1、鷹潭龍虎山

龍(long)(long)虎(hu)山位(wei)于(yu)江西(xi)省鷹潭市郊(jiao)西(xi)南20公里(li)處，原名云(yun)錦(jin)山。東漢中(zhong)葉(xie)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)創始張陵(ling)(亦(yi)稱(cheng)第一代天(tian)師)在(zai)此煉丹(dan)(dan)，“丹(dan)(dan)成而龍(long)(long)虎(hu)現，山因得名”，龍(long)(long)虎(hu)山因而也(ye)成為(wei)中(zhong)國道(dao)(dao)(dao)教(jiao)發祥(xiang)地。自張陵(ling)以后，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)天(tian)師在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)承襲了63代，歷(li)1900年，是我國一姓嗣教(jiao)時間最長(chang)的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)，素有北孔(kong)（孔(kong)夫子）南張（張天(tian)師）之稱(cheng)。歷(li)來被尊(zun)稱(cheng)為(wei)“道(dao)(dao)(dao)教(jiao)祖(zu)庭”、“百(bai)神授職之所”的(de)大上(shang)清(qing)宮(gong)，始建(jian)(jian)于(yu)東漢，為(wei)祖(zu)天(tian)師張道(dao)(dao)(dao)陵(ling)修道(dao)(dao)(dao)之所。龍(long)(long)虎(hu)山建(jian)(jian)有91座道(dao)(dao)(dao)宮(gong)，81座道(dao)(dao)(dao)觀，50座道(dao)(dao)(dao)院、二十四殿、三十六院。這(zhe)(zhe)些宮(gong)、觀、院多(duo)已不存(cun)，但規模宏(hong)大的(de)上(shang)清(qing)宮(gong)部分(fen)建(jian)(jian)筑和歷(li)代天(tian)師起居之所的(de)“嗣漢天(tian)師府”至(zhi)今尚存(cun)。

龍虎山(shan)(shan)景區(qu)面積達200平方公里左右，主要分(fen)布于瀘溪(xi)河（又名上清河）兩(liang)岸，風(feng)景秀麗。有(you)九十(shi)(shi)九峰、六十(shi)(shi)六巖、一百(bai)零八處自然和人文景觀(guan)(guan)，二十(shi)(shi)多處神井(jing)丹池和流泉飛瀑。龍虎山(shan)(shan)因道教(jiao)而(er)(er)名，更因瀘溪(xi)而(er)(er)神。景區(qu)內(nei)紅崖碧水，奇(qi)峰怪石，山(shan)(shan)秀水媚，花繁林茂(mao)。還有(you)戰國時期留下的(de)、規模(mo)(mo)宏大(da)、文物眾多的(de)崖墓葬，成為人們尋(xun)幽(you)探奇(qi)的(de)旅(lv)游勝地。源(yuan)遠流長的(de)道教(jiao)文化、獨具特色(se)的(de)碧水丹山(shan)(shan)和規模(mo)(mo)宏大(da)的(de)崖墓群構成了龍虎山(shan)(shan)風(feng)景旅(lv)游區(qu)自然景觀(guan)(guan)和人文景觀(guan)(guan)的(de)“三絕”。

龍虎山(shan)的交通(tong)十(shi)分(fen)便(bian)(bian)利，為游客提供了極大的方(fang)(fang)便(bian)(bian)，而且它東(dong)臨武夷山(shan)、北(bei)接黃山(shan)、廬山(shan)和瓷(ci)都景德鎮(zhen)，可以很方(fang)(fang)便(bian)(bian)地數景聯游。

鷹潭龍虎(hu)山為AAAAA級景點

2、鷹潭·余江眼鏡園景區

鷹潭(tan)·余江(jiang)眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)園(yuan)(yuan)景區(qu)地(di)處余江(jiang)縣(xian)中童鎮，規(gui)劃面積約為1.8平方(fang)(fang)公里(li)。余江(jiang)縣(xian)是聞名全國的“眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)之鄉”，早在清代嘉(jia)慶年(nian)間，中童鎮就出現了眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)作坊和(he)銷售協(xie)幫組織，迄今已有200多(duo)年(nian)的歷史。2002年(nian)，余江(jiang)縣(xian)委縣(xian)政府(fu)規(gui)劃5平方(fang)(fang)公里(li)建立眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)工(gong)業園(yuan)(yuan)。2006年(nian)，被命(ming)名為“江(jiang)西省眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)產業基地(di)”，2012年(nian)獲得“國家外(wai)貿轉型(xing)升級專(zhuan)業型(xing)示(shi)范基地(di)”稱號，是全國五大眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)生(sheng)產基地(di)之一。目前眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)園(yuan)(yuan)區(qu)建成面積2.6平方(fang)(fang)公里(li)，已有眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)生(sheng)產企業70余家、產業工(gong)人1萬(wan)余人。

近年來，為大力推廣(guang)鷹潭(tan)(tan)眼(yan)鏡文(wen)化、不(bu)斷(duan)提(ti)高鷹潭(tan)(tan)的知名度和美譽度，依托(tuo)鷹潭(tan)(tan)龍虎山5A級景區的發展優勢，結合眼(yan)鏡產業園(yuan)自(zi)身特點，鷹潭(tan)(tan)·余(yu)江眼(yan)鏡園(yuan)景區打造(zao)出了一條別具特色(se)的眼(yan)鏡文(wen)化工(gong)業旅游(you)線路。

景區以鷹潭國際眼(yan)(yan)鏡城(cheng)為核心景觀地(di)，以臺灣(wan)美食一條街、世界(jie)眼(yan)(yan)鏡博物(wu)館、眼(yan)(yan)鏡文(wen)化主題(ti)公(gong)(gong)園(yuan)、鷹西(xi)雕塑(su)公(gong)(gong)園(yuan)、眼(yan)(yan)鏡制造體驗地(di)為主要景觀，精心構建文(wen)化體驗地(di)、娛樂休(xiu)閑區、景觀觀賞點、眼(yan)(yan)鏡生(sheng)產(chan)線(xian)展示(shi)區，形成了多功(gong)能(neng)生(sheng)態休(xiu)閑養生(sheng)地(di)。目前，總投資(zi)10億(yi)元，占(zhan)地(di)面積400畝的鷹潭國際眼(yan)(yan)鏡城(cheng)已有200多家(jia)商鋪營(ying)業；

總投資4000余萬(wan)元，總建筑(zhu)面積(ji)3800平方米世界最大(da)的眼(yan)鏡(jing)博(bo)物館已對外(wai)開放；9.8公里眼(yan)鏡(jing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)主題(ti)公園不僅為游客提(ti)供了(le)一(yi)片(pian)休閑場所，也為信江沿岸鋪就了(le)一(yi)條綠色長廊；鷹西雕塑公園不僅環境(jing)優美，更融合了(le)鷹潭地域特(te)色文(wen)(wen)化(hua)(hua)。另(ling)外(wai)，我們還(huan)有(you)配(pei)套的臺客餐廳(ting)、烏克蘭餐廳(ting)、維也納酒店、黃蠟石市場、眼(yan)鏡(jing)技術培訓學校(xiao)等(deng)設施。

此外(wai)，景(jing)區(qu)(qu)還建立了(le)覆蓋全園區(qu)(qu)的(de)工作網絡，對景(jing)區(qu)(qu)的(de)水體(ti)、植(zhi)被(bei)、配(pei)套工程等進(jin)行了(le)全方(fang)位的(de)生態保護和(he)修復，目前(qian)景(jing)區(qu)(qu)軟硬(ying)件建設已基(ji)本到位，服務(wu)配(pei)套已基(ji)本完善(shan)，有675平(ping)方(fang)米(mi)(mi)的(de)游(you)客服務(wu)中心、有105平(ping)方(fang)米(mi)(mi)的(de)旅游(you)公廁(ce)、有2萬多平(ping)方(fang)米(mi)(mi)的(de)地下停車場，3600多平(ping)方(fang)米(mi)(mi)的(de)綠色(se)(se)立體(ti)式地面停車場、有極具眼鏡(jing)文化特色(se)(se)的(de)各種導視系統(tong)等，同時，各項管理制度(du)也已日(ri)趨健全，并擁有一(yi)支(zhi)高素質(zhi)的(de)員工隊(dui)伍和(he)管理團隊(dui)。

鷹潭·余江(jiang)眼鏡(jing)園景(jing)區為(wei)AAAA級景(jing)點

3、余江縣雕刻文化示范園

余江雕刻文化示范園是(shi)國家3A級旅游景區，鷹潭市涉(she)外(wai)定(ding)點(dian)參觀單位。

余(yu)江雕刻文化(hua)(hua)示(shi)范園坐落于(yu)“中國雕刻、根藝、佛佑(you)之(zhi)鄉”--江西省余(yu)江縣。始(shi)建(jian)于(yu)2009年，計劃(hua)5年內(nei)建(jian)成(cheng)(cheng)。屆(jie)時，將形成(cheng)(cheng)以雕刻工(gong)藝品(pin)，紅木家具、古(gu)玩字畫(hua)為主要(yao)旅游(you)產品(pin)的，集(ji)貿易、旅游(you)、展覽、學術研究(jiu)、技能(neng)培訓為一體的雕刻文化(hua)(hua)產業園。景區(qu)內(nei)主要(yao)景點包(bao)括雕刻創業示(shi)范街、國家雕藝博(bo)覽館(guan)、血防紀念館(guan)。

雕(diao)刻創(chuang)業示(shi)范街建(jian)設(she)(she)于余(yu)江縣城交通(tong)東(dong)路，街區(qu)建(jian)設(she)(she)仿古簡約，透出雕(diao)刻文(wen)化韻味(wei)，銷售產品(pin)涵蓋(gai)根藝(yi)(yi)(yi)(yi)、石藝(yi)(yi)(yi)(yi)、木雕(diao)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)、道教(jiao)(jiao)旅游、佛(fo)教(jiao)(jiao)用品(pin)等(deng)地方特色文(wen)化旅游品(pin)。整個街區(qu)已進(jin)駐(zhu)各類(lei)工(gong)作室、藝(yi)(yi)(yi)(yi)術超市(shi)等(deng)200多家，并建(jian)有雕(diao)刻培訓學校、雕(diao)刻藝(yi)(yi)(yi)(yi)術展廳、景區(qu)游客接待(dai)中心等(deng)配套(tao)設(she)(she)施。

果(guo)喜雕(diao)藝(yi)博覽館(guan)(guan)建設于余江(jiang)縣(xian)城白(bai)塔西路(lu)以(yi)北，占(zhan)地30畝，建筑面(mian)積(ji)(ji)1.1萬(wan)平方(fang)米。雕(diao)藝(yi)博覽館(guan)(guan)由我省雕(diao)刻龍頭企業果(guo)喜集團巨資打造，是我縣(xian)陳(chen)列歷年來雕(diao)刻藝(yi)術精品，具備國內頂尖會(hui)展接(jie)待能(neng)力的藝(yi)術交流(liu)場所(suo)。血防紀念(nian)(nian)(nian)館(guan)(guan)紀念(nian)(nian)(nian)館(guan)(guan)占(zhan)地面(mian)積(ji)(ji)6483平方(fang)米，建筑面(mian)積(ji)(ji)2345平方(fang)米。紀念(nian)(nian)(nian)館(guan)(guan)主(zhu)體部分高12.66米，正門外(wai)廊兩側聳立8根高11米的方(fang)柱(zhu)，柱(zhu)頂額仿裝飾“春(chun)風楊(yang)(yang)柳”、“白(bai)云飛燕”浮雕(diao)圖(tu)案(an)。展廳(ting)(ting)(ting)環(huan)繞內庭排布，廳(ting)(ting)(ting)廳(ting)(ting)(ting)相連，由苦難廳(ting)(ting)(ting)、消滅廳(ting)(ting)(ting)、鞏固廳(ting)(ting)(ting)、楊(yang)(yang)柳廳(ting)(ting)(ting)以(yi)及余江(jiang)名人廳(ting)(ting)(ting)等六(liu)部分組(zu)成。

2014年，余江雕刻(ke)更(geng)是受到(dao)的(de)(de)央視的(de)(de)報道。此外(wai)，余江雕刻(ke)文化示范園還參(can)加了中(zhong)國(guo)(贛州(zhou))第(di)一屆(jie)家具產業博(bo)覽會。博(bo)覽會期問(wen)，“中(zhong)國(guo)雕刻(ke)之鄉-余江”參(can)展企業展位前人(ren)頭攢動(dong)，吸(xi)引了不少來自全國(guo)各地(di)的(de)(de)客商駐(zhu)足欣賞采購，并多幅作(zuo)品在博(bo)覽會設置的(de)(de)精品評選中(zhong)獲金獎(jiang)和銀獎(jiang)。

余江縣雕刻文化示范園為AAA級景點

4、仙人城

因唐代(dai)詩人顧況寫有(you)“樓(lou)臺(tai)彩翠(cui)遠(yuan)分明，聞(wen)說(shuo)仙(xian)(xian)家在(zai)此城。欲上(shang)仙(xian)(xian)城無路上(shang)，水(shui)邊花(hua)里有(you)人聲”而又名叫仙(xian)(xian)人城，是龍虎山(shan)主要景點之一(yi)。整座(zuo)山(shan)峰(feng)拔(ba)地而起(qi)，猶如一(yi)柱擎天。經過三道山(shan)門，攀720級臺(tai)階(jie)及上(shang)山(shan)頂(ding)。沿途有(you)仙(xian)(xian)鼠石、鳳凰(huang)橋、仙(xian)(xian)水(shui)井、仙(xian)(xian)姑庵、清濁水(shui)池、龍化池、兜率(lv)宮(gong)等(deng)十(shi)多個景點。

仙(xian)(xian)人城整座山峰拔地(di)(di)而起，猶如一柱擎天(tian)。清靜幽雅的環(huan)境，門(men)庭若市的香火，仙(xian)(xian)人城一度成為(wei)遠近聞(wen)名的佛教(jiao)圣地(di)(di)。唐詩《安仁港口望仙(xian)(xian)人城》贊(zan)道“樓(lou)臺(tai)彩翠遠分明，聞(wen)說(shuo)仙(xian)(xian)家在此(ci)城。欲上(shang)(shang)仙(xian)(xian)城無路上(shang)(shang)，水邊花里有人聲”。

仙人城位于江西省鷹潭(tan)市(shi)貴溪市(shi)龍(long)虎山鎮，又稱(cheng)仙巖(yan)，東鄰瀘溪河(he)。從遠(yuan)處凝望過去，云崖上千(qian)尺，白蓮(lian)開滿城。此山之所(suo)以(yi)叫仙人城，是(shi)因為它自古就是(shi)“仙人”所(suo)居。史(shi)料記載，魏晉時，第(di)四代天師張盛(sheng)發現山上到處洞穴(xue)中通，石竇如井，茂林修竹，云蒸(zheng)霞蔚，徘徊凌絕(jue)頂，猶似在(zai)蓬(peng)萊。于是(shi)決(jue)定在(zai)此山之頂修建廟宇，即(ji)今日“兜(dou)率宮”，塑老子神像，以(yi)誦老子功德(de)。至宋熙寧年(nian)間，寶(bao)月禪(chan)師自浦城來此建寺(si)，但真正讓仙人城名聞天下的(de)(de)卻是(shi)中唐杰出(chu)詩人顧(gu)況的(de)(de)《安(an)仁港口望仙人城》，讓古往今來的(de)(de)無數游客(ke)，正是(shi)懷抱這樣的(de)(de)一份尋覓和(he)探索(suo)，不畏(wei)攀登720級臺階及頂覽勝，那種給(gei)人浩瀚(han)無垠的(de)(de)沖擊，遠(yuan)遠(yuan)超(chao)越了(le)人的(de)(de)視角(jiao)。

仙(xian)(xian)(xian)人城是(shi)龍虎山(shan)(shan)仙(xian)(xian)(xian)水(shui)巖景區中的(de)(de)一(yi)(yi)個重要游覽區。所謂“仙(xian)(xian)(xian)水(shui)巖”，就(jiu)是(shi)水(shui)巖與仙(xian)(xian)(xian)巖的(de)(de)合稱(cheng)，水(shui)巖是(shi)指(zhi)山(shan)(shan)下(xia)有(you)水(shui)的(de)(de)部(bu)(bu)分，仙(xian)(xian)(xian)巖是(shi)指(zhi)山(shan)(shan)上(shang)部(bu)(bu)分。仙(xian)(xian)(xian)人為一(yi)(yi)座(zuo)巨峰，東(dong)鄰瀘溪河，遠(yuan)遠(yuan)望去，四(si)面陡峭(qiao)，下(xia)臨深(shen)淵，上(shang)嵌碧空。一(yi)(yi)峰中高，古稱(cheng)“天(tian)竺”。南臨“一(yi)(yi)線天(tian)”，絕壁懸崖一(yi)(yi)眼到底；北(bei)面峭(qiao)約如削，人跡罕至；只有(you)西(xi)邊沿山(shan)(shan)坡開鑿的(de)(de)780級臺(tai)階盤旋而(er)上(shang)，可到極頂。山(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)洞穴中通(tong)，石竇如井。此山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)所以叫仙(xian)(xian)(xian)人城，是(shi)因(yin)為自古它就(jiu)是(shi)“仙(xian)(xian)(xian)人”所居住的(de)(de)地方，素有(you)“神(shen)仙(xian)(xian)(xian)洞府”之(zhi)(zhi)譽。

仙人城頂上是觀賞仙水巖全景的最佳地方(fang)之一。游客可東(dong)眺“百鳥朝鳳”、“丹鳳朝陽(yang)”、“雄獅回(hui)首”，北賞“僧尼情緣”，西觀田(tian)野風(feng)光，南看“七(qi)星(xing)拱斗(dou)”。

在仙巖極頂上(shang)有座高大(da)雄偉的(de)建筑，叫“兜率宮”。它坐(zuo)西朝東，五進而起，九根(gen)大(da)柱支撐屋面(mian)，象征九五之尊(zun)的(de)帝王宮殿，占地(di)670平(ping)方米，高19米，彤壁朱扉(fei)，重檐丹楹，上(shang)覆灰色琉(liu)璃(li)瓦，四周為花崗(gang)巖護(hu)欄，甚(shen)是(shi)莊嚴。

庵(an)(an)堂依洞(dong)穴而建，洞(dong)內(nei)可容(rong)人，洞(dong)分(fen)前(qian)后(hou)(hou)兩部分(fen)。前(qian)廳(ting)供奉著觀(guan)音全身塑像，兩側(ce)分(fen)別是(shi)(shi)文殊(shu)與普賢；前(qian)廳(ting)東側(ce)供奉著地(di)藏王，西側(ce)供奉著花仙(xian)子(zi)。后(hou)(hou)廳(ting)為生活(huo)區，過去庵(an)(an)內(nei)十幾位尼(ni)(ni)姑(gu)(gu)就住(zhu)在此。仙(xian)姑(gu)(gu)庵(an)(an)始建于(yu)宋(song)代(dai)，原名(ming)“仙(xian)巖上(shang)寺(si)”，是(shi)(shi)一處僧寺(si)。宋(song)熙(xi)寧間(1068-1077年)，有寶月(yue)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)自(zi)浦城(cheng)來(lai)，這里初無路登，禪(chan)(chan)師(shi)(shi)緣(yuan)石至巖上(shang)。從此，往來(lai)人逐漸(jian)多(duo)起來(lai)，禪(chan)(chan)師(shi)(shi)授徒。元代(dai)，寺(si)僧彬公又(you)重新修葺殿宇。尼(ni)(ni)姑(gu)(gu)上(shang)山后(hou)(hou)，僧寺(si)改為尼(ni)(ni)姑(gu)(gu)庵(an)(an)，起名(ming)“仙(xian)姑(gu)(gu)庵(an)(an)”，供奉觀(guan)音、地(di)藏王等菩薩，香火更加旺盛(sheng)起來(lai)，直到(dao)民國年間，鼎盛(sheng)時，庵(an)(an)內(nei)共有18位尼(ni)(ni)姑(gu)(gu)。我到(dao)庵(an)(an)里看了看，供著觀(guan)音菩薩，看樣(yang)子(zi)都是(shi)(shi)新修的(de)(de)，后(hou)(hou)面有洞(dong)，過去是(shi)(shi)尼(ni)(ni)姑(gu)(gu)生活(huo)起居的(de)(de)地(di)方。現在已經沒有人住(zhu)在這兒了。

仙(xian)巖(yan)門(men)是(shi)(shi)仙(xian)人城(cheng)三道古(gu)山門(men)中的第一道門(men)。“仙(xian)巖(yan)”二字，是(shi)(shi)由江西已故書畫家彭友善老先生所題。門(men)前一對石麒(qi)麟(lin)，是(shi)(shi)吉祥的象征，也是(shi)(shi)仙(xian)人城(cheng)的保護神。

當年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。
山上的兩處建筑，上為(wei)兜率宮，下為(wei)仙姑(gu)庵(an)。

難(nan)怪古人到此，便會(hui)油然發出(chu)“千尺(chi)云崖上，仙巖白蓮開；徘徊凌絕頂(ding)，好景勝蓬萊(lai)”的感嘆。

仙(xian)人(ren)城素(su)稱仙(xian)巖，為一座巨峰，東鄰瀘(lu)溪(xi)河，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望(wang)去(qu)，四面陡(dou)峭。山(shan)上到處洞(dong)穴中通，石竇如井(jing)，茂林修(xiu)竹，云蒸(zheng)霞(xia)蔚(yu)。此(ci)山(shan)之所以叫仙(xian)人(ren)城，是(shi)因為它自(zi)古(gu)就是(shi)“仙(xian)人(ren)”所居。

現在，橫(heng)跨絕(jue)(jue)壁(bi)的仙風橋和環(huan)山游步道已(yi)全面貫通，登臨絕(jue)(jue)頂，龍(long)虎山九十九峰龍(long)騰虎躍之雄峻盡收眼底(di)，恰似“千尺云(yun)崖上，仙城白蓮開；徘(pai)徊(huai)凌絕(jue)(jue)頂，好景(jing)勝(sheng)蓬萊”。

魏晉(jin)時，第四(si)代天師張盛就在(zai)此山之頂修(xiu)建廟宇，即今(jin)日“兜率宮(gong)”，塑老子神(shen)像，以誦老子功德(de)。宋熙寧年間，寶月禪師自浦城(cheng)來此建寺，香火興(xing)旺，2002年4月，在(zai)仙(xian)巖之巔(dian)發掘(jue)出的曠世文(wen)物——七層“靈(ling)函”，就刻有“寶月行源，心記凈空(kong)”的字樣，唐代大(da)詩人(ren)顧況的《安仁港口望(wang)仙(xian)人(ren)城(cheng)》，把仙(xian)人(ren)城(cheng)描寫的仙(xian)氣縹紗，令(ling)人(ren)神(shen)往。

《輿(yu)地紀勝》卷三(san)十二(er)“饒州景物”載(zai)：“仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)(cheng)，在安仁(今(jin)余江(jiang)縣(xian))臨溪(xi)(xi)(xi)。懸崖(ya)多大(da)穴(xue)，中(zhong)有鐵冶、鹽敖、倉(cang)廩、棺槨之屬，皆去人(ren)(ren)(ren)(ren)數千尺。世(shi)傳武夷仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)歸藏于此。”“仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)(cheng)”所在地龍虎(hu)山以其奇秀的(de)自然(ran)景色，豐富多彩的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)文景觀，吸引(yin)了歷史上許多學者(zhe)名流、文人(ren)(ren)(ren)(ren)墨客(ke)前來游覽(lan)。唐代顧(gu)況《安仁港(gang)口(kou)望(wang)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)(cheng)》寫道：“樓(lou)臺(tai)采翠遠分明，聞說(shuo)仙(xian)(xian)(xian)家在此城(cheng)(cheng)。欲上仙(xian)(xian)(xian)城(cheng)(cheng)無路上，水(shui)邊花里有人(ren)(ren)(ren)(ren)聲。”仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)(cheng)系仙(xian)(xian)(xian)巖(yan)、水(shui)巖(yan)總稱。這一帶地處貴溪(xi)(xi)(xi)、余江(jiang)、金溪(xi)(xi)(xi)、鷹潭四(si)縣(xian)市(shi)交界，現屬鷹潭市(shi)龍虎(hu)山旅游局(ju)管轄。

5、貴溪云臺山

據《龍(long)(long)虎(hu)山(shan)(shan)(shan)風景名勝區資料匯編》中記載，“東漢未年(nian)（公元１２４年(nian)）道教創(chuang)始人——張道陵，來云臺(tai)山(shan)(shan)(shan)修道練(lian)功，采藥煉丹，在(zai)山(shan)(shan)(shan)頂建(jian)立供用練(lian)功、住(zhu)宿(su)的廟(miao)宇”。因此，云臺(tai)山(shan)(shan)(shan)成為(wei)上清龍(long)(long)虎(hu)山(shan)(shan)(shan)十三(san)(san)景點之一(yi)。唐朝(chao)時(shi)廟(miao)內就(jiu)塑有(you)白、李、黃三(san)(san)位仙姑(gu)神像。白、李、黃仙姑(gu)是道教仙，因此云臺(tai)山(shan)(shan)(shan)成為(wei)道教名山(shan)(shan)(shan)。

云(yun)臺山(shan)主峰(feng)海(hai)拔８５８.２米，一峰(feng)聳立，萬山(shan)匍伏。群山(shan)環繞，西山(shan)、藐菇山(shan)、應天(tian)(tian)山(shan)、五臺山(shan)、天(tian)(tian)華(hua)山(shan)，團(tuan)團(tuan)簇擁，把(ba)云(yun)臺山(shan)繞在中間，猶如攀天(tian)(tian)柱(zhu)。登上峰(feng)頂(ding)，環顧(gu)四望，一覽眾(zhong)山(shan)小(xiao)。向(xiang)東望，上饒的靈山(shan)，特起凌(ling)霄，縹緲(miao)如畫，下(xia)視弋(yi)陽(yang)圭峰(feng)，昂首穹背，形態逼(bi)真。東南天(tian)(tian)華(hua)山(shan)迎面相峙(zhi)，恰似(si)錦屏(ping)。每(mei)當(dang)春夏(xia)清晨，云(yun)霧環山(shan)，如海(hai)浪(lang)，洶涌澎湃。太陽(yang)初升(sheng)，嵐光煥彩，皓魄當(dang)空(kong)，金光萬丈，身(shen)臨其境(jing)，仿佛在云(yun)山(shan)霧海(hai)中，有凌(ling)虛(xu)御(yu)風之感(gan)，故名“云(yun)臺山(shan)”。

清(qing)乾(qian)(qian)隆二年(nian)（１７３７年(nian)），乾(qian)(qian)隆皇帝下(xia)江(jiang)南(nan)，游此(ci)即(ji)興作詩一(yi)首，詩曰：“雨后憑欄(lan)，三百(bai)里，鄱湖(hu)在眼。逍(xiao)覽嶺石，千(qian)萬點，星斗羅胸(xiong)。”并(bing)題(ti)“敕(chi)封云臺山”鐫刻石碑保存(cun)至(zhi)今。至(zhi)清(qing)咸豐年(nian)間進行規模建(jian)造，廟(miao)宇非(fei)常(chang)壯麗，是(shi)按古風(feng)宮殿(dian)(dian)式設(she)計，四周用(yong)石砌墻，且砌磚過(guo)屋脊，分(fen)上下(xia)兩(liang)大棟，上棟是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)（仙姑殿(dian)(dian)），建(jian)筑奇特(te)，整個殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)是(shi)按隋朝的風(feng)格(ge)用(yong)方(fang)塊麻(ma)石卷(juan)成拱形。下(xia)棟是(shi)觀音(yin)堂(tang)(tang)即(ji)佛(fo)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)內(nei)可同時容(rong)納幾百(bai)人做功課，每年(nian)打“百(bai)子燈”醮就(jiu)放此(ci)堂(tang)(tang)，道(dao)佛(fo)兩(liang)殿(dian)(dian)，仙佛(fo)像(xiang)精(jing)雕細刻，各種花紋圖案金(jin)朱油漆(qi)，殿(dian)(dian)前還裝(zhuang)有(you)玻璃(li)屏障，道(dao)佛(fo)兩(liang)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)正中上蓋卷(juan)有(you)鍋底蓬，柱壁全(quan)部涂沫朱紅油漆(qi)，整個廟(miao)內(nei)，深幽靜寂，香煙繚(liao)繞，走入(ru)廟(miao)內(nei)香氣撲鼻，使人別有(you)一(yi)種感覺……令人遺憾(han)的是(shi)：民國３５年(nian)（一(yi)九四六年(nian)）立冬之日，前來廟(miao)宇守“冬”的香客太多(duo)，不小心(xin)失火，致使兩(liang)座(zuo)寶殿(dian)(dian)建(jian)筑付之一(yi)炬，只剩下(xia)乾(qian)(qian)隆皇帝御筆留下(xia)的“敕(chi)封云臺山”石碑。

在原云臺(tai)山老道(dao)后(hou)裔梅(mei)啟(qi)生為(wei)首邀(yao)集下，云臺(tai)山廟(miao)宇復興修建(jian)，人(ren)們獻工送料，于(yu)一九八(ba)二(er)年(nian)建(jian)成(cheng)了一幢四拼(pin)小廟(miao)，此后(hou)幾年(nian)，香客(ke)越來(lai)越多，到一九九一年(nian)，按原古廟(miao)位(wei)置落(luo)成(cheng)共貳拾余拼(pin)，總占(zhan)地面(mian)積(ji)達六百多平方米的簡(jian)易廟(miao)宇，隨著香客(ke)的增多，云臺(tai)山寺(si)廟(miao)得到逐(zhu)步(bu)發(fa)展，暮鼓晨鐘，香火旺盛(sheng)。

云臺山風景秀麗,奇(qi)峰(feng)怪(guai)石(shi)林(lin)立,形象鮮明,神態逼真的景點就有28景,它們(men)不(bu)但(dan)命名寓(yu)意深刻,其傳說亦(yi)頗為感(gan)人(ren)。

如(ru)“舍身(shen)(shen)崖”傳說舍身(shen)(shen)可以救(jiu)母(mu)。舍身(shen)(shen)前要吃七(qi)七(qi)四(si)十九天齋，每天晚(wan)上當天焚(fen)香祈禱，夫妻離房凈身(shen)(shen)，而后(hou)拜仙佛(fo)舍身(shen)(shen)。上世紀四(si)十年代(dai)初就有兩(liang)個舍身(shen)(shen)救(jiu)母(mu)者，舍身(shen)(shen)后(hou)都還活著回家。

山(shan)頂有一石，原名雞(ji)(ji)公(gong)(gong)(gong)石，傳說雞(ji)(ji)公(gong)(gong)(gong)石原有嘴，會啼(ti)，只(zhi)因它(ta)常(chang)帶領山(shan)下村民(min)家養的(de)雞(ji)(ji)群去田(tian)間吃莊稼，村民(min)們怨(yuan)聲載道，此事被天神(shen)察覺，便派雷公(gong)(gong)(gong)把它(ta)的(de)嘴截掉了，從此雞(ji)(ji)公(gong)(gong)(gong)便不再啼(ti)了，更不能去禍害村民(min)了，如今的(de)雞(ji)(ji)公(gong)(gong)(gong)只(zhi)能默(mo)默(mo)地屹立云臺山(shan)頭。

再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸(zhu)多景(jing)觀不勝(sheng)枚(mei)舉……，故特附二十八(ba)景(jing)于(yu)下：

1、龍須進2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖云臺山(shan)動(dong)植物資源非(fei)常(chang)豐富，動(dong)物有(you)(you)(you)飛鳥近(jin)百(bai)種(zhong)，獸類三、四十種(zhong)，常(chang)見的(de)有(you)(you)(you)野豬(zhu)、麂(ji)、水(shui)麂(ji)、山(shan)羊、山(shan)雞、猴(hou)等(deng)。山(shan)間(jian)滿布綠竹山(shan)花(hua)野果，不僅四季常(chang)青，而且長年都有(you)(you)(you)鮮(xian)花(hua)盛(sheng)開，春夏(xia)有(you)(you)(you)山(shan)梨花(hua)，紅(hong)(hong)、黃(huang)(huang)、藍三色杜(du)鵑(juan)花(hua)，秋季有(you)(you)(you)金針花(hua)、山(shan)茶花(hua)、野菊(ju)花(hua)，以及似火的(de)楓葉(xie)，冬季有(you)(you)(you)臘梅花(hua)，真乃一個天然大花(hua)園，植物的(de)種(zhong)類有(you)(you)(you)近(jin)400種(zhong)，其中(zhong)珍稀(xi)樹(shu)種(zhong)有(you)(you)(you)黃(huang)(huang)山(shan)松、水(shui)杉、南國紅(hong)(hong)豆杉等(deng)等(deng)，人(ren)們(men)行走在(zai)山(shan)谷道中(zhong)，清風拂面(mian)，花(hua)香撲鼻，鳥兒秋蟬，盡情歡(huan)唱(chang)，在(zai)山(shan)頂觀(guan)云海看日出，心(xin)胸(xiong)博發。由于自然風景奇特，氣候宜人(ren)，特別是盛(sheng)夏(xia)，涼爽非(fei)常(chang)，山(shan)上平均氣溫在(zai)18-25攝氏度(du)之間(jian)，是人(ren)們(men)理(li)想(xiang)的(de)休閑、旅游、避署的(de)勝(sheng)地(di)。

6、鷹潭公園

這是一個原生態、古木參天、綠樹(shu)掩映的地(di)方；

這(zhe)是一(yi)個(ge)臨江而立、清(qing)風徐(xu)吹、樹聲婆娑的(de)地方；

這是一個鼓聲響亮、歡快激越，迸發心中熱情，詮釋人與自然和(he)諧的地方；

這是一個在人文(wen)自(zi)然環境獨特(te)、在鷹潭人民心中有著(zhu)特(te)殊地位的(de)地方；

她，就是鷹潭公(gong)園。

由市(shi)政府投資近(jin)2000萬元改造(zao)的鷹潭公園，文化內涵更深，園林品(pin)位更高，正以新(xin)品(pin)位、新(xin)文明的嶄新(xin)形象展現在市(shi)民面(mian)前(qian)，她舒展著綠色的臂(bei)膀，擁(yong)抱(bao)著熱(re)情(qing)奔放(fang)的市(shi)民。

改造是一(yi)種外在(zai)的(de)景觀，免(mian)(mian)費開(kai)(kai)放則是一(yi)份巨大的(de)熱情。改造后(hou)的(de)鷹潭公(gong)園，免(mian)(mian)費向市民開(kai)(kai)放，迎(ying)來的(de)是比(bi)(bi)(bi)以(yi)前多幾十倍的(de)市民，是比(bi)(bi)(bi)以(yi)前高幾十倍的(de)熱忱，是比(bi)(bi)(bi)以(yi)前更開(kai)(kai)闊的(de)胸襟。

這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。
入(ru)夜，華燈綻放，繽紛的(de)(de)彩(cai)燈掩映(ying)著(zhu)快(kuai)樂，掩映(ying)著(zhu)美麗，把這原本靜謐的(de)(de)公園掩映(ying)成不夜的(de)(de)森(sen)(sen)林(lin)，多彩(cai)的(de)(de)森(sen)(sen)林(lin)。

大門口，歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)曲響起來，成(cheng)百(bai)上(shang)千的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)民邁著(zhu)歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)步(bu)(bu)。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳雙人(ren)舞(wu)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳健身舞(wu)，自(zi)由自(zi)在，盡情奔放(fang)。那韻律(lv)，那整齊劃一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)步(bu)(bu)，以及多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈光(guang)(guang)，使(shi)這(zhe)里成(cheng)為音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)洋，歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)洋。往西(xi)走，幾十個身穿紅色、綠色衣服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老太(tai)太(tai)們，腰(yao)纏花鼓，扭腰(yao)打(da)鼓，一招一式，有板有眼(yan)。咚咚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓聲，在夜空中回蕩，好像(xiang)敲在人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)坎上(shang)。往東瞧(qiao)，燈光(guang)(guang)球場上(shang)，生龍活(huo)虎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小青(qing)年正在進行(xing)著(zhu)一場籃球賽，飛(fei)步(bu)(bu)跨(kua)籃，掌聲陣陣。

早晨(chen)(chen)(chen)，薄霧輕撩，鳥兒歌唱，那更(geng)是晨(chen)(chen)(chen)練的(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)時光。古樟樹(shu)下，八角亭內(nei)，信江(jiang)河(he)畔，泄水湖邊，綠樹(shu)叢中，無不(bu)是人(ren)們晨(chen)(chen)(chen)練的(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)地(di)(di)(di)方(fang)。溜冰場(chang)(chang)(chang)上，更(geng)是舞(wu)(wu)曲(qu)激蕩，幾(ji)百人(ren)跳著(zhu)歡快(kuai)的(de)(de)(de)(de)健身舞(wu)(wu)，宏大的(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)(chang)面(mian)讓所(suo)有的(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)熱情(qing)飛揚。這種場(chang)(chang)(chang)面(mian)讓人(ren)驚訝，這種場(chang)(chang)(chang)面(mian)讓人(ren)心旌搖蕩。如果你不(bu)會跳舞(wu)(wu)那沒關系，只(zhi)要(yao)你來到這里，一定(ding)會被(bei)熱情(qing)包圍，一定(ding)會情(qing)不(bu)自禁地(di)(di)(di)隨(sui)著(zhu)舞(wu)(wu)曲(qu)，歡快(kuai)地(di)(di)(di)轉起來。

你再(zai)看看，活(huo)動的(de)(de)(de)(de)形式(shi)太多了：有(you)(you)跳舞的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)做(zuo)養生操的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)打(da)太極(ji)拳的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)拉二胡的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)晨(chen)唱的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)舞扇的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)打(da)氣排球(qiu)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)打(da)羽毛球(qiu)的(de)(de)(de)(de)，還有(you)(you)穿梭林中散(san)步的(de)(de)(de)(de)。

還是那位白發老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”
告訴你一(yi)個新鷹潭公園

鷹潭公園作為(wei)(wei)一個原生(sheng)態的(de)公園，不僅因(yin)為(wei)(wei)她(ta)(ta)位(wei)于(yu)城市的(de)中心，更因(yin)為(wei)(wei)她(ta)(ta)在市民心中占據著(zhu)特殊的(de)地位(wei)，因(yin)而(er)備受市民的(de)關(guan)注(zhu)。不管她(ta)(ta)怎么變(bian)化，她(ta)(ta)永遠是(shi)市民心中的(de)一塊凈土(tu)。

鷹潭公園的歷史

鷹潭(tan)公園是江西最(zui)大的自然公園，風光(guang)秀麗(li)：“雄鷹舞其上，激流(liu)旋其中”——據(ju)說鷹潭(tan)由此(ci)而得(de)名(ming)。“鷹潭(tan)公園”名(ming)稱幾經(jing)變更。

據了解，鷹潭公園(yuan)是１９５７年正式(shi)興建的(de)，當時(shi)在(zai)龍頭(tou)山(shan)東面山(shan)頭(tou)建的(de)第(di)一座(zuo)園(yuan)林建筑“寄(ji)意亭(ting)”，成為當時(shi)群眾的(de)游玩好去(qu)處。在(zai)公園(yuan)中心信江邊建一座(zuo)石拱橋，橋拱體中央(yang)建一座(zuo)四角亭(ting)——流芳亭(ting)。

１９５８年，在(zai)龍(long)頭山(shan)東部建了鷹(ying)潭鎮第一(yi)座籃球(qiu)場(chang)，成為組織球(qiu)賽(sai)及群(qun)眾性文藝演出主要活動場(chang)所，并以其山(shan)名命名為“龍(long)頭山(shan)公(gong)園(yuan)”。據市(shi)民(min)桂延德(de)老人介紹，鷹(ying)潭公(gong)園(yuan)初(chu)建之(zhi)時大(da)(da)門(men)并不(bu)處于現在(zai)位置，而是在(zai)月湖區圖書館對面。當年在(zai)公(gong)園(yuan)臨街修筑了一(yi)條長５００米(mi)的竹(zhu)柵欄，在(zai)公(gong)園(yuan)中段建一(yi)簡易大(da)(da)門(men)。竹(zhu)柵欄外即(ji)現公(gong)園(yuan)門(men)前丁字路口(kou)處四周都是稻田。

１９５９年(nian)，為(wei)迎接中華(hua)人民(min)共和(he)國成立十周年(nian)，鎮(zhen)政府(fu)撥款在公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)內開辟新景(jing)點，有(you)“別有(you)洞天”、“花(hua)澗觀魚”、“好(hao)鳥(niao)枝頭”、“知音壇(tan)”、“醉(zui)花(hua)蔭(yin)”等(deng)，并(bing)建(jian)成了(le)一座簡易溫室(shi)，從而開始了(le)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)花(hua)卉的培育。同年(nian)，“龍(long)頭山公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”改名為(wei)“鷹(ying)潭(tan)(tan)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”。１９６２年(nian)—１９６３年(nian)，對公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)道路(lu)進行了(le)系(xi)統改建(jian)和(he)擴建(jian)，公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)主、次干道路(lu)形(xing)成；為(wei)方便游客游園(yuan)(yuan)休息，在公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)樹林(lin)中建(jian)了(le)水磨石桌椅；為(wei)了(le)游客的安全(quan)，在沿(yan)江道路(lu)上建(jian)了(le)一條(tiao)長３００米的欄桿，并(bing)在此(ci)基礎上建(jian)成觀潭(tan)(tan)臺。１９６６年(nian)，“鷹(ying)潭(tan)(tan)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”改名為(wei)“鷹(ying)潭(tan)(tan)人民(min)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”，該(gai)名稱一直(zhi)沿(yan)用至１９８９年(nian)。１９８９年(nian)６月２８日，經鷹(ying)潭(tan)(tan)市人民(min)政府(fu)批(pi)準，“鷹(ying)潭(tan)(tan)人民(min)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”恢復“鷹(ying)潭(tan)(tan)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)”的稱謂(wei)至今(jin)。

7、鷹潭上清宮

上清宮(gong)距天師府二里(li)，在上清鎮(zhen)東首，左擁象(xiang)山，門對(dui)瀘溪，面(mian)云林，枕臺(tai)石，是歷代(dai)天師供祀神仙之所，故(gu)有“仙靈都(dou)會(hui)”、“百神受職之所”之稱。

上(shang)(shang)(shang)清(qing)宮(gong)(gong)始(shi)建于(yu)東漢(han)，原為張(zhang)(zhang)道陵修道之(zhi)所，時(shi)名“天師草(cao)堂”。漢(han)末(mo)，-天師張(zhang)(zhang)盛自(zi)漢(han)中(zhong)遷還龍虎山(shan)，改“天師草(cao)堂”為“傳錄壇(tan)”；唐會昌年(nian)(nian)間(jian)，真(zhen)宗(zong)賜傳錄壇(tan)額曰：“真(zhen)仙觀”。北宋(song)大(da)中(zhong)祥符年(nian)(nian)間(jian)，真(zhen)宗(zong)敕改上(shang)(shang)(shang)清(qing)觀。正和三年(nian)(nian)（公(gong)元1118年(nian)(nian)），名上(shang)(shang)(shang)清(qing)正一宮(gong)(gong)，簡稱上(shang)(shang)(shang)清(qing)宮(gong)(gong)、大(da)上(shang)(shang)(shang)清(qing)宮(gong)(gong)。“時(shi)宮(gong)(gong)中(zhong)學道者常數(shu)千百人”，成(cheng)了“晝夜常明(ming)羽人國”。

由于(yu)歷(li)代封建王朝在這里大(da)興土木，屢毀屢建，上清宮(gong)(gong)所(suo)建殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)宇就有(you)(you)：三(san)清殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、玉皇(huang)(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、紫微殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、天皇(huang)(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、后士殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、斗(dou)姆宮(gong)(gong)、雷祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、廖湯(tang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、南(nan)斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、北斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、伏魔殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)省殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、文昌殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、四(si)圣殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、五岳圣帝殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、四(si)瀆殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、真風(feng)(feng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、留侯殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、十(shi)二真君殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、奎閣、虛靖祠、藏(zang)室、鼓樓、福地門(men)、龍(long)虎門(men)、欞(ling)星門(men)、下(xia)馬亭等(deng)等(deng)，附近(jin)還(huan)建有(you)(you)道(dao)(dao)院三(san)十(shi)六座(zuo)以(yi)及(ji)各種附屬建筑(zhu)。它(ta)原是我(wo)國(guo)規模最大(da)、歷(li)史最為(wei)悠久的(de)(de)古老(lao)道(dao)(dao)宮(gong)(gong)之一(yi)。它(ta)和(he)皇(huang)(huang)(huang)帝宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)相比，僅矮一(yi)尺，以(yi)示(shi)區別于(yu)皇(huang)(huang)(huang)宮(gong)(gong)。我(wo)國(guo)古典名著《水滸傳》對上清宮(gong)(gong)的(de)(de)仙都風(feng)(feng)貌作(zuo)過(guo)極為(wei)精彩的(de)(de)描寫，從而使(shi)這座(zuo)石(shi)老(lao)道(dao)(dao)宮(gong)(gong)顯得更(geng)加神奇，更(geng)加令人神往。

上清宮(gong)整個(ge)建(jian)筑以(yi)三清殿和玉皇殿為中(zhong)心，分(fen)八門四方。現殿宇絕大(da)部分(fen)被(bei)毀(hui)（最(zui)后一次被(bei)毀(hui)是民國十(shi)九年(nian)，公元1930年(nian)，因幾個(ge)乞(qi)丐住在宮(gong)中(zhong)烤火(huo)引起火(huo)災(zai)）。到(dao)解放時，只存大(da)上清宮(gong)門樓、鐘(zhong)樓、午(wu)朝(chao)門、下(xia)馬亭未毀(hui)，但這座古老(lao)道宮(gong)的(de)(de)(de)聲名仍然顯赫(he)，家(jia)喻戶曉，現存的(de)(de)(de)東(dong)隱院，善惡井(jing)、夢床、神樹(shu)和傳說中(zhong)的(de)(de)(de)鎮妖井(jing)等文物古跡(ji)，仍然強烈(lie)吸(xi)引著中(zhong)外游人(ren)。

東隱院(yuan)(yuan)在上清宮院(yuan)(yuan)內(nei)東側，是龍虎山上清宮一座(zuo)著名(ming)道院(yuan)(yuan)，也(ye)是上清宮目前殘存的唯一道院(yuan)(yuan)。它創建于南宋年間，后因元(yuan)世(shi)祖忽必烈對該院(yuan)(yuan)道士張留孫分外器重(zhong)，東隱院(yuan)(yuan)倍加修繕，名(ming)聲大(da)振。

現(xian)東隱院為明末(mo)清初建筑(zhu)(zhu)，有門屋一(yi)間(jian)，正廳三(san)間(jian)，左右(you)丹房各四間(jian)，后廳三(san)間(jian)，左右(you)耳房各一(yi)間(jian)。建筑(zhu)(zhu)風格古(gu)樸，院墻外有“善惡分界井”和“神樹”等古(gu)跡。雖然今昔對比，面目(mu)全非，然群山環(huan)抱，云霧繚繞，仙(xian)(xian)跡縹(piao)緲，仙(xian)(xian)氣猶(you)存，站(zhan)在這里，仍可領略一(yi)番仙(xian)(xian)都風貌(mao)。

在(zai)這里(li)需要特書一筆(bi)的(de)(de)(de)，就是(shi)施耐庵在(zai)《水滸(hu)傳(chuan)》開篇第一回(hui)用濃(nong)墨重彩(cai)繪聲繪色描寫(xie)的(de)(de)(de)伏魔(mo)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)鎮妖井(jing)。伏魔(mo)殿(dian)(dian)早已不(bu)存，但確有一口(kou)井(jing)仍在(zai)殿(dian)(dian)口(kou)，石欄依舊，口(kou)如谷羅，井(jing)底幽深(shen)，井(jing)圈四周長(chang)有青苔(tai)綠草，確是(shi)黑(hei)(hei)洞洞地啥也不(bu)見。游(you)人站在(zai)“遇洪而開”的(de)(de)(de)洞口(kou)朝底探(tan)望，不(bu)禁膽戰心寒，生(sheng)怕像《水滸(hu)傳(chuan)》寫(xie)的(de)(de)(de)那樣：“只見一道(dao)黑(hei)(hei)氣，從(cong)穴里(li)沖將(jiang)出來(lai)，掀蹋了半(ban)個殿(dian)(dian)角。那道(dao)黑(hei)(hei)氣直沖上(shang)半(ban)天里(li)，空中散作百十道(dao)金光”，弄得“夜眠(mian)不(bu)穩，晝(zhou)食忘餐”。當然，游(you)人也知道(dao)《水滸(hu)傳(chuan)》是(shi)小(xiao)說，是(shi)施耐庵的(de)(de)(de)妙筆(bi)生(sheng)花，但他對上(shang)清宮(gong)整(zheng)體環境，氣勢的(de)(de)(de)描寫(xie)，將(jiang)第三十代(dai)天師(shi)張繼先(xian)化成牧童的(de)(de)(de)妙筆(bi)，倒顯得幾分真實，因(yin)此，游(you)客都要來(lai)到井(jing)口(kou)，看看那三十六天罡、七十二地煞是(shi)怎樣從(cong)洞里(li)沖將(jiang)出來(lai)，變成梁山上(shang)的(de)(de)(de)一百零八將(jiang)擾亂整(zheng)個乾坤的(de)(de)(de)。

上清(qing)宮(gong)周圍還有許多(duo)人(ren)文景觀(guan)和自然景觀(guan)。沿瀘溪河而上是上清(qing)林(lin)場的林(lin)區，今后可辟為森林(lin)公園。對岸一片樟林(lin)，是當年紅十軍與中央紅軍會師(shi)之處。宮(gong)南(nan)隔(ge)河的桂洲是明代武英(ying)殿首席大學生(sheng)夏言故里，這位(wei)明代嘉靖(jing)年間的耿(geng)耿(geng)名臣、朝廷宰相(xiang)，因(yin)支(zhi)持(chi)收復河套的主張被0臣嚴嵩所害，其(qi)父(fu)夏鼎之墓(mu)便在上清(qing)宮(gong)南(nan)二里處，可供憑(ping)吊。另外，圍繞(rao)著龍虎山(shan)上清(qing)宮(gong)周圍，還有十八道宮(gong)、八十一座道觀(guan)和三十六座道院(yuan)遺址，以及(ji)天師(shi)墓(mu)等等。

8、江銅科技工業游

江西銅(tong)(tong)(tong)業(ye)集(ji)團公司(si)（以下簡稱江銅(tong)(tong)(tong)）是中(zhong)(zhong)國規(gui)模(mo)最大、現代化水(shui)平(ping)最高的銅(tong)(tong)(tong)生產基地，也是我國重要(yao)的硫(liu)化工原(yuan)料(liao)及(ji)黃(huang)金(jin)(jin)、白(bai)銀(yin)等(deng)稀貴金(jin)(jin)屬產地，年(nian)產陰極銅(tong)(tong)(tong)40萬(wan)噸(dun)、硫(liu)酸100萬(wan)噸(dun)、黃(huang)金(jin)(jin)10噸(dun)、白(bai)銀(yin)200噸(dun)，在(zai)全(quan)國1000家最大工業(ye)企業(ye)中(zhong)(zhong)排名第(di)98位(wei)，在(zai)世界(jie)銅(tong)(tong)(tong)行業(ye)中(zhong)(zhong)位(wei)列前(qian)十強。2003年(nian)，江銅(tong)(tong)(tong)的年(nian)銷(xiao)售收入達(da)106億(yi)元，為江西省和(he)全(quan)國銅(tong)(tong)(tong)工業(ye)企業(ye)中(zhong)(zhong)第(di)一家銷(xiao)售收入過(guo)百億(yi)的企業(ye)。

銅(tong)(tong)(tong)(tong)與鎢、鈾、鈮(ni)鉭(tan)、稀土一(yi)道被譽為“五朵金花”。早在公元前(qian)1066年前(qian)的(de)(de)商代，中國(guo)青銅(tong)(tong)(tong)(tong)冶(ye)煉技術已達到相當高的(de)(de)水(shui)平。自西晉泰始年起，贛東北就是(shi)(shi)歷(li)代皇朝的(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)(tong)金采(cai)冶(ye)基(ji)地(di)，唐(tang)宋時(shi)已達鼎盛時(shi)期。水(shui)法冶(ye)金的(de)(de)起源(yuan)——膽銅(tong)(tong)(tong)(tong)法，就產(chan)生(sheng)(sheng)于這一(yi)帶。自秦始皇統一(yi)中國(guo)，直至(zhi)清末(mo)民國(guo)初，以(yi)(yi)(yi)銅(tong)(tong)(tong)(tong)鑄造(zao)貨(huo)幣，流(liu)通了2100多年。在玻璃鏡(jing)子發明之前(qian)，達官(guan)貴族們都以(yi)(yi)(yi)銅(tong)(tong)(tong)(tong)為鏡(jing)，銅(tong)(tong)(tong)(tong)制(zhi)器(qi)皿更是(shi)(shi)沿襲至(zhi)今(jin)。銅(tong)(tong)(tong)(tong)與工農業生(sheng)(sheng)產(chan)緊密相聯，與我(wo)們的(de)(de)生(sheng)(sheng)活息(xi)息(xi)相關。由(you)于它具有優(you)良的(de)(de)導(dao)電、導(dao)熱(re)性和(he)很強的(de)(de)耐蝕性、耐摩(mo)擦、抗磨損(sun)性，有良好的(de)(de)加工、鑄造(zao)、焊接及(ji)易(yi)切割等(deng)性能，是(shi)(shi)重要的(de)(de)工業原料和(he)戰略物(wu)資。銅(tong)(tong)(tong)(tong)與生(sheng)(sheng)物(wu)機體中的(de)(de)有機化合物(wu)形成(cheng)生(sheng)(sheng)物(wu)活性的(de)(de)物(wu)質(zhi)，成(cheng)為各種酶和(he)蛋白(bai)質(zhi)，是(shi)(shi)人類健康以(yi)(yi)(yi)及(ji)動物(wu)和(he)植物(wu)生(sheng)(sheng)長的(de)(de)重要營養素(su)，具有美容、殺菌(jun)之功(gong)效。采(cai)用銅(tong)(tong)(tong)(tong)供水(shui)系統，可(ke)以(yi)(yi)(yi)得到衛生(sheng)(sheng)的(de)(de)飲用水(shui)，醫院以(yi)(yi)(yi)及(ji)公共場所內(nei)的(de)(de)門把手、水(shui)龍頭(tou)等(deng)。采(cai)用銅(tong)(tong)(tong)(tong)制(zhi)作可(ke)有利于防(fang)止疾病的(de)(de)傳(chuan)染(ran)。

說到“銅(tong)(tong)”，還(huan)有個美麗的(de)傳說：相(xiang)傳在洪荒時(shi)代，有位綠衣(yi)仙(xian)(xian)女(nv)(nv)忽然(ran)(ran)動了凡(fan)心(xin)，頃刻之間化(hua)作(zuo)一只(zhi)孔(kong)雀，翩然(ran)(ran)飛臨人(ren)間，和(he)一位煉(lian)(lian)鑄工(gong)相(xiang)愛。玉皇大帝震怒了，命(ming)令天兵天將把仙(xian)(xian)女(nv)(nv)化(hua)為(wei)(wei)凡(fan)石，鎮壓在五岳之下。但這(zhe)阻擋不了工(gong)匠對仙(xian)(xian)女(nv)(nv)的(de)愛，他(ta)天天挖山不止，可(ke)掘出的(de)只(zhi)是(shi)一塊閃閃發光的(de)綠石。為(wei)(wei)了紀念這(zhe)位敢于沖(chong)破神魔枷鎖(suo)的(de)綠衣(yi)仙(xian)(xian)女(nv)(nv)，人(ren)們便稱(cheng)這(zhe)種綠石為(wei)(wei)孔(kong)雀石。后來工(gong)匠含淚將孔(kong)雀石葬入爐中，在濃濃烈焰的(de)燒(shao)灼下，竟從爐口流出殷(yin)紅的(de)“血”——金屬銅(tong)(tong)便這(zhe)樣(yang)誕生了，當(dang)然(ran)(ran)這(zhe)只(zhi)是(shi)一個神化(hua)傳說。你們當(dang)中可(ke)能有很多人(ren)看過(guo)(guo)《鋼鐵是(shi)怎樣(yang)煉(lian)(lian)成(cheng)的(de)》這(zhe)本書，它蘊涵著一種鋼鐵般(ban)的(de)意志和(he)百折不撓(nao)的(de)精神，那么我們勤勞、善良、淳樸(pu)的(de)江銅(tong)(tong)人(ren)是(shi)如何(he)鑄就“銅(tong)(tong)文化(hua)”和(he)“銅(tong)(tong)精神”的(de)呢？到了中國最大、擁(yong)有世界(jie)級先(xian)進(jin)技術裝(zhuang)備和(he)管理水平的(de)閃速煉(lian)(lian)銅(tong)(tong)工(gong)廠——江銅(tong)(tong)集團貴溪(xi)冶煉(lian)(lian)廠就能找到答案(an)了。在這(zhe)里，你不但可(ke)以親(qin)(qin)眼見(jian)到銅(tong)(tong)的(de)生產過(guo)(guo)程，而且(qie)可(ke)以親(qin)(qin)手抱一抱金磚(zhuan)（重達12.5千克(ke)、含金量高(gao)達99.997%、時(shi)價(jia)達150萬(wan)元人(ren)民(min)幣(bi)的(de)金磚(zhuan)）.

9、臉譜石

臉譜石(shi)位于(yu)鷹潭無蚊村(cun)對岸，這座山峰巨大、山巒(luan)重疊、多姿多彩。

傳(chuan)說(shuo)(shuo)龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)處龍(long)(long)(long)(long)盤虎(hu)(hu)踞、龍(long)(long)(long)(long)騰虎(hu)(hu)躍的(de)(de)(de)洞天(tian)(tian)(tian)福(fu)地(di)(di)，共有(you)100只(zhi)(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)，100條龍(long)(long)(long)(long)，神態各(ge)異，各(ge)顯神通。這(zhe)座(zuo)石壁(bi)就(jiu)隱含著(zhu)九(jiu)(jiu)只(zhi)(zhi)(zhi)老虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)條龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)身影。看(kan)看(kan)我們能分(fen)辨出(chu)(chu)(chu)(chu)幾(ji)只(zhi)(zhi)(zhi)。當(dang)地(di)(di)人說(shuo)(shuo)，能辨出(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)明是(shi)個(ge)聰明人；能辨出(chu)(chu)(chu)(chu)二到三只(zhi)(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)明有(you)才(cai)有(you)德；能辨出(chu)(chu)(chu)(chu)四(si)(si)到五只(zhi)(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)，說(shuo)(shuo)明才(cai)高德望；能辨出(chu)(chu)(chu)(chu)七到九(jiu)(jiu)只(zhi)(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)，定是(shi)才(cai)高八斗(dou)，官至一(yi)(yi)(yi)(yi)品；如(ru)果一(yi)(yi)(yi)(yi)氣呵成(cheng)辨出(chu)(chu)(chu)(chu)九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)，必定要(yao)做真(zhen)龍(long)(long)(long)(long)天(tian)(tian)(tian)子。 據(ju)說(shuo)(shuo)當(dang)年(nian)(nian)張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師辨出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)尾，民間便(bian)稱他(ta)為(wei)“鬼王(wang)(wang)”，而(er)(er)乾隆皇(huang)帝下(xia)江南(nan)游龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)(shan)時，九(jiu)(jiu)虎(hu)(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)在(zai)(zai)(zai)他(ta)眼前活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現，可謂生(sheng)(sheng)龍(long)(long)(long)(long)活(huo)(huo)虎(hu)(hu)。我們有(you)幸來此(ci)，不妨用心(xin)數(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)數(shu)，測試一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)自己的(de)(de)(de)才(cai)氣如(ru)何。東岸臨水(shui)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)體，呈(cheng)暗(an)紅色(se)，許多凹進的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)顏色(se)略為(wei)淺些，當(dang)三四(si)(si)個(ge)洞穴(xue)靠在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，就(jiu)形成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)面部(bu)(bu)表情非(fei)常(chang)豐富的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)譜，這(zhe)種組合，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)體表面非(fei)常(chang)多，而(er)(er)且，臉(lian)(lian)(lian)部(bu)(bu)表情各(ge)不相同，所以(yi)這(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰被(bei)稱為(wei)“臉(lian)(lian)(lian)譜石壁(bi)”。這(zhe)里(li)共鑲嵌著(zhu)108個(ge)神態各(ge)異的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)譜，傳(chuan)說(shuo)(shuo)正是(shi)《水(shui)滸傳(chuan)》中豹子頭林沖(chong)、花和尚魯智深、青面獸楊(yang)志(zhi)、黑旋風(feng)李逵(kui)等108個(ge)好(hao)(hao)漢(han)(han)的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)譜。為(wei)什(shen)么108個(ge)好(hao)(hao)漢(han)(han)的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)譜會留在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)呢？眾所周知《水(shui)滸傳(chuan)》第一(yi)(yi)(yi)(yi)回張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師祈禳(rang)瘟(wen)疫(yi)，洪太尉誤(wu)走(zou)(zou)妖(yao)魔，寫的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)發生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)故(gu)事。當(dang)年(nian)(nian)洪太尉受大宋仁宗之命，到龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)(shan)宣請張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師進京(jing)祈禳(rang)瘟(wen)疫(yi)，不想在(zai)(zai)(zai)上(shang)清(qing)宮“伏(fu)魔之殿”誤(wu)走(zou)(zou)了(le)老祖(zu)天(tian)(tian)(tian)師洞玄真(zhen)人在(zai)(zai)(zai)鎮妖(yao)井內鎮鎖著(zhu)的(de)(de)(de)36員(yuan)天(tian)(tian)(tian)罡星，72座(zuo)地(di)(di)煞星，共108個(ge)魔君。魔君出(chu)(chu)(chu)(chu)世后，便(bian)成(cheng)了(le)水(shui)泊梁山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)108將。所以(yi)龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)梁山(shan)(shan)(shan)(shan)好(hao)(hao)漢(han)(han)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)地(di)(di)。但據(ju)傳(chuan)說(shuo)(shuo)，當(dang)年(nian)(nian)洪太尉放走(zou)(zou)的(de)(de)(de)是(shi)118將。他(ta)們直沖(chong)上(shang)半天(tian)(tian)(tian)后，在(zai)(zai)(zai)空中散作百十道金光，張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師在(zai)(zai)(zai)京(jing)禳(rang)救災病時已感知，迅速(su)念(nian)咒擒拿，而(er)(er)其中10員(yuan)魔王(wang)(wang)拼力抵(di)擋(dang)天(tian)(tian)(tian)師法(fa)力，其他(ta)108位魔君四(si)(si)散逃走(zou)(zou)。10員(yuan)魔王(wang)(wang)終究敵不過張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師的(de)(de)(de)法(fa)力，被(bei)張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)(tian)師一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)降伏(fu)，點化成(cheng)龍(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)十不得景觀。

為此，當(dang)地流傳(chuan)一句民(min)謠“龍(long)虎山中十(shi)不得，若有(you)一得天下了得”。其他108位魔君天師因沒(mei)能捉拿，便將他們畫影圖形(xing)，記在(zai)了這座山壁上，以代世人指認。因為這條(tiao)河是當(dang)時的(de)主要(yao)交通要(yao)道，來往的(de)人很多。這是流傳(chuan)在(zai)民(min)間的(de)“水滸外傳(chuan)”的(de)一章(zhang)，當(dang)然有(you)歷史的(de)局限性。這也(ye)是這座山峰的(de)來歷。

10、留候第

天(tian)師家族子孫后代(dai)的住宅留(liu)侯(hou)(hou)第。“第”即大宅子的意思(si)，留(liu)侯(hou)(hou)第即張(zhang)家私宅。這是古鎮民居風格的一個代(dai)表。

史書記(ji)載(zai)上(shang)(shang)清(qing)古(gu)(gu)鎮(zhen)，歷(li)時(shi)千余年，為(wei)(wei)信州(zhou)西(xi)南(nan)(nan)一(yi)(yi)帶商貿航(hang)運之(zhi)津，道儒(ru)文(wen)化之(zhi)地，大(da)姓聚集之(zhi)所，所以古(gu)(gu)時(shi)上(shang)(shang)清(qing)鎮(zhen)商賈富豪云集，私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)星(xing)羅棋布，形成上(shang)(shang)清(qing)古(gu)(gu)街幾(ji)十條大(da)小不一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)巷弄(nong)。這些曲徑(jing)通(tong)(tong)幽、四通(tong)(tong)八達的(de)(de)(de)(de)(de)巷弄(nong)可謂上(shang)(shang)清(qing)古(gu)(gu)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)特色。因(yin)按照(zhao)居民(min)姓氏(shi)劃分地域(yu)，巷弄(nong)都分別(bie)被(bei)冠以不同的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱，如姜家(jia)(jia)弄(nong)、李家(jia)(jia)弄(nong)、柴家(jia)(jia)弄(nong)等(deng)。上(shang)(shang)清(qing)古(gu)(gu)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)建(jian)筑(zhu)工藝考究(jiu)，而(er)且都融入了濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)情風俗(su)，大(da)多(duo)坐北(bei)朝南(nan)(nan)，磚墻青瓦(wa)，整體色彩效(xiao)果是黑(hei)白相(xiang)間，樸素(su)典雅。南(nan)(nan)北(bei)磚墻平(ping)齊，東西(xi)山墻也叫馬頭墻，高(gao)于屋頂，并高(gao)低錯落。大(da)門(men)(men)是民(min)居建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)面，建(jian)設中尤為(wei)(wei)重視。一(yi)(yi)般都用麻石或(huo)青石構成，石門(men)(men)框，石過(guo)肩，門(men)(men)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)橋石板還雕(diao)刻(ke)上(shang)(shang)“福”字或(huo)太(tai)極八卦(gua)圖。門(men)(men)額(e)上(shang)(shang)根據(ju)房主的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史地位(wei)或(huo)身世(shi)(shi)，分別(bie)鐫刻(ke)“留侯(hou)第(di)”、“宮保(bao)第(di)”等(deng)。大(da)門(men)(men)兩側(ce)書有(you)對聯，寓意深刻(ke)，也很(hen)有(you)文(wen)化藝術韻味。祖上(shang)(shang)出過(guo)秀才，興人的(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)門(men)(men)前還設有(you)“旗桿鼎”。民(min)居內多(duo)分為(wei)(wei)一(yi)(yi)進(jin)、二進(jin)、三進(jin)不等(deng)，天(tian)井與正廳相(xiang)通(tong)(tong)，采光效(xiao)果很(hen)好。大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)井有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)還設有(you)養魚缸(gang)或(huo)盆景、假山。天(tian)井主要是用來采光，但(dan)民(min)俗(su)認為(wei)(wei)這是“四水歸堂、肥水不外流”。大(da)廳兩邊(bian)各(ge)有(you)兩間臥(wo)室，臥(wo)室的(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)欞上(shang)(shang)重視雕(diao)飾，雕(diao)飾的(de)(de)(de)(de)(de)內容多(duo)為(wei)(wei)吉利的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間故(gu)事、戲(xi)劇(ju)畫(hua)等(deng)。上(shang)(shang)清(qing)古(gu)(gu)民(min)居的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)規(gui)模大(da)小不一(yi)(yi)，如蔡氏(shi)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)、倪氏(shi)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)等(deng)十幾(ji)戶大(da)姓私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)就(jiu)大(da)一(yi)(yi)些。但(dan)在(zai)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)中，首屈一(yi)(yi)指的(de)(de)(de)(de)(de)還是張(zhang)氏(shi)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。張(zhang)家(jia)(jia)私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)是張(zhang)天(tian)師(shi)家(jia)(jia)族子(zi)孫(sun)的(de)(de)(de)(de)(de)住宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。按照(zhao)天(tian)師(shi)世(shi)(shi)襲的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定，長子(zi)繼承天(tian)師(shi)之(zhi)位(wei)，住天(tian)師(shi)府，其他兄弟分家(jia)(jia)后(hou)，便離開天(tian)師(shi)府住進(jin)張(zhang)家(jia)(jia)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。張(zhang)天(tian)師(shi)世(shi)(shi)襲63代，歷(li)時(shi)1800余年，其家(jia)(jia)族私(si)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)種類(lei)繁(fan)多(duo)，有(you)“留候(hou)第(di)”、“留候(hou)世(shi)(shi)第(di)”、“留侯(hou)衍慶”等(deng)。

現在的“留侯第”就是(shi)現存的數座“留侯第”當中(zhong)的一幢。這是(shi)六十二代(dai)天(tian)師張元旭的同(tong)胞兄(xiong)弟(di)張復(fu)初的住宅，是(shi)六十一代(dai)天(tian)師張仁晸在子(zi)女(nv)分(fen)家前為子(zi)女(nv)們設計建造(zao)的，距今100余年，建筑面積為2000平方(fang)米，占地面積為6000平方(fang)米。 整座私(si)宅，分(fen)為主體(ti)部(bu)分(fen)、附屬配套用(yong)房、花園和魚塘(tang)三部(bu)分(fen)。主體(ti)呈長方(fang)形，坐北朝南，四周用(yong)青(qing)磚圍(wei)砌(qi)，俗稱(cheng)“風(feng)墻”，主要用(yong)于防(fang)火、防(fang)風(feng)、防(fang)盜。