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來自民政部的資料顯示，中國的離婚率，從1980年的0.07％上升到2003年的0.21％，在23年間增加了3倍。而2003年10月1日至2004年9月30日，在新婚姻登記條例實施一年的時間里，北京西城區婚姻登記處就有1783對夫婦登記離婚，同比增長178.4％。與此同時，北京、上海、天津和廣州等城市離婚率上升的趨勢也非常明顯。研究婚姻和家庭問題的中國社會科學院王震宇教授和她的同事正在進行的一項調查顯示，70％到80％的離婚都是因婚外情導致的。

1、家庭結構小型化

理念(nian)：每家3至4人。

婚(hun)(hun)姻(yin)的(de)期望隨著小康(kang)生活的(de)來(lai)臨而變化，比如對(dui)收入(ru)(ru)的(de)多少，對(dui)家(jia)務的(de)投(tou)入(ru)(ru)，是否生育不再受(shou)到(dao)格外重視。雙方更注(zhu)重的(de)是：保持(chi)親(qin)熱，遵守(shou)婚(hun)(hun)姻(yin)協議，互相諒解，創造(zao)舒坦、靜逸的(de)安樂窩(wo)。

2、晚婚晚育人數增加

理念：單身不婚者(zhe)增加，自愿不育者(zhe)有上升趨勢。

傳統(tong)“男主(zhu)外，女(nv)(nv)主(zhu)內(nei)”的觀念，要(yao)套用在現(xian)代人(ren)身上，其(qi)實很難(nan)，甚至已經被完全推(tui)翻。現(xian)代女(nv)(nv)性(xing)因為教育程度提高(gao)，工(gong)作經驗豐(feng)富，加上信息大量吸收以(yi)及媒體的兩性(xing)議題報導，讓女(nv)(nv)性(xing)有“女(nv)(nv)人(ren)也能有自己的天(tian)地(di)”的觀念，所以(yi)對愛情(qing)的自主(zhu)權提高(gao)之(zhi)后，擇偶(ou)以(yi)及結婚要(yao)考慮的事情(qing)就愈多。

有首打(da)油詩是(shi)這么說(shuo)的(de)，男人(ren)(ren)在(zai)(zai)三(san)十歲左右看女人(ren)(ren)，是(shi)看學(xue)歷；男人(ren)(ren)在(zai)(zai)三(san)十歲以(yi)后看女人(ren)(ren)，是(shi)看經歷；男人(ren)(ren)在(zai)(zai)四(si)十歲以(yi)后看女人(ren)(ren)，是(shi)看病歷。其實(shi)這樣的(de)男人(ren)(ren)女人(ren)(ren)都很可悲，一個只是(shi)會(hui)“看”，一個也只是(shi)“被看”，最后都不會(hui)有什(shen)么結果(guo)。

所(suo)以，建議年(nian)紀大(da)的(de)(de)男(nan)人(ren)，不(bu)要(yao)要(yao)求(qiu)太多，因為(wei)最后(hou)還(huan)是只能娶一(yi)個(ge)太太，停下腳(jiao)步，多給(gei)自(zi)己一(yi)點機會，并且同女(nv)(nv)性(xing)多相處，不(bu)要(yao)只是“看”，要(yao)身(shen)(shen)體力行去(qu)追尋自(zi)己的(de)(de)幸福；年(nian)紀大(da)的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)，曾經錯(cuo)過(guo)沒關系，當下還(huan)是為(wei)時不(bu)晚(wan)的(de)(de)。就(jiu)算那些(xie)男(nan)人(ren)都(dou)比較喜歡(huan)年(nian)紀輕的(de)(de)女(nv)(nv)生(sheng)，我們還(huan)是要(yao)努力追求(qiu)自(zi)己的(de)(de)幸福。如果可(ke)以不(bu)結婚，能夠在其它方(fang)面找(zhao)到(dao)寄(ji)托(tuo)，其實作個(ge)“單身(shen)(shen)女(nv)(nv)郎”也(ye)是不(bu)錯(cuo)的(de)(de)。

3、性教育更科學普遍

理念：年輕人(ren)因好奇心導致的輕率性體驗減少，對婚前性行為(wei)更加慎重。

4、擇偶重情趣輕經濟

理念：擇偶(ou)更(geng)注重情(qing)趣相投，經濟條件(jian)重要性降低。男女青年(nian)更(geng)希望對方與(yu)自己同屬一個(ge)社會階層。

女青年心目中的理想伴(ban)侶(lv)，是富(fu)有幽默感，懂得尊重人，生活充滿(man)樂趣(qu)，而經(jing)濟條(tiao)件、家庭背(bei)景的影(ying)響(xiang)將淡(dan)化。

5、追求婚姻質量

理(li)念：婚(hun)姻質量成為人們(men)追求的目標。

多數家(jia)庭不再湊合(he)，婚姻(yin)調適能力的提高，將使家(jia)庭生活更豐富、新鮮、幸福。婚姻(yin)中男女更加(jia)平等(deng)，家(jia)庭暴力減少，丈夫與妻(qi)子共(gong)同承擔家(jia)庭義務。

有人這樣評價婚姻(yin)中激(ji)情(qing)和平靜的關系——每(mei)一段(duan)愛(ai)情(qing)的能量(liang)都是注定的，愛(ai)的愈(yu)(yu)激(ji)烈(lie)，消耗的能量(liang)也愈(yu)(yu)快，如同火焰，漫天絢爛之后，片(pian)刻就成為灰燼。而恬淡從容竟(jing)能維系一生(sheng)。也許越是平淡的婚姻(yin)，愛(ai)情(qing)的質(zhi)量(liang)越高。

6、理財向AA制過渡

理念：家庭(ting)(ting)理財(cai)方式將由一人(ren)為主向(xiang)AA制過渡。婚(hun)前財(cai)產公證(zheng)，婚(hun)后夫(fu)(fu)婦雙方在銀行(xing)開設賬戶，獨立進(jin)行(xing)經濟核算。按婚(hun)姻協(xie)議，夫(fu)(fu)妻各自(zi)承擔自(zi)己在家庭(ting)(ting)生活中(zhong)的經濟義務。

所謂夫(fu)妻(qi)(qi)AA制(zhi)，是(shi)指(zhi)一(yi)種新的家庭(ting)經濟承擔模式。它(ta)大致(zhi)有(you)兩種形(xing)式：一(yi)種是(shi)每月各(ge)交(jiao)一(yi)部(bu)分錢作為“家庭(ting)公款”，以支付房租(zu)水電費等共同家庭(ting)支出，其余各(ge)自料(liao)理；另(ling)一(yi)種是(shi)請(qing)客、購物、打車等費用都自理，只在(zai)買房、投資之類(lei)大項(xiang)目(mu)上夫(fu)妻(qi)(qi)倆平均負擔。近來(lai)，不少年(nian)輕夫(fu)婦將(jiang)AA制(zhi)引(yin)入到(dao)家庭(ting)生(sheng)活中——“親(qin)愛的，讓我們AA制(zhi)”，漸成一(yi)句流行語。

7、家務矛盾減少

理(li)念(nian)：家務勞動強(qiang)度降(jiang)低，夫妻因(yin)家務勞動導致的(de)矛盾減少。家務勞動將社會化(hua)(hua)，家用電器普(pu)及化(hua)(hua)縮短家務時間(jian)。

8、理智離婚增多

理(li)念：協議離(li)婚(hun)、試離(li)婚(hun)成為理(li)智分手的首選方式，但(dan)離(li)婚(hun)率仍(reng)會呈(cheng)上升(sheng)態勢。

知識、文化水平越高的(de)人，情(qing)感豐富的(de)人，對(dui)愛情(qing)要(yao)求就越高越多。但離婚者所承(cheng)受的(de)社會壓力，將會相應(ying)減少。

試(shi)離(li)婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)好處(chu)在(zai)于(yu)可(ke)以讓(rang)雙方(fang)不(bu)會(hui)在(zai)沖動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)情況下做出(chu)后(hou)悔的(de)(de)(de)(de)(de)決定(ding)，在(zai)現實面前(qian)，兩個(ge)人(ren)都會(hui)客(ke)觀主動(dong)(dong)地(di)重新檢查(cha)自己(ji)(ji)，體味對(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)長處(chu)，檢討自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)足，最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)抉擇是理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)。假如試(shi)離(li)婚(hun)(hun)過程當中，真的(de)(de)(de)(de)(de)發現自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻已(yi)經無愛(ai)、無性(xing)、無益，并(bing)且狀(zhuang)況不(bu)能被改善(shan)，那么(me)試(shi)離(li)婚(hun)(hun)也(ye)是給自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)緩沖期(qi)，當你(ni)告別這段婚(hun)(hun)姻時(shi)，你(ni)也(ye)會(hui)讓(rang)自己(ji)(ji)有一個(ge)平(ping)和的(de)(de)(de)(de)(de)心態，適(shi)時(shi)放棄，給自己(ji)(ji)一個(ge)重新選擇的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)。

9、理性對待婚外戀

理念：社(she)會對婚外(wai)戀繼(ji)續保持理性態度。

人們(men)對婚姻的(de)責任感更多的(de)來自(zi)于(yu)自(zi)我認(ren)識、自(zi)我約(yue)束、自(zi)我修正，而不是迫(po)于(yu)外(wai)在(zai)壓力。人們(men)要求婚姻的(de)質量和情感，要求夫妻之間(jian)的(de)權利和享受，有了更多選擇的(de)自(zi)由和自(zi)主意識。

在(zai)婚(hun)外(wai)戀(lian)像頻頻上漲的物價一樣(yang)的時代，我們要(yao)學會(hui)以我們的冷靜和成(cheng)熟的心理去(qu)承受，去(qu)面對(dui)，要(yao)知(zhi)道(dao)，婚(hun)外(wai)戀(lian)，是擋不住的誘惑，但家卻是避風的港(gang)灣……

10、婚姻自由度增加

理念：婚姻不再是(shi)從眾行為，結婚與否(fou)是(shi)個人經過深思熟慮的(de)選(xuan)擇，單(dan)身不婚、“丁克(ke)家庭”等生(sheng)活方式(shi)可能成為多樣化(hua)選(xuan)擇的(de)內(nei)容。

“丁克(ke)”一詞為英文Double income and nokids的縮寫DINK，意即雙收入、無(wu)子女的家(jia)庭結構。如(ru)今丁克(ke)家(jia)庭如(ru)雨后春筍般成倍(bei)增長，尤其是北京、上(shang)海這種超級(ji)都市里。最近(jin)，一則短消(xiao)息引起(qi)了我(wo)(wo)的注(zhu)意，去年我(wo)(wo)國的丁克(ke)夫婦已(yi)突破了一百萬對。……>>>用(yong)“丁克(ke)”換“自我(wo)(wo)”

適應新婚姻關系的個人策略

1、不再視婚姻為人(ren)生成敗(bai)的指標

過去，婚姻一度是衡量女人的(de)人(ren)生(sheng)是(shi)否成(cheng)功的(de)最重要指標。但今天，婚姻僅(jin)僅(jin)能夠用來衡量(liang)女(nv)人(ren)的(de)婚姻，甚至不再是(shi)女(nv)人(ren)進入情愛關系的(de)目(mu)的(de)與歸宿。我們仍(reng)然會對婚姻持有一(yi)份執著(zhu)的(de)向(xiang)往，但是(shi)，婚姻不再成(cheng)為我們惟一(yi)的(de)幸福(fu)寄托。

2、創造獨立、自(zi)主(zhu)、自(zi)強的人生

女人(ren)只有真正做(zuo)到經濟獨立，真正在社(she)會生(sheng)活(huo)及個人(ren)生(sheng)活(huo)中具備與男(nan)人(ren)相等的(de)地位(wei)，才有可(ke)能(neng)平靜地面對風(feng)雨飄搖的(de)婚(hun)姻，甚至有能(neng)力(li)拒絕(jue)婚(hun)姻。

3、拋棄依賴男人的思想

女性長期(qi)以(yi)來(lai)被灌輸了依(yi)賴男人的(de)思想，其中(zhong)包括精神上的(de)依(yi)賴與(yu)生活上的(de)依(yi)賴。婚姻被舊式女人視為找到(dao)一個“依(yi)靠(kao)”。但現在的(de)女人卻(que)認為：惟一最安全最可靠(kao)的(de)只有自己(ji)。

4、提高個(ge)人生活的(de)技能

女性需要具(ju)備面對各(ge)種生(sheng)(sheng)活處境的(de)(de)能力，能夠獨(du)自承擔生(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)一切(qie)(qie)挑戰。許多(duo)通常被定(ding)義為男性從事的(de)(de)勞(lao)務(wu)，女人(ren)應該學會(hui)自己承擔。因(yin)為勞(lao)務(wu)的(de)(de)性別分工本不存在(zai)自然(ran)的(de)(de)原因(yin)，而完(wan)全(quan)是社會(hui)性別的(de)(de)約定(ding)俗(su)成。女人(ren)其實在(zai)任何(he)方(fang)面都不比(bi)男人(ren)差。同時，我們也應該充分利用社會(hui)化的(de)(de)家務(wu)體系(xi)，這一切(qie)(qie)都使(shi)獨(du)身生(sheng)(sheng)活變得輕松。

5、社交群落與社交方(fang)式多元化

當(dang)女性進入(ru)廣闊的(de)社(she)交網絡時(shi)，我(wo)們便可以從異(yi)性或(huo)同性朋友那里獲得更多溫暖的(de)情誼，這使她們更有力量面對不穩(wen)定的(de)婚姻關系。

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