沈(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan)和沈(shen)陽(yang)(yang)人的(de)性格分(fen)不開(kai)，具有(you)剛健、清新(xin)、質樸(pu)的(de)特(te)色(se)。但沈(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan)如今也區分(fen)為新(xin)、舊地方(fang)方(fang)言(yan)。新(xin)沈(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan)節奏(zou)較(jiao)快(kuai)，語(yu)調(diao)簡單，語(yu)音清晰。多(duo)年(nian)(nian)居住在沈(shen)陽(yang)(yang)的(de)外地人，尤其是其它地方(fang)的(de)東北人，沈(shen)陽(yang)(yang)的(de)青年(nian)(nian)人多(duo)用新(xin)沈(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan)。土生土長的(de)老(lao)年(nian)(nian)人多(duo)用帶地域特(te)點較(jiao)濃的(de)老(lao)沈(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan)，俗(su)稱“大北關味”或“苣荬菜味”。說老(lao)沈(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan)時，男人的(de)語(yu)調(diao)低(di)緩，鼻音濃重，嗓(sang)音渾濁(zhuo)，并(bing)時有(you)含糊吞音現(xian)象；女人則聲調(diao)高揚(yang)，口音清晰，語(yu)速較(jiao)快(kuai)。

短語/俗語：惹乎一(yi)(yi)招惹，爐戳子一(yi)(yi)小鏟子，長(chang)蟲一(yi)(yi)蛇(she)，整兩口(kou)一(yi)(yi)再喝一(yi)(yi)杯，個個兒一(yi)(yi)自己，彪一(yi)(yi)傻，白話一(yi)(yi)說謊(huang)，瞅(chou)瞅(chou)一(yi)(yi)看看，金(jin)鎦子一(yi)(yi)金(jin)戒指等等。

沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)在(zai)長期的(de)歷史發展中，逐(zhu)漸形成(cheng)(cheng)了以(yi)漢族(zu)(zu)(zu)為主(zhu)體(ti)的(de)、由多民(min)族(zu)(zu)(zu)組成(cheng)(cheng)的(de)聚居區。少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)人(ren)數(shu)最(zui)多的(de)是滿族(zu)(zu)(zu)、朝鮮族(zu)(zu)(zu)、回族(zu)(zu)(zu)、錫伯(bo)族(zu)(zu)(zu)和蒙古族(zu)(zu)(zu)，所以(yi)，沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)市還(huan)有(you)一(yi)些屬于少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)特(te)色(se)節(jie)日，如西遷節(jie)和抹黑節(jie)等(deng)。當然(ran)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)市還(huan)有(you)春節(jie)、元宵節(jie)、端午節(jie)、清(qing)明(ming)節(jie)、中秋節(jie)等(deng)傳(chuan)(chuan)統(tong)節(jie)日。逢年過節(jie)，沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)還(huan)有(you)舉辦燈會與廟會的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)。如今沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)的(de)各縣區紛紛推出各具特(te)色(se)的(de)旅游(you)文(wen)化節(jie)慶活動(dong)，如12月(yue)的(de)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)冰雪旅游(you)節(jie)、10月(yue)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)國際旅游(you)節(jie)等(deng)，豐富多彩(cai)的(de)文(wen)化節(jie)慶活動(dong)吸引了大批國內外游(you)客，讓(rang)人(ren)們在(zai)節(jie)日里享(xiang)受了豐盛的(de)文(wen)化大餐(can)。

沈陽結婚習俗：三(san)金一銀(yin)、陪(pei)嫁和紅包、童(tong)男(nan)童(tong)女接親(qin)（去(qu)單回(hui)雙）、床(chuang)上撒硬幣、吃面條(tiao)、換踩(cai)堂(tang)鞋(xie)、喝紅糖水、踩(cai)響球等。

沈陽(yang)傳統結婚流(liu)程(cheng)：下聘禮、接(jie)親、返(fan)新(xin)郎“新(xin)房(fang)”、參(can)觀(guan)新(xin)房(fang)合影留念(nian)、正(zheng)式(shi)結婚筵席(xi)、拜席(xi)及(ji)四(si)彩禮。

沈(shen)陽(yang)的(de)(de)美食佳肴歷(li)史悠久，制(zhi)作(zuo)精(jing)良，在滿族菜肴基礎上，借(jie)鑒和(he)發展了(le)傳統宮廷的(de)(de)精(jing)湛技術(shu)，且經過(guo)(guo)長時期(qi)醞釀而形(xing)成的(de)(de)遼寧(ning)菜，在沈(shen)陽(yang)體現的(de)(de)十(shi)分(fen)完(wan)整，經過(guo)(guo)全國各大菜系的(de)(de)特別是魯(lu)菜不斷影(ying)響，遼寧(ning)菜取材于(yu)鄰近地區的(de)(de)山珍野味(wei)，烹(peng)飪(ren)技法則以“扒”著稱，以“煎、炒、烹(peng)”見(jian)長。而沈(shen)陽(yang)小吃(chi)，也因受各地各民族的(de)(de)風(feng)味(wei)小吃(chi)影(ying)響，形(xing)成了(le)許多非(fei)常具有當地特色的(de)(de)風(feng)味(wei)小吃(chi)。

沈陽名吃：白肉血腸、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜汆白肉、沈陽炒雞架等。【MORE+】

隨著(zhu)社會(hui)的(de)(de)發展，一些風(feng)俗(su)習慣(guan)也在改(gai)變，加上避(bi)談生(sheng)死的(de)(de)風(feng)俗(su)，對于一向講究“意頭”的(de)(de)沈陽人(ren)來(lai)說，以下禁忌(ji)(ji)(ji)就(jiu)表現得更為明顯。比如：春節期間送禮品(pin)(pin)時忌(ji)(ji)(ji)送白糖；結婚禮品(pin)(pin)忌(ji)(ji)(ji)送單數(shu)、忌(ji)(ji)(ji)送白色物品(pin)(pin)；生(sheng)意人(ren)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)女人(ren)橫跨扁擔(dan)；小(xiao)孩子(zi)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)下午出外走親(qin)戚；未滿月的(de)(de)母、子(zi)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)到他人(ren)家中串門(men)；孕婦忌(ji)(ji)(ji)看新(xin)人(ren)拜堂；喪(sang)事禮品(pin)(pin)忌(ji)(ji)(ji)送紅色物品(pin)(pin)，白事只(zhi)需告知(zhi)親(qin)屬不廣而(er)告知(zhi)他人(ren)，逝者(zhe)所穿的(de)(de)壽(shou)衣面料忌(ji)(ji)(ji)“緞子(zi)”，喪(sang)儀歸來(lai)要“解(jie)穢”等。

沈陽(yang)唐(tang)派(pai)(pai)京劇(ju)藝(yi)術是(shi)京劇(ju)老(lao)生流派(pai)(pai)之(zhi)一，形成于20世紀30年代(dai)。唐(tang)派(pai)(pai)藝(yi)術創(chuang)始人唐(tang)韻笙曾(ceng)與馬(ma)連良、周(zhou)信芳被梨園并稱為“南(nan)麒北馬(ma)關外唐(tang)”。唐(tang)派(pai)(pai)藝(yi)術在表(biao)演(yan)中與其他京劇(ju)派(pai)(pai)別有不同之(zhi)處，其表(biao)演(yan)藝(yi)術的(de)唱念(nian)做打(da)呈現出一種特有的(de)凝重、渾厚、開闊、大氣(qi)的(de)藝(yi)術氣(qi)質(zhi)。其代(dai)表(biao)劇(ju)目多(duo)為根據《東周(zhou)列(lie)國(guo)志》、《史記》及(ji)《三國(guo)演(yan)義》等改編的(de)歷史正(zheng)劇(ju)。2006年，被列(lie)入(ru)第一批國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產名(ming)錄。

沈陽(yang)評(ping)劇原稱“奉天落子”，沈陽(yang)評(ping)劇的(de)(de)三(san)大(da)(da)藝術流派(pai)(pai)：“韓、花、筱(xiao)”三(san)大(da)(da)評(ping)劇流派(pai)(pai)藝術成為(wei)沈陽(yang)評(ping)劇藝術的(de)(de)基(ji)本(ben)特征(zheng)，亦是東北(bei)評(ping)劇藝術的(de)(de)主(zhu)體構成。其中“韓派(pai)(pai)”代(dai)表(biao)人物韓少云，以樸實、深邃、細膩、優美、大(da)(da)方的(de)(de)表(biao)演風(feng)格而著(zhu)稱；“花派(pai)(pai)”代(dai)表(biao)人物花淑蘭，嗓(sang)音(yin)清脆甜亮、音(yin)質純凈、高亢挺拔，享有“鐵嗓(sang)”美稱；“筱(xiao)派(pai)(pai)”代(dai)表(biao)人物筱(xiao)俊(jun)亭，唱(chang)腔粗獷豪爽、低(di)回渾厚、剛柔相濟，獨具特色(se)。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺(yi)產名錄。

寬(kuan)甸八(ba)河川王氏皮影(ying)(ying)戲起源于山東(dong)省海洋縣，清(qing)同治年間隨大批移民傳至丹東(dong)地區，距今已有140多年的歷史。皮影(ying)(ying)戲進入“翻書影(ying)(ying)”階段，借鑒了(le)戲曲程式化表演方式，按生、旦、凈、末、丑(chou)分為“唱(chang)大”（老生、花臉、丑(chou)）和(he)“唱(chang)小(xiao)(xiao)”（旦角、小(xiao)(xiao)生）兩種(zhong)唱(chang)法。但(dan)在(zai)唱(chang)腔上、弦掛(gua)上還(huan)是口(kou)傳心記，至今還(huan)保留了(le)“溜口(kou)影(ying)(ying)”的原生態特(te)征。2007年，被(bei)列入遼寧省第二批省級非物質文化遺產名錄。

東北大鼓是清乾隆年間“子弟書”唱腔傳入沈陽后與東北民歌相結合而形成的一種曲藝形式，因興盛于沈陽，又被稱為“奉天大鼓”、“沈陽大鼓”、“奉派大鼓”等，創始人霍樹棠。東北大鼓因吸收多種戲曲的唱腔，曲調豐富，唱腔流暢，表現力較強，以說唱中、長篇書為主；表演形式多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

傳統地仗彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)技藝是我國復(fu)原修繕古建筑技藝的一個流派(pai)，1949年以前(qian)分布在整個東北，目前(qian)主(zhu)要(yao)在遼沈(shen)地區傳承。東北傳統地仗彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)在用(yong)料和(he)技法(fa)上與其他(ta)地區有所不同，所繪彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)一部分是清代的官式彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)，但畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)總體色調偏暗。另(ling)一部分是特(te)有的寺廟彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)，這(zhe)類彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)不拘一格，各式彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)符(fu)號并用(yong)，表(biao)現(xian)手法(fa)更(geng)加靈(ling)活，有金(jin)頂墨、墨頂金(jin)、小紅花等獨特(te)技法(fa)。2010年，被(bei)列(lie)入(ru)第三批國家級非物質文化遺產名錄(lu)。

老龍口白酒歷史上多由山西人經營，經過三百多年的傳承演變，形成了北方獨特的釀酒工藝。老龍口白酒釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發酵、甑桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調六大特征，釀出的酒濃頭醬尾，甘洌爽凈，綿甜醇厚，回味悠長。老龍口白酒傳統釀造技藝是東北寒冷地區釀酒技藝的典型代表，對北方釀酒歷史及釀造技藝演進的研究具有重要參考價值。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

遼菜有3000余年的歷史，是根據遼寧地區民族特征、區域特點、飲食習俗、烹飪技法創建的一種地方菜系，它以其悠久的歷史，技藝被世人所認可。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，為此遼菜成為全國各大菜系第一個成為國家非物質文化遺產項目，是遼寧餐飲文化發展的一個重要里程碑。遼菜十分講究火候，擅長使用燒、燉、扒、靠、熘、拔絲、小炒、醬等烹調方法。醇厚香濃是遼菜風味的主要特征，也是遼菜特色的核心。【MORE+】

錫(xi)伯族喜利(li)媽(ma)媽(ma)信俗，是(shi)源于結繩記事形式(shi)、祖先崇拜性質的民族民間信仰(yang)，具有鮮明的錫(xi)伯民族特色。敬祭“喜利(li)媽(ma)媽(ma)”，是(shi)錫(xi)伯族普遍(bian)和獨有的全(quan)民族群體性信俗。傳(chuan)說中(zhong)“喜利(li)媽(ma)媽(ma)”是(shi)富于傳(chuan)奇色彩(cai)的民族英雄(xiong)，實際產生于游牧生活。“喜利(li)”，錫(xi)伯語(yu)意為延續(xu)；“媽(ma)媽(ma)”，娘(niang)娘(niang)神(shen)，意思是(shi)在(zai)娘(niang)娘(niang)神(shen)的庇佑(you)下，子子孫孫得以(yi)不斷繁(fan)衍生息。所(suo)以(yi)，錫(xi)伯族自古(gu)以(yi)來就家家崇拜，戶戶供奉。2011，被列(lie)入(ru)第三(san)批國家級非物質文化(hua)遺產代表性項目名錄。

譚振山民間故事是遼寧省的傳統民間文學，譚振山家族有“說書講古”的傳統，家族中的一些長輩都擅長講故事，許多故事都已在其家族中傳承了許多代。譚振山廣采博收，對其前輩傳承人的故事精心打磨，逐漸形成了自己的故事特色。譚振山民間故事具有鮮明的區域與農耕生計特征，反映了遼河平原農耕民眾的生產生活、理想與愿望。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

沈陽大(da)秧(yang)歌，是明清(qing)時在繼(ji)承唐代以(yi)來東北(bei)大(da)秧(yang)歌傳統特色而形成(cheng)的(de)地方鄉(xiang)土藝(yi)(yi)術(shu)。現行的(de)沈陽大(da)秧(yang)歌，除繼(ji)承了東北(bei)大(da)秧(yang)歌原有傳統藝(yi)(yi)術(shu)風(feng)格(ge)外，已同遼南、遼西(xi)的(de)高(gao)(gao)蹺藝(yi)(yi)術(shu)融為一體，形成(cheng)了獨有的(de)粗擴、豪放(fang)、火爆、熱烈、歡快、強勁而自由的(de)藝(yi)(yi)術(shu)特色和時代精神。表演時，舞姿優美灑(sa)脫(tuo)、熱烈奔放(fang)，可(ke)以(yi)即(ji)興發揮而不(bu)受步法(fa)約束；同時，還可(ke)將(jiang)許多民間絕(jue)活(huo)雜耍融于表演之中，如“過(guo)街(jie)樓”、“倒爬城”、“芙水倒立”等高(gao)(gao)難動(dong)作。

沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)市有(you)(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)5種宗教(jiao)(jiao)(jiao)。佛教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)地區(qu)歷史悠久、影響較大的(de)(de)(de)一種宗教(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)魏晉時傳入(ru)(ru)遼(liao)東(dong)，唐代(dai)在(zai)沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)地區(qu)廣為傳播。沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)著名的(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院較多，如素有(you)(you)“先(xian)有(you)(you)長安寺(si)，后(hou)有(you)(you)沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)城(cheng)”之(zhi)(zhi)說的(de)(de)(de)長安古(gu)寺(si)、東(dong)北佛教(jiao)(jiao)(jiao)四大叢林之(zhi)(zhi)一的(de)(de)(de)慈(ci)恩(en)寺(si)、清(qing)皇家(jia)寺(si)院實(shi)勝寺(si)等。道教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)唐代(dai)傳入(ru)(ru)遼(liao)寧的(de)(de)(de)，沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)是(shi)東(dong)北地區(qu)道教(jiao)(jiao)(jiao)活動的(de)(de)(de)中心。伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)公元(yuan)651年(nian)傳入(ru)(ru)中國，天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)清(qing)康熙三十(shi)五年(nian)(1696)傳入(ru)(ru)遼(liao)寧。基督教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)鴉(ya)片戰爭(zheng)后(hou)傳入(ru)(ru)中國的(de)(de)(de)，隨后(hou)傳入(ru)(ru)遼(liao)寧沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)地區(qu)。

“盛(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)”，指(zhi)(zhi)清(qing)代盛(sheng)京(jing)地(di)區以滿族為(wei)主(zhu)體的(de)各(ge)族共(gong)創文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，是(shi)清(qing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)重要(yao)組成部(bu)分。它(ta)發(fa)軔于(yu)明清(qing)之(zhi)(zhi)際，貫穿清(qing)朝一(yi)代，其發(fa)展(zhan)歷程(cheng)頗具啟示意義。清(qing)入關前的(de)后金天(tian)聰(cong)八(ba)年（1634），當(dang)滿族共(gong)同體形成之(zhi)(zhi)際，沈陽(yang)被尊稱“天(tian)眷盛(sheng)京(jing)”，遂有(you)“盛(sheng)京(jing)”之(zhi)(zhi)名。最初它(ta)僅指(zhi)(zhi)沈陽(yang)城一(yi)地(di)，隨歷史演(yan)進，而(er)成盛(sheng)京(jing)（奉(feng)天(tian)）地(di)區、陪都(dou)地(di)方，范(fan)圍所及(ji)已(yi)囊括東北全(quan)境。所以盛(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)就狹義言可指(zhi)(zhi)清(qing)朝奉(feng)天(tian)地(di)區的(de)遼寧文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，就廣義言當(dang)指(zhi)(zhi)盛(sheng)京(jing)五部(bu)侍郎及(ji)盛(sheng)京(jing)將(jiang)軍曾(ceng)統轄的(de)整個東北地(di)區的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。因而(er)，盛(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)兼有(you)清(qing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)源頭(tou)及(ji)清(qing)留都(dou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)雙重內(nei)容。

沈(shen)陽(yang)市(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)景觀(guan)是(shi)在不(bu)(bu)(bu)同歷(li)史(shi)條件下(xia)和(he)受不(bu)(bu)(bu)同社會文(wen)化影響下(xia)形成的，到明王(wang)朝滅亡、清政府遷都(dou)北(bei)京之前(qian)沈(shen)陽(yang)一直是(shi)清朝的都(dou)城(cheng)。沈(shen)陽(yang)故宮(gong)完整保留至今，是(shi)典(dian)型的中國古典(dian)宮(gong)殿式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)景觀(guan)，集中體現(xian)了滿族(zu)文(wen)化和(he)漢族(zu)文(wen)化的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術。近代沈(shen)陽(yang)受殖(zhi)民侵略，沈(shen)陽(yang)淪為沙俄、日本人的鐵路附(fu)屬地，遺留下(xia)來(lai)大量(liang)西洋(yang)式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)景觀(guan)和(he)日本東洋(yang)式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)景觀(guan)，均帶有鮮明的殖(zhi)民色彩。現(xian)代沈(shen)陽(yang)受建(jian)(jian)(jian)國后(hou)不(bu)(bu)(bu)同時期的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)思潮(chao)及政治的影響，城(cheng)市(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)景觀(guan)具有明顯的時代烙印和(he)特(te)點。