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湖南德山酒業(ye)有(you)限(xian)公(gong)司，座落在常(chang)德經濟技術開發(fa)區德山工(gong)業(ye)園(yuan)內(nei)。

德(de)山，古稱枉山。據古籍記(ji)載，古先賢善(shan)卷(juan)(juan)先生(sheng)(sheng)居此(ci)地，倡人德(de)，重教化(hua)，啟民(min)智，耕讀化(hua)人，仕民(min)共仰。以(yi)致堯要拜他為(wei)(wei)師，舜要讓天下于(yu)他，善(shan)卷(juan)(juan)因(yin)此(ci)被稱為(wei)(wei)“帝(di)者(zhe)師”而名聞(wen)天下。漢(han)代大(da)儒董(dong)仲舒推崇善(shan)卷(juan)(juan)：“堯舜德(de)彰而身(shen)尊, 善(shan)卷(juan)(juan)德(de)積(ji)而名顯。”隋朝朗州刺史(shi)樊子(zi)蓋仰慕善(shan)卷(juan)(juan)之(zhi)德(de)，改(gai)枉山為(wei)(wei)善(shan)德(de)山，簡稱德(de)山至今。宋代《善(shan)卷(juan)(juan)先生(sheng)(sheng)祠堂記(ji)》有(you)言：自堯舜以(yi)來，踐先生(sheng)(sheng)之(zhi)遺跡，頌(song)先生(sheng)(sheng)之(zhi)高風，使(shi)貪(tan)者(zhe)廉，懦者(zhe)激，成為(wei)(wei)社會風氣。南宋理學家朱熹贊頌(song)善(shan)卷(juan)(juan)：“先生(sheng)(sheng)之(zhi)道(dao)不可(ke)(ke)一日無。茍(gou)得之(zhi)以(yi)致君，可(ke)(ke)使(shi)是君為(wei)(wei)堯舜之(zhi)君；得之(zhi)以(yi)澤民(min)，可(ke)(ke)使(shi)是民(min)為(wei)(wei)堯舜之(zhi)民(min)。”民(min)謠“常(chang)德(de)德(de)山山有(you)德(de)”即(ji)由此(ci)而來。

在善德(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)浸(jin)潤中(zhong)，借優異(yi)的(de)生態(tai)環境，承正宗湘(xiang)派濃香白酒(jiu)釀造技藝，取洞庭(ting)湖平原優質五糧(liang)，引甘(gan)冽山(shan)泉，秉古法釀造，一時之(zhi)(zhi)(zhi)間，常(chang)(chang)德(de)(de)(de)“德(de)(de)(de)酒(jiu)”香飄(piao)萬(wan)里。1952年(nian)，以“馬萬(wan)隆(long)”為代表的(de)72家糟房合營，湖南較早(zao)的(de)酒(jiu)廠——常(chang)(chang)德(de)(de)(de)酒(jiu)廠應(ying)運而(er)生。60載(zai)風(feng)雨兼(jian)程，當年(nian)的(de)常(chang)(chang)德(de)(de)(de)酒(jiu)廠，如今的(de)德(de)(de)(de)山(shan)酒(jiu)業，以湘(xiang)派濃香之(zhi)(zhi)(zhi)典型(xing)、中(zhong)國(guo)德(de)(de)(de)文化之(zhi)(zhi)(zhi)代表屹(yi)立于中(zhong)國(guo)白酒(jiu)品牌之(zhi)(zhi)(zhi)林。

雄(xiong)關漫(man)道(dao)真如(ru)鐵，而今邁步從頭越。今天，德山(shan)酒業正以嶄(zhan)新的(de)形象勇(yong)闖全國(guo)白酒市場，帶領古(gu)法(fa)工藝和文化基因的(de)回歸，續寫(xie)湘派白酒的(de)新輝煌。