• 中文名 李時珍
• 別名 李東璧，藥圣
• 性別 男
• 國籍 明朝
• 民族 漢族(zu)
• 出(chu)生地 湖北省黃岡市蘄(qi)(qi)春縣蘄(qi)(qi)州鎮
• 出生日期(qi) 1519-07-03
• 逝世日期 1593年
• 職(zhi)業職(zhi)位 醫學家，藥物學家
• 代(dai)表作品 《瀕湖脈學》《奇經八脈考》《本草(cao)綱目》
• 主要成就(jiu) 被后世譽為(wei)藥圣，編寫《本草綱目》

隨父學醫

李時珍，明武宗正德十三年(nian)農歷五月二十六日（1518年(nian)7月3日）生于湖北(bei)蘄(qi)春縣(xian)蘄(qi)州鎮東長街之(zhi)瓦屑壩。

其(qi)(qi)(qi)祖父(fu)(fu)(fu)是草(cao)藥(yao)醫(yi)生，父(fu)(fu)(fu)親李(li)(li)言聞是當時(shi)名醫(yi)，曾(ceng)任太醫(yi)院例目。當時(shi)民(min)間醫(yi)生地位(wei)低下，生活艱苦，其(qi)(qi)(qi)父(fu)(fu)(fu)不愿李(li)(li)時(shi)珍再(zai)學(xue)醫(yi)藥(yao)。李(li)(li)時(shi)珍14歲時(shi)隨父(fu)(fu)(fu)到黃(huang)州府應(ying)試，中(zhong)秀才(cai)而歸，李(li)(li)時(shi)珍出身于(yu)醫(yi)生世家，自幼熱愛醫(yi)學(xue)，并不熱衷于(yu)科舉(ju)，其(qi)(qi)(qi)后曾(ceng)三次赴武昌應(ying)試，均(jun)不第，故決心棄儒學(xue)醫(yi)，鉆(zhan)研醫(yi)學(xue)。23歲隨其(qi)(qi)(qi)父(fu)(fu)(fu)學(xue)醫(yi)，醫(yi)名日(ri)盛。

為太醫

明(ming)(ming)世(shi)宗嘉靖三十(shi)年(nian)（1551年(nian)），李(li)時(shi)珍33歲(sui)時(shi)，因治好(hao)了(le)富順(shun)王(wang)朱厚焜兒子(zi)的病而(er)醫名大顯，被(bei)武(wu)昌的楚王(wang)朱英襝聘為王(wang)府(fu)的“奉祠正”，兼管良醫所事務。明(ming)(ming)嘉靖三十(shi)五年(nian)（1556年(nian)）李(li)時(shi)珍又被(bei)推(tui)薦到太(tai)醫院工作。授“太(tai)醫院判(pan)”職務。三年(nian)后，又被(bei)推(tui)薦上京任(ren)太(tai)醫院判(pan)。任(ren)職一(yi)年(nian)，便(bian)辭職回鄉。

關于(yu)李時(shi)珍這一段在太醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)經歷，史學界(jie)有諸多爭論，有人(ren)認為(wei)李時(shi)珍曾(ceng)出任(ren)太醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)判（正六品(pin)(pin)），但也有人(ren)認為(wei)他只是擔當御醫(yi)(yi)（正八品(pin)(pin)）。無論其職(zhi)位高低(di)，李時(shi)珍被薦(jian)于(yu)朝是不(bu)可(ke)(ke)否認的(de)(de)(de)事實。太醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)經歷，有可(ke)(ke)能給他的(de)(de)(de)一生帶來了(le)(le)重大(da)影響，為(wei)編寫《本(ben)草綱目》打下基礎。這期間，李時(shi)珍積極地(di)從(cong)事藥物(wu)研究工(gong)作(zuo)，經常出入于(yu)太醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)藥房及御藥庫，認真仔(zi)細地(di)比較、鑒別各地(di)的(de)(de)(de)藥材，搜集了(le)(le)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)資料，同時(shi)還有機會飽覽了(le)(le)王府和皇家珍藏的(de)(de)(de)豐富典籍(ji)，包括《本(ben)草品(pin)(pin)匯精要》。與此(ci)同時(shi)從(cong)宮(gong)廷中(zhong)獲(huo)得(de)了(le)(le)當時(shi)有關民(min)間的(de)(de)(de)大(da)量(liang)本(ben)草相關信息，并(bing)看到了(le)(le)許多平時(shi)難以見(jian)到的(de)(de)(de)藥物(wu)標本(ben)，開闊了(le)(le)眼界(jie)，豐富知(zhi)識。

東璧堂行醫

東(dong)璧堂(tang)(tang)是李時(shi)珍于(yu)明世宗嘉靖三(san)十(shi)七年(nian)（1558年(nian)）從太(tai)醫院還(huan)鄉后創(chuang)立(li)的堂(tang)(tang)號(hao)，辭官返鄉后坐堂(tang)(tang)行醫，致力于(yu)對藥物的考(kao)察研究，在此(ci)期間(jian)，以(yi)自己的字(zi)——東(dong)璧為堂(tang)(tang)號(hao)，創(chuang)立(li)了東(dong)璧堂(tang)(tang)。

潛心著述

李時珍(zhen)在數十(shi)年(nian)(nian)行醫以及閱讀(du)古典醫籍的過程中，發現古代本(ben)(ben)草(cao)書中存在著不少(shao)錯誤，決心重新編纂(zuan)一部本(ben)(ben)草(cao)書籍。明世宗(zong)嘉靖(jing)三十(shi)一年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)），李時珍(zhen)著手開始編寫《本(ben)(ben)草(cao)綱目》，以《證類本(ben)(ben)草(cao)》為(wei)藍本(ben)(ben)，參考了(le)800多(duo)部書籍，其間，從嘉靖(jing)四十(shi)四年(nian)(nian)（1565年(nian)(nian)）起，多(duo)次離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多(duo)名(ming)山大(da)川，弄清了(le)許多(duo)疑難問題。

在編寫《本草(cao)(cao)(cao)綱目(mu)》的(de)過(guo)(guo)程中，最(zui)使李時(shi)(shi)珍頭(tou)痛的(de)就是由(you)于藥(yao)名混雜，往(wang)往(wang)弄不(bu)清藥(yao)物的(de)形(xing)狀和(he)生長的(de)情況。過(guo)(guo)去的(de)本草(cao)(cao)(cao)書(shu)，雖然(ran)作了反復的(de)解(jie)釋(shi)，但(dan)(dan)是由(you)于有(you)(you)些作者(zhe)沒(mei)有(you)(you)深入(ru)實際(ji)進行調(diao)查研究，而(er)是在書(shu)本上抄來抄去，所以(yi)越解(jie)釋(shi)越糊(hu)涂，而(er)且(qie)矛盾百出(chu)，使人(ren)莫衷一(yi)是。例如藥(yao)物遠志，南(nan)北朝著名醫藥(yao)學家陶(tao)弘(hong)景說(shuo)它(ta)是小草(cao)(cao)(cao)，象(xiang)麻黃，但(dan)(dan)顏色青，開白花，宋代馬(ma)志卻認為它(ta)象(xiang)大青，并責備(bei)陶(tao)弘(hong)景根(gen)本不(bu)認識遠志。又(you)如狗(gou)脊一(yi)藥(yao)，有(you)(you)的(de)說(shuo)它(ta)象(xiang)萆薢，有(you)(you)的(de)說(shuo)它(ta)象(xiang)拔葜，有(you)(you)的(de)又(you)說(shuo)它(ta)象(xiang)貫(guan)眾，說(shuo)法(fa)很不(bu)一(yi)致。在他(ta)父親的(de)啟(qi)示下，李時(shi)(shi)珍認識到，“讀萬卷(juan)書(shu)”固(gu)然(ran)需(xu)要，但(dan)(dan)“行萬里路”更不(bu)可少(shao)。于是，他(ta)既(ji)“搜(sou)羅百氏”，又(you)“采(cai)訪四方”，深入(ru)實際(ji)進行調(diao)查。

經(jing)過(guo)27年(nian)的長期努(nu)力(li)，于明神宗萬(wan)歷六年(nian)（1578年(nian)）完(wan)成《本草綱目》初稿，時年(nian)61歲。以后(hou)又經(jing)過(guo)10年(nian)三次修改(gai)，前后(hou)共(gong)計40年(nian)。萬(wan)歷二(er)十(shi)一年(nian)（公元(yuan)1593年(nian)）去世。萬(wan)歷二(er)十(shi)五(wu)年(nian)（1596年(nian)），也就(jiu)是李時珍(zhen)逝世后(hou)的第三年(nian)，《本草綱目》在(zai)金陵（今南京）正(zheng)式刊行。

《本草綱目》

李時(shi)(shi)珍(zhen)借用(yong)朱熹的(de)《通鑒綱(gang)(gang)目》之名，定(ding)書(shu)名為《本草綱(gang)(gang)目》。嘉靖三(san)十(shi)一年(nian)（1552年(nian)），著(zhu)手編(bian)寫，至明萬歷六年(nian)（1578年(nian)）三(san)易其(qi)稿始成，前(qian)后歷時(shi)(shi)27年(nian)。因編(bian)著(zhu)時(shi)(shi)間長，規模龐大，《綱(gang)(gang)目》一書(shu)，乃(nai)父(fu)乃(nai)子及弟子龐鹿門均參與編(bian)寫，次子建元為書(shu)繪(hui)圖，可謂以李時(shi)(shi)珍(zhen)為主的(de)一本集體(ti)著(zhu)作。

《本草綱目》凡16部、52卷，約190萬字。全書收納諸家(jia)本草所(suo)收藥(yao)物1518種(zhong)(zhong)，在前人基礎上增收藥(yao)物374種(zhong)(zhong)，合1892種(zhong)(zhong)，其中(zhong)植物1195種(zhong)(zhong)；共輯錄古代(dai)藥(yao)學(xue)家(jia)和民間單(dan)方11096則；書前附(fu)藥(yao)物形(xing)態圖1100余幅(fu)。這(zhe)部偉大的(de)著作，吸收了(le)歷代(dai)本草著作的(de)精華(hua)，盡可(ke)能的(de)糾正了(le)以前的(de)錯誤，補充了(le)不足，并有很多(duo)重要(yao)發現和突破。是到16世紀為(wei)止(zhi)中(zhong)國最系統、最完整、最科學(xue)的(de)一部醫藥(yao)學(xue)著作。

李時(shi)珍打(da)破了(le)自(zi)《神農本草經》以(yi)來，沿襲了(le)一(yi)千多年的上、中、下三品分(fen)(fen)類法，把藥物(wu)分(fen)(fen)為(wei)水(shui)、火(huo)、土、金(jin)石、草、谷、萊、果、木、器(qi)服、蟲、鱗、介(jie)、禽(qin)、獸、人共16部，包括60類。每藥標(biao)正名為(wei)綱，綱之(zhi)下列目，綱目清晰。書中還(huan)系統地記述了(le)各種(zhong)藥物(wu)的知(zhi)識。包括校正、釋名、集解、正誤、修(xiu)治、氣味、主治、發明、附錄、附方(fang)等(deng)項，從藥物(wu)的歷史(shi)、形態到功能、方(fang)劑(ji)等(deng)，敘(xu)述甚詳，豐富了(le)本草學的知(zhi)識。

根據馬元俊先生(sheng)的(de)(de)研究，李時珍在植(zhi)物(wu)學方(fang)(fang)面(mian)所創造的(de)(de)人為(wei)分類(lei)(lei)(lei)方(fang)(fang)法，是(shi)一(yi)種(zhong)按(an)照實用與(yu)形(xing)態等相(xiang)似的(de)(de)植(zhi)物(wu)，將(jiang)(jiang)其(qi)歸(gui)之于各(ge)類(lei)(lei)(lei)，并按(an)層次逐級分類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)科方(fang)(fang)法。李時珍將(jiang)(jiang)一(yi)千多種(zhong)植(zhi)物(wu)，據其(qi)經濟用途與(yu)體態、習性和內含物(wu)的(de)(de)不同，先把大同類(lei)(lei)(lei)物(wu)質向上歸(gui)為(wei)五(wu)部(bu)（即草(cao)、目(mu)、菜、果、谷為(wei)綱），部(bu)下又分成(cheng)30類(lei)(lei)(lei)（如草(cao)部(bu)9類(lei)(lei)(lei)、木部(bu)6類(lei)(lei)(lei)、菜、果部(bu)各(ge)7類(lei)(lei)(lei)、谷5類(lei)(lei)(lei)是(shi)為(wei)目(mu)），再向下分成(cheng)若干(gan)種(zhong)。不僅提示了植(zhi)物(wu)之間的(de)(de)親緣(yuan)關系，而且還(huan)統(tong)一(yi)了許多植(zhi)物(wu)的(de)(de)命名方(fang)(fang)法。

《本草綱(gang)目(mu)》不僅(jin)為中(zhong)國(guo)藥(yao)物(wu)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)發(fa)展作(zuo)出了重(zhong)大貢獻，而且對世界醫(yi)藥(yao)學(xue)(xue)、植物(wu)學(xue)(xue)、動物(wu)學(xue)(xue)、礦物(wu)學(xue)(xue)、化學(xue)(xue)的(de)(de)(de)發(fa)展也產生了深(shen)遠的(de)(de)(de)影(ying)響。先后被譯(yi)成日(ri)、法(fa)(fa)、德、英、拉丁、俄、朝(chao)鮮(xian)等十余種文字在國(guo)外(wai)出版。書中(zhong)首(shou)創(chuang)了按藥(yao)物(wu)自然屬(shu)性逐級分類(lei)的(de)(de)(de)綱(gang)目(mu)體(ti)系(xi)，這種分類(lei)方(fang)法(fa)(fa)是(shi)現代(dai)生物(wu)分類(lei)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)重(zhong)要方(fang)法(fa)(fa)之一，比現代(dai)植物(wu)分類(lei)學(xue)(xue)創(chuang)始人林奈(nai)的(de)(de)(de)《自然系(xi)統》早了一個半世紀(ji)，被譽為“東方(fang)醫(yi)藥(yao)巨典”。2011年5月，金(jin)陵版《本草綱(gang)目(mu)》入選世界記憶名錄。

《瀕湖脈學》

李(li)時(shi)珍感(gan)其時(shi)代的中醫脈(mo)學(xue)存有缺憾(han)甚至謬誤繁(fan)多(duo)，便依其父(fu)李(li)月池所著《四診(zhen)發明》及歷(li)史上其他多(duo)家脈(mo)論精華，于1564年(nian)（明嘉靖四十三年(nian)）編著成(cheng)《脈(mo)訣》，即《瀕湖(hu)脈(mo)學(xue)》。

《瀕湖脈(mo)(mo)(mo)學》為(wei)李時珍晚年(nian)所著，以(yi)號(hao)命書，是為(wei)“瀕湖脈(mo)(mo)(mo)學”。《瀕湖脈(mo)(mo)(mo)學》語言簡(jian)明，論(lun)脈(mo)(mo)(mo)清澈，不但把(ba)臨(lin)床(chuang)復雜脈(mo)(mo)(mo)象總結歸納成(cheng)基本的27種脈(mo)(mo)(mo)象，而且還把(ba)主(zhu)要內(nei)容(rong)，即脈(mo)(mo)(mo)象、相類脈(mo)(mo)(mo)鑒別、脈(mo)(mo)(mo)象主(zhu)病(bing)，皆以(yi)韻文歌括形式撰述，便(bian)宜誦記，因此上其書流傳深廣，歷來(lai)受醫家推崇。《瀕湖脈(mo)(mo)(mo)學》對中醫基礎理論(lun)研究和臨(lin)床(chuang)實踐具有重大的指導意義，為(wei)中醫典范之作。

《奇經八脈考》

《奇(qi)(qi)經八脈(mo)考(kao)》，約(yue)撰于1577年，1卷。本書考(kao)證歷代文(wen)獻，對奇(qi)(qi)經循行和主病，詳加說明(ming)，且附(fu)已見。

李(li)時(shi)(shi)珍臨證(zheng)，推崇張元(yuan)素，重辨病(bing)證(zheng)，立(li)法嚴謹，用(yong)藥得當(dang)。治(zhi)療時(shi)(shi)，或化裁古方(fang)(fang)，或自組新方(fang)(fang)，或用(yong)民間單驗(yan)方(fang)(fang)，多有良效(xiao)。李(li)時(shi)(shi)珍的學(xue)術(shu)思想(xiang)和研(yan)究方(fang)(fang)法很有特(te)色，他在新的歷(li)史條件下，以自己的實踐經(jing)驗(yan)為基礎，改善了古代(dai)科學(xue)方(fang)(fang)法，積累了科學(xue)研(yan)究的新經(jing)驗(yan)。李(li)時(shi)(shi)珍成功地運用(yong)了觀察和實驗(yan)、比較(jiao)和分類、分析和綜合(he)、批(pi)判(pan)繼承和歷(li)史考證(zheng)方(fang)(fang)法。

①觀(guan)察(cha)和試驗是(shi)(shi)本草藥(yao)研究的基(ji)(ji)本方(fang)法(fa)(fa)(fa)。李時珍對藥(yao)物(wu)采(cai)用(yong)親自采(cai)集、仔細觀(guan)察(cha)，以(yi)得其真的方(fang)法(fa)(fa)(fa)，獲得很大成功。分類(lei)是(shi)(shi)科學研究的重要(yao)任務，分類(lei)使藥(yao)物(wu)研究體系(xi)化，關鍵還(huan)是(shi)(shi)如何確立(li)分類(lei)的標準。李時珍打(da)破(po)本草學沿用(yong)已久的上中下三品分類(lei)法(fa)(fa)(fa)，建立(li)了(le)三界十六部分類(lei)法(fa)(fa)(fa)，使分類(lei)體系(xi)更(geng)為科學化。此外，他(ta)還(huan)在(zai)陶(tao)弘景主(zhu)治(zhi)藥(yao)分類(lei)法(fa)(fa)(fa)基(ji)(ji)礎上，建立(li)了(le)更(geng)完善的百病主(zhu)治(zhi)藥(yao)分類(lei)法(fa)(fa)(fa)，創立(li)了(le)藥(yao)物(wu)歸經分類(lei)法(fa)(fa)(fa)。

②李時珍為弄清(qing)每(mei)味藥(yao)(yao)物，提出釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣(qi)味、主治、發明、附方八項(xiang)(xiang)任務，這(zhe)八項(xiang)(xiang)不(bu)是(shi)每(mei)味藥(yao)(yao)全有(you)，有(you)的(de)五項(xiang)(xiang)、六項(xiang)(xiang)不(bu)等。實際上(shang)是(shi)對每(mei)味藥(yao)(yao)既作(zuo)出系統分析(xi)，又進行(xing)了全面綜(zong)合，而在分析(xi)基礎上(shang)，又作(zuo)了高度概括和綜(zong)合。

③批(pi)判繼承和調查研究(jiu)(jiu)是李時(shi)珍研究(jiu)(jiu)的重要方法。他(ta)研究(jiu)(jiu)每(mei)味(wei)藥(yao)，總是先參考諸家本草(cao)，考核諸家異同，用自己(ji)觀察試驗結果，加以參證：《本草(cao)經》中只載枸杞之(zhi)名(ming)，未(wei)言(yan)明藥(yao)用部(bu)位(wei)；《名(ming)醫別(bie)錄》指出(chu)根(gen)(gen)大寒，子微寒；《藥(yao)性論》謂枸杞甘(gan)平(ping)、子、葉(xie)皆(jie)同，《本草(cao)衍(yan)義》說枸杞是梗皮，李時(shi)珍說：“竊(qie)謂枸杞：苗、葉(xie)，味(wei)苦(ku)甘(gan)而氣(qi)(qi)涼；根(gen)(gen)，味(wei)淡氣(qi)(qi)寒；子，味(wei)甘(gan)氣(qi)(qi)平(ping)，氣(qi)(qi)味(wei)既殊(shu)，則功用當別(bie)。此后人發前人未(wei)到之(zhi)處(chu)也(ye)”。李時(shi)珍經過研究(jiu)(jiu)，在批(pi)判繼承的基礎上，推陳出(chu)新，“發前人未(wei)到之(zhi)處(chu)”，這(zhe)種精神，貫穿于他(ta)的全部(bu)研究(jiu)(jiu)活動(dong)中。

④李(li)(li)時(shi)珍躬親實踐，廣泛(fan)(fan)向勞(lao)動人民學習，注意調查研究，是他又一重要研究方法。薟一藥，眾說紛壇，有(you)謂似酸漿，有(you)說為(wei)蒼耳(er)，有(you)曰即地(di)菘；李(li)(li)時(shi)珍經過廣泛(fan)(fan)征(zheng)詢，聚諸(zhu)草諦(di)視，得出(chu)薟即豬(zhu)膏母之(zhi)確(que)論(lun)，他從(cong)京師還，見車夫用旋(xuan)復花治(zhi)跌(die)打(da)損傷(shang)，遂肯定其益(yi)氣續筋，補(bu)勞(lao)損之(zhi)功。鄰家(jia)小兒食(shi)積，偶取羊食(shi)之(zhi)，歸而大(da)吐愈，李(li)(li)時(shi)珍因此首(shou)載此品種入本草。他從(cong)獵(lie)戶(hu)口中(zhong)知虎骨強(qiang)志壯神之(zhi)功能；從(cong)菜(cai)農處(chu)明(ming)確(que)蕓苔即油菜(cai)，從(cong)工人處(chu)學得防止采礦中(zhong)毒(du)之(zhi)法，山(shan)人、漁翁、農夫、皮(pi)匠、獵(lie)戶(hu)，都是他的老師，使他從(cong)調查研究中(zhong)獲益(yi)非淺。

⑤歷(li)史考(kao)證方法是(shi)李時珍(zhen)常(chang)用的(de)科學(xue)方法。通過(guo)文(wen)獻(xian)考(kao)柬(jian)，《本(ben)草綱(gang)目》中記(ji)載了來自天竺(zhu)、大食、南洋、胡(hu)人、蕃人及(ji)由梵文(wen)、佛經中得到(dao)的(de)醫藥知識。經過(guo)歷(li)史考(kao)證，指(zhi)出“按《本(ben)經》胡(hu)麻(ma)亦名(ming)(ming)巨勝，《抱(bao)樸子》云，巨勝一名(ming)(ming)胡(hu)麻(ma)，以黃麻(ma)于(yu)及(ji)大藜子偽為胡(hu)麻(ma)，誤(wu)而又誤(wu)矣，不(bu)(bu)可不(bu)(bu)辨”。

李時珍(zhen)主張人(ren)定(ding)勝天，通(tong)過以上研究方法(fa)取(qu)得的成(cheng)(cheng)果，使他更加堅定(ding)了這(zhe)一信念，認為藥(yao)(yao)性不是固定(ding)的，可(ke)(ke)用(yong)人(ren)工方法(fa)改造其自然性能。藥(yao)(yao)性下沉者，用(yong)酒引之使其升；升浮(fu)者以咸寒藥(yao)(yao)引之使降，李時珍(zhen)昭示迷信神仙說(shuo)之誤，批判服食(shi)(shi)飛升舉之謬，服金銀，為賴(lai)水谷血肉之軀(qu)所不堪，“求仙而喪生，可(ke)(ke)謂愚也(ye)矣(yi)”。居住(zhu)水中，步(bu)履(lv)水上，是邪(xie)說(shuo)；服食(shi)(shi)成(cheng)(cheng)仙“誤食(shi)(shi)之罪，通(tong)乎天下”，藥(yao)(yao)物“治(zhi)病可(ke)(ke)也(ye)，服食(shi)(shi)不可(ke)(ke)也(ye)”。