【除夕】

晚上(shang)，各家長(chang)幼齊集戶內(nei)，團坐(zuo)同吃“年夜(ye)飯(fan)”，名曰(yue)“合(he)家歡”。 許多家庭之長(chang)者，在(zai)年夜(ye)飯(fan)后，不去就寢(qin)，圍(wei)爐(lu)守(shou)歲(sui)。 守(shou)至雞初鳴、天(tian)微明，各戶男(nan)女老少皆穿(chuan)上(shang)新衣(yi)新帽新鞋，在(zai)早已安好(hao)供品的堂(tang)上(shang)，拜天(tian)地(di)、祭祖先。到子夜(ye)時，有一些(xie)人還會往城(cheng)內(nei)廟中爭燒“頭香(xiang)”，撞“頭鐘”。玉佛寺一般都是燒頭香(xiang)的地(di)方，龍華寺是撞頭鐘的地(di)方。

【春節】

自初一以后各日，便是親(qin)戚朋友往還(huan)拜年之(zhi)期。客來多攜(xie)禮品，待(dai)客必(bi)請喝“元寶茶”，是為茶內放上(shang)青(qing)果(guo)或(huo)茶蓋頂置青(qing)果(guo)一枚(mei)，又必(bi)請吃(chi)酒飯。其時長輩凡見幼(you)輩皆要送壓(ya)(ya)歲(sui)(sui)錢，近(jin)幾年春節，許多家庭把給(gei)孩子春節壓(ya)(ya)歲(sui)(sui)錢的習俗(su)，改為贈(zeng)送玩具或(huo)圖(tu)書(shu)。上(shang)海人(ren)一到(dao)過年必(bi)定要去城隍(huang)廟(miao)逛一逛，走(zou)一走(zou)那里的九曲(qu)橋。到(dao)正月初五日，為財神(shen)（俗(su)稱“路頭神(shen)”）誕辰，各地都有接財神(shen)之(zhi)舉。

【元宵】

每家(jia)必吃“元(yuan)宵”，即湯圓，也是取團(tuan)圓、吉(ji)(ji)利(li)之(zhi)義。但元(yuan)宵之(zhi)盛還在于“燈(deng)(deng)(deng)”，所(suo)以又(you)名“燈(deng)(deng)(deng)節”。唐朝，人們把(ba)(ba)兔子視(shi)為吉(ji)(ji)祥之(zhi)物(wu)，兔子燈(deng)(deng)(deng)所(suo)到(dao)之(zhi)處(chu)就(jiu)意味著(zhu)把(ba)(ba)吉(ji)(ji)祥和好(hao)運送到(dao)了(le)那兒(er)。家(jia)家(jia)戶戶、各(ge)店(dian)各(ge)鋪懸(xuan)燈(deng)(deng)(deng)門前，寺廟、園(yuan)林、廣場等公(gong)共處(chu)所(suo)，更是大張燈(deng)(deng)(deng)彩。屆時男女老少成群結隊出外(wai)觀燈(deng)(deng)(deng)。城隍廟及(ji)西園(yuan)又(you)是一(yi)個活動的中心點。

【清明】

三月(yue)(yue)里(li)清明節，人(ren)們(men)借著掃墓的機會到郊野(ye)去踏青，對上(shang)海人(ren)而言，青團(tuan)是清明祭祖(zu)時(shi)必(bi)不(bu)可(ke)少的供(gong)品。三月(yue)(yue)十五(wu)日(ri)多(duo)去龍華(hua)寺進(jin)香。三月(yue)(yue)二(er)十三日(ri)崇祀天后誕辰，祈求(qiu)天后神佑，上(shang)海的閩界客商(shang)，希(xi)望能在海上(shang)"安瀾利適"。當時(shi)天后宮(gong)里(li)信(xin)徒供(gong)祀天后，并(bing)邀戲班子演戲。

【立夏(xia)】上(shang)海郊縣農(nong)民取麥(mai)粉和(he)(he)糖制成(cheng)寸許(xu)長的條狀(zhuang)食(shi)物(wu)，稱麥(mai)蠶，人們吃了(le)，謂可(ke)免"疰夏"。用立夏時青(qing)嫩的草頭和(he)(he)入米粉，油煎(jian)成(cheng)餅，叫做"攤粞"，為(wei)上(shang)海和(he)(he)浦(pu)東地區人民所喜食(shi)。還把糖梅子、酒(jiu)釀、咸蛋等作為(wei)當令(ling)食(shi)品(pin)，稱為(wei)時鮮，取以嘗(chang)口，稱嘗(chang)"三新(xin)"。

【浴佛節】四月(yue)初(chu)八浴佛(fo)節(釋迦牟(mou)尼誕辰(chen))，這天(tian)寺(si)廟(miao)(miao)要(yao)拂去佛(fo)像(xiang)身上塵土，誦經(jing)禮拜，城內(nei)外大的(de)寺(si)院如靜(jing)安寺(si)和方浜(bang)路的(de)廣福寺(si)都有盛大廟(miao)(miao)會，廟(miao)(miao)會期間，山門(men)外百貨畢(bi)集(ji)，進行土特產品交流。

【端(duan)午節】家(jia)家(jia)裹糯米粽子，或(huo)稱角黍，門上(shang)都(dou)要掛上(shang)菖蒲(pu)、艾蓬(peng)、蒜頭(tou)，意為(wei)"避邪(xie)"。正午(wu)飲雄黃酒。以蒼術、白芷(zhi)、蕓香(xiang)等藥(yao)物(wu)煙(yan)熏室內。以雄黃抹在(zai)孩子額上(shang)，用來祛濕(shi)解毒，消(xiao)除穢氣，意味著安度炎暑，不染疫癘。端(duan)午(wu)節(jie)令人最感(gan)興趣的是看龍舟競(jing)渡。

【觀音(yin)誕辰】六月十九(jiu)日觀(guan)音誕辰，佛寺(si)里香風又盛了，很多佛教信(xin)仰者，云集寺(si)廟。

【七巧會】七月七日，是俗傳牛郎(lang)織女雙星渡河的(de)時候，這天晚上供(gong)瓜果，作"七巧(qiao)會(hui)"吃巧(qiao)果。

【中元(yuan)節】七月十五日中(zhong)元節，寺(si)廟中(zhong)做道場，放"焰口"，并在(zai)水池放蓮燈，稱"盂蘭盆會(hui)"。

【地藏王生日】七月三(san)十日，佛教傳說為地藏王生日，舊俗在街(jie)巷地上(shang)及居家庭園(yuan)遍插棒香并點燃蠟(la)燭叫做"地燈(deng)"。

【中秋節】人們出游看(kan)月華，稱做"走(zou)月亮"。舊上海很多人喜(xi)歡到小(xiao)東門外陸家(jia)石(shi)(shi)橋觀賞橋下月影蕩漾。"石(shi)(shi)梁夜月"便(bian)是"滬城八景"之一。中秋等至十(shi)八日大(da)潮(chao)汛，很多人到東城觀江湖，也有人到浙江海寧(ning)去(qu)觀潮(chao)。近年來(lai)，還有不少人觀看(kan)"上海桂花節"的各種表演。

【重陽節】九(jiu)月九(jiu)日重陽(yang)節，以糯(nuo)米粉和糖蒸重陽(yang)糕，嘉定(ding)和川沙高橋等(deng)(deng)地則(ze)制松(song)糕，都是應景的食品，又以菊花(hua)等(deng)(deng)釀酒(jiu)，人們暢飲重陽(yang)酒(jiu)《這天為應古時(shi)桓景登高避災的故事，居(ju)民又有登高之舉，松(song)江余山(shan)及豫園大假山(shan)都成為登高勝地。

【菊花會】九月中旬菊(ju)(ju)花(hua)會，很多文人(ren)雅士(shi)，舉行菊(ju)(ju)花(hua)會，賞菊(ju)(ju)題詩，有(you)各(ge)種各(ge)樣的名菊(ju)(ju)，萬(wan)卉齊放(fang)，高(gao)低疏(shu)密，瓷盆竹(zhu)格，無不盡態極(ji)研，爭(zheng)奇斗艷(yan)。

【冬至】十一(yi)月冬至節，冬至前一(yi)日，舊俗磨(mo)米粉(fen)(fen)蒸花糕，做粉(fen)(fen)圓(yuan)，饋送親友，如同賀年。

【釋迦(jia)牟尼得道日】十二(er)月初(chu)八(ba)，相傳是釋迦牟尼(ni)得道日，民間煮食"臘(la)八(ba)粥(zhou)(zhou)"，而寺廟尤為盛行，用(yong)胡(hu)桃、紅棗、栗、蠶豆(dou)、芋艿(nai)、慈(ci)姑及蔬(shu)菜等與(yu)白米(mi)一起煮成粥(zhou)(zhou)，供奉佛(fo)像前，然(ran)后(hou)僧人分食，并饋(kui)送檀越(信佛(fo)的施主)。

【送灶神】十二(er)月(yue)下旬，人(ren)們忙(mang)著送年禮(li)。二(er)十四(si)日(ri)做謝灶團，以酒、果(guo)、團子(zi)、元(yuan)寶(bao)糖把灶，送灶神(shen)朝天。元(yuan)寶(bao)糖是一(yi)種膠(jiao)牙(ya)的(de)飴糖，意為用(yong)此(ci)膠(jiao)住灶神(shen)的(de)嘴(zui)，不讓他上奏(zou)人(ren)間的(de)罪過。

01【春(chun)節】

農(nong)歷大年(nian)最(zui)主(zhu)要(yao)活動還(huan)是祭(ji)祀，包括(kuo)祭(ji)祖(zu)和祭(ji)神。初(chu)四夜半子時，家(jia)家(jia)祭(ji)供鯉(li)魚、羊頭(諧音(yin)"利"和"洋(yang)頭")，滿堂香紙(zhi)蠟燭，壁上(shang)高(gao)掛(gua)財(cai)神像，合家(jia)老小跪拜祈求今(jin)年(nian)財(cai)神爺送財(cai)降福(fu)，各(ge)商鋪店肆也都在這時舉行儀式迎接"財(cai)神"。初(chu)五日商界(jie)各(ge)家(jia)店主(zhu)在清(qing)晨將新制的(de)(de)旗幟掛(gua)在財(cai)神位前，待(dai)祭(ji)好財(cai)神后才算新的(de)(de)一年(nian)開始營業。

02【清明】

清明節先(xian)要(yao)賽(sai)神宴會三日(ri)，拿老上海的(de)話(hua)來說，第(di)一天是“嘗酒”，再后一日(ri)稱(cheng)為“敲甏底(di)”，也(ye)就(jiu)是醪酒吃的(de)差不多了，再把(ba)甏底(di)的(de)一些(xie)酒也(ye)倒倒干凈(jing)，喝(he)了。一家(jia)人攜帶冷(leng)餐(can)到郊外祭掃先(xian)人的(de)墳(fen)墓(mu)，俗話(hua)稱(cheng)“掃墓(mu)”。

03【中秋節】

老上(shang)海有燒香(xiang)斗的(de)習俗，在家里(li)借燒香(xiang)斗燒香(xiang)酬愿(yuan)。在那些城隍廟和土地廟的(de)地方(fang)，公共的(de)香(xiang)斗最為巨大(da)(da)，香(xiang)高(gao)達盈丈，大(da)(da)數圍，要燒一(yi)晝夜才能燒完。祭(ji)祀(si)供(gong)奉用的(de)祭(ji)品(pin)，一(yi)般為水果，糖糕，月餅，大(da)(da)閘(zha)蟹，細鱗鱸(lu)魚，還有當令時鮮(xian)，大(da)(da)多是本(ben)土本(ben)鄉種植的(de)菜蔬等。

04【冬(dong)至節(jie)】

除了花糕(gao)粉圓，多“刖羊豕”，并(bing)且要(yao)喝(he)“分冬(dong)酒”。“冬(dong)至夜里一塊肉，譬如(ru)不(bu)冬(dong)至”，一定要(yao)用“塊肉堆(dui)滿盤(pan)”供奉(feng)。

05【立(li)春】

稱(cheng)為“春朝”，撚(nian)粉做粉圓，祭神(shen)供先人，其儀埒于冬至；而到端午節，則用(yong)茭箬粽子祭祀先人。

06【七月七】

則(ze)排出瓜(gua)果做七巧(qiao)會，月下(xia)祭祀先(xian)人。小男(nan)女羅(luo)拜月下(xia)，家家在客廳前(qian)置(zhi)放(fang)一個方桌(zhuo)，桌(zhuo)上(shang)點燈，又放(fang)置(zhi)水果、粉(fen)巧(qiao)等供品，小男(nan)女圍(wei)著(zhu)方桌(zhuo)而羅(luo)拜，拈香三(san)(san)拜，第一第二祝(zhu)愿其至愛(ai)的父母，祈福壽；第三(san)(san)祝(zhu)則(ze)低頭心中暗念(nian)，也(ye)就(jiu)是女擇(ze)佳婿，男(nan)求佳婦(fu)之祝(zhu)。

親(qin)戚往來

親戚間往來一般保持(chi)到血親第三代，即(ji)堂兄(xiong)弟、表姐妹間還(huan)有走動。平時走動不講究送(song)禮(li)(li)，有事必備禮(li)(li)，俗稱(cheng)“做客(ke)(ke)人”、“做人客(ke)(ke)”。

朋友交(jiao)往

青年人多(duo)蕩馬路、游公園、上娛樂場所，偶爾聚(ju)餐；中(zhong)老年人以喝(he)茶、聊天、敘舊(jiu)為主(zhu)。過(guo)去，市民住(zhu)房狹小，朋友(you)很少在家(jia)中(zhong)聚(ju)會。朋友(you)有紅白(bai)事，相互邀請，送(song)禮(li)。平時來往不備禮(li)，招待(dai)不講究儀式。

送禮

逢(feng)婚(hun)喪喜(xi)慶(qing)，親友間例須(xu)送(song)禮(li)，稱“送(song)人情”。上門探望病(bing)人，或準備在主人家吃(chi)飯的一般(ban)是要(yao)送(song)禮(li)的。舊俗送(song)禮(li)的如(ru)今大多改為送(song)錢(qian)。送(song)錢(qian)歷來用(yong)紅封袋。只有(you)逢(feng)喪事用(yong)白紙。錢(qian)額喜(xi)事成雙數(shu)，喪事成單。

作客待客

客到，主(zhu)人(ren)(ren)先接過客人(ren)(ren)手中(zhong)的(de)物品。客人(ren)(ren)帶(dai)有污穢物、濕傘(san)，不帶(dai)入主(zhu)人(ren)(ren)家中(zhong)，置(zhi)于(yu)門(men)外。另，家中(zhong)有喪事，一般未過頭七，不宜(yi)出門(men)作客（規(gui)矩(ju)大的(de)人(ren)(ren)家要(yao)過了五七才出門(men)作客）。留客吃飯，至少備8只菜，備酒，稱“吃便飯”。

就餐

進餐時(shi)，凡(fan)整只(zhi)雞、鴨、蹄膀(bang)、全(quan)魚(yu)等菜肴，主人未(wei)請，客人不吃(chi)。就餐用(yong)筷(kuai)有六忌(ji)，一忌(ji)將食品(pin)夾(jia)住又(you)放下；二忌(ji)在菜碗中亂(luan)翻亂(luan)攪；三忌(ji)手握筷(kuai)，目光盯住菜肴；四忌(ji)用(yong)嘴撕拉筷(kuai)上食物；五忌(ji)以(yi)筷(kuai)當牙簽；六忌(ji)夾(jia)食品(pin)時(shi)滴湯不止。

喝茶

斟(zhen)茶(cha)只斟(zhen)七分，進行回轉動作，若用(yong)(yong)右(you)手需按逆時(shi)針方(fang)向(xiang)，用(yong)(yong)左手則必須(xu)按順時(shi)針方(fang)向(xiang)，放茶(cha)壺時(shi)壺嘴不要正對他人(ren)，有請人(ren)趕(gan)快離開之意思。叩(kou)指禮(li)，用(yong)(yong)幾(ji)個手指頭彎曲(qu)親(qin)扣(kou)桌(zhuo)面，表(biao)示對主人(ren)敬茶(cha)的謝忱。

飲酒(jiu)

沒有一杯(bei)(bei)一口干的習(xi)慣(guan)，大多(duo)小口慢(man)呷，不行酒(jiu)(jiu)(jiu)令(ling)。長輩(bei)(bei)(bei)命晚(wan)輩(bei)(bei)(bei)飲(yin)酒(jiu)(jiu)(jiu)，晚(wan)輩(bei)(bei)(bei)才可舉杯(bei)(bei)；長輩(bei)(bei)(bei)酒(jiu)(jiu)(jiu)杯(bei)(bei)中的酒(jiu)(jiu)(jiu)尚(shang)未飲(yin)完(wan)，晚(wan)輩(bei)(bei)(bei)不能(neng)先飲(yin)盡。嘗嘗酒(jiu)(jiu)(jiu)味，并(bing)加(jia)以贊賞(shang)令(ling)主人高興(xing)，最(zui)后(hou)仰(yang)杯(bei)(bei)而盡。敬(jing)(jing)(jing)酒(jiu)(jiu)(jiu)以三杯(bei)(bei)為(wei)度，敬(jing)(jing)(jing)酒(jiu)(jiu)(jiu)人和被敬(jing)(jing)(jing)酒(jiu)(jiu)(jiu)人需要起(qi)立“避(bi)席”。

【開埠前婚禮】

男(nan)女雙方的(de)結(jie)合，率多為媒的(de)之言，父母(mu)之命。開(kai)埠前的(de)上(shang)海，其(qi)婚俗沿襲了中(zhong)國傳統的(de)“六(liu)禮(li)(li)(li)”。“六(liu)禮(li)(li)(li)”即(ji)納(na)彩(cai)、問名、納(na)吉、納(na)征(zheng)、請期、親迎。在“六(liu)禮(li)(li)(li)”的(de)基礎上(shang)，上(shang)海的(de)婚俗演(yan)變(bian)得更(geng)為豐富(fu)，有“八禮(li)(li)(li)”：定親、納(na)彩(cai)、迎妝、嫁(jia)娶、拜(bai)堂、吃暖房(fang)、吵新房(fang)和(he)回門。

【開埠后婚禮】

“中西合(he)璧，土洋(yang)混合(he)”，成為上(shang)(shang)海(hai)婚(hun)(hun)俗(su)的(de)(de)(de)(de)主要趨勢。民國時期，上(shang)(shang)海(hai)灘上(shang)(shang)令(ling)人(ren)(ren)印象深刻的(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)禮(li)徐(xu)志摩與陸(lu)小(xiao)曼的(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)禮(li)等。這種由歐(ou)式(shi)婚(hun)(hun)俗(su)與傳統(tong)婚(hun)(hun)俗(su)結(jie)合(he)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)新(xin)型婚(hun)(hun)俗(su)，被稱為“文明結(jie)婚(hun)(hun)”。但總體上(shang)(shang)看，中國傳統(tong)婚(hun)(hun)俗(su)仍然(ran)占據著(zhu)上(shang)(shang)海(hai)人(ren)(ren)婚(hun)(hun)俗(su)的(de)(de)(de)(de)主流，尤其是在上(shang)(shang)海(hai)的(de)(de)(de)(de)普通家庭中，西式(shi)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)禮(li)僅在富裕人(ren)(ren)家或(huo)留(liu)洋(yang)人(ren)(ren)群中盛行(xing)。

【現代婚禮】

現(xian)今還為(wei)上海(hai)浦東本地人所保留的(de)(de)僅(jin)有嫁(jia)娶、吃暖房(fang)、吵新(xin)(xin)房(fang)和回(hui)門。現(xian)在上海(hai)本地的(de)(de)新(xin)(xin)人結(jie)婚已經不再看黃道吉(ji)日，大多喜歡選擇西方情人節、七(qi)夕節這些象征愛情的(de)(de)日子或是十月十日這類討口(kou)彩的(de)(de)日子，或者根據酒(jiu)店預定的(de)(de)日子、新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘工作安排等來確定婚禮的(de)(de)時間。

以前(qian)，上海人追求“早生(sheng)早育(yu)(yu)”、“多子(zi)(zi)多福”、“養兒防老”的生(sheng)育(yu)(yu)觀念，崇尚(shang)“四世同堂”、“五子(zi)(zi)登(deng)科(ke)”的生(sheng)育(yu)(yu)理想(xiang)的延伸(shen)，遵行“不孝有三，無后為(wei)大(da)”的生(sheng)育(yu)(yu)倫理。人們普遍希望(wang)生(sheng)育(yu)(yu)男孩，以達到(dao)有人養老送終的傳宗接代的目的。

到(dao)了近代，由于受(shou)到(dao)西方文化的(de)(de)影響，上海(hai)人重男輕女(nv)的(de)(de)思想(xiang)較(jiao)內地(di)而言并沒有(you)那么嚴重，但在實施計劃生育之前，大多數家庭還是生育一個以上的(de)(de)孩(hai)子，并且希望其中至少(shao)有(you)一個男孩(hai)。孕婦分娩前一個月內“踏月”，選擇初(chu)三初(chu)五等(deng)(deng)吉日，嫁家備胡桃、糖、糕(gao)、肉、蛋和草(cao)紙等(deng)(deng)八(ba)色(se)禮物，由岳母送到(dao)女(nv)婿家中，徑(jing)直進房放(fang)在女(nv)兒床上，稱(cheng)為(wei)“催(cui)生”。

做(zuo)壽(shou)

上海地區(qu)稱祝壽(shou)(shou)為“做壽(shou)(shou)”。民間認為，任(ren)何不滿30歲的(de)人，是不可(ke)“做壽(shou)(shou)”的(de)。做壽(shou)(shou)又有(you)規矩：逢10大慶(qing)，逢5小慶(qing)，60歲以(yi)上年(nian)年(nian)可(ke)慶(qing)。但，一般情況下，40歲是不做壽(shou)(shou)的(de)，因為“四”和“死”同(tong)音。70歲也不做壽(shou)(shou)，因為“七(qi)”跟喪禮(li)中逢七(qi)祭祀相似。故70大壽(shou)(shou)，常改在69歲時做，以(yi)此類推。

做生日

其他(ta)誕生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)，包括30歲前的生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)慶(qing)(qing)典(dian)(dian)，在(zai)上(shang)海都稱為“做生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)”。通常在(zai)小范圍舉行，只邀請親密的朋友，加上(shang)家庭中的成(cheng)員，團聚在(zai)一起，或到(dao)飯(fan)店，或在(zai)自己家中，儀式(shi)也簡單，隨便。上(shang)海市區生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)慶(qing)(qing)典(dian)(dian)，多(duo)受歐(ou)美風(feng)氣的影響(xiang)，多(duo)用生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)蠟燭、蛋(dan)糕，唱英文《祝你生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)快(kuai)樂》歌等。

【哭(ku)喪】

在當地死了親屬，婦女不唱哭(ku)喪歌，被視為不孝。但是地道的哭(ku)喪歌已經不為常人所(suo)掌(zhang)握，因此現在的喪禮往(wang)往(wang)花錢(qian)請專業人員前來(lai)哭(ku)喪。

【吃豆腐】

哭喪(sang)(sang)(sang)結束后，便(bian)開始今天的(de)晚宴。和北方一樣，七十歲以上(shang)(shang)的(de)老(lao)人故(gu)去都謂為(wei)喜喪(sang)(sang)(sang)，兒(er)女(nv)們除(chu)了(le)舉辦喪(sang)(sang)(sang)禮以盡(jin)孝心外(wai)，還要備下酒席以答謝親(qin)朋好友(you)。在上(shang)(shang)海，參(can)加這樣的(de)喪(sang)(sang)(sang)禮俗稱“吃(chi)豆腐”。

【法事】

晚宴過(guo)后，法(fa)事(shi)繼續進行。五七祭奠儀式的(de)(de)隆重還在于內(nei)容豐富(fu)的(de)(de)超(chao)度法(fa)事(shi)。超(chao)度法(fa)事(shi)一般要進行兩(liang)天兩(liang)夜，有著比較(jiao)嚴格(ge)的(de)(de)禮(li)儀規范和(he)超(chao)度程序。法(fa)事(shi)進行前要擺上紙(zhi)(zhi)扎制而成(cheng)的(de)(de)房屋、錢(qian)柜、紙(zhi)(zhi)船(chuan)、庭院等祭奠物品。

上(shang)海郊(jiao)區農村在(zai)(zai)喬遷新(xin)居(ju)時，無論(lun)舊時還是現(xian)在(zai)(zai)，均要請酒(jiu)，親(qin)(qin)戚(qi)好友(you)(you)(you)前(qian)來(lai)慶(qing)賀，燃(ran)放鞭炮(pao)。在(zai)(zai)市區，由主人邀(yao)請親(qin)(qin)戚(qi)朋(peng)友(you)(you)(you)和(he)同事若干名，將房里(li)的(de)大(da)小器具、備類用品搬(ban)(ban)上(shang)車子，送到(dao)新(xin)居(ju)。搬(ban)(ban)遷之后，主人為了感(gan)謝(xie)(xie)搬(ban)(ban)遷中出過力(li)的(de)親(qin)(qin)戚(qi)朋(peng)友(you)(you)(you)，常邀(yao)請大(da)家(jia)到(dao)飯店酒(jiu)家(jia)用餐，一來(lai)表示(shi)感(gan)謝(xie)(xie)，二來(lai)相聚慶(qing)賀。而今，搬(ban)(ban)家(jia)公(gong)司(si)很受(shou)廣(guang)大(da)市民(min)的(de)歡(huan)迎，市民(min)搬(ban)(ban)家(jia)請搬(ban)(ban)家(jia)公(gong)司(si)已成(cheng)為一種新(xin)俗。

01【告(gao)別(bie)舊(jiu)宅】

當(dang)人(ren)(ren)們決定告(gao)別(bie)舊宅時，邀(yao)請四(si)鄰(lin)八舍，相聚一堂，主人(ren)(ren)設宴(yan)招(zhao)待，名(ming)為告(gao)別(bie)灑。在(zai)即將離開舊宅時，搬(ban)遷主人(ren)(ren)常要燃(ran)放一通鞭炮，讓搬(ban)遷充滿喜氣。

02【搬(ban)入(ru)新居】

又要燃放一通鞭炮(pao)(pao)，似乎是在給新居(ju)周圍的鄰(lin)居(ju)打個(ge)招呼(hu)：“我(wo)搬來了，請多關照；”并(bing)向鄰(lin)居(ju)送糕、紅蛋等。放完“炮(pao)(pao)仗”之后，在每個(ge)墻角燒一炷香，其意思是建造樓房(fang)要挖坑刨地(di)，占據了土地(di)公(gong)公(gong)的地(di)盤，害得土地(di)公(gong)公(gong)無家可歸，他老人家會(hui)生氣。

03【先撒竹竿(gan)】

家具雜物搬(ban)人(ren)新房，有(you)(you)時也很講究。如有(you)(you)些人(ren)搬(ban)家首(shou)先進(jin)人(ren)房間的(de)是竹竿(gan)。竹竿(gan)一節比一節高，寄托(tuo)著(zhu)人(ren)們對美好的(de)生(sheng)活、從事的(de)專業從今(jin)后將節節高升的(de)良好愿望。這以后，就先搬(ban)大(da)件，后搬(ban)小件，最(zui)后搬(ban)細軟(ruan)，依次(ci)進(jin)入新房。