湖南(nan)汨羅是“中(zhong)國龍舟名城”，汨羅江畔(pan)端午習俗(su)是具(ju)(ju)有一(yi)整套(tao)豐(feng)富、獨特而又神秘的(de)(de)端午習俗(su)，分布于汨羅市(shi)的(de)(de)汨羅江流域中(zhong)下游(you)一(yi)帶。汨羅江畔(pan)端午節(jie)一(yi)般從農歷五月(yue)初一(yi)開始到十五日止，整個節(jie)日活動具(ju)(ju)有悠久的(de)(de)歷史性(xing)、廣泛的(de)(de)群眾(zhong)性(xing)、豐(feng)富的(de)(de)多樣性(xing)、濃郁的(de)(de)文化性(xing)、狂熱的(de)(de)參(can)與(yu)性(xing)和(he)深(shen)遠的(de)(de)影響。每(mei)逢(feng)競渡時(shi)節(jie)，參(can)賽(sai)者(zhe)們(men)點著香燭抬著龍(long)舟(zhou)頭(tou)到屈(qu)子祠(ci)祭祀后(hou)，龍(long)舟(zhou)才被披紅下水，在一(yi)聲(sheng)炮響中(zhong)，眾(zhong)舟(zhou)爭先競渡，岸上成千上萬觀眾(zhong)為之搖(yao)旗吶喊、助威加油，其飛舟(zhou)競渡之壯(zhuang)觀，令人(ren)為之振奮。

早在屈原之前(qian)，沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)就(jiu)有了龍(long)舟(zhou)(zhou)。沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)龍(long)舟(zhou)(zhou)發源于(yu)遠古，祭(ji)祀(si)的(de)對象是五(wu)溪(xi)各(ge)族(zu)(zu)共(gong)同的(de)始祖盤瓠。盤瓠曾落(luo)戶沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)半溪(xi)石穴，生六兒(er)六女(nv)，兒(er)女(nv)互婚配，繁衍成(cheng)苗、瑤、侗、土、畬、黎六個民族(zu)(zu)。盤瓠死(si)后(hou)，六族(zu)(zu)人宴巫請神，為其招(zhao)魂。因沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)山多水密，巫師(shi)不知他魂落(luo)何處，就(jiu)讓(rang)各(ge)族(zu)(zu)打造一(yi)只龍(long)舟(zhou)(zhou)，逐溪(xi)逐河尋(xun)找呼喊，以至演變成(cheng)后(hou)來的(de)劃船招(zhao)魂的(de)祭(ji)巫活動。沅(yuan)(yuan)陵(ling)(ling)苗族(zu)(zu)流(liu)傳了上千年的(de)《漫水神歌》中唱到：“人(ren)家(jia)賽舟祭(ji)屈原，我劃龍船祭(ji)盤瓠。”

東(dong)莞(guan)龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)月(yue)(yue)，是(shi)(shi)東(dong)莞(guan)影響面(mian)最(zui)廣、參加(jia)人數最(zui)多的(de)(de)傳統文(wen)化活(huo)(huo)動(dong)。東(dong)莞(guan)人賽龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，不是(shi)(shi)一(yi)兩天，而是(shi)(shi)一(yi)個(ge)月(yue)(yue)，故稱龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)月(yue)(yue)。龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)月(yue)(yue)的(de)(de)主要活(huo)(huo)動(dong)是(shi)(shi)龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)競渡。從每年的(de)(de)農歷(li)五月(yue)(yue)初一(yi)開(kai)始(shi)，東(dong)莞(guan)就開(kai)始(shi)為期(qi)一(yi)個(ge)月(yue)(yue)的(de)(de)龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)競渡，東(dong)莞(guan)市水鄉片及東(dong)江沿岸地區各鎮(zhen)（街），根據當地潮汐大(da)小(xiao)，定出(chu)本村龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)景觀的(de)(de)日子。設(she)(she)標的(de)(de)稱競渡，即比賽；不設(she)(she)標的(de)(de)叫(jiao)趁(chen)景。《東(dong)莞(guan)縣志》記載：“五月朔（初一）,飲菖(chang)蒲雄黃酒,以(yi)辟不祥。食(shi)角黍,為龍舟競(jing)渡。至五日,會者益眾。以節物薦于家祠(ci)。自朔至望,競渡最盛,龍舟長至十余丈。中為錦亭(ting),畫船云(yun)集,首尾相銜,乘(cheng)潮下上(shang)。日暮管(guan)弦未歇(xie),鼓(gu)鎮(zhen)內為巨觀。”

貴(gui)州(zhou)省銅仁市（碧江區）賽龍(long)舟(zhou)歷史悠久(jiu)，龍(long)舟(zhou)已成為當(dang)地具有代表性的民族文化(hua)符號。2009年，銅仁(ren)市(今(jin)碧江區)被授予“中國傳統龍舟之鄉(xiang)”，2011年(nian)，銅仁賽龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)作(zuo)為傳(chuan)統體育項(xiang)目被列入(ru)第三批國家級非(fei)物質文化遺產名錄(lu)。龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)基地位于大明邊城景(jing)區(qu)內，龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)基地依托錦(jin)江而建(jian)，風景(jing)如(ru)畫，不僅展現(xian)出錦(jin)江景(jing)區(qu)山水風光的魅力，更將作(zuo)為展現(xian)地方特(te)色龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)文化的一個(ge)載體，以“端(duan)午活(huo)(huo)(huo)動體驗(yan)(yan)和端(duan)午養生文化(hua)等(deng)主題活(huo)(huo)(huo)動傳承龍(long)舟文化(hua)，吸引(yin)游客(ke)，打造新興的旅游體驗(yan)(yan)項目(mu)。游客(ke)可以隨時(shi)在(zai)這(zhe)里(li)體驗(yan)(yan)端(duan)午節(jie)的樂趣，參與親手包粽子(zi)、編五(wu)彩繩、祭(ji)龍(long)、劃龍(long)舟、端(duan)午潑水節(jie)等(deng)具(ju)有(you)地方濃郁特色的端(duan)午活(huo)(huo)(huo)動。

襄(xiang)陽為南北文化的(de)交匯之(zhi)地，千里(li)漢江穿城而過，端(duan)午(wu)龍舟(zhou)賽(sai)歷(li)史悠久。據民俗專家(jia)介(jie)紹，襄(xiang)陽賽(sai)龍舟(zhou)從兩千年(nian)前(qian)的(de)西漢就開(kai)始了，從明(ming)代到上世紀五十年(nian)代，漢江航運發達(da)，兩岸碼(ma)頭眾(zhong)多，端(duan)午(wu)的(de)龍舟(zhou)賽(sai)達(da)到鼎盛。自(zi)2010年起(qi)，襄陽市的龍舟(zhou)(zhou)賽從民間轉為政府主辦，每年端午節期(qi)間，江面(mian)(mian)龍舟(zhou)(zhou)競(jing)渡，兩岸人(ren)潮涌動(dong)，場(chang)面(mian)(mian)極其壯(zhuang)觀。

福建近海(hai)，江(jiang)河縱橫(heng)，龍舟競(jing)渡，古已有之。最遲在宋(song)代，“閩俗重(zhong)競渡”已(yi)在閩省沿(yan)襲成風。賽龍舟(zhou)是福(fu)建(jian)一項(xiang)典型的民俗體育賽事(shi)，福(fu)州有(you)著悠久濃(nong)郁的龍舟(zhou)文化，在2013、2015、2016、2017年，中華(hua)龍舟大(da)賽就在福州成功舉行，如果你(ni)以(yi)為白天比完就結束了(le)，那就大(da)錯特(te)錯了(le)，600年(nian)來，在端午前后福州三溪村里一直(zhi)延續(xu)著夜渡(du)龍(long)舟(zhou)的(de)風(feng)俗“自古龍舟日競渡，獨有三溪(xi)夜賽航”，它(ta)是福州地(di)區唯(wei)一的夜(ye)賽龍(long)舟，它(ta)曾經(jing)上(shang)過cctv新聞頻(pin)道(dao)，它距離福州市(shi)區(qu)僅(jin)1個小時車程。

自東漢(han)初(chu)馬(ma)援平(ping)武陵(ling)蠻后，溆(xu)浦(pu)形(xing)成以初(chu)五為(wei)小端(duan)午(wu)，十(shi)五為(wei)大端(duan)午(wu)的習俗，龍(long)舟初(chu)五下水，十(shi)五上岸(an)，平(ping)日操練(lian)，十(shi)四(si)、十(shi)五競賽(sai)，整整十(shi)一天(tian)。每(mei)年農歷四(si)月下旬，溆(xu)浦(pu)人就(jiu)開始為(wei)溆(xu)浦(pu)雙(shuang)端(duan)午(wu)節做準(zhun)備。溆(xu)浦(pu)稱劃龍(long)船為(wei)“扒龍船”。溆浦(pu)的(de)(de)扒龍(long)船從五(wu)月初五(wu)一(yi)直要(yao)劃到五(wu)月十五(wu)才告結束。 溆浦(pu)龍(long)舟自農歷五(wu)月初五(wu)下水后(hou)，一(yi)般是(shi)在(zai)河中單(dan)獨(du)訓練，也有時和單(dan)個的(de)(de)龍(long)舟進行(xing)一(yi)對一(yi)的(de)(de)比賽，正式比賽是(shi)五(wu)月十五(wu)這一(yi)天舉行(xing)。因此，通(tong)過“清(qing)橈(rao)”來重新調整力量。凡是上(shang)了(le)龍船的人，每時每刻都不(bu)敢怠慢。溆浦大江口鎮龍舟沿(yan)襲千百年傳統民俗，依舊保留其彪悍、精美(mei)，包含著深厚(hou)的文化底蘊(yun)。

貴(gui)州(zhou)苗(miao)族龍(long)(long)舟(zhou)節(jie)是中國貴(gui)州(zhou)黔(qian)東南地(di)(di)區清(qing)水江施秉臺江流(liu)域苗(miao)族人每年在(zai)端午(wu)節(jie)后農歷五(wu)月(yue)二十五(wu)的傳統民俗(su)活動(dong)，當(dang)地(di)(di)苗(miao)族人會在(zai)這(zhe)天劃獨木龍(long)(long)舟(zhou)。除賽龍(long)(long)舟(zhou)外，還(huan)有跳踩鼓舞(wu)、對唱山歌等其(qi)他活動(dong)。苗(miao)語稱龍(long)(long)為“甕”，龍舟叫“婁甕”。貴州(zhou)的(de)苗(miao)族(zu)劃龍(long)(long)舟(zhou)活動獨特(te)的(de)龍(long)(long)舟(zhou)形狀和比賽規(gui)則，與其他地區的(de)龍(long)(long)舟(zhou)相(xiang)比，苗(miao)族(zu)的(de)龍(long)(long)舟(zhou)比賽并非在端午節，而(er)是在端午節之后(hou)，且龍(long)(long)舟(zhou)古樸碩大，別具一(yi)格，舟(zhou)身用(yong)三(san)根高大杉木掏空(kong)而(er)成，中間一(yi)根獨木為母(mu)舟(zhou)，用(yong)竹篾(mie)將(jiang)子舟(zhou)和母(mu)舟(zhou)并列扎(zha)成一(yi)排(pai)，裝上精(jing)雕細刻的(de)五彩龍(long)(long)頭，被譽為民(min)族(zu)體育運動的(de)一(yi)朵(duo)奇葩。

漢江龍舟競渡(du)是為了追(zhui)思(si)屈(qu)原(yuan)而(er)設(she)。相傳屈(qu)原(yuan)流放途(tu)中曾 徘(pai)徊于漢江之濱，“乘鄂渚反顧(gu)兮，欸秋冬之(zhi)緒風”(《涉江(jiang)》)，因而漢江地區(qu)很早(zao)就(jiu)有“午日(ri)龍舟鬧江市，楚俗相傳吊屈原(yuan)子(zi)”的民俗(su)。其精采歡騰的場面有清(qing) 代著名詩人范(fan)鍺(zang)《夢江南》詞可(ke)以為證：“空江闊，競渡吊沉湘。片片彩旗翻浪出，咚咚晝鼓曳長(chang)風(feng)，看奪錦標(biao)強(qiang)。”

三灶海(hai)上(shang)龍舟賽已(yi)有(you)百(bai)年歷史，并于2018年6月進入珠海市(shi)第十批市(shi)級非物質(zhi)文化遺產代表(biao)作名錄，與大家所熟知的龍舟比賽不同，三(san)灶龍舟賽不是在平穩的江河、湖(hu)泊舉行，而(er)是在波浪洶涌的海上舉行。海上龍舟賽全程12公里。其(qi)中賽道總長1公里(li)，龍(long)舟需要往返6次，區別(bie)于一(yi)般龍(long)舟(zhou)，龍(long)舟(zhou)舵手(shou)通過(guo)敲鑼而不是擊鼓統領全隊。傳(chuan)統的三灶海(hai)上(shang)龍(long)舟(zhou)賽(sai)，有祭海(hai)祭船、鳴鑼指(zhi)揮、一(yi)輪式(shi)比(bi)(bi)賽(sai)等特點(dian)，村民們在(zai)比(bi)(bi)賽(sai)前(qian)要劃龍(long)舟(zhou)從(cong)(cong)各自村莊到比(bi)(bi)賽(sai)海(hai)域上(shang)來回幾次，然后再(zai)回村里(li)，從(cong)(cong)稻田摘下一(yi)株禾苗，放(fang)在(zai)龍(long)舟(zhou)上(shang)，有祈(qi)福(fu)之(zhi)意。