湖南汨羅(luo)是“中國龍(long)舟名(ming)城”，汨(mi)羅(luo)(luo)江(jiang)(jiang)畔端午(wu)習(xi)(xi)俗是具(ju)有(you)一整套豐(feng)富(fu)、獨特而又神秘的(de)(de)端午(wu)習(xi)(xi)俗，分(fen)布(bu)于汨(mi)羅(luo)(luo)市的(de)(de)汨(mi)羅(luo)(luo)江(jiang)(jiang)流域中(zhong)下游一帶。汨(mi)羅(luo)(luo)江(jiang)(jiang)畔端午(wu)節(jie)一般(ban)從農歷(li)(li)五(wu)月初一開始(shi)到十五(wu)日止，整個節(jie)日活(huo)動(dong)具(ju)有(you)悠久的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)性(xing)(xing)、廣泛的(de)(de)群眾性(xing)(xing)、豐(feng)富(fu)的(de)(de)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)、濃郁的(de)(de)文(wen)化性(xing)(xing)、狂(kuang)熱的(de)(de)參與性(xing)(xing)和深遠的(de)(de)影響(xiang)。每逢競渡時節(jie)，參賽者們點著(zhu)香(xiang)燭(zhu)抬(tai)著(zhu)龍舟頭到屈(qu)子祠祭祀后，龍舟才(cai)被(bei)披紅(hong)下水(shui)，在一聲炮響(xiang)中(zhong)，眾舟爭先競渡，岸上(shang)(shang)成千(qian)上(shang)(shang)萬(wan)觀(guan)眾為(wei)之搖旗吶喊、助威(wei)加油，其(qi)飛(fei)舟競渡之壯觀(guan)，令人為(wei)之振奮。

早(zao)在屈原之前，沅(yuan)陵(ling)就(jiu)有了龍(long)(long)舟。沅(yuan)陵(ling)龍(long)(long)舟發源(yuan)于遠古，祭祀的(de)對象是五溪各族共同的(de)始祖(zu)盤瓠(hu)。盤瓠(hu)曾落戶沅(yuan)陵(ling)半溪石穴，生(sheng)六(liu)兒六(liu)女，兒女互婚配(pei)，繁(fan)衍成(cheng)苗、瑤、侗、土、畬、黎六(liu)個(ge)民族。盤瓠(hu)死后(hou)，六(liu)族人(ren)宴巫(wu)請神(shen)，為(wei)其招(zhao)魂。因沅(yuan)陵(ling)山(shan)多水密，巫(wu)師不(bu)知(zhi)他魂落何處，就(jiu)讓(rang)各族打造一只龍(long)(long)舟，逐溪逐河尋找(zhao)呼(hu)喊，以至演變成(cheng)后(hou)來的(de)劃(hua)船(chuan)招(zhao)魂的(de)祭巫(wu)活動。沅(yuan)陵(ling)苗族流傳了上(shang)千年的(de)《漫水神(shen)歌(ge)》中唱(chang)到(dao)：“人家賽舟(zhou)祭屈原，我劃龍船祭盤瓠。”

東莞(guan)龍(long)舟(zhou)(zhou)月，是東莞(guan)影響面最廣、參加人數(shu)最多(duo)的傳統(tong)文(wen)化活動。東莞(guan)人賽龍(long)舟(zhou)(zhou)，不(bu)是一兩天，而是一個月，故稱龍(long)舟(zhou)(zhou)月。龍(long)舟(zhou)(zhou)月的主要(yao)活動是龍(long)舟(zhou)(zhou)競渡(du)。從每年的農歷五月初一開始，東莞(guan)就(jiu)開始為期(qi)一個月的龍(long)舟(zhou)(zhou)競渡(du)，東莞(guan)市水鄉片(pian)及東江沿岸(an)地區各鎮（街(jie)），根(gen)據(ju)當地潮汐大小(xiao)，定出(chu)本村(cun)龍(long)舟(zhou)(zhou)景(jing)觀的日子。設標的稱競渡(du)，即(ji)比賽；不(bu)設標的叫趁景(jing)。《東莞(guan)縣志》記載：“五月朔（初一(yi)）,飲菖蒲雄黃酒(jiu),以(yi)辟(pi)不祥。食角黍,為龍(long)舟競渡。至五日,會(hui)者(zhe)益眾(zhong)。以節物薦于家祠。自朔至望,競渡最盛,龍舟長至(zhi)十余丈(zhang)。中為錦亭(ting),畫船云集,首尾相銜,乘潮下上。日(ri)暮管弦未歇,鼓鎮內為巨觀(guan)。”

貴州省銅仁市（碧江(jiang)區）賽龍(long)舟歷史(shi)悠久，龍(long)舟已成為當地具有代表性(xing)的民族文化(hua)符號(hao)。2009年，銅仁市(今碧(bi)江(jiang)區(qu))被授予“中國傳統龍(long)舟之鄉”，2011年，銅仁(ren)賽龍(long)舟(zhou)作為(wei)(wei)傳統體育項目被(bei)列入第三(san)批(pi)國(guo)家級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。龍(long)舟(zhou)基地位于大明邊城景區(qu)內，龍(long)舟(zhou)基地依托(tuo)錦江而建，風(feng)景如畫，不僅展(zhan)現出(chu)錦江景區(qu)山(shan)水風(feng)光的(de)魅力，更(geng)將作為(wei)(wei)展(zhan)現地方特色龍(long)舟(zhou)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)個載體，以“端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)活(huo)動體驗(yan)(yan)和端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)養生文(wen)化等主題(ti)活(huo)動傳承(cheng)龍(long)舟文(wen)化，吸(xi)引游(you)(you)客(ke)，打造新興的旅游(you)(you)體驗(yan)(yan)項(xiang)目。游(you)(you)客(ke)可以隨時在這里體驗(yan)(yan)端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)的樂趣，參(can)與親手包粽子、編五(wu)彩繩、祭龍(long)、劃龍(long)舟、端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)潑(po)水節(jie)(jie)等具有地(di)方濃郁特色的端(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)活(huo)動。

襄(xiang)陽(yang)為(wei)南(nan)北(bei)文化的交匯之地，千(qian)里漢江穿城而過，端午龍(long)舟賽歷史悠久。據民(min)俗專家介紹，襄(xiang)陽(yang)賽龍(long)舟從兩千(qian)年前的西漢就(jiu)開始了，從明代(dai)到上世紀五十年代(dai)，漢江航(hang)運(yun)發(fa)達(da)，兩岸碼頭眾多，端午的龍(long)舟賽達(da)到鼎(ding)盛。自2010年(nian)起，襄陽市(shi)的龍舟(zhou)賽從(cong)民(min)間轉(zhuan)為政府主辦(ban)，每年(nian)端午節期間，江面龍舟(zhou)競渡，兩(liang)岸人潮涌(yong)動，場面極(ji)其壯觀。

福建近海(hai)，江河縱橫(heng)，龍舟競渡，古已有之。最遲在宋代，“閩俗(su)重競渡”已在閩省沿襲成風。賽龍(long)舟是福(fu)建(jian)一項典型的民俗體育賽事(shi)，福(fu)州有著悠久(jiu)濃郁的龍(long)舟文化(hua)，在2013、2015、2016、2017年，中(zhong)華龍舟大賽就(jiu)(jiu)在福州成功舉行，如果你(ni)以為(wei)白天比完就(jiu)(jiu)結束(shu)了，那就(jiu)(jiu)大錯特錯了，600年來，在端午前后(hou)福(fu)州三溪(xi)村里一直延續著夜渡龍舟的風俗“自古(gu)龍舟日競渡，獨有三溪夜(ye)賽航”，它是福(fu)州地區唯一(yi)的(de)夜賽龍舟(zhou)，它曾經(jing)上(shang)過cctv新聞頻(pin)道，它距離福州市區僅1個小時車程。

自東漢初(chu)馬援平武(wu)陵(ling)蠻(man)后，溆(xu)浦形(xing)成以初(chu)五(wu)為(wei)(wei)小端午，十(shi)五(wu)為(wei)(wei)大端午的習俗，龍(long)舟初(chu)五(wu)下水，十(shi)五(wu)上(shang)岸，平日操練，十(shi)四、十(shi)五(wu)競(jing)賽，整整十(shi)一天。每年(nian)農歷四月(yue)下旬，溆(xu)浦人(ren)就開(kai)始為(wei)(wei)溆(xu)浦雙端午節做(zuo)準備(bei)。溆(xu)浦稱劃(hua)龍(long)船為(wei)(wei)“扒龍船(chuan)”。溆(xu)浦的(de)(de)扒龍船從五月(yue)初(chu)五一直要劃到五月(yue)十(shi)五才(cai)告結束。 溆(xu)浦龍舟(zhou)自農(nong)歷五月(yue)初(chu)五下水后，一般是在河中(zhong)單獨訓練，也有時和單個的(de)(de)龍舟(zhou)進行一對(dui)一的(de)(de)比賽，正式比賽是五月(yue)十(shi)五這一天舉行。因此，通(tong)過“清(qing)橈”來(lai)重新調(diao)整(zheng)力量。凡(fan)是上了龍船的人，每(mei)時每(mei)刻(ke)都不敢怠慢。溆浦大江口鎮龍舟(zhou)沿(yan)襲千百年傳統民俗，依舊保留其彪悍(han)、精美，包含(han)著深厚的文化(hua)底蘊(yun)。

貴州(zhou)(zhou)苗族龍(long)舟節(jie)是中國貴州(zhou)(zhou)黔東南地區(qu)清(qing)水(shui)江施秉臺江流域苗族人每(mei)年在端午(wu)節(jie)后農歷(li)五月二十五的傳(chuan)統民(min)俗活動(dong)，當地苗族人會(hui)在這天劃(hua)獨木(mu)龍(long)舟。除賽龍(long)舟外，還(huan)有跳(tiao)踩鼓(gu)舞、對唱山歌等(deng)其他(ta)活動(dong)。苗語稱龍(long)為“甕(weng)”，龍舟叫“婁甕”。貴州的(de)苗族劃(hua)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)活動獨特(te)的(de)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)形(xing)狀和(he)比賽規則，與其他地區的(de)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)相(xiang)比，苗族的(de)龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)比賽并非在端(duan)午節，而是(shi)在端(duan)午節之后(hou)，且龍(long)(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)古樸碩大，別具一(yi)格，舟(zhou)(zhou)(zhou)身用三根(gen)高大杉木(mu)(mu)掏空(kong)而成(cheng)，中間一(yi)根(gen)獨木(mu)(mu)為(wei)(wei)母舟(zhou)(zhou)(zhou)，用竹篾將子舟(zhou)(zhou)(zhou)和(he)母舟(zhou)(zhou)(zhou)并列扎成(cheng)一(yi)排，裝上精(jing)雕細刻的(de)五(wu)彩(cai)龍(long)(long)頭(tou)，被譽為(wei)(wei)民(min)族體育運動的(de)一(yi)朵奇葩(pa)。

漢江龍舟競渡是為了追思屈原而設。相(xiang)傳屈原流放途(tu)中曾(ceng) 徘徊于漢江(jiang)之濱，“乘鄂渚反顧兮(xi)，欸秋冬之緒風”(《涉江》)，因而漢江地(di)區很早就有“午日龍舟鬧(nao)江市，楚(chu)俗(su)相(xiang)傳吊屈原子”的民俗。其(qi)精采(cai)歡騰的場面有清 代著名(ming)詩人范鍺(zang)《夢江南》詞可以為證：“空江闊(kuo)，競渡吊沉湘(xiang)。片片彩旗翻浪出，咚咚晝鼓曳(ye)長(chang)風，看(kan)奪錦標強。”

三(san)灶(zao)海上龍舟賽已(yi)有百年歷史，并于2018年6月(yue)進入珠海(hai)市第(di)十批市級非物質(zhi)文化遺產代(dai)表(biao)作名錄，與大家所熟知(zhi)的(de)龍(long)(long)(long)舟(zhou)比賽不(bu)同，三灶龍(long)(long)(long)舟(zhou)賽不(bu)是(shi)在平穩(wen)的(de)江河、湖泊(bo)舉行，而是(shi)在波(bo)浪洶涌的(de)海(hai)上舉行。海(hai)上龍(long)(long)(long)舟(zhou)賽全程12公里。其(qi)中賽道總長1公(gong)里(li)，龍(long)舟需(xu)要往返6次，區別于(yu)一(yi)般龍(long)舟(zhou)，龍(long)舟(zhou)舵手(shou)通(tong)過敲鑼(luo)而不是擊鼓統領全隊。傳(chuan)統的三(san)灶海(hai)上(shang)龍(long)舟(zhou)賽(sai)，有祭海(hai)祭船、鳴鑼(luo)指揮、一(yi)輪式比賽(sai)等(deng)特點，村(cun)民們在比賽(sai)前要劃龍(long)舟(zhou)從(cong)各自村(cun)莊到比賽(sai)海(hai)域上(shang)來回幾(ji)次，然后(hou)再回村(cun)里，從(cong)稻田(tian)摘下一(yi)株禾苗，放(fang)在龍(long)舟(zhou)上(shang)，有祈(qi)福(fu)之意。