1、鷹潭龍虎山

龍虎(hu)山(shan)(shan)(shan)位于江西省鷹潭(tan)市郊西南20公里(li)處，原名云(yun)錦山(shan)(shan)(shan)。東(dong)漢(han)中葉(xie)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)創(chuang)始張(zhang)(zhang)陵(亦稱第(di)一代(dai)天(tian)師(shi)(shi))在此煉(lian)丹，“丹成而龍虎(hu)現(xian)，山(shan)(shan)(shan)因得名”，龍虎(hu)山(shan)(shan)(shan)因而也成為中國道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)發祥地。自張(zhang)(zhang)陵以后，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)天(tian)師(shi)(shi)在這(zhe)里(li)承(cheng)襲(xi)了63代(dai)，歷(li)1900年(nian)，是我國一姓(xing)嗣教(jiao)(jiao)(jiao)時間最長的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)，素有北孔(kong)（孔(kong)夫子）南張(zhang)(zhang)（張(zhang)(zhang)天(tian)師(shi)(shi)）之(zhi)(zhi)稱。歷(li)來(lai)被尊稱為“道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)祖庭”、“百神(shen)授職之(zhi)(zhi)所”的(de)(de)大上(shang)清宮(gong)(gong)，始建于東(dong)漢(han)，為祖天(tian)師(shi)(shi)張(zhang)(zhang)道(dao)(dao)(dao)陵修道(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)所。龍虎(hu)山(shan)(shan)(shan)建有91座(zuo)道(dao)(dao)(dao)宮(gong)(gong)，81座(zuo)道(dao)(dao)(dao)觀，50座(zuo)道(dao)(dao)(dao)院、二十四殿(dian)、三十六院。這(zhe)些宮(gong)(gong)、觀、院多已不存(cun)，但(dan)規(gui)模宏大的(de)(de)上(shang)清宮(gong)(gong)部(bu)分建筑和(he)歷(li)代(dai)天(tian)師(shi)(shi)起(qi)居之(zhi)(zhi)所的(de)(de)“嗣漢(han)天(tian)師(shi)(shi)府”至今(jin)尚存(cun)。

龍(long)虎山(shan)(shan)景(jing)區面積達200平方公里左右，主要分布于瀘溪河（又(you)名上清河）兩岸，風景(jing)秀(xiu)麗。有九十九峰(feng)、六(liu)十六(liu)巖、一百零八處自(zi)然(ran)和(he)人文(wen)景(jing)觀，二十多處神(shen)井(jing)丹池(chi)和(he)流(liu)泉(quan)飛瀑。龍(long)虎山(shan)(shan)因道(dao)教而(er)名，更因瀘溪而(er)神(shen)。景(jing)區內(nei)紅(hong)崖(ya)碧(bi)水，奇峰(feng)怪石，山(shan)(shan)秀(xiu)水媚，花繁林茂。還有戰國時(shi)期留下的(de)(de)、規模(mo)宏大、文(wen)物眾多的(de)(de)崖(ya)墓葬，成為人們(men)尋幽探奇的(de)(de)旅(lv)游(you)勝地。源遠流(liu)長(chang)的(de)(de)道(dao)教文(wen)化、獨具特色的(de)(de)碧(bi)水丹山(shan)(shan)和(he)規模(mo)宏大的(de)(de)崖(ya)墓群構成了(le)龍(long)虎山(shan)(shan)風景(jing)旅(lv)游(you)區自(zi)然(ran)景(jing)觀和(he)人文(wen)景(jing)觀的(de)(de)“三絕”。

龍虎山(shan)的交通十分(fen)便(bian)(bian)利，為游客提供了(le)極大(da)的方(fang)(fang)便(bian)(bian)，而且它東(dong)臨武(wu)夷(yi)山(shan)、北接黃山(shan)、廬山(shan)和(he)瓷都景(jing)(jing)德鎮，可以很方(fang)(fang)便(bian)(bian)地(di)數景(jing)(jing)聯游。

鷹潭龍虎山為AAAAA級景點(dian)

2、鷹潭·余江眼鏡園景區

鷹潭·余(yu)江(jiang)眼鏡園景區(qu)地(di)(di)處余(yu)江(jiang)縣(xian)(xian)中童鎮(zhen)(zhen)，規(gui)劃面積約為1.8平方(fang)(fang)公里(li)(li)。余(yu)江(jiang)縣(xian)(xian)是聞(wen)名全(quan)國(guo)的“眼鏡之鄉”，早在清代嘉慶年間，中童鎮(zhen)(zhen)就出現了眼鏡作坊和銷售(shou)協(xie)幫組織，迄今(jin)已有200多年的歷史。2002年，余(yu)江(jiang)縣(xian)(xian)委縣(xian)(xian)政府規(gui)劃5平方(fang)(fang)公里(li)(li)建(jian)立眼鏡工業(ye)(ye)園。2006年，被命名為“江(jiang)西省眼鏡產(chan)業(ye)(ye)基(ji)(ji)地(di)(di)”，2012年獲得“國(guo)家外貿轉型(xing)升(sheng)級專業(ye)(ye)型(xing)示范基(ji)(ji)地(di)(di)”稱號，是全(quan)國(guo)五大(da)眼鏡生產(chan)基(ji)(ji)地(di)(di)之一。目前眼鏡園區(qu)建(jian)成面積2.6平方(fang)(fang)公里(li)(li)，已有眼鏡生產(chan)企業(ye)(ye)70余(yu)家、產(chan)業(ye)(ye)工人1萬余(yu)人。

近年來(lai)，為大力推廣鷹潭(tan)(tan)眼鏡文(wen)化、不(bu)斷提高(gao)鷹潭(tan)(tan)的(de)知名度和美譽度，依托鷹潭(tan)(tan)龍虎山5A級景(jing)區的(de)發展優勢，結(jie)合眼鏡產業(ye)園自身特(te)點，鷹潭(tan)(tan)·余江(jiang)眼鏡園景(jing)區打(da)造(zao)出了一(yi)條別具特(te)色的(de)眼鏡文(wen)化工業(ye)旅游線路。

景(jing)(jing)區(qu)(qu)以鷹(ying)(ying)潭國際眼(yan)鏡(jing)城(cheng)為核心景(jing)(jing)觀地(di)，以臺灣美食一條街、世界眼(yan)鏡(jing)博物館(guan)、眼(yan)鏡(jing)文化(hua)主(zhu)題公園(yuan)、鷹(ying)(ying)西雕塑公園(yuan)、眼(yan)鏡(jing)制造體驗地(di)為主(zhu)要(yao)景(jing)(jing)觀，精心構建文化(hua)體驗地(di)、娛樂休(xiu)閑區(qu)(qu)、景(jing)(jing)觀觀賞(shang)點、眼(yan)鏡(jing)生(sheng)產(chan)線展(zhan)示區(qu)(qu)，形成(cheng)了多(duo)(duo)功能生(sheng)態休(xiu)閑養生(sheng)地(di)。目(mu)前，總(zong)投資10億元，占地(di)面(mian)積400畝的鷹(ying)(ying)潭國際眼(yan)鏡(jing)城(cheng)已有200多(duo)(duo)家商鋪營業；

總(zong)投資4000余萬元(yuan)，總(zong)建筑面(mian)積(ji)3800平方(fang)米(mi)世界最大的眼鏡(jing)博物館已對(dui)外(wai)開放；9.8公(gong)里(li)眼鏡(jing)文(wen)化(hua)主題公(gong)園不僅(jin)為游客提供了(le)(le)一片休(xiu)閑(xian)場(chang)所(suo)，也為信江(jiang)沿岸(an)鋪就(jiu)了(le)(le)一條綠色長(chang)廊；鷹西雕(diao)塑(su)公(gong)園不僅(jin)環境優美，更(geng)融合了(le)(le)鷹潭(tan)地域特色文(wen)化(hua)。另外(wai)，我們(men)還有配套的臺(tai)客餐廳(ting)(ting)、烏克蘭餐廳(ting)(ting)、維也納酒(jiu)店、黃蠟(la)石市場(chang)、眼鏡(jing)技術(shu)培訓(xun)學校(xiao)等設施。

此(ci)外(wai)，景(jing)(jing)區(qu)(qu)還建立(li)了(le)覆蓋全園區(qu)(qu)的(de)(de)工(gong)作網絡(luo)，對景(jing)(jing)區(qu)(qu)的(de)(de)水體、植(zhi)被、配套(tao)工(gong)程等進行了(le)全方(fang)位(wei)的(de)(de)生態保(bao)護和修(xiu)復，目前景(jing)(jing)區(qu)(qu)軟硬件(jian)建設已基本到位(wei)，服(fu)務配套(tao)已基本完善(shan)，有(you)675平(ping)方(fang)米的(de)(de)游(you)(you)客服(fu)務中心、有(you)105平(ping)方(fang)米的(de)(de)旅游(you)(you)公廁、有(you)2萬多平(ping)方(fang)米的(de)(de)地(di)下停車場，3600多平(ping)方(fang)米的(de)(de)綠(lv)色(se)立(li)體式(shi)地(di)面停車場、有(you)極具眼鏡文化特色(se)的(de)(de)各種導視系統等，同時，各項管(guan)理制度也已日趨健全，并擁有(you)一支高(gao)素質(zhi)的(de)(de)員(yuan)工(gong)隊伍和管(guan)理團隊。

鷹潭·余江眼鏡園景區為AAAA級(ji)景點

3、余江縣雕刻文化示范園

余江雕刻文(wen)化示(shi)范園是國家3A級(ji)旅游景區，鷹潭市涉外定點參觀單位。

余江(jiang)雕(diao)刻(ke)文化示(shi)范(fan)園坐(zuo)落(luo)于“中國(guo)雕(diao)刻(ke)、根藝(yi)、佛佑之鄉”--江(jiang)西省(sheng)余江(jiang)縣(xian)。始建于2009年，計劃(hua)5年內建成。屆(jie)時，將形成以雕(diao)刻(ke)工(gong)藝(yi)品(pin)(pin)，紅木家(jia)具(ju)、古玩(wan)字(zi)畫為(wei)主要旅游產品(pin)(pin)的，集貿易、旅游、展覽(lan)、學(xue)術研(yan)究、技(ji)能培訓為(wei)一體(ti)的雕(diao)刻(ke)文化產業園。景區內主要景點包(bao)括(kuo)雕(diao)刻(ke)創業示(shi)范(fan)街(jie)、國(guo)家(jia)雕(diao)藝(yi)博覽(lan)館(guan)、血(xue)防紀念館(guan)。

雕(diao)刻(ke)(ke)創業示范街(jie)建(jian)設于(yu)余江縣城交通(tong)東路(lu)，街(jie)區(qu)建(jian)設仿(fang)古簡約，透(tou)出雕(diao)刻(ke)(ke)文化韻味，銷售產品(pin)涵蓋(gai)根藝(yi)、石藝(yi)、木(mu)雕(diao)工藝(yi)、道教(jiao)旅游、佛(fo)教(jiao)用品(pin)等(deng)地方(fang)特色(se)文化旅游品(pin)。整個(ge)街(jie)區(qu)已(yi)進駐各類工作室(shi)、藝(yi)術(shu)超市等(deng)200多家，并(bing)建(jian)有(you)雕(diao)刻(ke)(ke)培訓學校、雕(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)展廳(ting)、景區(qu)游客接待中(zhong)心等(deng)配套設施(shi)。

果喜(xi)雕(diao)藝博覽館(guan)建設于余(yu)(yu)江縣(xian)城白(bai)塔西路以(yi)北，占地30畝，建筑(zhu)面(mian)積(ji)1.1萬平方(fang)米(mi)(mi)。雕(diao)藝博覽館(guan)由(you)我省雕(diao)刻龍頭企(qi)業果喜(xi)集團巨資打(da)造，是我縣(xian)陳列(lie)歷年來雕(diao)刻藝術(shu)精品，具備國內頂(ding)尖會展(zhan)接待能力的藝術(shu)交(jiao)流場所。血防紀念館(guan)紀念館(guan)占地面(mian)積(ji)6483平方(fang)米(mi)(mi)，建筑(zhu)面(mian)積(ji)2345平方(fang)米(mi)(mi)。紀念館(guan)主體部分(fen)高(gao)12.66米(mi)(mi)，正門外廊兩側聳(song)立8根高(gao)11米(mi)(mi)的方(fang)柱，柱頂(ding)額仿(fang)裝飾“春風(feng)楊柳”、“白(bai)云飛(fei)燕”浮雕(diao)圖案(an)。展(zhan)廳(ting)(ting)(ting)環(huan)繞(rao)內庭排(pai)布，廳(ting)(ting)(ting)廳(ting)(ting)(ting)相連，由(you)苦難廳(ting)(ting)(ting)、消滅廳(ting)(ting)(ting)、鞏固廳(ting)(ting)(ting)、楊柳廳(ting)(ting)(ting)以(yi)及余(yu)(yu)江名人廳(ting)(ting)(ting)等六部分(fen)組成。

2014年，余江(jiang)雕刻(ke)更是受到的(de)央視的(de)報道。此外，余江(jiang)雕刻(ke)文化示范(fan)園還參(can)加了(le)(le)中國(guo)(贛州)第一屆家(jia)具(ju)產業博覽(lan)會。博覽(lan)會期(qi)問，“中國(guo)雕刻(ke)之鄉-余江(jiang)”參(can)展(zhan)企業展(zhan)位前人頭(tou)攢動(dong)，吸引(yin)了(le)(le)不少來自全國(guo)各(ge)地的(de)客(ke)商駐(zhu)足(zu)欣賞(shang)采(cai)購，并多(duo)幅作品在博覽(lan)會設置的(de)精(jing)品評選中獲金(jin)獎和(he)銀獎。

余江縣雕刻(ke)文化示范園為(wei)AAA級(ji)景點

4、仙人城

因唐代詩人(ren)顧(gu)況(kuang)寫有(you)(you)“樓臺彩翠遠分明(ming)，聞說仙家在(zai)此城。欲上仙城無(wu)路(lu)上，水(shui)(shui)邊花里有(you)(you)人(ren)聲”而又名叫仙人(ren)城，是(shi)龍(long)虎山(shan)主要景點(dian)之一。整座山(shan)峰拔(ba)地而起，猶如一柱(zhu)擎天。經過三道山(shan)門，攀720級臺階及上山(shan)頂。沿途有(you)(you)仙鼠石(shi)、鳳(feng)凰(huang)橋、仙水(shui)(shui)井、仙姑庵(an)、清濁水(shui)(shui)池、龍(long)化池、兜率宮等(deng)十(shi)多個景點(dian)。

仙(xian)人(ren)城整(zheng)座山峰(feng)拔地(di)而起，猶(you)如一(yi)柱擎天。清靜幽雅的環(huan)境，門庭(ting)若市的香火(huo)，仙(xian)人(ren)城一(yi)度成(cheng)為遠近聞名的佛教圣地(di)。唐詩《安仁港口望仙(xian)人(ren)城》贊道“樓臺(tai)彩翠遠分明，聞說(shuo)仙(xian)家在此城。欲上(shang)仙(xian)城無(wu)路上(shang)，水邊(bian)花里(li)有人(ren)聲”。

仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)城位(wei)于(yu)江(jiang)西省鷹潭市貴溪(xi)(xi)市龍虎山(shan)(shan)鎮，又稱仙(xian)(xian)(xian)巖，東(dong)鄰瀘溪(xi)(xi)河。從遠(yuan)處(chu)凝望過(guo)去，云崖上千尺，白蓮開(kai)滿城。此山(shan)(shan)之所以(yi)(yi)叫仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)城，是(shi)(shi)因為它自(zi)古就(jiu)是(shi)(shi)“仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)”所居。史(shi)料(liao)記載，魏晉時，第四(si)代天師張盛發現山(shan)(shan)上到處(chu)洞穴(xue)中通，石竇如井，茂(mao)林修(xiu)竹，云蒸霞蔚，徘徊凌絕頂(ding)，猶似在蓬萊。于(yu)是(shi)(shi)決(jue)定在此山(shan)(shan)之頂(ding)修(xiu)建廟宇(yu)，即今(jin)日“兜率宮”，塑老(lao)子神像，以(yi)(yi)誦老(lao)子功(gong)德。至宋熙寧年間，寶月禪師自(zi)浦城來(lai)此建寺，但真正讓(rang)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)城名聞天下的卻是(shi)(shi)中唐杰出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)顧況的《安(an)仁(ren)港口望仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)城》，讓(rang)古往(wang)今(jin)來(lai)的無(wu)(wu)數游客，正是(shi)(shi)懷抱這樣的一(yi)份尋覓(mi)和探索(suo)，不畏攀登720級臺階及頂(ding)覽勝(sheng)，那(nei)種給人(ren)(ren)(ren)浩瀚無(wu)(wu)垠的沖擊，遠(yuan)遠(yuan)超越了人(ren)(ren)(ren)的視(shi)角。

仙(xian)(xian)人(ren)(ren)城(cheng)(cheng)是龍虎山(shan)仙(xian)(xian)水巖(yan)景區中(zhong)的一(yi)個重(zhong)要游覽區。所謂“仙(xian)(xian)水巖(yan)”，就是水巖(yan)與仙(xian)(xian)巖(yan)的合稱(cheng)(cheng)，水巖(yan)是指山(shan)下(xia)有(you)水的部(bu)分，仙(xian)(xian)巖(yan)是指山(shan)上(shang)(shang)部(bu)分。仙(xian)(xian)人(ren)(ren)為一(yi)座巨峰，東鄰瀘溪河，遠遠望去(qu)，四面(mian)陡(dou)峭(qiao)，下(xia)臨(lin)深(shen)淵，上(shang)(shang)嵌碧空。一(yi)峰中(zhong)高，古(gu)稱(cheng)(cheng)“天(tian)竺(zhu)”。南(nan)臨(lin)“一(yi)線天(tian)”，絕壁懸崖一(yi)眼到底；北面(mian)峭(qiao)約(yue)如削，人(ren)(ren)跡(ji)罕至；只(zhi)有(you)西邊沿山(shan)坡開鑿的780級臺階盤(pan)旋而上(shang)(shang)，可到極(ji)頂。山(shan)上(shang)(shang)的洞穴中(zhong)通(tong)，石(shi)竇(dou)如井(jing)。此山(shan)之所以叫仙(xian)(xian)人(ren)(ren)城(cheng)(cheng)，是因(yin)為自古(gu)它(ta)就是“仙(xian)(xian)人(ren)(ren)”所居住的地(di)方(fang)，素有(you)“神仙(xian)(xian)洞府”之譽。

仙(xian)人城頂(ding)上是觀賞仙(xian)水巖全景的最(zui)佳地方之(zhi)一。游(you)客可東眺“百鳥朝(chao)鳳”、“丹鳳朝(chao)陽”、“雄獅回(hui)首”，北賞“僧尼情(qing)緣”，西觀田野風光，南(nan)看“七星(xing)拱斗”。

在仙巖(yan)極頂上有(you)座高大雄(xiong)偉的(de)建筑(zhu)，叫(jiao)“兜率宮”。它坐西朝東，五進而起(qi)，九根(gen)大柱支(zhi)撐屋面(mian)，象征九五之尊的(de)帝(di)王宮殿，占地670平方米，高19米，彤壁朱(zhu)扉，重(zhong)檐丹楹(ying)，上覆灰色琉璃(li)瓦，四周為花崗巖(yan)護欄(lan)，甚是莊嚴。

庵(an)堂依洞(dong)穴(xue)而(er)建(jian)(jian)，洞(dong)內可(ke)容人，洞(dong)分前后(hou)兩部分。前廳(ting)供奉(feng)(feng)著(zhu)觀音全身塑像，兩側分別是文殊與(yu)普賢；前廳(ting)東側供奉(feng)(feng)著(zhu)地(di)(di)藏王，西側供奉(feng)(feng)著(zhu)花(hua)仙子。后(hou)廳(ting)為(wei)生活(huo)區，過去庵(an)內十幾位尼(ni)姑(gu)就住(zhu)(zhu)在此。仙姑(gu)庵(an)始建(jian)(jian)于(yu)宋(song)代，原(yuan)名“仙巖(yan)(yan)上寺(si)(si)(si)”，是一處(chu)僧寺(si)(si)(si)。宋(song)熙(xi)寧間(jian)(1068-1077年)，有寶月禪師(shi)自浦(pu)城來(lai)，這里初無路登(deng)，禪師(shi)緣石至(zhi)巖(yan)(yan)上。從此，往來(lai)人逐漸(jian)多起來(lai)，禪師(shi)授徒(tu)。元代，寺(si)(si)(si)僧彬公又重新修(xiu)葺殿宇(yu)。尼(ni)姑(gu)上山后(hou)，僧寺(si)(si)(si)改為(wei)尼(ni)姑(gu)庵(an)，起名“仙姑(gu)庵(an)”，供奉(feng)(feng)觀音、地(di)(di)藏王等菩薩，香火更(geng)加旺盛(sheng)起來(lai)，直到民國年間(jian)，鼎盛(sheng)時(shi)，庵(an)內共(gong)有18位尼(ni)姑(gu)。我到庵(an)里看(kan)了看(kan)，供著(zhu)觀音菩薩，看(kan)樣子都(dou)是新修(xiu)的(de)，后(hou)面有洞(dong)，過去是尼(ni)姑(gu)生活(huo)起居的(de)地(di)(di)方。現(xian)在已經沒有人住(zhu)(zhu)在這兒了。

仙(xian)(xian)(xian)巖門(men)是(shi)(shi)仙(xian)(xian)(xian)人城三道古(gu)山門(men)中的(de)第一道門(men)。“仙(xian)(xian)(xian)巖”二字，是(shi)(shi)由(you)江西已故書畫家彭友(you)善(shan)老先生(sheng)所題。門(men)前一對石麒麟，是(shi)(shi)吉(ji)祥的(de)象征，也是(shi)(shi)仙(xian)(xian)(xian)人城的(de)保護神。

當年三十代天師虛靖真君張繼先，也是在此觀賞美景，欣然寫下了“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”的絕美佳句。以“雄獅回頭”峰為界。以南，群峰森立，做奔馳騰狀，叫“百鳳朝陽”組峰；以北，七峰并峙，真指長天北斗，為“七星拱斗”組峰。瀘溪河岸的仙桃石、蓮花石、無蚊村等景觀，在這里也一覽無余。
山上的(de)兩處(chu)建筑，上為兜率宮，下為仙(xian)姑庵(an)。

難怪古人到此(ci)，便會油(you)然(ran)發出“千尺云崖(ya)上，仙巖白蓮(lian)開；徘徊凌(ling)絕(jue)頂(ding)，好景(jing)勝蓬(peng)萊(lai)”的感嘆。

仙(xian)人(ren)城素(su)稱仙(xian)巖(yan)，為一(yi)座巨峰，東鄰(lin)瀘溪河，遠遠望去，四面陡(dou)峭。山上到處洞穴中通(tong)，石竇(dou)如井，茂林修竹(zhu)，云蒸霞(xia)蔚。此山之所以叫仙(xian)人(ren)城，是(shi)因為它自古就(jiu)是(shi)“仙(xian)人(ren)”所居。

現在，橫(heng)跨絕(jue)(jue)壁的仙(xian)風橋和環山(shan)游步道已全面(mian)貫(guan)通，登臨絕(jue)(jue)頂，龍虎(hu)山(shan)九十九峰龍騰虎(hu)躍之雄峻盡收眼底，恰似(si)“千尺云崖上，仙(xian)城白(bai)蓮開(kai)；徘(pai)徊凌(ling)絕(jue)(jue)頂，好(hao)景勝蓬萊”。

魏晉時(shi)，第四代天師張盛就在此(ci)山之頂修建廟宇，即今日(ri)“兜率(lv)宮”，塑老子神像(xiang)，以誦(song)老子功德。宋熙(xi)寧年間，寶月禪師自浦(pu)城來(lai)此(ci)建寺(si)，香火(huo)興旺，2002年4月，在仙巖之巔發掘出的曠世文物——七層“靈(ling)函”，就刻(ke)有“寶月行(xing)源，心記凈(jing)空”的字樣(yang)，唐代大詩人(ren)(ren)顧況的《安仁(ren)港(gang)口望仙人(ren)(ren)城》，把仙人(ren)(ren)城描(miao)寫(xie)的仙氣縹紗，令(ling)人(ren)(ren)神往。

《輿地紀勝》卷(juan)三十二“饒州景(jing)(jing)物”載：“仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)，在安(an)仁(今余江縣)臨(lin)溪(xi)。懸(xuan)崖多(duo)大穴，中有(you)(you)鐵(tie)冶、鹽敖、倉廩(lin)、棺(guan)槨之屬(shu)，皆去人(ren)(ren)(ren)(ren)數千(qian)尺(chi)。世(shi)傳武夷仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)歸藏于此。”“仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)”所在地龍虎(hu)山以其奇秀的自然(ran)景(jing)(jing)色，豐富多(duo)彩的人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)景(jing)(jing)觀，吸引了(le)歷史上(shang)許多(duo)學(xue)者(zhe)名流、文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)墨客前來游(you)覽。唐代顧況《安(an)仁港口望仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)》寫道：“樓(lou)臺采翠(cui)遠分明，聞說仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)家在此城(cheng)。欲上(shang)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)城(cheng)無路上(shang)，水邊(bian)花里有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)聲(sheng)。”仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)城(cheng)系仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)巖(yan)、水巖(yan)總稱。這一(yi)帶地處貴溪(xi)、余江、金溪(xi)、鷹潭四縣市交界，現屬(shu)鷹潭市龍虎(hu)山旅(lv)游(you)局(ju)管轄。

5、貴溪云臺山

據《龍虎(hu)山(shan)風景名(ming)勝區資(zi)料匯編》中記載，“東漢未年（公元１２４年）道教創始(shi)人——張道陵(ling)，來云臺山(shan)修道練功(gong)，采藥煉丹，在山(shan)頂(ding)建立供(gong)用練功(gong)、住宿的廟宇”。因此，云臺山(shan)成(cheng)為(wei)上清龍虎(hu)山(shan)十三景點(dian)之一(yi)。唐(tang)朝時(shi)廟內就塑有白(bai)、李(li)、黃(huang)(huang)三位(wei)仙(xian)姑(gu)神像。白(bai)、李(li)、黃(huang)(huang)仙(xian)姑(gu)是道教仙(xian)，因此云臺山(shan)成(cheng)為(wei)道教名(ming)山(shan)。

云臺(tai)(tai)山(shan)(shan)主峰海(hai)拔８５８.２米，一峰聳立，萬山(shan)(shan)匍伏。群山(shan)(shan)環繞(rao)，西山(shan)(shan)、藐菇山(shan)(shan)、應天山(shan)(shan)、五臺(tai)(tai)山(shan)(shan)、天華(hua)山(shan)(shan)，團(tuan)團(tuan)簇擁，把云臺(tai)(tai)山(shan)(shan)繞(rao)在(zai)(zai)中(zhong)間，猶(you)如攀天柱。登(deng)上(shang)峰頂，環顧四望(wang)，一覽眾山(shan)(shan)小。向東望(wang)，上(shang)饒的靈(ling)山(shan)(shan)，特起凌霄(xiao)，縹(piao)緲如畫，下視弋陽圭峰，昂(ang)首穹背，形(xing)態(tai)逼真(zhen)。東南(nan)天華(hua)山(shan)(shan)迎面相峙，恰似錦(jin)屏。每當(dang)(dang)春夏(xia)清晨(chen)，云霧環山(shan)(shan)，如海(hai)浪，洶涌澎湃(pai)。太陽初升，嵐光(guang)煥彩，皓魄當(dang)(dang)空，金(jin)光(guang)萬丈，身(shen)臨其境，仿佛在(zai)(zai)云山(shan)(shan)霧海(hai)中(zhong)，有凌虛御風之感，故名“云臺(tai)(tai)山(shan)(shan)”。

清乾(qian)隆二年（１７３７年），乾(qian)隆皇(huang)帝(di)下(xia)江南，游此(ci)即(ji)(ji)興作(zuo)詩(shi)一(yi)首，詩(shi)曰：“雨后憑欄(lan)，三百(bai)里(li)，鄱(po)湖(hu)在眼。逍覽嶺(ling)石(shi)，千萬點，星斗(dou)羅胸。”并題“敕封云(yun)臺山”鐫刻(ke)石(shi)碑(bei)(bei)保存至今。至清咸(xian)豐年間進(jin)行規模(mo)建造，廟(miao)(miao)宇非常(chang)壯麗，是(shi)按古風宮(gong)殿(dian)式設計，四(si)周用石(shi)砌墻(qiang)，且砌磚(zhuan)過屋(wu)脊，分上下(xia)兩(liang)(liang)大(da)棟(dong)(dong)，上棟(dong)(dong)是(shi)道教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)（仙(xian)姑殿(dian)），建筑(zhu)奇(qi)特，整個殿(dian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)按隋朝的風格用方塊麻石(shi)卷成拱形(xing)。下(xia)棟(dong)(dong)是(shi)觀(guan)音堂(tang)(tang)(tang)(tang)即(ji)(ji)佛教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)內(nei)可(ke)同時容納幾百(bai)人(ren)做功(gong)課(ke)，每(mei)年打“百(bai)子(zi)燈(deng)”醮(jiao)就(jiu)放此(ci)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，道佛兩(liang)(liang)殿(dian)，仙(xian)佛像(xiang)精(jing)雕(diao)細刻(ke)，各(ge)種花(hua)紋圖案金朱(zhu)油漆，殿(dian)前還(huan)裝有(you)玻璃屏障(zhang)，道佛兩(liang)(liang)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)正中(zhong)上蓋卷有(you)鍋底蓬，柱壁全部(bu)涂沫朱(zhu)紅油漆，整個廟(miao)(miao)內(nei)，深(shen)幽靜寂，香(xiang)煙(yan)繚繞，走(zou)入廟(miao)(miao)內(nei)香(xiang)氣撲鼻，使(shi)人(ren)別有(you)一(yi)種感(gan)覺……令人(ren)遺憾的是(shi)：民(min)國３５年（一(yi)九四(si)六年）立(li)冬之(zhi)日，前來廟(miao)(miao)宇守“冬”的香(xiang)客太多，不小心失(shi)火(huo)，致使(shi)兩(liang)(liang)座寶(bao)殿(dian)建筑(zhu)付之(zhi)一(yi)炬，只(zhi)剩下(xia)乾(qian)隆皇(huang)帝(di)御筆留(liu)下(xia)的“敕封云(yun)臺山”石(shi)碑(bei)(bei)。

在原(yuan)云臺山老道后(hou)(hou)裔梅(mei)啟生為首(shou)邀集下(xia)，云臺山廟宇復興修建，人們獻工送料，于一(yi)(yi)(yi)九(jiu)八二年(nian)建成了一(yi)(yi)(yi)幢四拼小廟，此后(hou)(hou)幾年(nian)，香客越來越多，到(dao)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)一(yi)(yi)(yi)年(nian)，按原(yuan)古廟位置落(luo)成共貳拾余拼，總占(zhan)地(di)面積達六(liu)百(bai)多平(ping)方(fang)米的簡易廟宇，隨著香客的增(zeng)多，云臺山寺(si)廟得到(dao)逐步發展，暮鼓(gu)晨鐘，香火旺盛(sheng)。

云臺山風景秀(xiu)麗,奇峰怪石(shi)林立,形象鮮明,神態(tai)逼真的景點就有28景,它們不但(dan)命名寓意深刻(ke),其傳說亦頗(po)為感人。

如“舍(she)身(shen)(shen)崖”傳說舍(she)身(shen)(shen)可以救母。舍(she)身(shen)(shen)前要吃七七四十九天齋，每(mei)天晚上當(dang)天焚香祈禱，夫妻離(li)房凈身(shen)(shen)，而后拜仙佛(fo)舍(she)身(shen)(shen)。上世紀四十年代初就有兩個舍(she)身(shen)(shen)救母者，舍(she)身(shen)(shen)后都還(huan)活著回家。

山(shan)頂有一石(shi)，原(yuan)名雞公石(shi)，傳說雞公石(shi)原(yuan)有嘴(zui)，會啼(ti)，只因它(ta)(ta)常帶領(ling)山(shan)下村(cun)民(min)家(jia)養(yang)的(de)雞群去田(tian)間吃莊稼，村(cun)民(min)們怨聲載(zai)道，此事被天神察(cha)覺(jue)，便(bian)派雷公把它(ta)(ta)的(de)嘴(zui)截掉了，從此雞公便(bian)不再(zai)啼(ti)了，更(geng)不能去禍(huo)害(hai)村(cun)民(min)了，如今的(de)雞公只能默(mo)默(mo)地屹立(li)云臺(tai)山(shan)頭。

再若“中子巖”，傳說來廟朝香求子的夫婦，在巖前四五尺的地方背向巖洞，從胯下將銅板（古幣一種）或石子投入洞中，若是連中三次，便能得子。
諸多景(jing)觀不勝枚舉……，故特(te)附二十八景(jing)于(yu)下：

1、龍須進2、雞公石3、舍身崖4、中子巖5、梳妝臺6、清風洞7、腳盆石8、門樓石9、馬鞍石10、仙足跡11、馬蹄跡12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、觀音巖17、雷公石18、神道石19、頌經石20、文筆石21、晴雨臺22、白鶴石23、象頭石24、獅子石25、磨盤石26、仙人墓27、一線天28、仙婦巖云(yun)(yun)臺山(shan)(shan)(shan)動(dong)植物資(zi)源(yuan)非常(chang)豐富，動(dong)物有(you)(you)飛鳥近(jin)百種(zhong)，獸類(lei)三、四(si)十種(zhong)，常(chang)見的(de)(de)有(you)(you)野(ye)豬、麂(ji)、水麂(ji)、山(shan)(shan)(shan)羊、山(shan)(shan)(shan)雞、猴等(deng)。山(shan)(shan)(shan)間滿(man)布綠竹山(shan)(shan)(shan)花野(ye)果，不僅四(si)季常(chang)青，而且長年都有(you)(you)鮮(xian)花盛開，春(chun)夏有(you)(you)山(shan)(shan)(shan)梨花，紅、黃、藍三色杜鵑花，秋季有(you)(you)金針花、山(shan)(shan)(shan)茶花、野(ye)菊(ju)花，以及(ji)似火的(de)(de)楓葉，冬季有(you)(you)臘(la)梅花，真乃一(yi)個天然大(da)花園，植物的(de)(de)種(zhong)類(lei)有(you)(you)近(jin)400種(zhong)，其中珍(zhen)稀樹種(zhong)有(you)(you)黃山(shan)(shan)(shan)松(song)、水杉(shan)、南國紅豆杉(shan)等(deng)等(deng)，人們行走在(zai)山(shan)(shan)(shan)谷道中，清風(feng)拂面，花香撲(pu)鼻，鳥兒(er)秋蟬(chan)，盡情歡唱，在(zai)山(shan)(shan)(shan)頂觀云(yun)(yun)海看日(ri)出，心胸博發(fa)。由于自然風(feng)景奇特，氣候宜人，特別是(shi)(shi)盛夏，涼(liang)爽非常(chang)，山(shan)(shan)(shan)上平均氣溫在(zai)18-25攝氏度(du)之間，是(shi)(shi)人們理(li)想的(de)(de)休閑、旅游、避署的(de)(de)勝(sheng)地。

6、鷹潭公園

這(zhe)是一個(ge)原生態、古木參天、綠樹(shu)掩映的(de)地方；

這是(shi)一個臨江而立(li)、清風徐吹(chui)、樹聲婆娑(suo)的(de)地方；

這是一個鼓聲響亮、歡快激越，迸(beng)發心(xin)中熱情，詮釋人與(yu)自然(ran)和諧的地(di)方；

這是一個(ge)在(zai)人(ren)文自然環境獨特、在(zai)鷹潭人(ren)民心中有著特殊地位的地方；

她，就是鷹潭公園。

由市政府投資近2000萬元(yuan)改造的(de)(de)鷹潭公園，文(wen)化內(nei)涵更(geng)深，園林品位更(geng)高，正以新(xin)品位、新(xin)文(wen)明的(de)(de)嶄新(xin)形象展(zhan)現在市民面前，她(ta)舒展(zhan)著(zhu)綠色的(de)(de)臂膀，擁抱著(zhu)熱情奔放的(de)(de)市民。

改(gai)造是(shi)一種外在的(de)(de)(de)景觀(guan)，免費(fei)開放則是(shi)一份巨大的(de)(de)(de)熱情。改(gai)造后的(de)(de)(de)鷹潭(tan)公園，免費(fei)向(xiang)市民開放，迎來的(de)(de)(de)是(shi)比以(yi)前多幾十倍(bei)(bei)的(de)(de)(de)市民，是(shi)比以(yi)前高幾十倍(bei)(bei)的(de)(de)(de)熱忱(chen)，是(shi)比以(yi)前更開闊的(de)(de)(de)胸襟。

這里依然是市民快樂的天堂。熱情在飛揚，快樂在碰撞。散步的、休閑的、健身的，都在互相點頭微笑。這里洋溢著笑聲，洋溢著歡樂，洋溢著文明與和諧。
入夜，華(hua)燈(deng)綻放，繽紛的(de)彩(cai)燈(deng)掩映著快(kuai)樂(le)，掩映著美麗，把(ba)這原(yuan)本靜謐的(de)公園(yuan)掩映成不夜的(de)森林(lin)，多彩(cai)的(de)森林(lin)。

大門口，歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)曲響起來，成百上千的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市民邁著歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)步(bu)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳雙人舞(wu)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳健身舞(wu)，自(zi)由自(zi)在，盡情奔放。那(nei)韻律，那(nei)整齊劃一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)步(bu)，以(yi)及多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)光，使這里成為音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋，歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋。往(wang)西走(zou)，幾十(shi)個身穿紅色、綠色衣服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老太(tai)太(tai)們(men)，腰(yao)纏花鼓(gu)，扭腰(yao)打鼓(gu)，一(yi)(yi)招一(yi)(yi)式，有(you)板有(you)眼。咚(dong)咚(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)聲(sheng)，在夜空中回蕩(dang)，好像敲(qiao)在人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心坎上。往(wang)東瞧，燈(deng)光球場(chang)上，生龍活虎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)青(qing)年正在進行著一(yi)(yi)場(chang)籃球賽，飛步(bu)跨(kua)籃，掌(zhang)聲(sheng)陣陣。

早晨(chen)(chen)(chen)，薄(bo)霧輕撩(liao)，鳥兒歌唱，那更(geng)是(shi)晨(chen)(chen)(chen)練的(de)好時光(guang)。古樟樹(shu)下，八角亭內，信江河畔，泄水湖邊，綠樹(shu)叢中，無不(bu)是(shi)人(ren)們(men)晨(chen)(chen)(chen)練的(de)好地方。溜冰場(chang)上，更(geng)是(shi)舞曲(qu)激蕩，幾百人(ren)跳(tiao)著歡(huan)快的(de)健身舞，宏大(da)的(de)場(chang)面讓所有的(de)人(ren)都(dou)熱情(qing)(qing)飛揚。這(zhe)種場(chang)面讓人(ren)驚(jing)訝(ya)，這(zhe)種場(chang)面讓人(ren)心旌搖蕩。如果(guo)你(ni)不(bu)會跳(tiao)舞那沒關系，只要(yao)你(ni)來到這(zhe)里，一定(ding)會被熱情(qing)(qing)包圍，一定(ding)會情(qing)(qing)不(bu)自(zi)禁地隨著舞曲(qu)，歡(huan)快地轉起來。

你(ni)再看(kan)看(kan)，活動的(de)(de)(de)形(xing)式太多了：有(you)跳舞(wu)的(de)(de)(de)，有(you)做養生操的(de)(de)(de)，有(you)打(da)太極拳的(de)(de)(de)，有(you)拉二胡(hu)的(de)(de)(de)，有(you)晨唱的(de)(de)(de)，有(you)舞(wu)扇(shan)的(de)(de)(de)，有(you)打(da)氣排球的(de)(de)(de)，有(you)打(da)羽(yu)毛(mao)球的(de)(de)(de)，還有(you)穿梭林(lin)中散步的(de)(de)(de)。

還是那位白發老太說得好：“鷹潭公園是一個休閑、健身的地方，也是一個健康、和諧的地方，感謝政府為市民辦了一件大好事。”
告訴你一個新(xin)鷹潭公園

鷹潭(tan)公園(yuan)作(zuo)為一個原生態的(de)公園(yuan)，不僅因(yin)為她位于城市(shi)的(de)中心(xin)，更因(yin)為她在(zai)市(shi)民心(xin)中占據(ju)著(zhu)特(te)殊(shu)的(de)地位，因(yin)而備受市(shi)民的(de)關注(zhu)。不管她怎么變(bian)化，她永遠(yuan)是市(shi)民心(xin)中的(de)一塊凈土(tu)。

鷹潭公園的歷史

鷹(ying)潭公園(yuan)是江西最(zui)大(da)的(de)自然公園(yuan)，風光秀(xiu)麗：“雄鷹(ying)舞其上，激流旋其中”——據說鷹(ying)潭由(you)此而得(de)名。“鷹(ying)潭公園(yuan)”名稱幾經變更。

據(ju)了解，鷹潭公園(yuan)(yuan)(yuan)是１９５７年正(zheng)式(shi)興建(jian)的(de)，當(dang)(dang)時在龍(long)頭(tou)山(shan)東面山(shan)頭(tou)建(jian)的(de)第(di)一(yi)座(zuo)園(yuan)(yuan)(yuan)林建(jian)筑“寄意亭”，成(cheng)為(wei)當(dang)(dang)時群(qun)眾的(de)游(you)玩好去處。在公園(yuan)(yuan)(yuan)中心信(xin)江邊建(jian)一(yi)座(zuo)石拱橋，橋拱體中央(yang)建(jian)一(yi)座(zuo)四角亭——流(liu)芳亭。

１９５８年，在(zai)(zai)(zai)龍(long)頭山(shan)東部建了(le)(le)鷹(ying)(ying)潭鎮第一(yi)座籃(lan)球場(chang)，成(cheng)為組織球賽及群眾(zhong)性文藝演出主要(yao)活(huo)動場(chang)所，并以其山(shan)名命名為“龍(long)頭山(shan)公(gong)(gong)園”。據市(shi)民桂延德老人介紹，鷹(ying)(ying)潭公(gong)(gong)園初建之時大門并不處(chu)于現在(zai)(zai)(zai)位置，而是在(zai)(zai)(zai)月湖區(qu)圖書館對面。當(dang)年在(zai)(zai)(zai)公(gong)(gong)園臨街修筑了(le)(le)一(yi)條長５００米(mi)的竹(zhu)柵欄，在(zai)(zai)(zai)公(gong)(gong)園中段建一(yi)簡易大門。竹(zhu)柵欄外即現公(gong)(gong)園門前丁(ding)字路口處(chu)四周都(dou)是稻田。

１９５９年(nian)(nian)，為(wei)(wei)迎(ying)接中華人民(min)共和(he)國(guo)成(cheng)立(li)十周年(nian)(nian)，鎮(zhen)政府撥款在(zai)(zai)公(gong)園(yuan)(yuan)內(nei)開辟新景(jing)點，有“別有洞天”、“花(hua)(hua)澗觀魚”、“好鳥枝頭”、“知音(yin)壇(tan)”、“醉花(hua)(hua)蔭”等，并建成(cheng)了(le)一座簡易溫室，從而(er)開始了(le)公(gong)園(yuan)(yuan)花(hua)(hua)卉的培育。同年(nian)(nian)，“龍頭山公(gong)園(yuan)(yuan)”改(gai)名(ming)為(wei)(wei)“鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)公(gong)園(yuan)(yuan)”。１９６２年(nian)(nian)—１９６３年(nian)(nian)，對公(gong)園(yuan)(yuan)道(dao)路進行了(le)系統(tong)改(gai)建和(he)擴建，公(gong)園(yuan)(yuan)主(zhu)、次(ci)干道(dao)路形(xing)成(cheng)；為(wei)(wei)方便游客游園(yuan)(yuan)休息，在(zai)(zai)公(gong)園(yuan)(yuan)樹林中建了(le)水磨石桌椅；為(wei)(wei)了(le)游客的安全，在(zai)(zai)沿江(jiang)道(dao)路上建了(le)一條長３００米的欄(lan)桿，并在(zai)(zai)此基礎上建成(cheng)觀潭(tan)(tan)(tan)臺。１９６６年(nian)(nian)，“鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)公(gong)園(yuan)(yuan)”改(gai)名(ming)為(wei)(wei)“鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)人民(min)公(gong)園(yuan)(yuan)”，該(gai)名(ming)稱一直沿用至１９８９年(nian)(nian)。１９８９年(nian)(nian)６月２８日，經鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)市(shi)人民(min)政府批準，“鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)人民(min)公(gong)園(yuan)(yuan)”恢復“鷹(ying)潭(tan)(tan)(tan)公(gong)園(yuan)(yuan)”的稱謂至今(jin)。

7、鷹潭上清宮

上清宮距天師府(fu)二里，在上清鎮東(dong)首，左擁象山，門(men)對瀘溪，面云林，枕(zhen)臺石，是歷(li)代天師供祀神(shen)仙之所，故(gu)有“仙靈都(dou)會”、“百神(shen)受(shou)職之所”之稱。

上(shang)清宮(gong)始建(jian)于(yu)東漢(han)，原為張(zhang)道陵(ling)修道之所，時(shi)名“天師(shi)草(cao)(cao)堂”。漢(han)末，-天師(shi)張(zhang)盛自漢(han)中(zhong)(zhong)遷還龍虎山，改“天師(shi)草(cao)(cao)堂”為“傳錄(lu)壇”；唐會昌年間(jian)，真(zhen)宗賜傳錄(lu)壇額(e)曰(yue)：“真(zhen)仙(xian)觀”。北(bei)宋大中(zhong)(zhong)祥(xiang)符年間(jian)，真(zhen)宗敕(chi)改上(shang)清觀。正和三年（公元1118年），名上(shang)清正一宮(gong)，簡稱上(shang)清宮(gong)、大上(shang)清宮(gong)。“時(shi)宮(gong)中(zhong)(zhong)學(xue)道者(zhe)常數(shu)千百人(ren)”，成了“晝夜(ye)常明羽人(ren)國”。

由于(yu)歷代封建(jian)王朝(chao)在這(zhe)里大興土木(mu)，屢毀(hui)屢建(jian)，上清(qing)宮(gong)所建(jian)殿(dian)(dian)(dian)宇就(jiu)有(you)：三清(qing)殿(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇殿(dian)(dian)(dian)、紫微殿(dian)(dian)(dian)、天皇殿(dian)(dian)(dian)、后士殿(dian)(dian)(dian)、斗(dou)姆(mu)宮(gong)、雷祖殿(dian)(dian)(dian)、廖湯殿(dian)(dian)(dian)、南斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)、北斗(dou)殿(dian)(dian)(dian)、伏(fu)魔殿(dian)(dian)(dian)、三宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)、三省(sheng)殿(dian)(dian)(dian)、文昌殿(dian)(dian)(dian)、四圣殿(dian)(dian)(dian)、五(wu)岳圣帝殿(dian)(dian)(dian)、四瀆殿(dian)(dian)(dian)、真風殿(dian)(dian)(dian)、留侯(hou)殿(dian)(dian)(dian)、十(shi)二真君殿(dian)(dian)(dian)、奎閣、虛靖祠、藏室、鼓樓、福(fu)地門、龍虎門、欞星門、下(xia)馬亭(ting)等(deng)等(deng)，附(fu)(fu)近(jin)還建(jian)有(you)道院三十(shi)六座(zuo)以(yi)及各種附(fu)(fu)屬建(jian)筑。它(ta)原是我(wo)國(guo)規(gui)模最大、歷史最為(wei)悠久(jiu)的(de)古老道宮(gong)之一(yi)(yi)。它(ta)和皇帝宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)相比，僅矮一(yi)(yi)尺(chi)，以(yi)示區別于(yu)皇宮(gong)。我(wo)國(guo)古典名著(zhu)《水滸傳》對(dui)上清(qing)宮(gong)的(de)仙都(dou)風貌(mao)作(zuo)過極為(wei)精彩的(de)描寫(xie)，從而使這(zhe)座(zuo)石(shi)老道宮(gong)顯(xian)得更(geng)加神(shen)奇，更(geng)加令人神(shen)往。

上(shang)清宮(gong)整個(ge)(ge)建(jian)筑以三清殿和玉(yu)皇(huang)殿為中(zhong)心，分八門四方。現殿宇絕大部分被毀（最后一次被毀是(shi)民(min)國十九年(nian)，公元1930年(nian)，因(yin)幾個(ge)(ge)乞(qi)丐住在(zai)宮(gong)中(zhong)烤火引起(qi)火災(zai)）。到解放時(shi)，只(zhi)存(cun)大上(shang)清宮(gong)門樓、鐘(zhong)樓、午朝門、下馬亭未毀，但這座古老道宮(gong)的聲名仍然顯赫(he)，家喻戶曉，現存(cun)的東隱院，善惡(e)井、夢床、神(shen)樹和傳說中(zhong)的鎮(zhen)妖井等文物古跡，仍然強(qiang)烈吸引著中(zhong)外(wai)游人。

東隱院(yuan)在上清宮院(yuan)內(nei)東側，是(shi)龍虎山上清宮一(yi)座著名(ming)道院(yuan)，也(ye)是(shi)上清宮目前殘存的唯一(yi)道院(yuan)。它(ta)創建于南宋年間，后因元(yuan)世祖忽必烈對該院(yuan)道士(shi)張留(liu)孫分外器重，東隱院(yuan)倍加修繕，名(ming)聲大振。

現東隱院(yuan)為明末清初建(jian)筑(zhu)，有(you)門屋一(yi)間(jian)，正廳三間(jian)，左右(you)丹房各(ge)四間(jian)，后廳三間(jian)，左右(you)耳房各(ge)一(yi)間(jian)。建(jian)筑(zhu)風格(ge)古(gu)樸，院(yuan)墻外(wai)有(you)“善惡(e)分界井(jing)”和“神樹”等古(gu)跡。雖(sui)然(ran)今昔(xi)對比，面目全(quan)非，然(ran)群山環抱，云霧繚繞，仙(xian)跡縹緲，仙(xian)氣猶(you)存，站(zhan)在這(zhe)里，仍可領略(lve)一(yi)番(fan)仙(xian)都(dou)風貌。

在(zai)這里需要(yao)(yao)特書一(yi)筆(bi)的(de)(de)，就是施耐(nai)(nai)庵在(zai)《水滸傳(chuan)》開篇第(di)一(yi)回用濃墨重彩繪聲繪色描寫的(de)(de)伏(fu)魔殿(dian)的(de)(de)鎮妖(yao)井。伏(fu)魔殿(dian)早已不(bu)存，但確(que)(que)有(you)一(yi)口(kou)(kou)井仍在(zai)殿(dian)口(kou)(kou)，石欄依舊，口(kou)(kou)如谷羅，井底幽深，井圈四(si)周長(chang)有(you)青苔綠草(cao)，確(que)(que)是黑洞洞地啥也(ye)不(bu)見。游(you)人站(zhan)在(zai)“遇洪而開”的(de)(de)洞口(kou)(kou)朝底探望，不(bu)禁膽戰心(xin)寒，生怕像《水滸傳(chuan)》寫的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)樣(yang)：“只見一(yi)道(dao)黑氣，從穴里沖(chong)將出來(lai)(lai)，掀蹋了半個殿(dian)角。那(nei)(nei)(nei)道(dao)黑氣直沖(chong)上(shang)半天(tian)里，空中散作百十道(dao)金光”，弄得(de)“夜眠不(bu)穩，晝食忘餐”。當(dang)然，游(you)人也(ye)知道(dao)《水滸傳(chuan)》是小說，是施耐(nai)(nai)庵的(de)(de)妙(miao)筆(bi)生花，但他對上(shang)清宮(gong)整體環(huan)境，氣勢的(de)(de)描寫，將第(di)三十代(dai)天(tian)師張繼先(xian)化成(cheng)牧童的(de)(de)妙(miao)筆(bi)，倒顯得(de)幾分真實(shi)，因此(ci)，游(you)客(ke)都要(yao)(yao)來(lai)(lai)到井口(kou)(kou)，看看那(nei)(nei)(nei)三十六天(tian)罡、七十二地煞是怎(zen)樣(yang)從洞里沖(chong)將出來(lai)(lai)，變成(cheng)梁(liang)山上(shang)的(de)(de)一(yi)百零八將擾亂整個乾坤的(de)(de)。

上(shang)(shang)清宮周圍(wei)還(huan)有許(xu)多(duo)人文景觀和自(zi)然景觀。沿瀘溪河(he)(he)而上(shang)(shang)是(shi)(shi)上(shang)(shang)清林(lin)場的(de)林(lin)區，今后可(ke)辟(pi)為森林(lin)公園。對(dui)岸一(yi)片(pian)樟林(lin)，是(shi)(shi)當年(nian)紅十軍(jun)與(yu)中(zhong)央(yang)紅軍(jun)會(hui)師(shi)之處。宮南(nan)隔(ge)河(he)(he)的(de)桂洲是(shi)(shi)明代武(wu)英殿首席大(da)學(xue)生夏(xia)言故里(li)，這(zhe)位明代嘉靖年(nian)間的(de)耿耿名臣(chen)、朝廷(ting)宰(zai)相，因支(zhi)持收復河(he)(he)套的(de)主張被(bei)0臣(chen)嚴嵩(song)所害，其(qi)父夏(xia)鼎之墓便在(zai)上(shang)(shang)清宮南(nan)二里(li)處，可(ke)供憑吊(diao)。另(ling)外，圍(wei)繞著龍虎山上(shang)(shang)清宮周圍(wei)，還(huan)有十八道(dao)宮、八十一(yi)座道(dao)觀和三十六(liu)座道(dao)院遺(yi)址(zhi)，以及天師(shi)墓等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

8、江銅科技工業游

江(jiang)西(xi)銅(tong)(tong)業(ye)(ye)集團公(gong)司（以下簡(jian)稱江(jiang)銅(tong)(tong)）是中(zhong)國(guo)規(gui)模最大、現(xian)代化水(shui)平最高(gao)的銅(tong)(tong)生(sheng)產基地，也是我國(guo)重要的硫化工原料及黃金(jin)(jin)、白銀等(deng)稀貴金(jin)(jin)屬產地，年(nian)產陰極銅(tong)(tong)40萬噸(dun)(dun)、硫酸100萬噸(dun)(dun)、黃金(jin)(jin)10噸(dun)(dun)、白銀200噸(dun)(dun)，在全(quan)國(guo)1000家最大工業(ye)(ye)企業(ye)(ye)中(zhong)排名第98位(wei)，在世(shi)界銅(tong)(tong)行業(ye)(ye)中(zhong)位(wei)列前十強。2003年(nian)，江(jiang)銅(tong)(tong)的年(nian)銷售收入達106億元，為江(jiang)西(xi)省和全(quan)國(guo)銅(tong)(tong)工業(ye)(ye)企業(ye)(ye)中(zhong)第一(yi)家銷售收入過百億的企業(ye)(ye)。

銅(tong)(tong)與鎢(wu)、鈾、鈮鉭、稀土一道被譽為(wei)(wei)“五朵金(jin)花(hua)”。早在公元前(qian)1066年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)商代，中(zhong)國青銅(tong)(tong)冶煉(lian)技(ji)術已達(da)到(dao)相當高的(de)(de)(de)水(shui)平。自西晉(jin)泰始年(nian)起，贛(gan)東北就是歷(li)代皇朝的(de)(de)(de)銅(tong)(tong)金(jin)采(cai)(cai)冶基(ji)地，唐(tang)宋(song)時(shi)(shi)已達(da)鼎(ding)盛(sheng)時(shi)(shi)期。水(shui)法冶金(jin)的(de)(de)(de)起源——膽銅(tong)(tong)法，就產生(sheng)(sheng)于這一帶。自秦始皇統一中(zhong)國，直(zhi)至清末民國初(chu)，以銅(tong)(tong)鑄造貨(huo)幣，流通了(le)2100多年(nian)。在玻(bo)璃鏡子發明之(zhi)前(qian)，達(da)官(guan)貴(gui)族們(men)都以銅(tong)(tong)為(wei)(wei)鏡，銅(tong)(tong)制器皿更是沿(yan)襲至今。銅(tong)(tong)與工農(nong)業生(sheng)(sheng)產緊(jin)密相聯，與我們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活息(xi)息(xi)相關。由于它具(ju)有(you)優(you)良的(de)(de)(de)導(dao)電、導(dao)熱性(xing)和(he)(he)很強(qiang)的(de)(de)(de)耐(nai)蝕性(xing)、耐(nai)摩擦、抗磨損性(xing)，有(you)良好(hao)的(de)(de)(de)加工、鑄造、焊(han)接及(ji)易切(qie)割(ge)等(deng)性(xing)能，是重要的(de)(de)(de)工業原料和(he)(he)戰(zhan)略物(wu)資。銅(tong)(tong)與生(sheng)(sheng)物(wu)機(ji)(ji)體(ti)中(zhong)的(de)(de)(de)有(you)機(ji)(ji)化合物(wu)形成(cheng)生(sheng)(sheng)物(wu)活性(xing)的(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)，成(cheng)為(wei)(wei)各種酶和(he)(he)蛋白質(zhi)，是人類健康(kang)以及(ji)動物(wu)和(he)(he)植物(wu)生(sheng)(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)重要營養(yang)素，具(ju)有(you)美容、殺菌之(zhi)功效。采(cai)(cai)用(yong)銅(tong)(tong)供水(shui)系統，可以得到(dao)衛生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)飲(yin)用(yong)水(shui)，醫院以及(ji)公共場所內的(de)(de)(de)門把手、水(shui)龍頭等(deng)。采(cai)(cai)用(yong)銅(tong)(tong)制作可有(you)利于防止疾病的(de)(de)(de)傳染。

說(shuo)到(dao)(dao)“銅(tong)(tong)”，還有(you)(you)個(ge)美麗的傳說(shuo)：相傳在(zai)(zai)洪荒時代，有(you)(you)位(wei)綠(lv)(lv)衣(yi)仙(xian)女(nv)忽然動了凡心，頃刻之間化作一(yi)只(zhi)(zhi)孔(kong)雀，翩然飛臨人(ren)(ren)(ren)間，和(he)(he)一(yi)位(wei)煉鑄(zhu)(zhu)工相愛。玉皇大(da)帝震(zhen)怒了，命令(ling)天(tian)(tian)兵(bing)天(tian)(tian)將把仙(xian)女(nv)化為凡石(shi)，鎮(zhen)壓在(zai)(zai)五岳之下。但這(zhe)(zhe)阻擋不(bu)(bu)(bu)了工匠對仙(xian)女(nv)的愛，他(ta)天(tian)(tian)天(tian)(tian)挖山不(bu)(bu)(bu)止(zhi)，可(ke)掘出的只(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)塊閃(shan)閃(shan)發光(guang)的綠(lv)(lv)石(shi)。為了紀念這(zhe)(zhe)位(wei)敢(gan)于沖破神(shen)(shen)魔枷(jia)鎖的綠(lv)(lv)衣(yi)仙(xian)女(nv)，人(ren)(ren)(ren)們便稱這(zhe)(zhe)種(zhong)綠(lv)(lv)石(shi)為孔(kong)雀石(shi)。后來工匠含(han)淚將孔(kong)雀石(shi)葬入爐中(zhong)，在(zai)(zai)濃濃烈焰的燒灼下，竟從(cong)爐口流出殷紅的“血”——金(jin)(jin)屬銅(tong)(tong)便這(zhe)(zhe)樣誕生(sheng)了，當然這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)個(ge)神(shen)(shen)化傳說(shuo)。你(ni)們當中(zhong)可(ke)能有(you)(you)很(hen)多人(ren)(ren)(ren)看過(guo)(guo)《鋼(gang)鐵是(shi)怎樣煉成的》這(zhe)(zhe)本書，它蘊涵著(zhu)一(yi)種(zhong)鋼(gang)鐵般的意志和(he)(he)百折不(bu)(bu)(bu)撓的精(jing)神(shen)(shen)，那么我們勤勞(lao)、善(shan)良、淳樸的江銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)是(shi)如何鑄(zhu)(zhu)就“銅(tong)(tong)文化”和(he)(he)“銅(tong)(tong)精(jing)神(shen)(shen)”的呢(ni)？到(dao)(dao)了中(zhong)國最大(da)、擁(yong)有(you)(you)世界級先進(jin)技術裝備和(he)(he)管理(li)水平的閃(shan)速煉銅(tong)(tong)工廠——江銅(tong)(tong)集(ji)團(tuan)貴溪冶煉廠就能找到(dao)(dao)答案了。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里，你(ni)不(bu)(bu)(bu)但可(ke)以(yi)親(qin)眼見到(dao)(dao)銅(tong)(tong)的生(sheng)產過(guo)(guo)程，而且(qie)可(ke)以(yi)親(qin)手抱一(yi)抱金(jin)(jin)磚（重(zhong)達(da)12.5千克、含(han)金(jin)(jin)量高達(da)99.997%、時價達(da)150萬元人(ren)(ren)(ren)民幣的金(jin)(jin)磚）.

9、臉譜石

臉譜石位于鷹潭無蚊(wen)村對岸，這座山(shan)峰巨大、山(shan)巒重疊、多姿多彩。

傳說(shuo)龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)是(shi)一(yi)(yi)處龍(long)(long)(long)(long)(long)盤虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)踞、龍(long)(long)(long)(long)(long)騰(teng)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)躍的(de)(de)洞天(tian)(tian)福地(di)，共有(you)100只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，100條龍(long)(long)(long)(long)(long)，神態各異(yi)(yi)，各顯神通。這(zhe)座石壁(bi)(bi)就(jiu)隱含著(zhu)九只(zhi)(zhi)老虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)條龍(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)身(shen)影。看(kan)(kan)看(kan)(kan)我(wo)們能分辨(bian)(bian)出(chu)幾只(zhi)(zhi)。當(dang)地(di)人(ren)說(shuo)，能辨(bian)(bian)出(chu)一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)明(ming)是(shi)個聰明(ming)人(ren)；能辨(bian)(bian)出(chu)二到(dao)三(san)只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)明(ming)有(you)才(cai)有(you)德；能辨(bian)(bian)出(chu)四到(dao)五只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，說(shuo)明(ming)才(cai)高(gao)德望(wang)；能辨(bian)(bian)出(chu)七到(dao)九只(zhi)(zhi)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，定是(shi)才(cai)高(gao)八斗，官至一(yi)(yi)品；如果一(yi)(yi)氣(qi)呵成辨(bian)(bian)出(chu)九虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)(long)，必定要做真龍(long)(long)(long)(long)(long)天(tian)(tian)子。 據說(shuo)當(dang)年張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)(shi)辨(bian)(bian)出(chu)了(le)九虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)(long)尾，民間便稱他(ta)為“鬼王(wang)”，而(er)乾隆皇帝下江南游龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)時(shi)，九虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)一(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)(long)在(zai)(zai)他(ta)眼前(qian)活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現，可(ke)謂生(sheng)龍(long)(long)(long)(long)(long)活(huo)(huo)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)。我(wo)們有(you)幸來(lai)此，不(bu)妨用心數一(yi)(yi)數，測試一(yi)(yi)下自己(ji)的(de)(de)才(cai)氣(qi)如何。東岸(an)臨水(shui)(shui)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)體(ti)，呈暗紅色，許多凹進的(de)(de)部(bu)(bu)分顏色略為淺些，當(dang)三(san)四個洞穴(xue)靠在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，就(jiu)形成了(le)一(yi)(yi)個面(mian)部(bu)(bu)表(biao)(biao)情(qing)非常(chang)豐富的(de)(de)臉譜，這(zhe)種組合，在(zai)(zai)這(zhe)座山(shan)(shan)(shan)體(ti)表(biao)(biao)面(mian)非常(chang)多，而(er)且，臉部(bu)(bu)表(biao)(biao)情(qing)各不(bu)相(xiang)同，所以這(zhe)座山(shan)(shan)(shan)峰(feng)被(bei)稱為“臉譜石壁(bi)(bi)”。這(zhe)里共鑲嵌著(zhu)108個神態各異(yi)(yi)的(de)(de)臉譜，傳說(shuo)正是(shi)《水(shui)(shui)滸傳》中豹(bao)子頭林沖、花和(he)尚魯智(zhi)深、青面(mian)獸楊志、黑旋(xuan)風李逵等108個好漢的(de)(de)臉譜。為什么(me)108個好漢的(de)(de)臉譜會(hui)留(liu)在(zai)(zai)這(zhe)里呢？眾(zhong)所周(zhou)知《水(shui)(shui)滸傳》第一(yi)(yi)回張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)(shi)祈禳瘟(wen)疫(yi)，洪(hong)(hong)太(tai)尉(wei)誤走(zou)(zou)妖(yao)魔(mo)，寫的(de)(de)就(jiu)是(shi)發生(sheng)在(zai)(zai)龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)故事。當(dang)年洪(hong)(hong)太(tai)尉(wei)受大宋仁宗之命，到(dao)龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)宣請張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)(shi)進京祈禳瘟(wen)疫(yi)，不(bu)想在(zai)(zai)上(shang)清宮(gong)“伏(fu)魔(mo)之殿”誤走(zou)(zou)了(le)老祖天(tian)(tian)師(shi)(shi)洞玄真人(ren)在(zai)(zai)鎮(zhen)妖(yao)井內鎮(zhen)鎖著(zhu)的(de)(de)36員(yuan)天(tian)(tian)罡星，72座地(di)煞星，共108個魔(mo)君。魔(mo)君出(chu)世后，便成了(le)水(shui)(shui)泊梁(liang)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)108將。所以龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)是(shi)梁(liang)山(shan)(shan)(shan)好漢的(de)(de)出(chu)生(sheng)地(di)。但據傳說(shuo)，當(dang)年洪(hong)(hong)太(tai)尉(wei)放走(zou)(zou)的(de)(de)是(shi)118將。他(ta)們直沖上(shang)半(ban)天(tian)(tian)后，在(zai)(zai)空中散作百十(shi)道(dao)金(jin)光，張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)(shi)在(zai)(zai)京禳救災病時(shi)已感知，迅速(su)念咒擒拿，而(er)其中10員(yuan)魔(mo)王(wang)拼力(li)抵(di)擋天(tian)(tian)師(shi)(shi)法力(li)，其他(ta)108位魔(mo)君四散逃走(zou)(zou)。10員(yuan)魔(mo)王(wang)終究敵不(bu)過張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)(shi)的(de)(de)法力(li)，被(bei)張(zhang)(zhang)天(tian)(tian)師(shi)(shi)一(yi)(yi)一(yi)(yi)降(jiang)伏(fu)，點(dian)化成龍(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)十(shi)不(bu)得景觀。

為此，當地流傳(chuan)一(yi)句民謠“龍虎(hu)山中十不得(de)，若有(you)一(yi)得(de)天(tian)下(xia)了得(de)”。其他108位(wei)魔君天(tian)師因沒(mei)能捉(zhuo)拿，便將他們畫影圖形，記在了這(zhe)(zhe)座(zuo)山壁上，以(yi)代世人指認。因為這(zhe)(zhe)條河是當時(shi)的主(zhu)要(yao)交通(tong)要(yao)道，來(lai)往的人很多。這(zhe)(zhe)是流傳(chuan)在民間的“水滸外傳(chuan)”的一(yi)章，當然有(you)歷史(shi)的局限(xian)性。這(zhe)(zhe)也(ye)是這(zhe)(zhe)座(zuo)山峰(feng)的來(lai)歷。

10、留候第

天師家族子(zi)孫(sun)后代的(de)住宅(zhai)留侯第(di)。“第(di)”即大宅(zhai)子(zi)的(de)意(yi)思，留侯第(di)即張(zhang)家私宅(zhai)。這是古鎮民居(ju)風格的(de)一個代表。

史書(shu)記載上(shang)清(qing)古鎮，歷(li)時(shi)千(qian)余年，為(wei)信州西南一(yi)(yi)(yi)(yi)帶商(shang)(shang)貿航(hang)運之津，道儒(ru)文化(hua)之地(di)(di)，大(da)(da)(da)姓聚集之所(suo)，所(suo)以古時(shi)上(shang)清(qing)鎮商(shang)(shang)賈富豪(hao)云集，私(si)(si)宅(zhai)星羅棋布，形成上(shang)清(qing)古街幾(ji)(ji)十條大(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)巷(xiang)(xiang)弄。這些曲徑通幽、四(si)(si)通八(ba)達的(de)(de)(de)(de)巷(xiang)(xiang)弄可謂上(shang)清(qing)古鎮的(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)特色。因按照居民(min)姓氏劃分(fen)地(di)(di)域(yu)，巷(xiang)(xiang)弄都分(fen)別被冠以不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)，如姜家(jia)(jia)(jia)弄、李家(jia)(jia)(jia)弄、柴家(jia)(jia)(jia)弄等(deng)(deng)。上(shang)清(qing)古私(si)(si)宅(zhai)建(jian)(jian)(jian)筑工藝考究(jiu)，而且都融入了濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)民(min)情(qing)風俗，大(da)(da)(da)多(duo)坐北(bei)朝南，磚墻青瓦，整體色彩(cai)效果是(shi)黑白(bai)相間(jian)，樸素典(dian)雅(ya)。南北(bei)磚墻平齊，東西山(shan)墻也叫馬頭(tou)墻，高于屋頂，并(bing)高低錯落。大(da)(da)(da)門(men)是(shi)民(min)居建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)門(men)面，建(jian)(jian)(jian)設中尤為(wei)重視。一(yi)(yi)(yi)(yi)般都用麻石(shi)(shi)(shi)或(huo)青石(shi)(shi)(shi)構成，石(shi)(shi)(shi)門(men)框，石(shi)(shi)(shi)過肩(jian)，門(men)上(shang)的(de)(de)(de)(de)過橋石(shi)(shi)(shi)板還(huan)雕(diao)刻(ke)上(shang)“福”字或(huo)太極八(ba)卦圖。門(men)額上(shang)根據(ju)房主的(de)(de)(de)(de)歷(li)史地(di)(di)位(wei)(wei)或(huo)身世，分(fen)別鐫(juan)刻(ke)“留(liu)侯(hou)第”、“宮(gong)保第”等(deng)(deng)。大(da)(da)(da)門(men)兩側(ce)書(shu)有(you)(you)對(dui)聯，寓意深刻(ke)，也很有(you)(you)文化(hua)藝術(shu)韻味。祖上(shang)出過秀才(cai)，興人的(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)(da)門(men)前(qian)還(huan)設有(you)(you)“旗桿鼎(ding)”。民(min)居內多(duo)分(fen)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)進、二進、三進不(bu)等(deng)(deng)，天(tian)井與正廳相通，采光效果很好。大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)天(tian)井有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)還(huan)設有(you)(you)養魚缸或(huo)盆景、假山(shan)。天(tian)井主要是(shi)用來采光，但民(min)俗認為(wei)這是(shi)“四(si)(si)水歸堂、肥(fei)水不(bu)外(wai)流”。大(da)(da)(da)廳兩邊各(ge)有(you)(you)兩間(jian)臥室，臥室的(de)(de)(de)(de)窗欞上(shang)重視雕(diao)飾，雕(diao)飾的(de)(de)(de)(de)內容多(duo)為(wei)吉利的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)故事、戲劇畫(hua)等(deng)(deng)。上(shang)清(qing)古民(min)居的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑規(gui)模大(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)，如蔡氏私(si)(si)宅(zhai)、倪氏私(si)(si)宅(zhai)等(deng)(deng)十幾(ji)(ji)戶大(da)(da)(da)姓私(si)(si)宅(zhai)就大(da)(da)(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)些。但在(zai)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)私(si)(si)宅(zhai)中，首(shou)屈(qu)一(yi)(yi)(yi)(yi)指的(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)張氏私(si)(si)宅(zhai)。張家(jia)(jia)(jia)私(si)(si)宅(zhai)是(shi)張天(tian)師(shi)家(jia)(jia)(jia)族子孫的(de)(de)(de)(de)住宅(zhai)。按照天(tian)師(shi)世襲(xi)的(de)(de)(de)(de)規(gui)定，長子繼承天(tian)師(shi)之位(wei)(wei)，住天(tian)師(shi)府(fu)，其(qi)他(ta)兄弟分(fen)家(jia)(jia)(jia)后，便離開天(tian)師(shi)府(fu)住進張家(jia)(jia)(jia)宅(zhai)。張天(tian)師(shi)世襲(xi)63代，歷(li)時(shi)1800余年，其(qi)家(jia)(jia)(jia)族私(si)(si)宅(zhai)種類繁多(duo)，有(you)(you)“留(liu)候(hou)第”、“留(liu)候(hou)世第”、“留(liu)侯(hou)衍慶”等(deng)(deng)。

現在(zai)(zai)的(de)(de)“留侯第”就是(shi)現存的(de)(de)數座“留侯第”當中的(de)(de)一幢。這是(shi)六(liu)十(shi)二(er)代天(tian)師(shi)張元(yuan)旭(xu)的(de)(de)同胞(bao)兄(xiong)弟張復初的(de)(de)住(zhu)宅(zhai)，是(shi)六(liu)十(shi)一代天(tian)師(shi)張仁晸在(zai)(zai)子女(nv)分(fen)(fen)家(jia)前為子女(nv)們(men)設(she)計建(jian)造的(de)(de)，距今100余年，建(jian)筑面積為2000平方米，占地面積為6000平方米。 整座私宅(zhai)，分(fen)(fen)為主(zhu)體部(bu)分(fen)(fen)、附屬(shu)配(pei)套(tao)用房、花園和魚(yu)塘三部(bu)分(fen)(fen)。主(zhu)體呈(cheng)長方形，坐北朝南(nan)，四周用青磚圍砌，俗(su)稱“風墻”，主(zhu)要用于防火、防風、防盜(dao)。