東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗，便征服了來自世界各(ge)國的獵奇探勝者(zhe)。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外(wai)游客，短短幾年間(jian)，她便以其獨特秀美的自然風光名(ming)揚(yang)天下(xia)。

世界各國民間傳說中的(de)女兒國，存(cun)在至(zhi)今的(de)，恐怕(pa)只有(you)摩(mo)梭(suo)(suo)人這一族(zu)(zu)(zu)了。滇(dian)西(xi)北高原(yuan)川(chuan)滇(dian)交界處(chu)的(de)云南寧蒗彝族(zu)(zu)(zu)自治縣境內(nei)有(you)一片美麗的(de)瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)，摩(mo)梭(suo)(suo)人世代生(sheng)活在瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)畔，他們至(zhi)今仍保留著“男不(bu)婚、女不(bu)嫁、結合自愿、離(li)散自由(you)”的(de)母系(xi)氏族(zu)(zu)(zu)婚姻制度。 現瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)沿(yan)岸居(ju)住有(you)摩(mo)梭(suo)(suo)人和彝、漢、納西(xi)、藏、普米、白、壯等7種民族(zu)(zu)(zu)，約1.3萬人，其中摩(mo)梭(suo)(suo)人約6000人（四川(chuan)瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)沿(yan)岸摩(mo)梭(suo)(suo)人5000余人）。瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)風景區(qu)(qu)以其典型(xing)的(de)高原(yuan)湖(hu)(hu)泊自然(ran)(ran)風光和獨特的(de)摩(mo)梭(suo)(suo)母系(xi)民族(zu)(zu)(zu)文化形成了特色突出的(de)自然(ran)(ran)景觀(guan)與(yu)人文景觀(guan)，四川(chuan)省于1993年將瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)列為省級風景名勝區(qu)(qu)。

2、公母山

公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)(mu)山(shan)，位(wei)于(yu)鹽源縣(xian)城西南5公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)處，因它(ta)獨具(ju)一(yi)格的(de)(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)(mu)石(shi)(shi)(shi)而(er)老(lao)幼(you)皆知，聞名(ming)遐邇。從縣(xian)城去公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)(mu)山(shan)有(you)兩條路(lu)，一(yi)條是從鹽廠經原東門(men)水(shui)庫(ku)、三(san)清(qing)觀(guan)遺(yi)址，沿“神仙路(lu)”順(shun)名(ming)為“獅子耳朵”的(de)(de)山(shan)崖下(xia)去，直接到達公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)(mu)石(shi)(shi)(shi)山(shan)的(de)(de)草坪(ping)里(li)(li)。一(yi)條則是1988年新修的(de)(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路(lu)。溯鹽井河源而(er)上，直接到達山(shan)口。山(shan)門(men)橫牌(pai)坊-“公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)(mu)山(shan)”三(san)個大字、門(men)柱前后(hou)都寫有(you)楹聯。前面(mian)的(de)(de)是“天公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)有(you)意，飛來奇峰成(cheng)奇景。造化無(wu)私，留罡佳石(shi)(shi)(shi)傳佳話(hua)”。后(hou)面(mian)是：“旱蓮開并蒂，陰(yin)陽造化無(wu)量(liang)；怪石(shi)(shi)(shi)聳奇峰，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)(mu)生存不息”。一(yi)過(guo)山(shan)門(men)，便見群山(shan)環抱著一(yi)大塊洼地，山(shan)洼里(li)(li)樹木參天，蒼(cang)翠欲滴(di)，一(yi)股冷冽之風撲面(mian)而(er)來。順(shun)山(shan)門(men)后(hou)一(yi)道石(shi)(shi)(shi)階而(er)下(xia)，走(zou)不上幾步(bu)，雄(xiong)奇的(de)(de)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)母(mu)(mu)(mu)石(shi)(shi)(shi)便赫然在目。

名稱來歷

公母山(shan)景區因其(qi)外貌酷似兩具男女生殖器而(er)得(de)名。

公石(shi)(shi)，高(gao)40多米(mi)(mi)，如破土春筍，昂然(ran)兀立直沖霄漢；距(ju)公石(shi)(shi)100多米(mi)(mi)，母(mu)石(shi)(shi)與之遙遙相應，盎然(ran)成(cheng)趣。母(mu)石(shi)(shi)高(gao)近百(bai)米(mi)(mi)，底部較強，中(zhong)(zhong)部肥碩，峰頂略(lve)呈橢圓。中(zhong)(zhong)有一(yi)(yi)條(tiao)天然(ran)渾成(cheng)的裂(lie)縫，可(ke)容一(yi)(yi)人悠然(ran)穿(chuan)過(guo)，好似一(yi)(yi)葉巨(ju)大的蓮瓣。更令人不可(ke)思議的是四周的山巒，不是林木(mu)森森就是芳草萋萋，唯有這公母(mu)二石(shi)(shi)，赤(chi)條(tiao)條(tiao)裸(luo)露著紅褐色的巖石(shi)(shi)，母(mu)石(shi)(shi)頂峰卻又長著一(yi)(yi)棵(ke)不知名的古樹，四季常青。如陽剛挺拔直刺天穹，陰柔(rou)含媚敞(chang)開心扉。

旅游

千百年來(lai)，人們視(shi)公母(mu)山為圣地(di)(di)，常有善男信女前來(lai)求(qiu)神拜佛燒香化紙，祈禱保(bao)佑(you)合家平安，子孫昌盛、而已還演繹出許多傳(chuan)說(shuo)。公母(mu)山以它(ta)獨特的魅力，作(zuo)為一個旅游(you)勝地(di)(di)，吸引(yin)著各地(di)(di)游(you)客。

公山、母(mu)山均呈紅(hong)褐色(se)，屬丹霞(xia)地貌，兩山相(xiang)距幾百米，遙相(xiang)呼應，盎(ang)然成(cheng)趣。公山高(gao)約40米，如破土春筍，陽剛挺拔，昂然兀(wu)立，赤條(tiao)條(tiao)直(zhi)刺(ci)天(tian)穹。母(mu)山高(gao)約100余米，底(di)(di)部(bu)較強，中(zhong)部(bu)肥碩，峰(feng)頂略呈圓形，中(zhong)有天(tian)然裂縫到底(di)(di)部(bu)，形成(cheng)一峽洞，可容(rong)1人悠悠穿過。遠望(wang)這(zhe)對奇妙而又栩栩如生的怪(guai)峰(feng)奇石(shi)，浮想聯翩(pian)，有"大地展示乾(qian)坤奇景，眾人崇拜陰陽平衡"錦句所概(gai)括。

公母(mu)山(shan)既是(shi)當地(di)儒、佛、道三(san)教合一的圣地(di)，又是(shi)當地(di)千百年(nian)來生殖崇拜的靈(ling)地(di)。山(shan)中廟宇壯觀，雕(diao)梁(liang)畫(hua)棟，金碧輝煌。明代建筑報恩寺、玉皇殿(dian)、雷祖殿(dian)、送子殿(dian)及文(wen)昌宮掩(yan)映于林中，景致十分幽靜。

3、鹽源公母山

公(gong)母山(shan)(shan)(shan)古稱蓮理山(shan)(shan)(shan)、蓮花(hua)山(shan)(shan)(shan)，位于鹽源(yuan)縣城西南(nan)5公(gong)里(li)(li)(li)處(chu)，面積3平方(fang)公(gong)里(li)(li)(li)，海拔2530米(mi)，氣候溫(wen)暖，年(nian)(nian)均(jun)氣溫(wen)12攝(she)氏度(du)，年(nian)(nian)降水量785毫米(mi)，四周(zhou)古木(mu)參(can)天，四季蔥郁(yu)，鳥(niao)語花(hua)香(xiang)(xiang)，景(jing)(jing)色(se)宜(yi)人(ren)。公(gong)母山(shan)(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)因其外貌酷似兩具男女生殖器而得名。 公(gong)山(shan)(shan)(shan)、母山(shan)(shan)(shan)均(jun)呈紅(hong)褐色(se)，屬丹霞地(di)貌，兩山(shan)(shan)(shan)相(xiang)距幾百米(mi)，遙相(xiang)呼應，盎然(ran)成趣。公(gong)山(shan)(shan)(shan)高約40米(mi)，如破(po)土春筍，陽剛挺(ting)拔，昂然(ran)兀立，赤條條直刺(ci)天穹。母山(shan)(shan)(shan)高約100余米(mi)，底部較強，中(zhong)(zhong)部肥(fei)碩，峰(feng)(feng)(feng)頂略呈園形，中(zhong)(zhong)有(you)(you)天然(ran)裂縫到底部，形成一峽(xia)洞，可(ke)容1人(ren)悠(you)悠(you)穿過。遠望這(zhe)對(dui)奇妙而又(you)栩栩如生的(de)(de)怪峰(feng)(feng)(feng)奇石，浮想聯翩(pian)，有(you)(you)“大地(di)展(zhan)示乾(qian)坤奇景(jing)(jing)，眾人(ren)崇拜(bai)(bai)陰陽平衡”錦句所概括。更令(ling)人(ren)不可(ke)思議的(de)(de)是，四周(zhou)的(de)(de)三山(shan)(shan)(shan)巒，不是林木(mu)森森就是芳草萋萋，唯有(you)(you)這(zhe)公(gong)母二山(shan)(shan)(shan)，赤條條裸露著紅(hong)褐色(se)的(de)(de)巖石，母山(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)(feng)頂卻又(you)長著一顆不知名的(de)(de)古樹，四季常(chang)青。如陽剛挺(ting)拔直刺(ci)天穹，陰柔嬋娟敞開心扉。 公(gong)母山(shan)(shan)(shan)既儒(ru)、佛、道(dao)三教合(he)一的(de)(de)圣地(di)，又(you)是當地(di)千百年(nian)(nian)來生殖崇拜(bai)(bai)的(de)(de)靈地(di)。山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)廟(miao)宇壯觀，雕梁畫(hua)棟，金(jin)碧輝煌。明代(dai)建筑報(bao)恩(en)寺、玉皇殿(dian)、雷祖殿(dian)、送子(zi)殿(dian)及(ji)文昌(chang)宮掩映于林中(zhong)(zhong)，景(jing)(jing)致(zhi)十分(fen)幽(you)靜。千百年(nian)(nian)來，常(chang)有(you)(you)善男信女前來求(qiu)神拜(bai)(bai)佛燒香(xiang)(xiang)化紙，祈(qi)禱保佑合(he)家平安、子(zi)孫昌(chang)盛，從古到今(jin)這(zhe)里(li)(li)(li)上(shang)演了許多動人(ren)的(de)(de)傳說。 　 交 通(tong) 公(gong)母山(shan)(shan)(shan)位于鹽源(yuan)縣城5公(gong)里(li)(li)(li)處(chu)，汽車(che)(che)、步行均(jun)可(ke)到達。離世界級(ji)風(feng)景(jing)(jing)名勝區(qu)瀘沽(gu)湖(hu)118公(gong)里(li)(li)(li)；距青山(shan)(shan)(shan)機(ji)場165公(gong)里(li)(li)(li)距，車(che)(che)程(cheng)(cheng)將近4小(xiao)時；距西昌(chang)火車(che)(che)站155公(gong)里(li)(li)(li)，車(che)(che)程(cheng)(cheng)3小(xiao)時左右(you)。 西昌(chang)客運(yun)中(zhong)(zhong)心每日有(you)(you)18班(ban)車(che)(che)發往鹽源(yuan)，全(quan)程(cheng)(cheng)146公(gong)里(li)(li)(li)，車(che)(che)程(cheng)(cheng)3小(xiao)時左右(you)，票(piao)價32元。

4、格姆女神山

格(ge)姆(mu)(mu)女(nv)神山(shan)(shan)格(ge)姆(mu)(mu)女(nv)神山(shan)(shan)海拔3754.7米，是(shi)瀘(lu)沽(gu)湖四周最高的(de)山(shan)(shan)峰。從達祖(zu)納西(xi)村后的(de)轉(zhuan)山(shan)(shan)古道，經柏香林，可到(dao)頂端女(nv)神廟、女(nv)神洞。在摩梭神話傳說中，此(ci)山(shan)(shan)是(shi)格(ge)姆(mu)(mu)女(nv)神的(de)化身。瀘(lu)沽(gu)湖形如半月，只(zhi)有(you)登臨女(nv)神山(shan)(shan)才可窺見瀘(lu)沽(gu)湖全景(jing)。轉(zhuan)山(shan)(shan)節期間(jian)，摩梭人都要上(shang)(shang)女(nv)神山(shan)(shan)祭(ji)祀女(nv)神。從山(shan)(shan)頭(tou)到(dao)腳，轉(zhuan)山(shan)(shan)的(de)隊伍(wu)形成一(yi)條(tiao)條(tiao)色彩絢(xuan)麗的(de)長龍，“女(nv)神歌”響徹云天。中國名(ming)山(shan)(shan)成十上(shang)(shang)百(bai)，格(ge)姆(mu)(mu)女(nv)神山(shan)(shan)以(yi)“天人合(he)一(yi)”別(bie)具風采。

格姆女神山，屹立于(yu)瀘沽湖(hu)北面，其山勢雄偉壯(zhuang)觀，倚天聳立，俯視從東北伸(shen)進湖(hu)中的狹長豐島（里格島），猶(you)如(ru)“金(jin)獺捕(bu)魚”，又如(ru)蛟龍在追逐(zhu)湖(hu)中珍珠。

格(ge)姆女(nv)(nv)神山最(zui)壯觀(guan)的(de)(de)(de)要數遙(yao)(yao)望了，站在神山很遠的(de)(de)(de)地方(fang)，隔著美麗的(de)(de)(de)女(nv)(nv)明鏡一般的(de)(de)(de)瀘沽湖遙(yao)(yao)望壯美的(de)(de)(de)、高大的(de)(de)(de)格(ge)姆女(nv)(nv)神山，仿佛來到了神仙的(de)(de)(de)意境一般。

這里的(de)水是那么的(de)透明，這里的(de)一(yi)(yi)草(cao)一(yi)(yi)木是那么的(de)茂(mao)盛，空氣都十分的(de)清新(xin)而自(zi)然，是大自(zi)然神秘原始的(de)氣息。深深地感染著每一(yi)(yi)位(wei)來自(zi)四面八方(fang)的(de)游客。

格(ge)姆女神山又叫獅(shi)子山，摩梭語稱“格(ge)姆”，藏語稱“森格(ge)格(ge)姆”，“森格(ge)”意為(wei)獅(shi)子，“格(ge)姆”意為(wei)白色女神。摩梭人把格(ge)姆山神化，看作(zuo)是女性的化身，頂禮膜拜，每年(nian)的農歷(li)七(qi)月二(er)十(shi)五日，全(quan)民祭祀女神，作(zuo)為(wei)隆重的節日，已有(you)一千(qian)多(duo)年(nian)的歷(li)史。

格(ge)姆女(nv)神山(shan)(shan)(shan)又(you)(you)叫獅子山(shan)(shan)(shan)，是(shi)(shi)位于瀘沽湖邊的一座(zuo)摩(mo)梭族的神山(shan)(shan)(shan)，瀘沽湖旅游(you)(you)除了游(you)(you)覽高(gao)原(yuan)明珠這個大湖之外，首推格(ge)姆女(nv)神山(shan)(shan)(shan)，麗江金(jin)沙(sha)旅游(you)(you)的瀘沽湖旅游(you)(you)線(xian)路(lu)也(ye)包(bao)含了格(ge)姆女(nv)神山(shan)(shan)(shan)游(you)(you)覽。瀘沽湖地區屬于漢族、藏族、納西族摩(mo)梭人、彝族都多民族聚居地，所以(yi)格(ge)姆女(nv)神山(shan)(shan)(shan)也(ye)有多種稱(cheng)呼(hu)。格(ge)姆女(nv)神山(shan)(shan)(shan)南高(gao)北低，灰(hui)白色調鮮明，但當(dang)植被覆(fu)蓋時，又(you)(you)顯出(chu)綠色，同名主峰海拔3754米，高(gao)出(chu)湖面(mian)1000米左右，所以(yi)是(shi)(shi)很(hen)高(gao)的一座(zuo)山(shan)(shan)(shan)。這座(zuo)山(shan)(shan)(shan)形(xing)狀酷似一頭(tou)獅子，所以(yi)又(you)(you)叫“獅子山(shan)(shan)(shan)”。

格(ge)姆(mu)(mu)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)山千年來都為(wei)(wei)瀘沽(gu)湖(hu)的(de)(de)當地(di)人所膜(mo)拜，只到最(zui)近幾年才為(wei)(wei)旅(lv)游(you)開發，瀘沽(gu)湖(hu)格(ge)姆(mu)(mu)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)山已經成為(wei)(wei)瀘沽(gu)湖(hu)旅(lv)游(you)的(de)(de)一(yi)(yi)大(da)亮點，麗(li)江金(jin)沙(sha)旅(lv)游(you)公(gong)司(si)的(de)(de)瀘沽(gu)湖(hu)旅(lv)游(you)線路(lu)就(jiu)(jiu)包(bao)含(han)了格(ge)姆(mu)(mu)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)山這個(ge)景(jing)點，游(you)覽格(ge)姆(mu)(mu)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)山可以乘坐(zuo)索道上(shang)(shang)山，進入女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)峰下的(de)(de)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)洞，格(ge)姆(mu)(mu)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)洞位于獅子山脖(bo)子處，海拔3450米。洞口(kou)面向(xiang)瀘沽(gu)湖(hu)，站在(zai)(zai)洞口(kou)觀景(jing)臺上(shang)(shang)，從另(ling)一(yi)(yi)個(ge)方向(xiang)上(shang)(shang)再次用廣闊的(de)(de)視覺(jue)把瀘沽(gu)湖(hu)框(kuang)到心(xin)中(zhong)。進入山洞，在(zai)(zai)幽暗的(de)(de)彩色燈光映照下，石鐘乳顯得光怪(guai)陸離(li)。格(ge)姆(mu)(mu)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)真實容顏就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)攀爬過幾級臺階后出現在(zai)(zai)眼前，女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)活在(zai)(zai)摩梭人心(xin)中(zhong)，卻也形(xing)象地(di)存在(zai)(zai)于洞內。這一(yi)(yi)刻(ke)女神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)形(xing)象已經更深刻(ke)地(di)銘刻(ke)在(zai)(zai)了每(mei)一(yi)(yi)個(ge)虔(qian)誠的(de)(de)人的(de)(de)腳步里。

美國(guo)學者約(yue)瑟夫·洛克在《中(zhong)國(guo)西(xi)南古(gu)納西(xi)王國(guo)》一書中(zhong)，有這樣的描述：“獅(shi)子(zi)山(shan)是(shi)永寧風景中(zhong)最(zui)顯著的景致，這山(shan)名副其實很像頭安(an)睡的獅(shi)子(zi)，頭面對著湖，傾斜的橫嶺是(shi)獅(shi)子(zi)的腳爪，在綠色湖水中(zhong)休息”。

5、草海

15000畝草海(hai)，是鑲嵌(qian)在瀘沽湖東面的翡翠。37種水(shui)生植物(wu)，42種珍禽異鳥，再(zai)加之11種魚、蝦、貝、螺(luo)、蛙，構成(cheng)罕見的生物(wu)大觀園(yuan)。草海(hai)內蘆(lu)葦如(ru)墻，水(shui)路錯綜，紅衣白(bai)裙的摩梭姑娘劃著豬(zhu)槽船出沒(mei)其中(zhong)，悠揚的“啊(a)哈(ha)吧啦”民(min)歌在水(shui)草叢(cong)中(zhong)回蕩(dang)。這(zhe)份自在，這(zhe)份逍遙(yao)，心又(you)醉了(le)，人也癡(chi)了(le)。

6、走婚橋

走(zou)(zou)(zou)婚(hun)橋(qiao) 生活在“母系家庭”的(de)摩(mo)梭人，奉行“男(nan)不娶，女(nv)不嫁”的(de)“走(zou)(zou)(zou)婚(hun)”習俗。這(zhe)座(zuo)橫跨(kua)草海、連接兩岸村(cun)落的(de)木橋(qiao)，長達300余米，為(wei)“走(zou)(zou)(zou)婚(hun)”的(de)“阿(a)夏(xia)”提供了(le)便捷(jie)的(de)通道。“天下第一愛(ai)情鵲橋(qiao)。”

7、格薩摩梭母系部落

格(ge)薩摩(mo)(mo)梭(suo)母系部落(luo)(luo) 洼垮(kua)湖灣情人(ren)堡下(xia)的(de)格(ge)薩村(cun)，是摩(mo)(mo)梭(suo)部落(luo)(luo)最古(gu)老(lao)的(de)村(cun)寨之一(yi)。古(gu)老(lao)的(de)民居(ju)建筑(zhu)，原生態摩(mo)(mo)梭(suo)民風民俗，至今(jin)保(bao)存完整。近年(nian)來村(cun)寨對(dui)外開放，成為游客和專家學者體驗摩(mo)(mo)梭(suo)風情的(de)基地。

8、轉海

轉(zhuan)海(hai)，摩梭語稱“謝過”即轉(zhuan)母(mu)湖、祭(ji)母(mu)湖神(shen)之意。如(ru)同轉(zhuan)山一(yi)(yi)樣，每(mei)(mei)到(dao)初一(yi)(yi)、十(shi)五或初五、二十(shi)五，村內姑(gu)娘小伙子和老少相約而行(xing)。轉(zhuan)海(hai)者個個穿著鮮艷的(de)服(fu)裝，帶著干(gan)糧，或騎馬，或步(bu)行(xing)，或坐(zuo)船繞湖，如(ru)今(jin)有不少男女則騎自行(xing)車轉(zhuan)海(hai)。湖周(zhou)山間每(mei)(mei)隔一(yi)(yi)兩里都(dou)(dou)有固定的(de)轉(zhuan)海(hai)燒(shao)香祭(ji)祀(si)點，每(mei)(mei)到(dao)一(yi)(yi)處人們都(dou)(dou)要停下來燒(shao)香磕頭祭(ji)山神(shen)，形(xing)式(shi)與轉(zhuan)山一(yi)(yi)樣。

9、黑喇嘛寺

黑(hei)寺(si) 建在草海(hai)旁的(de)(de)(de)黑(hei)-寺(si)，是藏傳(chuan)佛教(jiao)最古老(lao)的(de)(de)(de)“本波教(jiao)派”（黑(hei)教(jiao)）宗(zong)教(jiao)場所(suo)。是瀘沽湖(hu)唯一的(de)(de)(de)黑(hei)教(jiao)寺(si)廟(miao)。寺(si)廟(miao)按(an)律舉(ju)行的(de)(de)(de)法事活動，成為摩梭人盛大的(de)(de)(de)節日。

10、末代土司王妃府

末(mo)代(dai)土司王(wang)妃府(fu) 瀘沽(gu)湖末(mo)代(dai)左所土司漢族夫人肖淑明的(de)居所。肖婆婆在這里向海(hai)外游客講述(shu)她的(de)傳奇人生。