俄羅斯人(ren)(ren)也是國(guo)際上(shang)最為奧秘的人(ren)(ren)種之(zhi)一(yi)。現(xian)在國(guo)際上(shang)大約有1.4億俄(e)羅(luo)斯人(ren)(ren)，但他們的(de)(de)來源(yuan)卻(que)是(shi)十分的(de)(de)雜亂。俄(e)羅(luo)斯人(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)有斯拉夫人(ren)(ren)的(de)(de)血(xue)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，也(ye)有發源(yuan)于東歐大草原(yuan)的(de)(de)斯基(ji)泰(tai)人(ren)(ren)的(de)(de)血(xue)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，還有北(bei)歐的(de)(de)諾曼(man)人(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，以及(ji)突厥后(hou)嗣(si)的(de)(de)欽(qin)察人(ren)(ren)血(xue)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。現代俄(e)羅(luo)斯民族(zu)(zu)是(shi)從過(guo)去東斯拉夫人(ren)(ren)中(zhong)不同部落所組成的(de)(de)南北(bei)兩個民族(zu)(zu)混(hun)合組成的(de)(de)。基(ji)因(yin)分析證明現代俄(e)羅(luo)斯人(ren)(ren)與波蘭(lan)人(ren)(ren)或烏克蘭(lan)人(ren)(ren)沒有多少區(qu)別(bie)（因(yin)為(wei)父(fu)系都被瑞典人(ren)(ren)換過(guo)血(xue)）。北(bei)歐的(de)(de)俄(e)羅(luo)斯人(ren)(ren)和芬蘭(lan)-烏戈爾(er)人也有許多基(ji)因類似處（現代芬蘭人也是原始芬蘭人跟(gen)瑞典人的(de)混血）。芬蘭-烏(wu)戈爾(er)人曾經在俄羅斯歐洲(zhou)部分的(de)中北地(di)區生(sheng)活，在斯拉夫(fu)人北遷(qian)的(de)過(guo)程中他們有(you)些被(bei)同化。除考古(gu)發掘外(wai)859年以前對(dui)俄(e)羅斯(si)前人的(de)歷史所知甚(shen)少。
瑪(ma)雅人（Maya peoples）是(shi)古代印第安人(ren)的一支，生活在墨西哥(ge)南(nan)部和中(zhong)美(mei)洲北部，是(shi)美(mei)洲唯一留下文字記錄的民(min)(min)(min)族。他們構(gou)成(cheng)了多樣的美(mei)洲土(tu)著人(ren)民(min)(min)(min)族。為(wei)什么(me)說瑪雅人(ren)是(shi)神(shen)秘的種族之(zhi)一，因為(wei)瑪雅人(ren)起源(yuan)于何(he)地(di)，至(zhi)今仍是(shi)一個難解(jie)之(zhi)謎。其(qi)起源(yuan)眾(zhong)說紛(fen)紜，至(zhi)今難以(yi)定論。有(you)幾種說法：某個國(guo)家(jia)的移民(min)(min)(min)，或者(zhe)是(shi)“失落的部族”后裔，甚至(zhi)是(shi)外星人(ren)的后代等。這種說法令人(ren)費(fei)解(jie)，如國(guo)家(jia)的原體(ti)從(cong)何(he)而來(lai)，外星移民(min)(min)(min)的相貌(mao)問題(ti)等，都成(cheng)為(wei)考(kao)古史(shi)上的謎團(tuan)。
薩米人也稱“拉普人”，是生活在北歐拉普蘭地區的一個民族，主要分布在挪威、瑞典、芬蘭和俄羅斯的北極地區。薩米人的語言是薩米語。 其他對于薩米人的稱呼或寫法有:（Sámen, Saamen, Sámi, Saami, Lappen ;）稱他們為(wei)拉普人(ren)，薩米人(ren)認為(wei)帶有輕視的(de)(de)意(yi)味(wei)。薩米人(ren)是(shi)居住在斯堪的(de)(de)那維亞北部達數千年之久的(de)(de)游牧民族的(de)(de)後裔。西元100年前後芬(fen)蘭(lan)人(ren)進入芬(fen)蘭(lan)時，薩米(mi)人(ren)的(de)居住地很可(ke)能散(san)布在(zai)芬(fen)蘭(lan)全(quan)國，如今他們僅限于在(zai)該國最(zui)北端(duan)活(huo)動。在(zai)瑞典和(he)挪威他們也同樣被(bei)趕往北部。薩米(mi)人(ren)的(de)起源并不清楚；有些學(xue)者(zhe)把他們歸入古(gu)西伯利亞人(ren)；另一些學(xue)者(zhe)則(ze)堅(jian)持認為他們是(shi)山地人(ren)，而且是(shi)來自中歐(ou)。為此薩米(mi)人(ren)的(de)真正起源無從考究(jiu)，成為了世界神秘的(de)種族(zu)之一。
帕西人是生(sheng)活(huo)在印度的(de)拜火教徒，大部分是波(bo)斯(si)后裔，他們(men)什麼時候(hou)遷至印度并不清楚。按(an)照傳統(tong)的(de)說法，帕西人最初定居在波(bo)斯(si)灣的(de)荷姆茲（Hormuz）一(yi)帶，因仍(reng)受(shou)迫(po)害而于8世紀飄洋過海到了印度。事實上最(zui)遲在(zai)10世紀(ji)他們就已遷移到印度(du)，或者在(zai)這兩個世紀(ji)之間遷移。他們先定(ding)居在(zai)卡提阿瓦（Kathiawar）半島的第烏（Diu），不久又遷到古吉拉特（Gujarat），在(zai)那里形成一個(ge)小農業社(she)會而生活(huo)了約(yue)800年。
蘇(su)美(mei)爾(er)(er)人(ren)(ren)（也(ye)譯作蘇(su)默(mo)人(ren)(ren)），是歷史(shi)上(shang)兩河(he)流域（幼發拉底河(he)和底格里斯河(he)中下游）早(zao)(zao)期的(de)定居(ju)民(min)族。他(ta)們(men)所建立(li)的(de)蘇(su)美(mei)爾(er)(er)文明是整個美(mei)索不達米亞文明中最早(zao)(zao)，同時也(ye)是全世界已(yi)(yi)知最早(zao)(zao)產生的(de)文明。蘇(su)美(mei)爾(er)(er)人(ren)(ren)從膚(fu)色上(shang)看，歷史(shi)學家們(men)相信他(ta)們(men)是黃種人(ren)(ren)。因為(wei)他(ta)們(men)與(yu)同一地區的(de)白(bai)種居(ju)民(min)顯著不同，酷(ku)似亞洲人(ren)(ren)。但是，人(ren)(ren)們(men)至今(jin)也(ye)查不出他(ta)們(men)的(de)來龍去(qu)脈，只知道他(ta)們(men)在距今(jin)很多年以前，就已(yi)(yi)經開始記(ji)載他(ta)們(men)先人(ren)(ren)的(de)燦爛文化了(le)。而且他(ta)們(men)還(huan)給(gei)阿拉伯人(ren)(ren)和猶(you)太人(ren)(ren)帶來了(le)非常(chang)先進的(de)文化。
普魯士人源自(zi)何方(fang)也(ye)是個謎(mi)。最(zui)初在9世紀某無名商人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)記(ji)錄(lu)中(zhong)有(you)記(ji)載，后來(lai)在(zai)波蘭(lan)和德(de)國的(de)(de)編年史中(zhong)有(you)所(suo)提及(ji)。普魯(lu)士(shi)人(ren)(ren)(ren)原本是居住在(zai)波羅的(de)(de)海(hai)東南(nan)沿岸的(de)(de)一個民族，屬波羅的(de)(de)海(hai)種族，與拉(la)脫維亞人(ren)(ren)(ren)和立陶(tao)宛(wan)人(ren)(ren)(ren)屬于同一種族。語言(yan)學(xue)家發現在(zai)印歐語系的(de)(de)多(duo)門語言(yan)中(zhong)都能找到與其相類似的(de)(de)。12世紀時，德國(guo)人(ren)的(de)殖民運(yun)動進入波(bo)羅的(de)海東岸地(di)區。1170年，波美拉尼(ni)亞的(de)索比斯勞(lao)公爵在普魯士地區建立了第一個(ge)殖民地，即但澤附近的(de)奧利瓦修道院。1224年該修道院被(bei)普魯士(shi)人(ren)焚(fen)毀。16世(shi)紀(ji)古(gu)普魯士人作為獨立(li)民族逐(zhu)漸(jian)消(xiao)亡。
羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)以其(qi)神秘的(de)形象著稱，歐洲(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)曾(ceng)認為(wei)(wei)羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)先天的(de)超自然能(neng)力（如算命等(deng)）。但(dan)羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)歷史上(shang)也遭(zao)受了歧視和迫(po)害，納粹德國曾(ceng)將(jiang)羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)和猶太人(ren)(ren)(ren)(ren)一樣關進(jin)集(ji)中營進(jin)行屠殺，至今有(you)許(xu)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)對羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)仍保有(you)極其(qi)反(fan)面的(de)印(yin)(yin)(yin)象，認為(wei)(wei)羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)是乞丐、小(xiao)偷或者人(ren)(ren)(ren)(ren)販子。并且羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)長(chang)途遷徙的(de)原因至今仍是歷史界之謎。有(you)學者稱，羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)祖先是低種(zhong)姓的(de)印(yin)(yin)(yin)度教(jiao)徒，應征入雇(gu)傭(yong)兵軍(jun)隊(dui)后(hou)，升(sheng)為(wei)(wei)剎(cha)帝利(li)（即戰士(shi)）種(zhong)姓，同時被(bei)派往(wang)西面以抵制伊斯蘭教(jiao)國家的(de)擴張。另有(you)學者稱，穆斯林征服印(yin)(yin)(yin)度北部后(hou)，其(qi)俘(fu)虜淪為(wei)(wei)奴隸并發展出自身獨特的(de)文化(hua)，成為(wei)(wei)羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)前身。但(dan)羅姆(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)達中東后(hou)，為(wei)(wei)何不折(zhe)返(fan)印(yin)(yin)(yin)度，反(fan)而繼續前進(jin)，進(jin)入歐洲(zhou)(zhou)，則是一個不解之謎。
哥(ge)薩(sa)(sa)克人(ren)，有專家說(shuo)(shuo)(shuo)他(ta)們(men)是北高加索人(ren)、也有專家說(shuo)(shuo)(shuo)他(ta)們(men)是西(xi)突厥人(ren)，至(zhi)今也說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)清楚他(ta)們(men)的來歷。雖然哥(ge)薩(sa)(sa)克人(ren)本身(shen)還存在(zai)多個(ge)不(bu)同的種族，然而他(ta)們(men)更喜歡統稱自己為(wei)哥(ge)薩(sa)(sa)克人(ren)。關于(yu)“哥薩克”是如何形成的，目前學界有不同的看法。比較著名的觀點是蘇聯史學家提出的，認為“哥薩克”是自15世紀開始，為了逃(tao)(tao)避地主貴(gui)族的(de)壓榨而逃(tao)(tao)亡到草(cao)原(yuan)上的(de)人群形成(cheng)的(de)群體，他(ta)們主要由信仰東正教(jiao)的(de)斯拉(la)(la)夫人構成(cheng)。但在(zai)不(bu)(bu)同地區其(qi)成(cheng)分(fen)也有不(bu)(bu)同，如(ru)在(zai)頓河、烏拉(la)(la)爾河流域的(de)哥薩克(ke)就(jiu)以卡(ka)爾梅(mei)克(ke)人為主，而在(zai)奧倫(lun)堡和西伯利(li)亞地區的(de)哥薩克(ke)韃靼人則占了多數。
在科學家眼里(li)，居住在西班牙及法國的巴(ba)斯克人(ren)，是歐洲(zhou)最古老的民族(zu)。但在現代歐洲(zhou)人(ren)眼里(li)，這個人(ren)口不足百萬、有著無數(shu)傳奇故事(shi)的民族(zu)卻(que)無疑是個“異(yi)類(lei)”——他(ta)(ta)們(men)來歷(li)(li)不(bu)明(ming)，長相(xiang)特殊，說(shuo)話更是(shi)(shi)難懂得要命(ming)！因此稱為(wei)“來歷(li)(li)不(bu)明(ming)”的(de)(de)(de)歐洲異(yi)類(lei)。“來歷(li)(li)不(bu)明(ming)，家世復(fu)雜”是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)一大(da)特點。有些(xie)人(ren)(ren)(ren)類(lei)學(xue)家認為(wei)，古(gu)埃及(ji)人(ren)(ren)(ren)、腓尼基(ji)人(ren)(ren)(ren)、利古(gu)里亞人(ren)(ren)(ren)、印第安人(ren)(ren)(ren)、愛斯基(ji)摩人(ren)(ren)(ren)等二(er)十幾個(ge)民(min)(min)族(zu)都(dou)可(ke)(ke)能是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)祖先；也(ye)有人(ren)(ren)(ren)認為(wei)巴(ba)(ba)斯克(ke)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)那神秘地消失(shi)在(zai)大(da)海(hai)中(zhong)的(de)(de)(de)大(da)西(xi)洲居(ju)民(min)(min)的(de)(de)(de)后代(dai)；還有人(ren)(ren)(ren)認為(wei)他(ta)(ta)們(men)可(ke)(ke)能與古(gu)代(dai)伊比利亞人(ren)(ren)(ren)、北非柏(bo)(bo)柏(bo)(bo)爾人(ren)(ren)(ren)、高加索人(ren)(ren)(ren)有血(xue)緣關系(xi)。不(bu)過(guo)，巴(ba)(ba)斯克(ke)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)歐洲最古(gu)老的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)卻是(shi)(shi)無庸置(zhi)疑的(de)(de)(de)，考(kao)古(gu)發現早已(yi)證(zheng)實了這(zhe)一點：在(zai)巴(ba)(ba)斯克(ke)人(ren)(ren)(ren)居(ju)住區(qu)，考(kao)古(gu)學(xue)家發現了舊石器時代(dai)晚期巴(ba)(ba)斯克(ke)人(ren)(ren)(ren)種的(de)(de)(de)頭蓋骨。
哈茲(zi)爾茲(zi)人又稱烏克蘭山地居民，他們有(you)很濃(nong)厚(hou)的騙術傳統和高度(du)推崇的黑白女巫。目(mu)前為止還有(you)許多人不明白“Hutsul”這個詞(ci)是什么意思。有(you)的科學家認為(wei)這個詞(ci)的語源和摩爾達(da)維亞語中的“gotz”或者(zhe)“gutz”(強(qiang)盜) 有聯系。
腓(fei)力斯丁人是一個非(fei)閃族(zu)的民(min)族(zu)，因與(yu)周圍閃族(zu)民(min)族(zu)的混合而日漸消(xiao)亡(wang)(wang)。隨(sui)著民(min)族(zu)的消(xiao)亡(wang)(wang)，PHILISTIA這個真(zhen)正(zheng)的(de)地名也不大通用(yong)了，但是(shi)腓(fei)力(li)斯丁人的(de)名稱(cheng)的(de)另(ling)一個希臘拉丁語轉(zhuan)寫(xie)形式(shi)巴勒斯坦(Palestine)卻(que)逐漸得勢，而(er)且轉而(er)一變，成為(wei)地名，代(dai)替PHILISTIA沿(yan)用下來，直到(dao)今天。腓力(li)斯(si)丁(ding)人(ren)(ren)究(jiu)竟源(yuan)自(zi)何處？他(ta)(ta)們是(shi)哪些人(ren)(ren)組成(cheng)的(de)(de)？他(ta)(ta)們與猶太(tai)人(ren)(ren)的(de)(de)歷史發展有何關(guan)系？這些問題一(yi)(yi)直是(shi)古(gu)代文化(hua)史中的(de)(de)難(nan)解(jie)之(zhi)謎(mi)。現代美國著名的(de)(de)歷史學家愛(ai) 德(de)華(hua)·麥 克(ke)諾爾·伯 恩斯(si)和(he)菲利普·李·拉爾夫認(ren)為，腓力(li)斯(si)丁(ding)人(ren)(ren)是(shi)從小亞細亞和(he)愛(ai)琴海諸島(dao)進入(ru)巴勒(le)斯(si)坦地區(qu)的(de)(de)。以(yi)色列著名政治家、歷 史學家阿(a)巴·埃(ai) 班也認(ren)為，腓力(li)斯(si)丁(ding)人(ren)(ren)是(shi)愛(ai)琴海上(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)個民族，入(ru)侵(qin)的(de)(de)北方部落把他(ta)(ta)們從家鄉克(ke)里特島(dao)和(he)小亞細亞的(de)(de)沿(yan)海地區(qu)趕了出來，腓力(li)斯(si)丁(ding)人(ren)(ren)最(zui)初想(xiang)在埃(ai)及找(zhao)到(dao)立(li)足之(zhi)地，但沒(mei)有成(cheng)功，然后他(ta)(ta)們才進入(ru)巴勒(le)斯(si)坦的(de)(de)。
《舊(jiu)約(yue)》中曾把族長亞伯拉罕說成是同ivri處于(yu)同一個時代。ivri一詞在(zai)希伯來語中即指(zhi)希伯來人，其復數(shu)形式是(shi)ivrim或ibrim. 但是，希伯來這個名稱(cheng)(cheng)在《舊(jiu)約》中幾乎總是其(qi)他民族對以色列人的(de)稱(cheng)(cheng)呼，而不(bu)是希伯來人的(de)自稱(cheng)(cheng)。基於(wu)這一原因，希伯來這個稱(cheng)(cheng)謂的(de)來源本身是不(bu)易確定的(de)。希伯來一詞也(ye)可(ke)能源于希伯來語(yu)eber或ever,其義為「另一方(fang)面」，想來(lai)這仍是指(zhi)亞伯拉(la)罕(han)，因為他進入迦南是從幼發(fa)(fa)拉(la)底河(he)(he)或約旦(dan)河(he)(he)的「彼岸」出(chu)發(fa)(fa)的。（希伯來人）這一(yi)名字還可(ke)同(tong)半游牧的哈比魯人(Habiru)相聯系起來，據前(qian)13和前12世紀的(de)古埃(ai)及銘刻記載，哈比魯人曾在埃(ai)及定居。
薩(sa)(sa)爾(er)(er)馬(ma)特人(ren)(ren)有(you)(you)許多秘密。也許他(ta)們是(shi)母系(xi)社會，一(yi)些科學家認為(wei)(wei)俄羅斯卡(ka)柯(ke)史(shi)尼克(ke)（卡(ka)柯(ke)史(shi)尼克(ke)頭(tou)冠）就(jiu)是(shi)薩(sa)(sa)爾(er)(er)馬(ma)特人(ren)(ren)發明的(de)(de)。薩(sa)(sa)爾(er)(er)馬(ma)特人(ren)(ren)有(you)(you)人(ren)(ren)工(gong)顱(lu)骨變形(xing)(xing)的(de)(de)傳統，讓人(ren)(ren)可(ke)以擁有(you)(you)雞蛋(dan)形(xing)(xing)狀的(de)(de)頭(tou)顱(lu)。薩(sa)(sa)爾(er)(er)馬(ma)提(ti)亞(ya)人(ren)(ren)，這個民族留(liu)下了(le)太多的(de)(de)神秘，為(wei)(wei)什么會突然消失、為(wei)(wei)什么已經進化到(dao)了(le)鐵器時代卻沒(mei)有(you)(you)留(liu)下任何的(de)(de)遺跡，更讓人(ren)(ren)驚(jing)奇(qi)的(de)(de)是(shi)他(ta)們擁有(you)(you)讓頭(tou)顱(lu)變形(xing)(xing)的(de)(de)技術，所以每一(yi)個薩(sa)(sa)爾(er)(er)馬(ma)提(ti)亞(ya)人(ren)(ren)都是(shi)鵝蛋(dan)臉(lian)。
卡拉(la)(la)什(shen)人(ren)(ren)，作為巴基斯坦里人(ren)(ren)口(kou)最少的(de)(de)非穆(mu)斯林(lin)民族，卡拉(la)(la)什(shen)因(yin)其獨特的(de)(de)民族文化，而顯得十分神秘，更是(shi)吸引了(le)眾多的(de)(de)外國游客到(dao)來。他(ta)(ta)們的(de)(de)面(mian)目屬于白種人(ren)(ren)，擁(yong)有著(zhu)和歐(ou)洲人(ren)(ren)類似的(de)(de)面(mian)部輪廓。傳言他(ta)(ta)們或(huo)許是(shi)亞歷山大大帝(di)東征(zheng)軍的(de)(de)后裔。作為當地(di)非穆(mu)斯林(lin)教徒的(de)(de)少數(shu)人(ren)(ren)群，卡拉(la)(la)什(shen)一(yi)直以來都為保留他(ta)(ta)們文化的(de)(de)完整性，以及他(ta)(ta)們美麗山谷(gu)不被砍伐而不懈(xie)地(di)抗爭著(zhu)。
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