《春》是現(xian)代(dai)詩(shi)人(ren)艾青于1937年4月(yue),為紀念左聯(lian)五烈士而創作的(de)(de)一首(shou)新詩(shi)。這(zhe)首(shou)詩(shi)把(ba)烈士的(de)(de)犧牲與春天的(de)(de)到來(lai)直(zhi)接(jie)地聯(lian)系(xi)起來(lai),除(chu)了表(biao)現(xian)出作者對于反動派(pai)的(de)(de)瘋(feng)狂屠殺的(de)(de)憤怒(nu)和仇恨之外,還表(biao)現(xian)著一種堅定的(de)(de)信念:任(ren)何瘋(feng)狂的(de)(de)鎮壓和屠殺都無濟于事(shi),烈士們所付(fu)出的(de)(de)鮮血代(dai)價,是以(yi)迎來(lai)一個更美好的(de)(de)春天為報償(chang)的(de)(de)。這(zhe)首(shou)詩(shi)布局縝密,結構嚴謹,很好的(de)(de)利用了人(ren)的(de)(de)聯(lian)想(xiang)力是可以(yi)轉化(hua)的(de)(de)這(zhe)個特點。
春
春天了
龍華的桃花開了
在那些夜間開了
在(zai)那些(xie)血斑點點的夜(ye)間
那些夜是沒(mei)有(you)星光的(de)
那(nei)些(xie)夜是(shi)刮著(zhu)風的
那些(xie)夜(ye)聽著寡婦的咽泣
而這古老的(de)土地呀(ya)
隨時都像一只(zhi)饑渴的野獸(shou)
舐吮著年輕人的(de)血(xue)液(ye)
頑強的(de)人之子的(de)血液
于是經過了悠長(chang)的冬日(ri)
經(jing)過了冰雪的季(ji)節(jie)
經(jing)過了(le)無限困乏(fa)的期待
這(zhe)些(xie)血跡(ji),斑斑的血跡(ji)
在神話般的夜里
在(zai)東方的深(shen)黑的夜里
爆開了(le)無數的蓓蕾
點綴得(de)江南處處是春了
人問:春從何處來(lai)?
我說:來(lai)自郊(jiao)外的墓(mu)窟。
柔石、殷夫、胡也頻(pin)、李偉森、馮鏗,這五位年(nian)輕的(de)革(ge)命(ming)者、作(zuo)(zuo)家和詩(shi)人(ren),在龍華被國(guo)民(min)黨反(fan)動派無情(qing)地殺(sha)害了。這歷(li)史上的(de)一(yi)個重要事(shi)件,在當時震(zhen)撼(han)了全國(guo)。面對這一(yi)殘(can)酷的(de)嚴重事(shi)件,革(ge)命(ming)的(de)詩(shi)人(ren)、文學家們無不(bu)滿腔(qiang)怒火、義憤填(tian)膺。當時作(zuo)(zuo)為一(yi)個年(nian)輕詩(shi)人(ren)的(de)艾青,同樣也是怒不(bu)可遏。1937年(nian)4月,詩(shi)人(ren)為紀念左聯五烈士而創作(zuo)(zuo)了這首詩(shi)。
艾(ai)青(1910~1996年),浙江金華人,現代文(wen)學(xue)家、詩人。1928年中(zhong)(zhong)學(xue)畢業后(hou)考(kao)入(ru)國(guo)立杭州(zhou)西(xi)湖藝術院。1933年第(di)一次用筆(bi)名(ming)發表長(chang)詩《大堰(yan)河(he)——我的保姆》。1932年在上海加入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)左(zuo)翼(yi)美術家聯盟,從(cong)事革命(ming)文(wen)藝活(huo)動(dong)(dong)。1935年,出版了第(di)一本(ben)詩集《大堰(yan)河(he)》。1957年被錯劃為(wei)右派(pai)。曾(ceng)赴(fu)黑(hei)龍江、新(xin)疆生活(huo)和(he)勞動(dong)(dong),創作中(zhong)(zhong)斷了二十余(yu)年。1979年平反(fan)后(hou),任中(zhong)(zhong)國(guo)作家協會(hui)副主(zhu)席、國(guo)際(ji)筆(bi)會(hui)中(zhong)(zhong)心副會(hui)長(chang)等職。1985年獲(huo)法國(guo)文(wen)學(xue)藝術最高(gao)勛章。
詩(shi)人寫《春》,始終是圍繞著“桃花”展開(kai)的。“桃花”這一形(xing)象,成為這首詩(shi)成功與否的關鍵。
詩(shi)一開始(shi),詩(shi)人就開門見山地點(dian)出(chu)了(le)(le)(le)“春(chun)(chun)”,點(dian)出(chu)了(le)(le)(le)“桃(tao)花”:“春(chun)(chun)天(tian)(tian)(tian)了(le)(le)(le),龍華(hua)的(de)桃(tao)花開了(le)(le)(le)”。這是實(shi)寫(xie),也是虛(xu)寫(xie)。實(shi)寫(xie):五烈士犧牲是在(zai)春(chun)(chun)天(tian)(tian)(tian),春(chun)(chun)天(tian)(tian)(tian),就有(you)(you)桃(tao)花開放。虛(xu)寫(xie):這“春(chun)(chun)天(tian)(tian)(tian)”,這“桃(tao)花”,具有(you)(you)象征(zheng)意(yi)義(yi),象征(zheng)著光(guang)明,象征(zheng)著新的(de)社會。當然(ran),光(guang)看這兩(liang)句(ju),還看不出(chu)這種(zhong)象征(zheng)意(yi)義(yi),只有(you)(you)隨著下面展開的(de)詩(shi)句(ju),才能了(le)(le)(le)然(ran)。只讀這兩(liang)句(ju),讀者很難猜到詩(shi)人往下如(ru)何寫(xie)。讀了(le)(le)(le)下面的(de)詩(shi)句(ju),就不能不驚嘆詩(shi)人轉折(zhe)的(de)高明了(le)(le)(le),而且這種(zhong)轉折(zhe)極其自然(ran)。
“在那些(xie)夜(ye)間開(kai)了(le)”這(zhe)一(yi)句(ju),點(dian)出(chu)“桃(tao)(tao)花”開(kai)的(de)(de)環境——在夜(ye)間,詩(shi)(shi)人(ren)便緊緊抓住(zhu)這(zhe)“夜(ye)”,展開(kai)了(le)刻劃(hua):指出(chu)那些(xie)夜(ye)間是(shi)“血(xue)斑點(dian)點(dian)的(de)(de)”,是(shi)“沒(mei)(mei)有(you)星光的(de)(de)”,是(shi)“刮著(zhu)風的(de)(de)”,“聽著(zhu)寡婦(fu)的(de)(de)咽泣”。詩(shi)(shi)人(ren)由寫(xie)“桃(tao)(tao)花”,轉入寫(xie)“桃(tao)(tao)花”開(kai)的(de)(de)環境,不僅(jin)自然(ran),詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)一(yi)種意(yi)圖(tu)也(ye)(ye)隨之(zhi)而出(chu)了(le):詩(shi)(shi)人(ren)沒(mei)(mei)有(you)直(zhi)接寫(xie)劊子手(shou)們的(de)(de)猙獰面目,沒(mei)(mei)能(neng)直(zhi)接寫(xie)他們的(de)(de)殘忍,只這(zhe)幾句(ju),已把劊子手(shou)們的(de)(de)殘酷寫(xie)得入木三(san)分(fen)。這(zhe)幾句(ju),構成了(le)一(yi)幅令人(ren)怵目驚心(xin)的(de)(de)圖(tu)畫。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)控訴(su),詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)憤怒也(ye)(ye)油然(ran)而生。
接著,詩人把這種殘酷(ku),這種控訴和憤怒,很自然地擴(kuo)展開去,以進一步(bu)擴(kuo)大詩的(de)內涵:“這古老的(de)土地呀/隨時都(dou)像(xiang)一只饑渴的(de)野獸/舐吮著年輕人的(de)血液(ye)/頑強(qiang)(qiang)的(de)人之子的(de)血液(ye)”。這里(li),詩人又(you)巧(qiao)妙(miao)地把筆落(luo)在“血”的(de)刻劃上,這不僅(jin)強(qiang)(qiang)調“血”,進一步(bu)強(qiang)(qiang)調“野獸”的(de)殘酷(ku),進一步(bu)增(zeng)強(qiang)(qiang)控訴和憤怒的(de)力量,而且為下面的(de)詩句作了鋪墊(dian)。
“于(yu)是經(jing)(jing)過(guo)(guo)了(le)(le)悠長的(de)(de)(de)(de)(de)冬日(ri)/經(jing)(jing)過(guo)(guo)了(le)(le)冰雪的(de)(de)(de)(de)(de)季節/經(jing)(jing)過(guo)(guo)了(le)(le)無(wu)限固乏的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)待/這些(xie)血(xue)(xue)跡(ji)(ji),斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)跡(ji)(ji)/在(zai)(zai)神話(hua)般的(de)(de)(de)(de)(de)夜里/在(zai)(zai)東方的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)黑的(de)(de)(de)(de)(de)夜里/爆開了(le)(le)無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)蓓(bei)蕾/點綴得(de)江南處(chu)處(chu)是春了(le)(le)。”這幾句詩(shi)(shi),把“血(xue)(xue)跡(ji)(ji)”和(he)“桃花(hua)”、和(he)“春天(tian)”又(you)巧妙地(di)(di)聯(lian)(lian)系(xi)起來(lai)(lai),把五烈士流血(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)意義(yi)極含蓄(xu)地(di)(di)表(biao)達出(chu)來(lai)(lai),也(ye)把詩(shi)(shi)人對五烈士英勇就義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)崇敬(jing)寫(xie)了(le)(le)出(chu)來(lai)(lai),同時(shi)也(ye)寫(xie)出(chu)詩(shi)(shi)人對未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)信心(xin)——這些(xie)烈士的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)不會(hui)白流,春天(tian)一(yi)(yi)定(ding)(ding)會(hui)到來(lai)(lai)。盡管還要經(jing)(jing)過(guo)(guo)“悠長的(de)(de)(de)(de)(de)冬日(ri)”、“冰雪的(de)(de)(de)(de)(de)季節”、“無(wu)限困乏的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)待”,但一(yi)(yi)定(ding)(ding)會(hui)到來(lai)(lai)。由“桃花(hua)”、“春天(tian)”寫(xie)起,又(you)落在(zai)(zai)“桃花(hua)”、“春”上,整(zheng)個詩(shi)(shi)不僅完整(zheng),而且博大的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵也(ye)豁然(ran)而出(chu)了(le)(le),“桃花(hua)”及“春天(tian)”的(de)(de)(de)(de)(de)象征意義(yi)也(ye)使讀者領(ling)悟了(le)(le)。“桃花(hua)”與(yu)“血(xue)(xue)跡(ji)(ji)”的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)系(xi),是詩(shi)(shi)人構思的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵,也(ye)是這首詩(shi)(shi)成功的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵。
詩(shi)寫到此,本來(lai)可以結束。但詩(shi)人并未就此打住,在后(hou)面(mian)又寫了兩句:“人問:春從何處來(lai)?/我說:來(lai)自郊外的(de)墓窟”。這兩句是畫龍(long)點睛之(zhi)筆,是這首詩(shi)的(de)整個內涵濃縮而成的(de),起到了振(zhen)聾(long)發聵的(de)作用。春天的(de)到來(lai),是由(you)千萬烈(lie)士的(de)英(ying)勇犧牲換來(lai)的(de),這一(yi)思想,更集中地點了出來(lai)。
詩(shi)(shi)(shi)人說(shuo):“在(zai)不自由的(de)歲月里(li)我(wo)歌唱自由,我(wo)是(shi)被壓迫的(de)民族我(wo)歌唱解(jie)放。”《春》這首詩(shi)(shi)(shi),就是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人這一信念的(de)杰作。從上面的(de)分(fen)析中,讀(du)者還(huan)學習到了詩(shi)(shi)(shi)人是(shi)如何歌唱的(de)。
現代(dai)作(zuo)(zuo)家(jia)、散(san)文家(jia)余秋(qiu)雨:起步處的平(ping)穩(wen)具(ju)有牽(qian)引力,牽(qian)引出(chu)了全詩;了結處的平(ping)穩(wen)也具(ju)有牽(qian)引力,以(yi)一種貌似怪誕(dan)的問答牽(qian)引出(chu)讀者更深(shen)廣的思(si)索(suo)。這(zhe)種結體方式,使這(zhe)首在內容上具(ju)有明顯時(shi)間(jian)性的作(zuo)(zuo)品(pin)具(ju)備(bei)了跨越時(shi)間(jian)的藝術魅力。(《新詩鑒賞辭(ci)典(dian)》)
詩(shi)(shi)歌(ge)評論家(jia)葉櫓:艾青的(de)(de)這幾句詩(shi)(shi),像數學上累進(jin)加(jia)法一(yi)樣(yang),語言的(de)(de)分量一(yi)句比一(yi)句重,而(er)情的(de)(de)濃度(du)也層層加(jia)碼,在一(yi)系列意象(xiang)中,隨(sui)著詩(shi)(shi)句的(de)(de)層次遞進(jin),把(ba)人(ren)的(de)(de)聯想(xiang)發揮到極致,同時也把(ba)人(ren)的(de)(de)感情激發升騰起來,使人(ren)在感受上產生一(yi)種(zhong)應接不暇的(de)(de)壓迫感。(《艾青詩(shi)(shi)歌(ge)欣賞》)
現代文藝(yi)理(li)論家、詩人胡風:這是艾(ai)青在國民(min)黨(dang)壓迫(po)的陰暗環境下(xia)第一(yi)次用革(ge)命詩人的精(jing)神面貌(mao)公開地站到了讀(du)者面前。(《懷春(chun)室(shi)詩文》)