《春》是(shi)(shi)現代詩(shi)人艾青于(yu)1937年4月，為紀念(nian)左聯(lian)五烈(lie)士(shi)(shi)而(er)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)(shou)新詩(shi)。這首(shou)(shou)詩(shi)把烈(lie)士(shi)(shi)的(de)(de)犧牲(sheng)與春天的(de)(de)到來直接(jie)地聯(lian)系起來，除了表現出作(zuo)(zuo)者對(dui)于(yu)反(fan)動(dong)派的(de)(de)瘋狂屠殺的(de)(de)憤怒和仇(chou)恨之外,還表現著一(yi)(yi)種堅(jian)定的(de)(de)信念(nian)：任何瘋狂的(de)(de)鎮壓(ya)和屠殺都無濟于(yu)事，烈(lie)士(shi)(shi)們所付出的(de)(de)鮮血代價，是(shi)(shi)以(yi)迎來一(yi)(yi)個更(geng)美(mei)好(hao)的(de)(de)春天為報償(chang)的(de)(de)。這首(shou)(shou)詩(shi)布局縝密，結構(gou)嚴(yan)謹，很好(hao)的(de)(de)利(li)用了人的(de)(de)聯(lian)想力是(shi)(shi)可以(yi)轉(zhuan)化的(de)(de)這個特點。
春
春天了
龍華的桃花開了
在那些夜間開了
在那些(xie)血斑(ban)點點的(de)夜間
那些(xie)夜是沒(mei)有星光的(de)
那(nei)些夜是刮著風的
那些夜(ye)聽著寡婦的咽泣
而這古老的土地呀
隨時都(dou)像(xiang)一只饑渴的野獸
舐吮(shun)著(zhu)年輕(qing)人的血液
頑強的人之子的血液
于是(shi)經過了(le)悠(you)長的冬日
經過(guo)了冰雪(xue)的季節(jie)
經過(guo)了無(wu)限(xian)困乏的期(qi)待(dai)
這些血跡(ji)(ji)，斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)的血跡(ji)(ji)
在神話般的夜里
在東(dong)方的深黑(hei)的夜里
爆開(kai)了無數的蓓蕾(lei)
點綴得(de)江(jiang)南(nan)處(chu)處(chu)是春(chun)了(le)
人問：春(chun)從何處來？
我(wo)說：來自郊外(wai)的墓窟。
柔石、殷夫、胡也頻、李偉森、馮鏗，這五位年(nian)輕(qing)的(de)(de)革命(ming)者、作家和詩(shi)人(ren)(ren)，在龍華被國(guo)民黨反動派無情地(di)殺害了(le)。這歷史(shi)上的(de)(de)一個(ge)重要事件(jian)，在當(dang)時(shi)震(zhen)撼(han)了(le)全國(guo)。面對(dui)這一殘(can)酷的(de)(de)嚴(yan)重事件(jian)，革命(ming)的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)、文(wen)學家們無不滿腔怒(nu)火、義憤填膺(ying)。當(dang)時(shi)作為一個(ge)年(nian)輕(qing)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)艾青，同樣也是怒(nu)不可遏。1937年(nian)4月，詩(shi)人(ren)(ren)為紀念左聯五烈士而創作了(le)這首詩(shi)。
艾(ai)青(qing)（1910～1996年(nian)），浙(zhe)江金(jin)華人(ren)，現代文(wen)學(xue)(xue)家(jia)、詩人(ren)。1928年(nian)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)畢業后考入國(guo)立杭州西(xi)湖藝(yi)術(shu)院。1933年(nian)第(di)一(yi)次用筆名發(fa)表長(chang)詩《大堰(yan)河——我的(de)保姆》。1932年(nian)在上海(hai)加入中(zhong)(zhong)國(guo)左翼美術(shu)家(jia)聯(lian)盟，從事革命文(wen)藝(yi)活動(dong)。1935年(nian)，出版了第(di)一(yi)本詩集《大堰(yan)河》。1957年(nian)被錯劃為(wei)右派。曾赴黑龍江、新疆生活和(he)勞(lao)動(dong)，創作中(zhong)(zhong)斷(duan)了二十余(yu)年(nian)。1979年(nian)平反后，任中(zhong)(zhong)國(guo)作家(jia)協會副主席、國(guo)際筆會中(zhong)(zhong)心副會長(chang)等職。1985年(nian)獲法(fa)國(guo)文(wen)學(xue)(xue)藝(yi)術(shu)最高勛(xun)章。
詩人寫《春(chun)》，始終是(shi)圍繞著(zhu)“桃花”展開的。“桃花”這一形(xing)象，成(cheng)為這首(shou)詩成(cheng)功與否的關(guan)鍵。
詩(shi)(shi)一(yi)開始，詩(shi)(shi)人(ren)就開門見山地點出(chu)了(le)“春(chun)”，點出(chu)了(le)“桃花”：“春(chun)天了(le)，龍華(hua)的桃花開了(le)”。這是實寫，也是虛(xu)寫。實寫：五(wu)烈士犧牲是在春(chun)天，春(chun)天，就有(you)(you)桃花開放(fang)。虛(xu)寫：這“春(chun)天”，這“桃花”，具有(you)(you)象征(zheng)意義，象征(zheng)著光明，象征(zheng)著新的社會。當然，光看這兩(liang)句(ju)(ju)，還看不(bu)出(chu)這種象征(zheng)意義，只有(you)(you)隨著下(xia)面(mian)展(zhan)開的詩(shi)(shi)句(ju)(ju)，才(cai)能了(le)然。只讀這兩(liang)句(ju)(ju)，讀者很難猜(cai)到詩(shi)(shi)人(ren)往下(xia)如何(he)寫。讀了(le)下(xia)面(mian)的詩(shi)(shi)句(ju)(ju)，就不(bu)能不(bu)驚嘆詩(shi)(shi)人(ren)轉(zhuan)折(zhe)的高明了(le)，而且這種轉(zhuan)折(zhe)極其自然。
“在那些(xie)夜(ye)(ye)(ye)間(jian)開(kai)了(le)”這(zhe)(zhe)一句(ju)(ju)(ju)，點(dian)出(chu)“桃(tao)花”開(kai)的(de)(de)(de)環境——在夜(ye)(ye)(ye)間(jian)，詩(shi)(shi)人便緊(jin)緊(jin)抓住這(zhe)(zhe)“夜(ye)(ye)(ye)”，展開(kai)了(le)刻劃：指出(chu)那些(xie)夜(ye)(ye)(ye)間(jian)是“血斑(ban)點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)”，是“沒(mei)(mei)有星光的(de)(de)(de)”，是“刮著風的(de)(de)(de)”，“聽著寡婦的(de)(de)(de)咽泣”。詩(shi)(shi)人由寫“桃(tao)花”，轉入寫“桃(tao)花”開(kai)的(de)(de)(de)環境，不僅(jin)自然，詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)一種(zhong)意圖(tu)(tu)也(ye)隨之(zhi)而出(chu)了(le)：詩(shi)(shi)人沒(mei)(mei)有直(zhi)(zhi)接寫劊子手們(men)(men)的(de)(de)(de)猙獰面目(mu)，沒(mei)(mei)能直(zhi)(zhi)接寫他們(men)(men)的(de)(de)(de)殘忍，只這(zhe)(zhe)幾句(ju)(ju)(ju)，已把劊子手們(men)(men)的(de)(de)(de)殘酷寫得入木三分。這(zhe)(zhe)幾句(ju)(ju)(ju)，構成了(le)一幅令人怵目(mu)驚心的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)畫。詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)控訴，詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)憤怒也(ye)油然而生。
接(jie)著，詩(shi)人把這(zhe)(zhe)種(zhong)殘酷，這(zhe)(zhe)種(zhong)控(kong)訴和(he)憤怒，很自然地擴(kuo)展開去，以進一(yi)(yi)步(bu)擴(kuo)大(da)詩(shi)的(de)內(nei)涵：“這(zhe)(zhe)古老的(de)土地呀/隨時都像一(yi)(yi)只饑渴的(de)野獸/舐吮著年輕(qing)人的(de)血(xue)(xue)液/頑強的(de)人之子的(de)血(xue)(xue)液”。這(zhe)(zhe)里，詩(shi)人又(you)巧(qiao)妙地把筆落在“血(xue)(xue)”的(de)刻劃(hua)上，這(zhe)(zhe)不僅強調(diao)(diao)“血(xue)(xue)”，進一(yi)(yi)步(bu)強調(diao)(diao)“野獸”的(de)殘酷，進一(yi)(yi)步(bu)增(zeng)強控(kong)訴和(he)憤怒的(de)力量(liang)，而且為(wei)下面的(de)詩(shi)句(ju)作(zuo)了鋪墊。
“于是(shi)(shi)經(jing)(jing)過(guo)(guo)了悠長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)日/經(jing)(jing)過(guo)(guo)了冰雪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)季(ji)節/經(jing)(jing)過(guo)(guo)了無(wu)限固乏(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期待/這些(xie)血(xue)(xue)跡(ji)，斑斑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)跡(ji)/在神話般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜里(li)(li)/在東方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜里(li)(li)/爆開了無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓓蕾/點(dian)綴(zhui)得江南(nan)處(chu)處(chu)是(shi)(shi)春(chun)(chun)了。”這幾句詩(shi)(shi)(shi)，把(ba)“血(xue)(xue)跡(ji)”和“桃(tao)花(hua)”、和“春(chun)(chun)天(tian)”又(you)巧(qiao)妙地聯(lian)系(xi)起來，把(ba)五(wu)(wu)烈士流血(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻意(yi)義(yi)極含蓄地表達出(chu)(chu)來，也(ye)把(ba)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)五(wu)(wu)烈士英勇就義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇敬寫(xie)(xie)了出(chu)(chu)來，同時也(ye)寫(xie)(xie)出(chu)(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)未(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心——這些(xie)烈士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)不會白(bai)流，春(chun)(chun)天(tian)一(yi)定會到來。盡管(guan)還(huan)要經(jing)(jing)過(guo)(guo)“悠長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)日”、“冰雪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)季(ji)節”、“無(wu)限困乏(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期待”，但(dan)一(yi)定會到來。由“桃(tao)花(hua)”、“春(chun)(chun)天(tian)”寫(xie)(xie)起，又(you)落在“桃(tao)花(hua)”、“春(chun)(chun)”上，整(zheng)個詩(shi)(shi)(shi)不僅完整(zheng)，而(er)且(qie)博大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵也(ye)豁(huo)然而(er)出(chu)(chu)了，“桃(tao)花(hua)”及“春(chun)(chun)天(tian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征意(yi)義(yi)也(ye)使讀者領悟了。“桃(tao)花(hua)”與(yu)“血(xue)(xue)跡(ji)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)，是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)構(gou)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵，也(ye)是(shi)(shi)這首詩(shi)(shi)(shi)成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵。
詩(shi)寫到此，本來(lai)可以結束。但(dan)詩(shi)人(ren)并未就此打住，在后面又寫了兩句：“人(ren)問：春從(cong)何處來(lai)？/我說：來(lai)自郊外的(de)墓(mu)窟”。這(zhe)兩句是畫龍點(dian)睛之(zhi)筆，是這(zhe)首詩(shi)的(de)整(zheng)個內涵(han)濃縮而成的(de)，起到了振聾發聵的(de)作用(yong)。春天的(de)到來(lai)，是由千萬(wan)烈(lie)士(shi)的(de)英勇犧(xi)牲換來(lai)的(de)，這(zhe)一思(si)想，更集中地點(dian)了出來(lai)。
詩人(ren)說：“在不自由的(de)(de)歲月里我(wo)(wo)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)自由，我(wo)(wo)是被壓迫的(de)(de)民族我(wo)(wo)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)解放。”《春》這首詩，就是詩人(ren)這一信念的(de)(de)杰作。從上面的(de)(de)分析中，讀者還學習到了詩人(ren)是如何歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)的(de)(de)。
現代作家、散(san)文家余秋雨：起步(bu)處的(de)平穩具有牽引(yin)力，牽引(yin)出了全詩(shi)；了結處的(de)平穩也具有牽引(yin)力，以一(yi)種貌(mao)似怪誕的(de)問答牽引(yin)出讀者(zhe)更深廣(guang)的(de)思索。這種結體方式，使這首在(zai)內(nei)容上具有明顯時(shi)間性的(de)作品具備了跨(kua)越時(shi)間的(de)藝(yi)術魅力。（《新詩(shi)鑒賞辭典》）
詩(shi)歌評(ping)論家葉櫓：艾青(qing)的(de)(de)這幾句詩(shi)，像(xiang)數學上累進(jin)加法一樣，語(yu)言的(de)(de)分量一句比一句重，而(er)情的(de)(de)濃度(du)也層層加碼，在一系列意(yi)象中，隨著詩(shi)句的(de)(de)層次遞進(jin)，把人的(de)(de)聯想發揮到(dao)極(ji)致，同(tong)時(shi)也把人的(de)(de)感情激發升騰(teng)起來，使人在感受(shou)上產生一種(zhong)應接不暇(xia)的(de)(de)壓迫感。（《艾青(qing)詩(shi)歌欣賞(shang)》）
現代文藝理論家、詩人(ren)胡風：這是艾青(qing)在國(guo)民黨壓迫的(de)陰暗環(huan)境(jing)下第一次用革命詩人(ren)的(de)精神面貌公開地站到了讀者面前。（《懷(huai)春室詩文》）
知識小玲
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