吉仁湖(hu)是(shi)108個湖(hu)中，湖(hu)面最大(da)，最為奇特(te)，賦有神話般色(se)(se)彩(cai)的一(yi)個，海拔(ba)4100米。這上面階梯般大(da)小(xiao)依次不等三個無名湖(hu)，最上面的那個湖(hu)水呈天(tian)藍色(se)(se)，站在湖(hu)邊(bian)，您會真正領會到海天(tian)一(yi)色(se)(se)的涵義。

舉(ju)目四顧，108個(ge)湖(hu)(hu)星棋(qi)布(bu)在四周，鳥(niao)瞰吉(ji)仁湖(hu)(hu)，四個(ge)湖(hu)(hu)依(yi)次大(da)小、色(se)彩各異，如梯(ti)田般呈現在眼(yan)前，蔚為(wei)壯(zhuang)觀；第二(er)個(ge)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)湖(hu)(hu)水呈藏藍色(se)；第三個(ge)湖(hu)(hu)呈碧(bi)綠色(se)；而(er)眼(yan)下的(de)(de)(de)吉(ji)仁清(qing)(qing)水卻隨天(tian)氣變化呈異彩：陰天(tian)，呈青藍色(se)；雨天(tian)，陰森的(de)(de)(de)像一(yi)湖(hu)(hu)墨水；晴(qing)天(tian)，則呈碧(bi)綠而(er)清(qing)(qing)澈。每隔一(yi)個(ge)時辰，湖(hu)(hu)里(li)隆隆有(you)聲。湖(hu)(hu)里(li)偶(ou)爾可見金色(se)魚，據(ju)當地人講，深秋時節，能看(kan)見湖(hu)(hu)底有(you)一(yi)架(jia)牦牛般大(da)的(de)(de)(de)骨架(jia)，不知(zhi)是(shi)何物骨骸。

那湖(hu)(hu)(hu)中的(de)(de)(de)(de)小島(dao)多像我國(guo)的(de)(de)(de)(de)寶島(dao)臺灣(wan)島(dao)。上面長滿的(de)(de)(de)(de)植被計(ji)有(you)13種。島(dao)上有(you)遺(yi)址殘墻，當地人還在島(dao)上拾(shi)到過古銅錢和陶制品(pin)等遺(yi)物。有(you)關小島(dao)上的(de)(de)(de)(de)遺(yi)址有(you)兩(liang)種傳說：一(yi)是(shi)(shi)(shi)相傳很久(jiu)以前，有(you)一(yi)位(wei)僧人云(yun)游到此，傾倒于智力美麗(li)的(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)光山色(se)，回清倒影的(de)(de)(de)(de)碧波湖(hu)(hu)(hu)水(shui)，于是(shi)(shi)(shi)在小島(dao)上建觀-。年復(fu)一(yi)年，終成正果，化為(wei)彩虹(hong)西去(qu)；二是(shi)(shi)(shi)相傳古時(shi)候(hou)一(yi)外國(guo)傳教士到德差來(lai)(lai)傳教無緣，只(zhi)好來(lai)(lai)此孤(gu)島(dao)上自修，終無影響而遠走他(ta)方。這(zhe)些終究(jiu)是(shi)(shi)(shi)傳說，留下的(de)(de)(de)(de)仍是(shi)(shi)(shi)謎(mi)，當地藏民把它奉為(wei)神(shen)湖(hu)(hu)(hu)。入冬湖(hu)(hu)(hu)水(shui)冰凍三尺，吉(ji)仁湖(hu)(hu)(hu)將成為(wei)一(yi)個天然(ran)大冰場，人畜均可往來(lai)(lai)于小島(dao)。不(bu)見源頭，水(shui)無出處，四季水(shui)位(wei)不(bu)變，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)吉(ji)仁湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)又一(yi)神(shen)秘之處。

2、高爾寺山

高(gao)爾寺(si)山(shan)山(shan)頂為(wei)康定與雅江兩(liang)(liang)縣的(de)天然屏障，過新都橋向稻城亞丁方向翻越(yue)海拔4412米的(de)高(gao)爾寺(si)山(shan)，因(yin)為(wei)這段(duan)路(lu)是有名的(de)川藏南線一段(duan)，因(yin)此一路(lu)上(shang)都能遇到不(bu)少進藏的(de)大(da)貨(huo)車，前段(duan)路(lu)公路(lu)兩(liang)(liang)邊植被(bei)豐富，樹木(mu)成蔭，過半山(shan)腰后看山(shan)頂則全被(bei)高(gao)山(shan)草甸(dian)所(suo)覆(fu)蓋。

3、郭沙寺

郭沙寺，是西藏(zang)薩迦寺指(zhi)派仲(zhong)嘎吉村-赴(fu)京朝見皇(huang)帝歸來，于元(yuan)至正18年，即1358年創建(jian)的(de)。當(dang)時主體工程(cheng)為20根柱(zhu)子，取(qu)名叫呷(xia)登桑(sang)昂(ang)取(qu)林地。仲(zhong)嘎吉村大(da)師圓(yuan)寂后，將其畫(hua)(hua)成(cheng)一副30米的(de)唐卡畫(hua)(hua)像，珍藏(zang)至今，是該寺的(de)鎮寺之寶。一年一度的(de)大(da)型(xing)宗(zong)教日，即-10月25日，寺廟才把(ba)畫(hua)(hua)像展掛于房頂，名曰“曬佛節”。

據說能在大師畫像下朝(chao)拜和頂膜的人，將(jiang)會得到無(wu)量-，死后(hou)賜受地獄之苦，投生天堂。因(yin)(yin)此，每年(nian)的曬佛節，方圓(yuan)百里成(cheng)千(qian)上萬(wan)的藏民趕來持(chi)香(xiang)磕頭(tou)，頂禮膜拜。到十世紀(ji)，直托沙-繼承(cheng)發展該(gai)寺(si)教務，擴(kuo)建寺(si)廟，使該(gai)寺(si)聲譽遠播。因(yin)(yin)直托沙-對該(gai)寺(si)貢獻(xian)卓越，圓(yuan)寂(ji)后(hou)其塑像供奉(feng)

至今(jin)。明(ming)崇禎12年，即1639年，固始汗帶領蒙古軍在康(kang)巴(ba)地區(qu)推行黃教時更名(ming)郭薩寺，沿(yan)用至今(jin)。清(qing)(qing)光緒10年，即1884年由理塘寺郭絨-做(zuo)主持，對(dui)寺廟(miao)進行再次改建，正殿兩層(ceng)工80根柱子，還有僧房62間，該(gai)寺名(ming)勝倍增，僧侶廣增，香火旺盛(sheng)，郭絨-圓寂后，其塑(su)像供奉至今(jin)。寺內珍藏文物上百件(jian)，其中元朝(chao)和清(qing)(qing)朝(chao)年間的唐卡(ka)畫近三十多(duo)幅。1982年該(gai)寺作為我縣第一批古寺由政府(fu)撥(bo)款(kuan)修(xiu)繕后對(dui)外開放，是州及重點文物保護單位。

4、繞奪寺

相傳7世(shi)紀本(ben)教(jiao)在(zai)藏區(qu)掌管權(quan)時(shi)期，本(ben)教(jiao)高僧(seng)康青繞(rao)郎到內地路過擁朱(zhu)拉孜山附近發現有7山、7湖（海(hai)子）、7個牧場、7條小河，很象(xiang)本(ben)教(jiao)興盛地方的象(xiang)雄地區(qu)香山環境，于是就(jiu)在(zai)山腳貢(gong)尼(ni)龍巴修了寺廟(miao)，作為木(mu)雅(ya)地區(qu)發展本(ben)教(jiao)的基(ji)地，取(qu)名為擁朱(zhu)桑頗寺。后(hou)遷樸貢(gong)。

大(da)約(yue)在(zai)(zai)北宋(song)真(zhen)宗大(da)中(zhong)(zhong)祥符五(wu)年(nian)（1012年(nian)），卓(zhuo)貴甲汪稱主持在(zai)(zai)多若修建擁朱桑頗寺(si)(si)。不(bu)(bu)知已過了多少(shao)年(nian)，木(mu)雅(ya)刀登繞(rao)堅贊來該寺(si)(si)主持教(jiao)務(wu)，改稱木(mu)雅(ya)多繞(rao)寺(si)(si)。元朝時，據說(shuo)一個(ge)花角-，名叫郎絨汪格告布，他(ta)(ta)不(bu)(bu)但精通花教(jiao)經(jing)典(dian)(dian)，而且還(huan)研究(jiu)了本波教(jiao)經(jing)典(dian)(dian)，在(zai)(zai)藏傳佛教(jiao)中(zhong)(zhong)有(you)較深的造詣(yi)，來該寺(si)(si)講經(jing)，并住寺(si)(si)多年(nian)，晚年(nian)接(jie)圣旨為皇帝(di)召見做“佛壽道場”。他(ta)(ta)與奪繞(rao)寺(si)(si)-一道去北京，晉見元朝皇帝(di)并為皇帝(di)做完法(fa)事。辭別時，皇帝(di)賜給他(ta)(ta)們《降(jiang)雨法(fa)》、《制風法(fa)》等16部(bu)經(jing)書和一個(ge)求雨經(jing)筒，成(cheng)(cheng)為該寺(si)(si)傳寺(si)(si)之寶(bao)，后不(bu)(bu)久奪繞(rao)寺(si)(si)就成(cheng)(cheng)為丹(dan)巴、康定、九龍和本縣(xian)的本教(jiao)朝拜中(zhong)(zhong)心，久盛不(bu)(bu)衰。

5、康巴漢子村

康巴漢子村(cun)名(ming)叫“俄洛堆村(cun)”，村(cun)里僅呷(xia)哇家就(jiu)有(you)30多條彪形大漢，

個(ge)個(ge)虎背熊膀，雄(xiong)姿英(ying)發(fa)，頭飾別具(ju)一格。他們保留了康巴地區留長頭發(fa)的(de)習俗，辮子內(nei)多(duo)用黑色絲(si)纓盤(pan)成(cheng)四(si)瓣、六瓣和(he)八瓣的(de)蓮(lian)花狀，辮套上(shang)(shang)串上(shang)(shang)珊瑚、象牙環(huan)和(he)金銀質戒指(zhi)為辮飾，戒指(zhi)上(shang)(shang)鑲嵌著珊瑚，最多(duo)鑲有9顆，象征太陽和(he)明月。

6、雅江茶馬古道

茶馬(ma)古(gu)道(dao)經(jing)雅(ya)江(jiang)縣境內達187公里(li)，留下的(de)驛站遺址有5處。“饑馬(ma)恨草短(duan)，仆夫苦衣單；悲歌猛虎(hu)行(xing)，惆悵(chang)行(xing)路難(nan)。”這是(shi)清代(dai)詩人李苞(bao)對茶馬(ma)古(gu)道(dao)蒼涼的(de)真實描述。那些(xie)白色和黑色石(shi)塊(kuai)(kuai)堆(dui)積，藏名叫“多納拉(la)村”，意為敬奉(feng)山(shan)神(shen)(shen)的(de)黑色石(shi)堆(dui)。千(qian)百(bai)年來，往來于茶馬(ma)古(gu)道(dao)上的(de)腳夫行(xing)人，經(jing)過(guo)這里(li)，沒有經(jing)幡和五色風(feng)馬(ma)紙，就(jiu)撿一塊(kuai)(kuai)石(shi)頭替代(dai)堆(dui)上去，以示敬奉(feng)山(shan)神(shen)(shen)，祈禱路途平安。這樣的(de)石(shi)堆(dui)在(zai)山(shan)尖或山(shan)口(kou)有多處，其中不下百(bai)噸的(de)有2處。如今(jin)它們默(mo)默(mo)地站在(zai)那里(li)，向(xiang)我們訴說歲月(yue)的(de)蒼涼，往事越千(qian)年，今(jin)天，茶馬(ma)古(gu)道(dao)是(shi)天塹變通途。

茶(cha)馬古道(dao)(dao)上另一(yi)(yi)處重(zhong)要驛(yi)(yi)站，藏(zang)名(ming)叫“杰珠”，意為漢族驛(yi)(yi)站。古時凡來(lai)往(wang)官賈客(ke)(ke)商、差(cha)役行(xing)人(ren)(ren)，均在這里歇(xie)腳食宿，墨客(ke)(ke)騷人(ren)(ren)在這里留下(xia)了名(ming)詩。清(qing)代乾(qian)隆年間(jian)著名(ming)詩人(ren)(ren)王我師在《俄洛(luo)(luo)山(shan)》一(yi)(yi)詩中(zhong)寫道(dao)(dao)：“砂嘖關腸道(dao)(dao)，東西(xi)(xi)各(ge)異名(ming)；草深堪(kan)牧馬，煙(yan)重(zhong)可藏(zang)兵。遠望深無(wu)際，登高若有(you)情；浮云飛片片，總是客(ke)(ke)中(zhong)行(xing)。”清(qing)光(guang)緒年間(jian)詩人(ren)(ren)李(li)苞在這里留下(xia)了兩首名(ming)詩，在《西(xi)(xi)俄洛(luo)(luo)雪(xue)夜》中(zhong)寫道(dao)(dao)：“窮驛(yi)(yi)無(wu)更(geng)折，夢(meng)回(hui)天已(yi)曉；山(shan)窗上朝暾(tun)，不聞有(you)啼鳥。萬籟(lai)咸俱(ju)息，塵念已(yi)力(li)掃(sao)；起(qi)視山(shan)店外，昨夜雪(xue)皚皚。四月草木(mu)變(bian)，一(yi)(yi)夕無(wu)已(yi)老；前山(shan)更(geng)險阻，悵然(ran)悲遠道(dao)(dao)。”在《西(xi)(xi)俄洛(luo)(luo)晨》一(yi)(yi)詩中(zhong)寫道(dao)(dao)：“翡翠潤客(ke)(ke)衣，春(chun)不到山(shan)頂(ding)；溪水互迎送，走谷(gu)勢俱(ju)猛。牦(mao)牛(niu)負糧行(xing)，兼馱蒙(meng)山(shan)茗(ming)；登降策其后，馬足不遑(huang)聘。此地近萑村，剽劫一(yi)(yi)時遙；往(wang)來(lai)西(xi)(xi)域早，弓矢(shi)交(jiao)相警。我非列御寇，過此亦(yi)天辛；臺能(neng)李(li)頻詩，翻愿(yuan)眾客(ke)(ke)請。”透(tou)過這些(xie)名(ming)詩遺篇，看到了昔日西(xi)(xi)俄洛(luo)(luo)驛(yi)(yi)站繁(fan)華(hua)情景；看到茶(cha)馬古道(dao)(dao)上“牦(mao)牛(niu)負糧行(xing)，兼馱蒙(meng)山(shan)茗(ming)”的(de)景況(kuang)。

7、郭崗頂風景區

成蓮花的(de)高貴形狀的(de)郭崗頂(ding)從遠古的(de)歲月中走(zou)來，那些由殘恒斷壁合圍的(de)前年古柏(bo)，訴說(shuo)著歷(li)史的(de)蒼桑與人間的(de)風雨...郭崗頂(ding)，仙境(jing)天國(guo)的(de)祥瑞之地上(shang)，流淌著無盡的(de)懸念與迷團，飄蕩(dang)著無窮的(de)猜測與敬仰(yang)。

從郭(guo)崗頂身邊奔涌而去(qu)的原始森林，精巧的珍(zhen)藏著一塊(kuai)完美(mei)的中(zhong)國地形圖。那地圖是由草甸拼湊、森林裁剪而成。在(zai)郭(guo)崗頂山(shan)腳對面，坐落(luo)著以著名(ming)的“蕩結”0神為0的郭(guo)薩寺，向外(wai)界展示著艙傳佛教(jiao)的博大精深。

8、慶大溝森林公園

雅(ya)江(jiang)縣城(cheng)驅車北行25公(gong)里，過雅(ya)礱江(jiang)吊(diao)橋，便進入(ru)慶大(da)溝(gou)省級森林公(gong)園(yuan)。慶大(da)溝(gou)森林公(gong)園(yuan)占地27513公(gong)頃，轄原(yuan)始森林景區(qu)、卓瑪雍措湖(hu)至羅措湖(hu)的高山湖(hu)泊群(qun)景區(qu)、草(cao)原(yuan)景區(qu)、帕(pa)母(mu)嶺景區(qu)、密(mi)西景區(qu)、融森林、草(cao)原(yuan)、湖(hu)泊、溪(xi)流、瀑布(bu)為一(yi)體。

由于公園地形切(qie)割氣候，引起水熱(re)條件(jian)巨大變化(hua)，孕(yun)育著多(duo)樣的森林(lin)植被，呈現了(le)從暖溫帶至寒

凍帶(dai)植物(wu)(wu)的(de)垂直的(de)分布。森(sen)林物(wu)(wu)種(zhong)奇彩異放(fang)，是現代高山松(song)分布中心，步行三天也難走到(dao)森(sen)林的(de)邊際(ji)，使(shi)人留連忘返(fan)。

慶大(da)溝有(you)許多高山湖(hu)(hu)(hu)泊(bo)，著名的(de)卓瑪(ma)雍措(cuo)（仙(xian)女(nv)(nv)湖(hu)(hu)(hu)），海拔僅2700米(mi)，湖(hu)(hu)(hu)水(shui)清(qing)澈，岸邊(bian)終年蒼(cang)翠，不愧為青山綠水(shui)。她是一(yi)位美麗的(de)仙(xian)女(nv)(nv)，充滿(man)了神氣的(de)傳說。在湖(hu)(hu)(hu)里劃船，在湖(hu)(hu)(hu)邊(bian)的(de)原(yuan)始森林中(zhong)棲息，別(bie)有(you)一(yi)番情趣(qu)。湖(hu)(hu)(hu)口是一(yi)大(da)片瀑布，水(shui)流(liu)聲傳的(de)很遠(yuan)，可謂(wei)未見其(qi)形先聞其(qi)聲。瀑布旁有(you)一(yi)大(da)片泥林，有(you)的(de)像導游打扮，人稱“仙(xian)女(nv)(nv)指路”；有(you)的(de)像幾個長(chang)者屹立山崗，人稱“五(wu)老峰”。泥林上(shang)方有(you)一(yi)個巨大(da)的(de)天坑，天坑底部和周圍長(chang)滿(man)了松樹，常有(you)獐子、鹿(lu)(lu)(lu)子出沒，更(geng)有(you)成群(qun)的(de)梅(mei)花鹿(lu)(lu)(lu)，人稱鹿(lu)(lu)(lu)山。

湖岸的(de)(de)上方是一(yi)片原始的(de)(de)白楊(yang)林，許(xu)多大樹的(de)(de)胸徑在2米以上，遮天蔽日，連綿3公里。一(yi)條(tiao)溪流從林中蜿蜒(yan)而過，波光(guang)粼粼，似(si)一(yi)條(tiao)潔白的(de)(de)哈達。進入(ru)林中，就會有(you)回歸自然(ran)的(de)(de)感覺，原始的(de)(de)野(ye)性(xing)油然(ran)而生。

從(cong)卓瑪雍(yong)措湖(hu)騎馬沿小溪(xi)慢步在森林中，穿行到太白(bai)村，村左邊是(shi)漫山遍(bian)野(ye)的(de)(de)(de)高山櫟樹，高大(da)強悍，一(yi)人(ren)不能(neng)合(he)抱，太陽(yang)可(ke)以(yi)透過繁茂的(de)(de)(de)枝(zhi)葉，樹上長(chang)滿“木絨須(xu)”，隨風飄(piao)拂，像(xiang)阿(a)拉伯姑娘臉上的(de)(de)(de)面紗，又像(xiang)白(bai)胡子老人(ren)不停地(di)向來客訴(su)說滄海桑田。櫟樹林的(de)(de)(de)下(xia)方(fang)是(shi)原始(shi)森林，樹干粗大(da)，有(you)的(de)(de)(de)樹兜中央出(chu)現了空洞，游人(ren)可(ke)以(yi)躲到里面蔗風蔽(bi)雨。讓人(ren)真正體會到原始(shi)森林的(de)(de)(de)“原始(shi)”內(nei)涵。

公園的(de)(de)帕母(mu)(mu)嶺(ling)景區很(hen)有(you)神秘感。從單(dan)谷子(zi)村（馬(ma)頭(tou)村）過(guo)(guo)臥龍河，經(jing)過(guo)(guo)一片(pian)草地，便是一個(ge)瀑(pu)布，很(hen)像《西(xi)游記》描寫的(de)(de)水簾洞(dong)。經(jing)過(guo)(guo)瀑(pu)布在鳥語(yu)花香(xiang)的(de)(de)原始森林(lin)中騎馬(ma)上行，到帕母(mu)(mu)嶺(ling)寺，寺中鐘鼓齊鳴、香(xiang)煙(yan)裊裊，金色的(de)(de)轉經(jing)筒成排成隊(dui)，寺廟側面的(de)(de)乃(nai)(nai)日山(shan)(shan)（仙山(shan)(shan)），有(you)虛(xu)度宗(zong)教故(gu)事(shi)和傳(chuan)說。登(deng)上乃(nai)(nai)日山(shan)(shan)，遠眺終(zhong)年積雪(xue)的(de)(de)貢嘎山(shan)(shan)、大炮(pao)山(shan)(shan)（亞拉(la)山(shan)(shan)），太陽初出(chu)，貢嘎、大炮(pao)二山(shan)(shan)似兩座(zuo)金山(shan)(shan)；太陽漸(jian)漸(jian)升高，云(yun)霧繚(liao)繞(rao)，兩山(shan)(shan)又(you)似兩座(zuo)銀山(shan)(shan)。帕母(mu)(mu)嶺(ling)看佛光格(ge)外精彩，佛光出(chu)現(xian)，你能從中看到自己千姿百態的(de)(de)綽影。當(dang)云(yun)霧從八角(jiao)樓溝和，密西(xi)溝一起涌到帕母(mu)(mu)嶺(ling)，朦朧中的(de)(de)帕母(mu)(mu)嶺(ling)像油畫中的(de)(de)蒙(meng)娜麗莎，美不勝收。

公(gong)園的(de)格西溝(gou)自(zi)然保護區(qu)是以保護大(da)緋(fei)胸鸚鵡、斑尾(wei)雞等野生動(dong)(dong)物及其(qi)自(zi)然生態環境為主(zhu)的(de)保護區(qu)。保護區(qu)內森林(lin)密布、流水潺潺、空氣清新(xin)、環境幽(you)靜(jing)，人與(yu)動(dong)(dong)物和睦(mu)相處(chu)，是休(xiu)閑避暑(shu)的(de)好去處(chu)！