俄羅斯人也是國(guo)際上(shang)(shang)最為(wei)奧(ao)秘(mi)的(de)人種之一。現(xian)在國(guo)際上(shang)(shang)大約有1.4億俄羅斯(si)人(ren)(ren)，但他們的(de)(de)(de)來源卻是(shi)十分(fen)的(de)(de)(de)雜亂。俄羅斯(si)人(ren)(ren)血(xue)緣中有(you)斯(si)拉(la)夫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)血(xue)緣，也有(you)發源于(yu)東歐大(da)草原的(de)(de)(de)斯(si)基泰人(ren)(ren)的(de)(de)(de)血(xue)緣，還有(you)北歐的(de)(de)(de)諾(nuo)曼(man)人(ren)(ren)血(xue)緣，以及突(tu)厥后嗣的(de)(de)(de)欽察人(ren)(ren)血(xue)緣。現代(dai)俄羅斯(si)民族是(shi)從過(guo)去(qu)東斯(si)拉(la)夫人(ren)(ren)中不同部落所組成的(de)(de)(de)南(nan)北兩個民族混合組成的(de)(de)(de)。基因分(fen)析證明現代(dai)俄羅斯(si)人(ren)(ren)與波蘭(lan)人(ren)(ren)或烏克蘭(lan)人(ren)(ren)沒有(you)多少(shao)區別（因為父系(xi)都被瑞典人(ren)(ren)換過(guo)血(xue)）。北歐的(de)(de)(de)俄羅斯(si)人(ren)(ren)和芬蘭(lan)-烏(wu)戈爾人(ren)也有(you)許多基因(yin)類(lei)似處（現代芬(fen)(fen)蘭(lan)人(ren)也是原始芬(fen)(fen)蘭(lan)人(ren)跟瑞典人(ren)的混血(xue)）。芬(fen)(fen)蘭(lan)-烏戈爾人曾經在(zai)俄羅斯(si)歐(ou)洲部分的中(zhong)北地(di)區生(sheng)活，在(zai)斯(si)拉夫人北遷的過程中(zhong)他們(men)有些被同化。除考古發(fa)掘(jue)外(wai)859年以前(qian)對俄羅(luo)斯前(qian)人的(de)歷史所知(zhi)甚(shen)少。
瑪雅人（Maya peoples）是(shi)(shi)古(gu)代印第安人的(de)(de)(de)一(yi)(yi)支(zhi)，生活在墨(mo)西哥南(nan)部(bu)和中美(mei)洲(zhou)(zhou)北(bei)部(bu)，是(shi)(shi)美(mei)洲(zhou)(zhou)唯一(yi)(yi)留下文字(zi)記錄的(de)(de)(de)民族。他(ta)們構成了(le)多樣(yang)的(de)(de)(de)美(mei)洲(zhou)(zhou)土著人民族。為(wei)什么說(shuo)瑪雅人是(shi)(shi)神秘的(de)(de)(de)種族之(zhi)一(yi)(yi)，因(yin)為(wei)瑪雅人起源于何(he)地，至(zhi)今(jin)仍是(shi)(shi)一(yi)(yi)個難解(jie)之(zhi)謎(mi)。其起源眾說(shuo)紛紜(yun)，至(zhi)今(jin)難以(yi)定論。有幾種說(shuo)法(fa)：某個國(guo)家的(de)(de)(de)移(yi)民，或者是(shi)(shi)“失落的(de)(de)(de)部(bu)族”后裔，甚至(zhi)是(shi)(shi)外星人的(de)(de)(de)后代等。這種說(shuo)法(fa)令人費解(jie)，如國(guo)家的(de)(de)(de)原體從何(he)而來，外星移(yi)民的(de)(de)(de)相貌(mao)問題等，都(dou)成為(wei)考(kao)古(gu)史上的(de)(de)(de)謎(mi)團。
薩米人(ren)也稱“拉普人”，是生活在北歐拉普蘭地區的一個民族，主要分布在挪威、瑞典、芬蘭和俄羅斯的北極地區。薩米人的語言是薩米語。 其他對于薩米人的稱呼或寫法有:（Sámen, Saamen, Sámi, Saami, Lappen ;）稱他們為(wei)(wei)拉普人，薩米人認為(wei)(wei)帶有輕視的(de)(de)意味。薩米人是居住(zhu)在斯堪的(de)(de)那維(wei)亞北部(bu)達(da)數千年之久的(de)(de)游牧民族的(de)(de)後(hou)裔(yi)。西元100年(nian)前後芬蘭人進(jin)入芬蘭時，薩(sa)(sa)米人的居住(zhu)地(di)很可能散布在(zai)芬蘭全國，如今(jin)他(ta)們(men)僅限于(yu)在(zai)該國最北端活(huo)動。在(zai)瑞(rui)典和挪威他(ta)們(men)也同樣被趕往北部。薩(sa)(sa)米人的起(qi)源并(bing)不清楚；有些學者(zhe)把他(ta)們(men)歸入古西伯利(li)亞人；另一(yi)些學者(zhe)則堅(jian)持認為他(ta)們(men)是(shi)山(shan)地(di)人，而(er)且是(shi)來自中歐。為此薩(sa)(sa)米人的真正起(qi)源無從考(kao)究，成為了世界神秘(mi)的種族之一(yi)。
帕西(xi)人是生活在(zai)印(yin)度(du)的(de)拜(bai)火教徒(tu)，大部分是波(bo)斯后裔，他們什麼時候(hou)遷至(zhi)印(yin)度(du)并不清(qing)楚。按照傳(chuan)統的(de)說法，帕西(xi)人最初定居在(zai)波(bo)斯灣的(de)荷姆茲（Hormuz）一帶，因仍受迫(po)害而于8世紀飄(piao)洋過海到了印度(du)。事實(shi)上最(zui)遲(chi)在10世(shi)紀(ji)他們就已遷移到印度，或者在(zai)這兩個世(shi)紀(ji)之間遷移。他們先定居在(zai)卡提阿瓦（Kathiawar）半島(dao)的(de)第烏（Diu），不久又(you)遷到(dao)古吉(ji)拉(la)特（Gujarat），在(zai)那里形成一(yi)個(ge)小農業社會而生活了約(yue)800年。
蘇美爾人(ren)(ren)(ren)（也譯(yi)作(zuo)蘇默人(ren)(ren)(ren)），是(shi)歷史(shi)上兩(liang)河流域(yu)（幼(you)發拉底(di)河和底(di)格里斯河中下游）早期的(de)(de)定居(ju)民族。他(ta)們(men)所(suo)建立的(de)(de)蘇美爾文(wen)明是(shi)整個美索不達米亞(ya)(ya)文(wen)明中最(zui)早，同時(shi)也是(shi)全(quan)世界已(yi)知(zhi)最(zui)早產生的(de)(de)文(wen)明。蘇美爾人(ren)(ren)(ren)從膚色上看(kan)，歷史(shi)學家們(men)相信他(ta)們(men)是(shi)黃種(zhong)人(ren)(ren)(ren)。因為他(ta)們(men)與同一(yi)地(di)區(qu)的(de)(de)白種(zhong)居(ju)民顯著(zhu)不同，酷似亞(ya)(ya)洲人(ren)(ren)(ren)。但(dan)是(shi)，人(ren)(ren)(ren)們(men)至今也查不出他(ta)們(men)的(de)(de)來(lai)龍去(qu)脈，只知(zhi)道他(ta)們(men)在距今很多年以前，就已(yi)經開始(shi)記載他(ta)們(men)先(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)燦爛文(wen)化了(le)。而且他(ta)們(men)還給(gei)阿拉伯人(ren)(ren)(ren)和猶太人(ren)(ren)(ren)帶來(lai)了(le)非常先(xian)(xian)進的(de)(de)文(wen)化。
普(pu)魯士(shi)人源自何方也是個謎。最初在9世紀某無名商人的記錄(lu)中(zhong)(zhong)有(you)記載，后來在(zai)(zai)波蘭(lan)和德國的編年史中(zhong)(zhong)有(you)所提及。普魯士人原本是居住在(zai)(zai)波羅的海東南沿岸的一(yi)個(ge)民族，屬波羅的海種族，與拉(la)脫維亞人和立陶宛人屬于同一(yi)種族。語言學家發(fa)現在(zai)(zai)印歐語系(xi)的多門語言中(zhong)(zhong)都(dou)能找到與其相(xiang)類似的。12世紀時，德(de)國人的殖民運動進入波羅的海東岸(an)地(di)區。1170年，波美拉(la)尼亞的索比斯勞公爵在普(pu)魯士(shi)地(di)區(qu)建立了第一個殖(zhi)民地(di)，即但(dan)澤附近的奧利(li)瓦(wa)修道院。1224年該修(xiu)道(dao)院被(bei)普(pu)魯士人焚(fen)毀。16世(shi)紀古普魯士人作為(wei)獨立(li)民族(zu)逐(zhu)漸(jian)消亡。
羅(luo)(luo)(luo)(luo)姆(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)以其神秘的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)著稱(cheng)，歐(ou)洲人(ren)(ren)(ren)曾認為(wei)(wei)(wei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)姆(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)有(you)先(xian)天的(de)(de)(de)超自然能力(li)（如算命等）。但羅(luo)(luo)(luo)(luo)姆(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)在歷史上也遭受了歧視和(he)迫害，納粹德國曾將羅(luo)(luo)(luo)(luo)姆(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)和(he)猶太(tai)人(ren)(ren)(ren)一樣(yang)關(guan)進(jin)集中營進(jin)行屠殺，至今有(you)許多(duo)人(ren)(ren)(ren)對(dui)羅(luo)(luo)(luo)(luo)姆(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)仍(reng)保有(you)極其反面(mian)的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)，認為(wei)(wei)(wei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)姆(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)乞丐、小偷或者人(ren)(ren)(ren)販子。并且(qie)羅(luo)(luo)(luo)(luo)姆(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)長(chang)途遷(qian)徙的(de)(de)(de)原因至今仍(reng)是(shi)歷史界之謎。有(you)學者稱(cheng)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)姆(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)是(shi)低種姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)印(yin)度教(jiao)徒，應征入(ru)雇傭兵軍(jun)隊后，升(sheng)為(wei)(wei)(wei)剎帝利（即戰士）種姓(xing)(xing)，同時被派往(wang)西面(mian)以抵(di)制伊斯蘭教(jiao)國家的(de)(de)(de)擴(kuo)張。另有(you)學者稱(cheng)，穆(mu)斯林(lin)征服印(yin)度北部后，其俘虜淪為(wei)(wei)(wei)奴隸并發展(zhan)出自身獨特的(de)(de)(de)文化，成為(wei)(wei)(wei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)姆(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)前身。但羅(luo)(luo)(luo)(luo)姆(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren)到達中東后，為(wei)(wei)(wei)何不折(zhe)返印(yin)度，反而繼續前進(jin)，進(jin)入(ru)歐(ou)洲，則是(shi)一個不解之謎。
哥薩克人(ren)，有專(zhuan)家說他們是北高加索人(ren)、也有專(zhuan)家說他們是西突(tu)厥人(ren)，至今也說不(bu)清楚他們的(de)來歷。雖然哥薩克人(ren)本身還存在多個不(bu)同的(de)種族，然而他們更喜歡統稱自(zi)己(ji)為哥薩克人(ren)。關于“哥薩克”是如何形成的，目前學界有不同的看法。比較著名的觀點是蘇聯史學家提出的，認為“哥薩克”是自15世紀(ji)開始，為(wei)(wei)了逃避(bi)地(di)主貴(gui)族的(de)(de)(de)壓榨而(er)逃亡到草原上的(de)(de)(de)人(ren)群形成的(de)(de)(de)群體(ti)，他(ta)們主要由信仰東正教的(de)(de)(de)斯拉夫(fu)人(ren)構(gou)成。但在不(bu)(bu)同地(di)區其成分也(ye)有不(bu)(bu)同，如(ru)在頓河、烏拉爾河流域的(de)(de)(de)哥薩(sa)克就(jiu)以卡(ka)爾梅克人(ren)為(wei)(wei)主，而(er)在奧倫(lun)堡(bao)和(he)西伯(bo)利亞地(di)區的(de)(de)(de)哥薩(sa)克韃靼(da)人(ren)則占了多數(shu)。
在(zai)科學家眼(yan)里，居住在(zai)西(xi)班牙及法(fa)國的巴斯(si)克(ke)人(ren)，是歐洲(zhou)最古(gu)老(lao)的民族。但在(zai)現(xian)代(dai)歐洲(zhou)人(ren)眼(yan)里，這個人(ren)口(kou)不足百萬、有著無(wu)數傳奇故(gu)事的民族卻無(wu)疑是個“異類(lei)”——他(ta)們來(lai)歷(li)不明，長(chang)相特殊，說話更是(shi)(shi)難懂得要命！因(yin)此稱為“來(lai)歷(li)不明”的(de)歐(ou)洲異類(lei)。“來(lai)歷(li)不明，家(jia)世復雜”是(shi)(shi)這個(ge)民族的(de)一大(da)(da)特點。有些(xie)人(ren)(ren)類(lei)學家(jia)認(ren)為，古埃及人(ren)(ren)、腓尼基(ji)人(ren)(ren)、利古里亞人(ren)(ren)、印第安(an)人(ren)(ren)、愛斯(si)(si)基(ji)摩(mo)人(ren)(ren)等(deng)二十幾個(ge)民族都(dou)可能是(shi)(shi)他(ta)們的(de)祖先；也有人(ren)(ren)認(ren)為巴(ba)斯(si)(si)克(ke)人(ren)(ren)是(shi)(shi)那(nei)神秘(mi)地(di)消失在大(da)(da)海中(zhong)的(de)大(da)(da)西洲居(ju)民的(de)后代(dai)；還有人(ren)(ren)認(ren)為他(ta)們可能與(yu)古代(dai)伊比(bi)利亞人(ren)(ren)、北(bei)非柏柏爾人(ren)(ren)、高加索(suo)人(ren)(ren)有血緣(yuan)關系。不過，巴(ba)斯(si)(si)克(ke)人(ren)(ren)是(shi)(shi)歐(ou)洲最古老的(de)民族卻(que)是(shi)(shi)無庸置疑的(de)，考古發現早已證實了這一點：在巴(ba)斯(si)(si)克(ke)人(ren)(ren)居(ju)住區，考古學家(jia)發現了舊石器時代(dai)晚期(qi)巴(ba)斯(si)(si)克(ke)人(ren)(ren)種的(de)頭蓋骨(gu)。
哈茲(zi)(zi)爾(er)茲(zi)(zi)人又稱烏克(ke)蘭(lan)山地(di)居民，他們有(you)很濃厚(hou)的騙術傳統和高度推崇的黑(hei)白女巫。目前(qian)為止還有(you)許(xu)多人不(bu)明白“Hutsul”這(zhe)個(ge)詞是什么(me)意思(si)。有(you)的(de)科學家認為(wei)這(zhe)個(ge)詞的(de)語源和摩(mo)爾達維亞語中的(de)“gotz”或者“gutz”(強盜) 有聯(lian)系。
腓力斯丁(ding)人(ren)是(shi)一個非閃族(zu)(zu)的(de)民族(zu)(zu)，因與周圍閃族(zu)(zu)民族(zu)(zu)的(de)混合而日漸消亡。隨著民族(zu)(zu)的(de)消亡，PHILISTIA這個真正的地名也不大通(tong)用了，但(dan)是(shi)腓力斯丁人的名稱的另一個希臘拉(la)丁語轉寫形式(shi)巴勒斯坦(Palestine)卻逐漸得(de)勢(shi)，而且轉而一變，成為地名(ming)，代替(ti)PHILISTIA沿用(yong)下來，直到今天(tian)。腓力斯(si)丁人(ren)究(jiu)竟源自何處？他們是(shi)哪些(xie)人(ren)組成的(de)(de)？他們與(yu)猶(you)太人(ren)的(de)(de)歷(li)史發展有何關系？這(zhe)些(xie)問(wen)題一直是(shi)古(gu)代(dai)文(wen)化史中的(de)(de)難(nan)解(jie)之謎。現代(dai)美國著(zhu)名(ming)的(de)(de)歷(li)史學家愛(ai) 德華(hua)·麥 克諾爾·伯 恩斯(si)和(he)(he)菲利普(pu)·李(li)·拉爾夫認為，腓力斯(si)丁人(ren)是(shi)從小(xiao)亞(ya)細(xi)亞(ya)和(he)(he)愛(ai)琴(qin)(qin)海(hai)諸(zhu)島進(jin)入巴(ba)勒斯(si)坦地(di)區(qu)的(de)(de)。以色列(lie)著(zhu)名(ming)政(zheng)治家、歷(li) 史學家阿巴(ba)·埃(ai) 班(ban)也認為，腓力斯(si)丁人(ren)是(shi)愛(ai)琴(qin)(qin)海(hai)上的(de)(de)一個(ge)民(min)族，入侵的(de)(de)北方(fang)部落把他們從家鄉克里特島和(he)(he)小(xiao)亞(ya)細(xi)亞(ya)的(de)(de)沿海(hai)地(di)區(qu)趕了出來，腓力斯(si)丁人(ren)最(zui)初(chu)想在埃(ai)及找到立足之地(di)，但沒有成功，然后他們才進(jin)入巴(ba)勒斯(si)坦的(de)(de)。
《舊約》中曾把族長(chang)亞伯(bo)拉罕說(shuo)成是同ivri處于同(tong)一個時代。ivri一詞在希(xi)(xi)伯來語中即指希(xi)(xi)伯來人，其(qi)復數形式是ivrim或(huo)ibrim. 但(dan)是(shi)，希(xi)(xi)伯(bo)來(lai)這個名稱在《舊(jiu)約》中幾乎總是(shi)其他(ta)民族對以色列(lie)人的(de)稱呼，而不是(shi)希(xi)(xi)伯(bo)來(lai)人的(de)自(zi)稱。基(ji)於這一(yi)原因，希(xi)(xi)伯(bo)來(lai)這個稱謂(wei)的(de)來(lai)源本身是(shi)不易確定的(de)。希(xi)(xi)伯(bo)來(lai)一(yi)詞(ci)也(ye)可能源于希(xi)(xi)伯(bo)來(lai)語(yu)eber或ever,其義(yi)為(wei)「另(ling)一方面」，想來這(zhe)仍是(shi)指(zhi)亞伯拉(la)罕，因為(wei)他(ta)進入迦(jia)南(nan)是(shi)從幼(you)發拉(la)底河(he)或約旦(dan)河(he)的「彼岸」出(chu)發的。（希伯來人）這(zhe)一名字還可同半游牧的哈比(bi)魯人(ren)(Habiru)相(xiang)聯系起來，據前13和前12世紀(ji)的古埃及銘刻記載，哈比(bi)魯(lu)人曾在埃及定(ding)居。
薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)特(te)人(ren)(ren)(ren)有許多秘密。也許他們是(shi)(shi)母系社(she)會，一些科學家認為俄羅(luo)斯(si)卡柯(ke)史尼(ni)克（卡柯(ke)史尼(ni)克頭(tou)冠）就(jiu)是(shi)(shi)薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)特(te)人(ren)(ren)(ren)發明的(de)(de)(de)(de)(de)。薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)特(te)人(ren)(ren)(ren)有人(ren)(ren)(ren)工顱骨變形的(de)(de)(de)(de)(de)傳統，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)可以擁有雞蛋形狀的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)顱。薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)提(ti)亞人(ren)(ren)(ren)，這個民(min)族(zu)留下了太多的(de)(de)(de)(de)(de)神秘，為什么(me)(me)會突然消失、為什么(me)(me)已經(jing)進化(hua)到了鐵器(qi)時(shi)代卻沒有留下任何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡，更讓(rang)人(ren)(ren)(ren)驚(jing)奇的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他們擁有讓(rang)頭(tou)顱變形的(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)，所以每一個薩(sa)(sa)爾(er)馬(ma)提(ti)亞人(ren)(ren)(ren)都(dou)是(shi)(shi)鵝蛋臉。
卡(ka)拉(la)什人，作為巴基斯坦(tan)里人口最少的(de)(de)非穆斯林民(min)族，卡(ka)拉(la)什因其獨(du)特的(de)(de)民(min)族文(wen)化，而顯得十分神秘，更是(shi)吸(xi)引了眾多的(de)(de)外國游(you)客到來。他(ta)們(men)的(de)(de)面(mian)(mian)目屬于白種人，擁有著(zhu)和歐洲人類似的(de)(de)面(mian)(mian)部輪(lun)廓。傳言他(ta)們(men)或許是(shi)亞(ya)歷山大大帝東征軍(jun)的(de)(de)后(hou)裔。作為當地非穆斯林教徒的(de)(de)少數人群，卡(ka)拉(la)什一直(zhi)以來都為保留他(ta)們(men)文(wen)化的(de)(de)完整性，以及他(ta)們(men)美麗山谷(gu)不被砍伐(fa)而不懈地抗爭著(zhu)。
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