• 中文(wen)名(ming) 扁(bian)鵲(que)
• 別名 秦緩
• 性別 男
• 出(chu)生日期 公元前407年
• 逝世日期 公元前310年
• 代表作(zuo)品 《難經》(傳世(shi))，《內經》
• 主要成就(jiu) 奠定中醫學切脈診斷方法

少年拜師

扁(bian)鵲(que)年(nian)輕時(shi)做人(ren)家客(ke)(ke)館的(de)(de)主管。有(you)個(ge)叫(jiao)長桑君的(de)(de)客(ke)(ke)人(ren)到客(ke)(ke)館來，只(zhi)有(you)扁(bian)鵲(que)認為他是(shi)(shi)一個(ge)奇人(ren)，時(shi)常恭敬地對待他。長桑君也知道(dao)扁(bian)鵲(que)不是(shi)(shi)普通人(ren)，他來來去去有(you)十(shi)多年(nian)了(le)(le)，一天叫(jiao)扁(bian)鵲(que)和(he)自己坐(zuo)在(zai)一起，悄(qiao)悄(qiao)和(he)扁(bian)鵲(que)說：“我有(you)秘(mi)藏的(de)(de)醫方，我年(nian)老(lao)了(le)(le)，想傳留(liu)給你，你不要泄(xie)漏出(chu)去。” 扁(bian)鵲(que)說：“好(hao)吧，遵命。”

行醫諸國

公元(yuan)前361年之后，秦越人到了(le)趙國的(de)(de)都城——邯鄲(原屬陜西(xi)，今河北邯鄲市(shi))當地人民很重視婦女，所以他便做(zuo)帶下醫(婦科醫生)。因(yin)此，他的(de)(de)威望就更高了(le)。

后(hou)來他(ta)又取道(dao)(dao)湯(tang)陰(今(jin)河(he)南湯(tang)陰縣)之(zhi)伏道(dao)(dao)社(she)，渡黃河(he)經(jing)長清(今(jin)山東(dong)長清縣)，于(yu)公元前357年到(dao)(dao)了(le)齊(qi)國(guo)的(de)都城臨(lin)淄(zi)(今(jin)山東(dong)臨(lin)淄(zi)縣)。齊(qi)桓(huan)(huan)侯(hou)田(tian)午派(pai)人招待他(ta)，桓(huan)(huan)侯(hou)接見(jian)時(shi)，他(ta)望著桓(huan)(huan)侯(hou)的(de)顏色(se)，便說：“君(jun)有(you)疾(ji)在(zai)胰理，不(bu)(bu)治將深。”桓(huan)(huan)侯(hou)答(da)道(dao)(dao)：“寡人無(wu)疾(ji)”。他(ta)離開后(hou)，桓(huan)(huan)侯(hou)就對左右的(de)人說：“醫(yi)之(zhi)好利，欲以不(bu)(bu)疾(ji)為功。”過了(le)五天，他(ta)見(jian)到(dao)(dao)桓(huan)(huan)侯(hou)又說：“君(jun)有(you)疾(ji)在(zai)血脈，不(bu)(bu)治恐深。“桓(huan)(huan)侯(hou)仍(reng)答(da)道(dao)(dao)：“寡人無(wu)疾(ji)。”他(ta)辭出后(hou)，桓(huan)(huan)侯(hou)感到(dao)(dao)很不(bu)(bu)高(gao)興。過了(le)幾天，再看見(jian)桓(huan)(huan)侯(hou)時(shi)，他(ta)又鄭(zheng)重地說：“君(jun)有(you)疾(ji)在(zai)腸胃間，不(bu)(bu)治將深。”桓(huan)(huan)侯(hou)很不(bu)(bu)愉快(kuai)，沒有(you)理睬。又過了(le)幾天，扁鵲復見(jian)桓(huan)(huan)侯(hou)。看見(jian)桓(huan)(huan)侯(hou)的(de)臉色(se)，吃驚的(de)溜走了(le)。桓(huan)(huan)侯(hou)便派(pai)人追問原因，他(ta)說：“疾(ji)之(zhi)居腠理，湯(tang)熨之(zhi)所及；在(zai)血脈，針石之(zhi)所及，在(zai)腸胃，酒(jiu)醪之(zhi)所及；其(qi)在(zai)骨髓，雖司命無(wu)奈之(zhi)何，今(jin)在(zai)骨髓，臣(chen)是以無(wu)請(qing)。”不(bu)(bu)久桓(huan)(huan)侯(hou)病發(fa)，派(pai)人去(qu)請(qing)他(ta)治療，可是他(ta)已取道(dao)(dao)魏國(guo)，跑到(dao)(dao)秦國(guo)去(qu)了(le)。桓(huan)(huan)侯(hou)終(zhong)因病深，醫(yi)治無(wu)效(xiao)而死去(qu)。

秦(qin)越人等離開臨淄后(hou)，于公元前354年到了(le)魏(wei)國(guo)(guo)的(de)都城—大(da)梁(今河(he)南開封市)。在大(da)梁時，他(ta)曾見過魏(wei)國(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)王(wang)魏(wei)惠王(wang)。公元前350年，他(ta)們一行到達秦(qin)國(guo)(guo)的(de)都城咸陽。以后(hou)又回大(da)梁。

在公元前(qian)(qian)(qian)355年(nian)前(qian)(qian)(qian)后的一段時間里，他(ta)(ta)和(he)弟子(zi)(zi)子(zi)(zi)陽、子(zi)(zi)豹等(deng)人，都(dou)逗(dou)留在那里行醫(yi)。大約于公元前(qian)(qian)(qian)317年(nian)，他(ta)(ta)們又取(qu)道周都(dou)洛陽( 河南洛陽)，聽說當地(di)的人民(min)很敬重老人，因此，曾(ceng)為“耳目痹醫(yi)” (五官科、瘋科醫(yi)生(sheng))。后來他(ta)(ta)們又向(xiang)咸(xian)陽而去。

公元前310年，扁鵲(que)再度來(lai)到咸(xian)陽，因咸(xian)陽的人(ren)(ren)民很愛小兒(er)，所(suo)以他就做了“小兒(er)醫”。扁鵲(que)及其弟(di)子不辭艱辛，行(xing)程(cheng)四(si)千余里，周游(you)列國(guo)，濟世(shi)救人(ren)(ren)；他們“隨俗為變”，成為醫、藥(yao)、技非常全面的“全科醫生(sheng)”。

名揚天下

扁(bian)(bian)鵲(que)名聲傳揚(yang)天下(xia)。他(ta)到(dao)邯鄲時，聞(wen)知當地人(ren)尊重(zhong)婦女(nv)，就做(zuo)(zuo)治(zhi)(zhi)(zhi)婦女(nv)病(bing)(bing)的(de)(de)醫(yi)(yi)生(sheng)；到(dao)洛陽時，聞(wen)知周人(ren)敬愛老人(ren)，就做(zuo)(zuo)專治(zhi)(zhi)(zhi)耳(er)聾眼花四肢痹痛(tong)的(de)(de)醫(yi)(yi)生(sheng)；到(dao)了(le)咸陽，聞(wen)知秦(qin)(qin)人(ren)喜(xi)愛孩子，就做(zuo)(zuo)治(zhi)(zhi)(zhi)小孩疾病(bing)(bing)的(de)(de)醫(yi)(yi)生(sheng)；他(ta)隨著各地的(de)(de)習俗來變(bian)化自己(ji)的(de)(de)醫(yi)(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)范圍(wei)。秦(qin)(qin)國的(de)(de)太(tai)醫(yi)(yi)令(ling)李醯自知醫(yi)(yi)術(shu)不如扁(bian)(bian)鵲(que)，派人(ren)刺殺(sha)了(le)扁(bian)(bian)鵲(que)。天下(xia)談論(lun)診脈法(fa)的(de)(de)人(ren)，都遵從扁(bian)(bian)鵲(que)的(de)(de)理論(lun)和實踐。

遇害經過

秦(qin)武(wu)王(wang)(wang)(wang)與(yu)武(wu)士(shi)們(men)舉(ju)行舉(ju)鼎(ding)比賽，不覺傷了(le)(le)(le)(le)(le)腰部、疼痛(tong)難忍，吃了(le)(le)(le)(le)(le)太(tai)醫(yi)李(li)醯(音西(xi))的藥，也不見好轉，并且(qie)更加嚴(yan)重。有人將神醫(yi)扁(bian)鵲已來到(dao)秦(qin)國的事(shi)告(gao)訴了(le)(le)(le)(le)(le)武(wu)王(wang)(wang)(wang)，武(wu)王(wang)(wang)(wang)傳令扁(bian)鵲入(ru)宮。扁(bian)鵲看(kan)了(le)(le)(le)(le)(le)武(wu)王(wang)(wang)(wang)的神態(tai)，按了(le)(le)(le)(le)(le)按他的脈搏，用力在他的腰間推(tui)拿了(le)(le)(le)(le)(le)幾下(xia)，又(you)讓武(wu)王(wang)(wang)(wang)自己活動幾下(xia)，武(wu)王(wang)(wang)(wang)立(li)刻感(gan)覺好了(le)(le)(le)(le)(le)許多。接著又(you)給(gei)武(wu)王(wang)(wang)(wang)服了(le)(le)(le)(le)(le)一劑(ji)湯藥，其病狀就完全消失。武(wu)王(wang)(wang)(wang)大喜，想(xiang)封扁(bian)鵲為太(tai)醫(yi)令。李(li)醯知道后(hou)，擔(dan)心(xin)扁(bian)鵲日后(hou)超過他，便在武(wu)王(wang)(wang)(wang)面前極力阻撓，稱扁(bian)鵲不過是“草莽游醫(yi)”，武(wu)王(wang)(wang)(wang)半信半疑，但沒有打消重用扁(bian)鵲的念頭(tou)。

李醯決定(ding)除掉扁(bian)(bian)鵲(que)(que)這(zhe)個心腹(fu)之患，派(pai)(pai)了兩(liang)個刺客，想刺殺(sha)扁(bian)(bian)鵲(que)(que)，卻被扁(bian)(bian)鵲(que)(que)的弟子發覺，暫時躲過一劫。扁(bian)(bian)鵲(que)(que)只得離開秦國，他們沿著驪山北面(mian)的小路(lu)走，李醯派(pai)(pai)殺(sha)手扮成獵(lie)戶的樣子，半路(lu)上劫殺(sha)了扁(bian)(bian)鵲(que)(que)。

《漢書(shu)·藝文志》載《扁鵲內(nei)經》、《扁鵲外(wai)經》，均佚。現存《難經》系后人托名扁鵲之作。

扁鵲奠定了祖國傳統醫學診斷法的基礎。難怪司馬遷稱贊他說：“扁鵲言醫，為方(fang)者宗。守數精(jing)明，后世修(循)序(xu)，弗能易也。”

他(ta)用(yong)一生的(de)(de)時間(jian)，認(ren)真總(zong)(zong)結前(qian)人和民間(jian)經(jing)驗，結合(he)自(zi)己的(de)(de)醫(yi)(yi)療實(shi)踐(jian)，在(zai)(zai)診斷、病(bing)理、治法上(shang)對祖國(guo)醫(yi)(yi)學(xue)作出了(le)卓越的(de)(de)貢獻。扁鵲(que)(que)的(de)(de)醫(yi)(yi)學(xue)經(jing)驗，在(zai)(zai)我(wo)國(guo)醫(yi)(yi)學(xue)史上(shang)占有(you)承前(qian)啟后的(de)(de)重要地(di)位，對我(wo)國(guo)醫(yi)(yi)學(xue)發展(zhan)有(you)較大(da)影響。因此，醫(yi)(yi)學(xue)界歷來把扁鵲(que)(que)尊為我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)醫(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)祖師，說(shuo)他(ta)是“中(zhong)國(guo)的(de)(de)醫(yi)(yi)圣”、“古(gu)代(dai)醫(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)奠基者。”范文瀾在(zai)(zai)《中(zhong)國(guo)通史簡編》稱(cheng)他(ta)是“總(zong)(zong)結經(jing)驗的(de)(de)第(di)一人”。