第一名:預言術
德(de)(de)爾菲神諭能(neng)夠預(yu)(yu)言(yan)(DelphicOracle是古希(xi)臘非常有(you)(you)(you)名(ming)的(de)(de)預(yu)(yu)言(yan),在德(de)(de)爾斐城的(de)(de)阿波羅(luo)神廟里,女祭司皮(pi)提(ti)亞(Pythia)在進入一(yi)(yi)種類(lei)似昏迷的(de)(de)催眠通神狀態后(hou),由(you)別(bie)人(ren)提(ti)問題(ti),而她做出(chu)對(dui)未(wei)來(lai)事件的(de)(de)預(yu)(yu)測(ce)。《柏拉(la)圖對(dui)話(hua)錄》記(ji)載了蘇格拉(la)底的(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)朋友(you)前往(wang)德(de)(de)爾斐向(xiang)預(yu)(yu)言(yan)女神皮(pi)提(ti)亞詢問誰是最有(you)(you)(you)智(zhi)慧的(de)(de)人(ren)。德(de)(de)爾斐是古希(xi)臘神話(hua)中可(ke)預(yu)(yu)測(ce)未(wei)來(lai)的(de)(de)阿波羅(luo)神殿所在地,成(cheng)為預(yu)(yu)測(ce)未(wei)來(lai)的(de)(de)代名(ming)詞――譯者(zhe)注)。諾查丹馬斯能(neng)夠預(yu)(yu)言(yan)(Nostradamus生于1503年(nian)(nian)12月14的(de)(de)法國,死于1566年(nian)(nian)7月2日。他(ta)是一(yi)(yi)位(wei)醫生,而且更以(yi)(yi)卓越的(de)(de)占星學才華出(chu)名(ming),法國人(ren)對(dui)他(ta)十分信服仰慕。連(lian)法王亨利二世都(dou)召請入宮,請他(ta)為國家預(yu)(yu)言(yan)吉兇禍福(fu)。五年(nian)(nian)之后(hou),離開宮廷,來(lai)到了沙隆,花了四年(nian)(nian)的(de)(de)時間完(wan)成(cheng)一(yi)(yi)本(ben)奇書。這(zhe)(zhe)部書,就是名(ming)著《諸(zhu)世紀(ji)》――譯者(zhe)注)。見鬼,你(ni)隨(sui)便打個(ge)(ge)電(dian)話(hua)都(dou)能(neng)找個(ge)(ge)預(yu)(yu)言(yan)師(shi)跟(gen)你(ni)說說未(wei)來(lai)。歷史被(bei)那(nei)些可(ke)以(yi)(yi)預(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)人(ren)搞(gao)得(de)滿(man)目瘡痍。有(you)(you)(you)些人(ren)可(ke)以(yi)(yi)幻想出(chu)前世今(jin)生,有(you)(you)(you)些人(ren)可(ke)以(yi)(yi)做夢(meng)預(yu)(yu)言(yan),有(you)(you)(you)些需(xu)要(yao)借助(zhu)儀式(shi)來(lai)預(yu)(yu)言(yan),還有(you)(you)(you)些人(ren)隨(sui)便地胡亂預(yu)(yu)言(yan)。也許(xu)你(ni)自(zi)己就有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)種親(qin)身體會。當你(ni)想到你(ni)的(de)(de)某一(yi)(yi)位(wei)密友(you)時,幾秒(miao)后(hou)他(ta)就來(lai)電(dian)話(hua)你(ni)了,這(zhe)(zhe)是預(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)一(yi)(yi)種還是只是一(yi)(yi)個(ge)(ge)巧合罷了?
第二名:心靈感應
心靈(ling)感(gan)(gan)應是一種超(chao)感(gan)(gan)官知(zhi)覺,它可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)(guo)現在科(ke)學未知(zhi)的方法來(lai)(lai)獲取信(xin)息。在進入心靈(ling)感(gan)(gan)應狀態前,你(ni)(ni)必須意識到(dao)你(ni)(ni)其實不(bu)止擁有五感(gan)(gan)知(zhi)覺。你(ni)(ni)可(ke)以(yi)體(ti)會到(dao)溫度變化,本(ben)體(ti)感(gan)(gan)受(體(ti)會到(dao)你(ni)(ni)每塊肌肉(rou)的方位)和重(zhong)力感(gan)(gan)(通(tong)過(guo)(guo)閉上眼睛時(shi)頭部(bu)的角(jiao)度來(lai)(lai)感(gan)(gan)知(zhi))。心靈(ling)感(gan)(gan)應包含了五感(gan)(gan)之(zhi)外(wai)的其他感(gan)(gan)知(zhi)。
第三名:懸浮術
D?D 洪(hong)姆(mu)思(D.D. Homes)以其懸浮術聞名于眾。在1868年,洪(hong)姆(mu)思表演(yan)了他最令人(ren)難以置信的壯舉:在一個(ge)集會上,他從(cong)一個(ge)窗(chuang)戶(hu)飄(piao)出并飄(piao)進另一個(ge)窗(chuang)戶(hu)之中。哈利?胡(hu)迪尼(Harry Houdini,美(mei)國著名的魔(mo)術師――譯者注)嘗試復制了洪(hong)姆(mu)思式(shi)“魔(mo)術”,但即使是他都(dou)無法揭穿洪(hong)姆(mu)思的特異功能之謎。
第四名:生物發光
令(ling)人(ren)驚奇的(de)(de)是(shi),往(wang)(wang)往(wang)(wang)身(shen)體(ti)發光(guang)的(de)(de)都是(shi)病人(ren)。安娜?莫納諾(AnnaMonaro)身(shen)患哮喘,幾(ji)個星期(qi)后每當她(ta)睡覺時,她(ta)的(de)(de)胸口(kou)就會(hui)發出(chu)藍輝光(guang)。在赫里沃(wo)德(de)?卡林(lin)頓(Hereward Carrington)的(de)(de)《死亡:原因和現象》(Death: Its Causes and Phenomena)中記(ji)錄過一個因患嚴重的(de)(de)消(xiao)化不良而(er)死的(de)(de)男孩,其尸體(ti)也會(hui)輻射藍輝光(guang)。
第五名:生物電
也(ye)許你(ni)已(yi)經在Youtube上看到有人可以控電(dian)(dian)。其實早在19世紀就出(chu)現過(guo)一(yi)些身負電(dian)(dian)荷或電(dian)(dian)磁的(de)人,他(ta)們周(zhou)邊(bian)的(de)事物(wu)都(dou)會被古(gu)怪的(de)電(dian)(dian)磁效(xiao)應所影響。有一(yi)些人甚(shen)至對電(dian)(dian)子產品有過(guo)敏反(fan)應,當他(ta)周(zhou)邊(bian)有發出(chu)很大磁場(chang)或者電(dian)(dian)荷的(de)電(dian)(dian)子設備時就會坐立難安。
第六名:探測術
早在十五世(shi)紀(ji)就有探測(ce)(ce)術(shu)了。占卜探測(ce)(ce)者從不(bu)需要科學儀(yi)器,依仗一(yi)根探測(ce)(ce)杖他(ta)們便可(ke)(ke)測(ce)(ce)出(chu)地(di)下的水源(yuan),金屬,或者其他(ta)物質。有這樣一(yi)種(zhong)說法,探測(ce)(ce)者有著對磁(ci)場的敏感(gan)或者可(ke)(ke)以形成一(yi)種(zhong)超感(gan)官知覺(jue)(jue),而(er)探測(ce)(ce)杖幫助(zhu)探測(ce)(ce)者用手放大(da)這種(zhong)無形的磁(ci)場運動感(gan)覺(jue)(jue)。
第七名:控火數
關于火的(de)(de)研究(jiu),我們有(you)(you)萊(lai)(lai)頓(dun)弗羅(luo)斯特(te)現(xian)象(xiang)(Leidenfrost Phenomenon液體(ti)(ti)不會潤濕炙(zhi)熱的(de)(de)表面,而(er)僅僅在其(qi)上形(xing)成一個蒸汽(qi)(qi)層(ceng)的(de)(de)現(xian)象(xiang),由科學家萊(lai)(lai)頓(dun)弗羅(luo)斯特(te)在1756年(nian)發現(xian)。1756年(nian)有(you)(you)一位名叫萊(lai)(lai)頓(dun)弗洛斯特(te)的(de)(de)科學家在一把(ba)燒的(de)(de)通紅(hong)的(de)(de)鐵(tie)(tie)勺上滴上一滴水(shui)(shui)珠,水(shui)(shui)珠竟然懸(xuan)(xuan)(xuan)浮(fu)起來并持續30秒(miao),這就是(shi)現(xian)代物理(li)學中著(zhu)(zhu)名的(de)(de)“萊(lai)(lai)頓(dun)弗洛斯特(te)現(xian)象(xiang)”。水(shui)(shui)滴能(neng)夠懸(xuan)(xuan)(xuan)浮(fu)起來的(de)(de)原因在于,接觸炙(zhi)熱的(de)(de)鐵(tie)(tie)勺后,水(shui)(shui)滴底部(bu)立即形(xing)成一層(ceng)水(shui)(shui)蒸汽(qi)(qi),把(ba)水(shui)(shui)珠與鐵(tie)(tie)勺隔開,就使得水(shui)(shui)滴懸(xuan)(xuan)(xuan)浮(fu)起來,懸(xuan)(xuan)(xuan)浮(fu)起來的(de)(de)水(shui)(shui)滴暫時不能(neng)吸(xi)收更多(duo)的(de)(de)熱量,減慢了(le)汽(qi)(qi)化(hua)速(su)度,因此懸(xuan)(xuan)(xuan)浮(fu)可(ke)以持續30秒(miao)――譯者注)。此現(xian)象(xiang)說明當液體(ti)(ti)遭遇極度炙(zhi)熱時就將化(hua)作一層(ceng)絕緣的(de)(de)氣態(tai)防護層(ceng)。當你用濕手指掐滅(mie)蠟燭時正(zheng)是(shi)依(yi)靠著(zhu)(zhu)這層(ceng)蒸汽(qi)(qi)層(ceng)的(de)(de)保護。只要有(you)(you)充分的(de)(de)條件,人人都(dou)可(ke)做(zuo)到(dao)這點(就如(ru)同有(you)(you)了(le)防火墻一般(ban)),然而(er)只有(you)(you)很(hen)少的(de)(de)人可(ke)以對火免疫.
第八名:人體自燃
人體(ti)(ti)自燃(ran)是指由(you)人體(ti)(ti)內部(bu)自發燃(ran)燒。這聽著有(you)(you)點不(bu)可思議,但是如今(jin)我們對(dui)這種超自然現(xian)象(xiang)已經(jing)非(fei)常熟悉(xi)了(le)。著名的(de)(de)(de)案(an)例有(you)(you):記錄在(zai)案(an)的(de)(de)(de)杰克(ke)?安吉爾(er)(Jack Angel)自燃(ran),導致手(shou)部(bu)截肢(zhi),還有(you)(you)瑪(ma)麗?里(li)瑟(Mary Reeser)整個(ge)人燒透,被發現(xian)時僅僅只(zhi)剩一塊萎(wei)縮(suo)的(de)(de)(de)頭蓋(gai)骨(gu)。就連小說中也(ye)不(bu)乏人體(ti)(ti)自燃(ran)現(xian)象(xiang)的(de)(de)(de)身影。如查爾(er)斯?迪(di)勤(Charles Dicken)的(de)(de)(de)《荒(huang)涼莊園》(迪(di)勤對(dui)自燃(ran)的(de)(de)(de)主題迷(mi)戀不(bu)已,對(dui)此他還有(you)(you)過深度地研究)。
第九名:心靈外科醫生
和巫醫一樣,心靈外科(ke)醫生可(ke)以完成那些通常需要工具和醫藥(yao)用品(如麻醉藥(yao))才能完成的手術。但(dan)是和巫醫不同的是,心靈外科(ke)醫生需要(將手)深入(ru)患者體內(nei),將腫瘤和器(qi)官取出。
第十名:巫醫
薩(sa)滿儀(yi)式曾經風靡全球,對那些信奉它的(de)(de)(de)部落來說(shuo)(shuo)更有著(zhu)深(shen)厚的(de)(de)(de)基礎(chu)。這種基于精神上的(de)(de)(de)儀(yi)式就(jiu)(jiu)算(suan)在今天也可以(yi)覓其(qi)蹤影,并且有著(zhu)令人推崇的(de)(de)(de)繁(fan)復步驟。據(ju)說(shuo)(shuo)在菲律賓(bin)一(yi)位巫醫有將事物(wu)實(shi)體化和虛無化的(de)(de)(de)雙重能力。每(mei)當巫醫進入輕微恍惚的(de)(de)(de)狀態時就(jiu)(jiu)會(hui)獲得超自然(ran)的(de)(de)(de)能力,只需和患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)有著(zhu)少許接觸(chu)甚至是(shi)無接觸(chu),就(jiu)(jiu)可為患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)做外科手(shou)術。他們可以(yi)將患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)體內的(de)(de)(de)異物(wu)(如玻璃,金(jin)屬)移(yi)除,并為患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)鎮痛(tong)。
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