吉仁湖(hu)(hu)是108個(ge)湖(hu)(hu)中，湖(hu)(hu)面最大(da)，最為奇特(te)，賦有神話般色(se)彩(cai)的一個(ge)，海拔(ba)4100米。這上面階梯般大(da)小(xiao)依次不等三個(ge)無名湖(hu)(hu)，最上面的那個(ge)湖(hu)(hu)水呈(cheng)天(tian)藍色(se)，站在湖(hu)(hu)邊，您會真正領會到(dao)海天(tian)一色(se)的涵義。

舉目四顧(gu)，108個(ge)(ge)湖(hu)星棋布在四周，鳥瞰吉仁湖(hu)，四個(ge)(ge)湖(hu)依(yi)次大小(xiao)、色彩各異(yi)，如梯田般呈(cheng)(cheng)現在眼前，蔚為壯觀；第二個(ge)(ge)湖(hu)的(de)湖(hu)水呈(cheng)(cheng)藏藍(lan)色；第三個(ge)(ge)湖(hu)呈(cheng)(cheng)碧綠色；而眼下的(de)吉仁清水卻隨天氣(qi)變化(hua)呈(cheng)(cheng)異(yi)彩：陰天，呈(cheng)(cheng)青(qing)藍(lan)色；雨天，陰森的(de)像一湖(hu)墨水；晴天，則呈(cheng)(cheng)碧綠而清澈。每隔(ge)一個(ge)(ge)時辰，湖(hu)里隆(long)隆(long)有聲。湖(hu)里偶爾可見金色魚，據(ju)當地人講，深秋時節(jie)，能看見湖(hu)底有一架牦牛(niu)般大的(de)骨架，不知是(shi)何物(wu)骨骸。

那(nei)湖(hu)(hu)中的(de)小島(dao)多像我國(guo)的(de)寶島(dao)臺灣島(dao)。上面長滿(man)的(de)植被計有(you)13種。島(dao)上有(you)遺(yi)址(zhi)殘墻，當地人還在島(dao)上拾到過古銅錢和陶制品等(deng)遺(yi)物。有(you)關小島(dao)上的(de)遺(yi)址(zhi)有(you)兩種傳說：一(yi)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)傳很久以前，有(you)一(yi)位僧人云游(you)到此(ci)，傾(qing)倒于(yu)智(zhi)力(li)美(mei)麗的(de)湖(hu)(hu)光山色，回清(qing)倒影的(de)碧波湖(hu)(hu)水(shui)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)在小島(dao)上建觀-。年復一(yi)年，終(zhong)成(cheng)正果，化為(wei)(wei)彩虹(hong)西去(qu)；二(er)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)傳古時候(hou)一(yi)外國(guo)傳教士到德(de)差來傳教無(wu)緣，只好來此(ci)孤島(dao)上自(zi)修，終(zhong)無(wu)影響而遠走他方。這(zhe)些終(zhong)究(jiu)是(shi)(shi)(shi)傳說，留下的(de)仍是(shi)(shi)(shi)謎，當地藏民把(ba)它奉為(wei)(wei)神湖(hu)(hu)。入(ru)冬湖(hu)(hu)水(shui)冰凍(dong)三(san)尺(chi)，吉仁湖(hu)(hu)將成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)個天然大冰場，人畜均(jun)可往(wang)來于(yu)小島(dao)。不(bu)見源頭(tou)，水(shui)無(wu)出處，四(si)季水(shui)位不(bu)變，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)吉仁湖(hu)(hu)的(de)又(you)一(yi)神秘之(zhi)處。

2、高爾寺山

高(gao)爾寺山(shan)山(shan)頂(ding)為康定與雅江兩(liang)縣的天然屏(ping)障，過(guo)(guo)新(xin)都橋向(xiang)(xiang)稻城(cheng)亞丁方向(xiang)(xiang)翻越海拔4412米的高(gao)爾寺山(shan)，因為這段路是有名的川藏南線一段，因此一路上都能遇(yu)到(dao)不(bu)少進藏的大貨車，前段路公路兩(liang)邊植被豐富，樹(shu)木成蔭(yin)，過(guo)(guo)半山(shan)腰后看山(shan)頂(ding)則全被高(gao)山(shan)草(cao)甸(dian)所覆蓋。

3、郭沙寺

郭(guo)沙寺(si)，是(shi)西藏(zang)薩迦寺(si)指派(pai)仲嘎吉村-赴京朝(chao)見皇帝歸來(lai)，于元至正18年，即1358年創建的(de)(de)。當時主體工程為20根柱子，取(qu)(qu)名(ming)叫呷登桑昂取(qu)(qu)林地。仲嘎吉村大師圓(yuan)寂(ji)后，將其畫成一副30米的(de)(de)唐卡畫像，珍藏(zang)至今，是(shi)該(gai)寺(si)的(de)(de)鎮寺(si)之(zhi)寶。一年一度的(de)(de)大型宗教日，即-10月25日，寺(si)廟才把畫像展掛(gua)于房(fang)頂，名(ming)曰“曬(shai)佛節”。

據說能(neng)在大師畫像(xiang)下朝拜和頂膜(mo)的人，將會得(de)到無量-，死(si)后(hou)賜受地獄之(zhi)苦，投生天堂。因此(ci)，每(mei)年(nian)的曬(shai)佛(fo)節，方圓百里成千上(shang)萬(wan)的藏民(min)趕來持(chi)香磕頭，頂禮膜(mo)拜。到十(shi)世紀，直托沙-繼承發展(zhan)該(gai)(gai)寺教(jiao)務，擴(kuo)建(jian)寺廟，使(shi)該(gai)(gai)寺聲譽(yu)遠播(bo)。因直托沙-對該(gai)(gai)寺貢獻卓越(yue)，圓寂后(hou)其塑像(xiang)供奉(feng)

至今(jin)。明(ming)崇禎12年(nian)(nian)，即(ji)1639年(nian)(nian)，固(gu)始(shi)汗帶領蒙古(gu)軍在康巴地區推行(xing)黃教時更名郭薩寺，沿(yan)用至今(jin)。清光緒10年(nian)(nian)，即(ji)1884年(nian)(nian)由(you)理塘寺郭絨(rong)-做主持(chi)，對寺廟(miao)進行(xing)再次改(gai)建，正殿(dian)兩層(ceng)工80根柱子，還有僧房62間，該(gai)寺名勝倍增，僧侶廣增，香火旺(wang)盛(sheng)，郭絨(rong)-圓寂后，其塑像供奉至今(jin)。寺內(nei)珍(zhen)藏(zang)文物上百件(jian)，其中(zhong)元朝和(he)清朝年(nian)(nian)間的唐卡(ka)畫近三十多幅。1982年(nian)(nian)該(gai)寺作為(wei)我(wo)縣第一批(pi)古(gu)寺由(you)政府撥款修(xiu)繕后對外開放，是州及重點文物保護(hu)單(dan)位。

4、繞奪寺

相傳7世紀本教(jiao)在(zai)藏區(qu)掌(zhang)管權時(shi)期，本教(jiao)高僧康青繞郎到內地(di)(di)路過擁(yong)朱(zhu)拉孜山(shan)附(fu)近發現(xian)有(you)7山(shan)、7湖(hu)（海子）、7個牧場、7條小河，很象本教(jiao)興盛地(di)(di)方的象雄地(di)(di)區(qu)香山(shan)環境，于(yu)是就在(zai)山(shan)腳貢尼龍巴修(xiu)了寺(si)廟(miao)，作(zuo)為(wei)木雅地(di)(di)區(qu)發展(zhan)本教(jiao)的基地(di)(di)，取名為(wei)擁(yong)朱(zhu)桑頗寺(si)。后遷樸貢。

大約在(zai)北宋真宗大中(zhong)祥(xiang)符五年(nian)（1012年(nian)），卓貴甲(jia)汪稱主持在(zai)多(duo)(duo)若修(xiu)建擁朱桑(sang)頗寺(si)。不(bu)(bu)知已(yi)過了多(duo)(duo)少年(nian)，木雅(ya)刀登繞堅贊來(lai)該(gai)寺(si)主持教(jiao)務，改稱木雅(ya)多(duo)(duo)繞寺(si)。元朝(chao)時(shi)，據說(shuo)一(yi)(yi)個花角-，名叫郎絨汪格告布，他不(bu)(bu)但精通花教(jiao)經典，而且(qie)還(huan)研(yan)究了本波(bo)教(jiao)經典，在(zai)藏傳佛教(jiao)中(zhong)有較深的造詣，來(lai)該(gai)寺(si)講經，并(bing)住寺(si)多(duo)(duo)年(nian)，晚年(nian)接圣旨為(wei)皇(huang)帝(di)(di)(di)召見(jian)(jian)做“佛壽道場”。他與(yu)奪繞寺(si)-一(yi)(yi)道去北京(jing)，晉見(jian)(jian)元朝(chao)皇(huang)帝(di)(di)(di)并(bing)為(wei)皇(huang)帝(di)(di)(di)做完法(fa)(fa)事(shi)。辭別時(shi)，皇(huang)帝(di)(di)(di)賜給他們《降雨(yu)法(fa)(fa)》、《制(zhi)風法(fa)(fa)》等16部經書和一(yi)(yi)個求(qiu)雨(yu)經筒(tong)，成為(wei)該(gai)寺(si)傳寺(si)之(zhi)寶(bao)，后不(bu)(bu)久奪繞寺(si)就成為(wei)丹(dan)巴、康(kang)定、九龍和本縣的本教(jiao)朝(chao)拜中(zhong)心，久盛不(bu)(bu)衰。

5、康巴漢子村

康巴漢子村(cun)(cun)名叫“俄洛堆村(cun)(cun)”，村(cun)(cun)里僅呷(xia)哇家就(jiu)有30多條彪形大漢，

個(ge)(ge)個(ge)(ge)虎背熊膀，雄姿英(ying)發，頭(tou)(tou)飾別具一格(ge)。他們保留了(le)康(kang)巴地(di)區(qu)留長(chang)頭(tou)(tou)發的習(xi)俗(su)，辮(bian)子內多用黑色絲纓盤成四瓣(ban)(ban)、六瓣(ban)(ban)和(he)八(ba)瓣(ban)(ban)的蓮花(hua)狀，辮(bian)套上串上珊(shan)瑚、象(xiang)牙環和(he)金銀質(zhi)戒(jie)指為辮(bian)飾，戒(jie)指上鑲嵌著珊(shan)瑚，最(zui)多鑲有9顆，象(xiang)征太(tai)陽(yang)和(he)明月。

6、雅江茶馬古道

茶馬(ma)古(gu)道經(jing)雅(ya)江(jiang)縣境(jing)內達187公里(li)，留下(xia)的(de)驛站遺址有(you)(you)5處。“饑馬(ma)恨草短(duan)，仆夫(fu)苦衣單；悲歌猛虎行(xing)，惆悵(chang)行(xing)路難。”這是清代(dai)詩(shi)人(ren)李(li)苞對茶馬(ma)古(gu)道蒼(cang)涼的(de)真實描述。那(nei)些(xie)白色(se)和黑色(se)石塊(kuai)堆(dui)(dui)積，藏(zang)名叫“多納拉村”，意為敬奉(feng)山(shan)神的(de)黑色(se)石堆(dui)(dui)。千百(bai)年來(lai)，往來(lai)于茶馬(ma)古(gu)道上的(de)腳夫(fu)行(xing)人(ren)，經(jing)過這里(li)，沒(mei)有(you)(you)經(jing)幡和五色(se)風(feng)馬(ma)紙(zhi)，就(jiu)撿一塊(kuai)石頭替代(dai)堆(dui)(dui)上去(qu)，以示(shi)敬奉(feng)山(shan)神，祈禱路途(tu)平安。這樣的(de)石堆(dui)(dui)在(zai)山(shan)尖或山(shan)口有(you)(you)多處，其中不下(xia)百(bai)噸(dun)的(de)有(you)(you)2處。如(ru)今它們(men)默(mo)默(mo)地站在(zai)那(nei)里(li)，向(xiang)我們(men)訴說歲月的(de)蒼(cang)涼，往事越千年，今天(tian)，茶馬(ma)古(gu)道是天(tian)塹變(bian)通途(tu)。

茶馬古道上(shang)另一(yi)處重要驛站(zhan)，藏(zang)(zang)名(ming)叫(jiao)“杰珠”，意為(wei)漢(han)族驛站(zhan)。古時凡來往官賈客商(shang)、差役行(xing)人(ren)，均在(zai)這(zhe)(zhe)里歇腳(jiao)食(shi)宿(su)，墨客騷人(ren)在(zai)這(zhe)(zhe)里留下(xia)了名(ming)詩。清(qing)代乾(qian)隆年間著名(ming)詩人(ren)王我師在(zai)《俄(e)(e)洛(luo)山(shan)》一(yi)詩中(zhong)(zhong)寫道：“砂嘖關(guan)腸道，東西(xi)各異(yi)名(ming)；草深堪(kan)牧馬，煙重可藏(zang)(zang)兵(bing)。遠望深無(wu)際，登高若有(you)情(qing)；浮云飛(fei)片片，總是(shi)客中(zhong)(zhong)行(xing)。”清(qing)光緒年間詩人(ren)李苞在(zai)這(zhe)(zhe)里留下(xia)了兩首名(ming)詩，在(zai)《西(xi)俄(e)(e)洛(luo)雪夜(ye)》中(zhong)(zhong)寫道：“窮驛無(wu)更(geng)折，夢(meng)回(hui)天(tian)已曉；山(shan)窗上(shang)朝暾，不(bu)聞有(you)啼鳥。萬籟(lai)咸俱(ju)息，塵念已力掃；起視山(shan)店(dian)外，昨夜(ye)雪皚皚。四(si)月草木變，一(yi)夕無(wu)已老(lao)；前(qian)山(shan)更(geng)險阻，悵然悲遠道。”在(zai)《西(xi)俄(e)(e)洛(luo)晨》一(yi)詩中(zhong)(zhong)寫道：“翡翠潤客衣，春不(bu)到(dao)山(shan)頂(ding)；溪水互(hu)迎(ying)送，走谷勢俱(ju)猛。牦(mao)牛負糧行(xing)，兼(jian)馱蒙山(shan)茗；登降策其后，馬足(zu)不(bu)遑聘(pin)。此(ci)地近萑村，剽劫(jie)一(yi)時遙；往來西(xi)域(yu)早，弓矢交相警。我非列御寇，過(guo)此(ci)亦天(tian)辛；臺能李頻詩，翻愿眾客請。”透(tou)過(guo)這(zhe)(zhe)些名(ming)詩遺篇，看到(dao)了昔日西(xi)俄(e)(e)洛(luo)驛站(zhan)繁華情(qing)景(jing)；看到(dao)茶馬古道上(shang)“牦(mao)牛負糧行(xing)，兼(jian)馱蒙山(shan)茗”的(de)景(jing)況。

7、郭崗頂風景區

成蓮(lian)花(hua)的(de)(de)(de)高貴形狀的(de)(de)(de)郭(guo)崗頂從遠古的(de)(de)(de)歲(sui)月中走來，那些由殘恒斷壁合圍(wei)的(de)(de)(de)前年古柏，訴(su)說著歷史的(de)(de)(de)蒼桑與(yu)人間(jian)的(de)(de)(de)風雨...郭(guo)崗頂，仙境天(tian)國的(de)(de)(de)祥瑞(rui)之地(di)上，流淌(tang)著無盡(jin)的(de)(de)(de)懸(xuan)念(nian)與(yu)迷團，飄蕩著無窮的(de)(de)(de)猜測與(yu)敬(jing)仰。

從郭(guo)崗頂(ding)身邊奔涌(yong)而(er)(er)去的(de)原始森林，精(jing)巧的(de)珍(zhen)藏著一塊(kuai)完美的(de)中(zhong)國地形圖。那地圖是由草甸(dian)拼湊(cou)、森林裁剪(jian)而(er)(er)成。在郭(guo)崗頂(ding)山腳對面，坐落著以著名的(de)“蕩結”0神為0的(de)郭(guo)薩(sa)寺，向外界展示著艙傳佛(fo)教的(de)博大精(jing)深(shen)。

8、慶大溝森林公園

雅(ya)江(jiang)縣城驅車(che)北行25公(gong)里，過雅(ya)礱江(jiang)吊橋，便進入慶大溝省級森(sen)林(lin)(lin)公(gong)園。慶大溝森(sen)林(lin)(lin)公(gong)園占地27513公(gong)頃，轄原始(shi)森(sen)林(lin)(lin)景(jing)(jing)區(qu)(qu)、卓瑪雍措湖至羅措湖的(de)高山(shan)湖泊群景(jing)(jing)區(qu)(qu)、草原景(jing)(jing)區(qu)(qu)、帕(pa)母嶺景(jing)(jing)區(qu)(qu)、密西景(jing)(jing)區(qu)(qu)、融森(sen)林(lin)(lin)、草原、湖泊、溪(xi)流、瀑(pu)布為一體(ti)。

由于(yu)公園地(di)形切(qie)割氣候，引起水熱條(tiao)件巨大變化(hua)，孕育(yu)著多(duo)樣的(de)森林植被，呈現了(le)從暖溫(wen)帶至寒

凍帶植物的垂直的分布(bu)(bu)。森林物種(zhong)奇彩異放，是現代高山松分布(bu)(bu)中(zhong)心，步行三天也難(nan)走到森林的邊際，使人留連忘返。

慶(qing)大溝有(you)許多(duo)高山(shan)湖(hu)泊，著(zhu)名的(de)(de)卓瑪雍措（仙(xian)女湖(hu)），海拔僅2700米，湖(hu)水清(qing)澈，岸邊終年(nian)蒼翠，不愧為青山(shan)綠(lv)水。她是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位美(mei)麗的(de)(de)仙(xian)女，充滿了(le)神氣的(de)(de)傳說。在湖(hu)里(li)劃船(chuan)，在湖(hu)邊的(de)(de)原始森林中棲(qi)息，別有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)番情趣。湖(hu)口是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)大片瀑布，水流聲傳的(de)(de)很遠(yuan)，可謂未(wei)見其形先(xian)聞其聲。瀑布旁有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)大片泥林，有(you)的(de)(de)像(xiang)導游(you)打(da)扮，人(ren)稱“仙(xian)女指(zhi)路”；有(you)的(de)(de)像(xiang)幾(ji)個長者屹(yi)立(li)山(shan)崗，人(ren)稱“五老(lao)峰”。泥林上方有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個巨大的(de)(de)天坑，天坑底部和周圍長滿了(le)松樹(shu)，常有(you)獐子、鹿子出沒(mei)，更有(you)成群的(de)(de)梅花鹿，人(ren)稱鹿山(shan)。

湖(hu)岸的(de)(de)上方是一片原始(shi)的(de)(de)白楊(yang)林，許多大樹(shu)的(de)(de)胸徑在2米以上，遮天蔽日，連(lian)綿(mian)3公里。一條(tiao)溪流(liu)從林中蜿蜒而過，波光粼粼，似一條(tiao)潔白的(de)(de)哈達。進入林中，就會有回(hui)歸(gui)自然的(de)(de)感覺(jue)，原始(shi)的(de)(de)野(ye)性油然而生。

從卓瑪雍措湖騎馬沿(yan)小溪慢(man)步在森(sen)林(lin)中，穿(chuan)行到太白村(cun)，村(cun)左邊(bian)是漫(man)山(shan)遍野(ye)的(de)高山(shan)櫟樹，高大(da)強悍，一人(ren)(ren)不能(neng)合抱，太陽可以(yi)透過繁茂的(de)枝(zhi)葉，樹上長滿“木絨須”，隨(sui)風(feng)飄拂，像阿拉伯姑娘臉(lian)上的(de)面(mian)(mian)紗(sha)，又像白胡子老(lao)人(ren)(ren)不停地向來客訴說滄海(hai)桑田。櫟樹林(lin)的(de)下(xia)方是原(yuan)(yuan)始(shi)森(sen)林(lin)，樹干粗大(da)，有(you)的(de)樹兜中央出現了空洞，游人(ren)(ren)可以(yi)躲到里面(mian)(mian)蔗風(feng)蔽雨。讓人(ren)(ren)真正(zheng)體會到原(yuan)(yuan)始(shi)森(sen)林(lin)的(de)“原(yuan)(yuan)始(shi)”內(nei)涵。

公園的(de)(de)帕母嶺(ling)景區很(hen)有神秘感。從(cong)單谷子(zi)村（馬頭村）過臥龍河，經(jing)過一片草(cao)地，便是一個瀑(pu)布，很(hen)像(xiang)《西(xi)游記》描寫(xie)的(de)(de)水簾(lian)洞。經(jing)過瀑(pu)布在鳥(niao)語(yu)花香的(de)(de)原始森林中(zhong)(zhong)騎馬上(shang)行(xing)，到帕母嶺(ling)寺(si)，寺(si)中(zhong)(zhong)鐘鼓(gu)齊鳴、香煙裊(niao)裊(niao)，金色(se)的(de)(de)轉經(jing)筒成排成隊(dui)，寺(si)廟側面的(de)(de)乃日山(shan)（仙山(shan)），有虛度宗(zong)教(jiao)故事和傳說(shuo)。登(deng)上(shang)乃日山(shan)，遠眺終(zhong)年積雪(xue)的(de)(de)貢(gong)嘎山(shan)、大炮山(shan)（亞拉(la)山(shan)），太陽(yang)初出，貢(gong)嘎、大炮二山(shan)似兩座金山(shan)；太陽(yang)漸漸升(sheng)高，云(yun)霧(wu)繚繞，兩山(shan)又似兩座銀山(shan)。帕母嶺(ling)看佛光格外精彩，佛光出現，你(ni)能(neng)從(cong)中(zhong)(zhong)看到自(zi)己千姿(zi)百(bai)態(tai)的(de)(de)綽影。當云(yun)霧(wu)從(cong)八角樓溝和，密西(xi)溝一起涌(yong)到帕母嶺(ling)，朦朧中(zhong)(zhong)的(de)(de)帕母嶺(ling)像(xiang)油畫中(zhong)(zhong)的(de)(de)蒙(meng)娜麗莎(sha)，美不勝收。

公園的(de)格西溝(gou)自(zi)然保(bao)護區是以保(bao)護大(da)緋(fei)胸鸚鵡、斑(ban)尾雞(ji)等野(ye)生動(dong)物及其自(zi)然生態(tai)環境為主的(de)保(bao)護區。保(bao)護區內(nei)森(sen)林密布、流水潺潺、空(kong)氣清新、環境幽(you)靜，人與動(dong)物和睦相(xiang)處，是休(xiu)閑避暑的(de)好(hao)去處！