)力等(deng)(deng)特(te)性(xing)，會有(you)(you)(you)利于(yu)(yu)使(shi)用者保(bao)持頭部清涼，維持良好(hao)的(de)(de)(de)睡眠狀態，有(you)(you)(you)利于(yu)(yu)降低血(xue)壓，改善(shan)腦(nao)功能(neng)。還有(you)(you)(you)人(ren)認(ren)為(wei)(wei)，由于(yu)(yu)珠(zhu)寶(bao)常含有(you)(you)(you)某(mou)(mou)些(xie)有(you)(you)(you)益的(de)(de)(de)微量(liang)元素(su)，可(ke)(ke)通過與人(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)接(jie)觸滲入人(ren)體(ti)(ti)，補充人(ren)體(ti)(ti)對微量(liang)元素(su)的(de)(de)(de)需要；也有(you)(you)(you)人(ren)認(ren)為(wei)(wei)，珠(zhu)寶(bao)具有(you)(you)(you)特(te)殊的(de)(de)(de)晶體(ti)(ti)結構(gou)，尤其(qi)是在(zai)把它加工成一(yi)(yi)定琢型后，會使(shi)其(qi)因晶體(ti)(ti)結構(gou)原因而(er)產生的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)能(neng)量(liang)場得(de)到(dao)(dao)某(mou)(mou)種(zhong)程度的(de)(de)(de)聚集，從(cong)(cong)而(er)有(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)刺激人(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)某(mou)(mou)些(xie)穴(xue)信(xin)，起到(dao)(dao)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)保(bao)健治(zhi)療作用等(deng)(deng)等(deng)(deng)。正是在(zai)這些(xie)假說的(de)(de)(de)推動下，在(zai)本(ben)文掀起了(le)陣(zhen)陣(zhen)用水(shui)(shui)晶治(zhi)病(bing)，及用其(qi)他珠(zhu)寶(bao)治(zhi)病(bing)的(de)(de)(de)熱(re)潮。

8、珠寶的科學研究價值

珠(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)作(zuo)為(wei)自然界特(te)(te)定作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)(wu)，其科(ke)(ke)學(xue)研究(jiu)價值也是非(fei)常(chang)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)且涵蓋了多種學(xue)科(ke)(ke)，多個領域。如從地(di)質學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)而(er)言，需要研究(jiu)天然珠(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)過程(cheng)和(he)成(cheng)礦地(di)質條件，為(wei)尋(xun)找和(he)發(fa)(fa)掘同類珠(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)礦床提(ti)(ti)供理(li)(li)論(lun)指(zhi)導；從材料科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)，需要進(jin)一(yi)步揭(jie)露(lu)珠(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種物(wu)(wu)化性(xing)質，為(wei)更(geng)好地(di)利(li)用它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些特(te)(te)性(xing)奠(dian)定扎實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)基礎(chu)，開拓更(geng)加廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用途徑；從醫學(xue)科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)，人們渴望真(zhen)(zhen)正提(ti)(ti)示珠(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)治病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)理(li)(li)，澄清那些錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳聞，提(ti)(ti)示事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)相；從寶(bao)(bao)(bao)(bao)石學(xue)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)來看，需要研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容更(geng)多，如怎樣(yang)快速而(er)準確(que)地(di)鑒別(bie)各種寶(bao)(bao)(bao)(bao)石，尤其是如何識(shi)別(bie)越來越逼真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人工制(zhi)成(cheng)品，如何才(cai)能(neng)更(geng)有(you)效地(di)發(fa)(fa)送珠(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質，如何合(he)成(cheng)更(geng)加逼真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人工珠(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)，提(ti)(ti)高(gao)合(he)成(cheng)珠(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產率，還有(you)應該(gai)設計什么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)琢型，才(cai)能(neng)更(geng)好地(di)發(fa)(fa)揮珠(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀品質，以及怎樣(yang)提(ti)(ti)高(gao)珠(zhu)(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)加工工藝，設計更(geng)加完善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自動化加工機(ji)械等等。