《春天》是西(xi)班牙詩(shi)人胡安(an)·拉蒙·希(xi)梅內斯的(de)作品。這是一(yi)(yi)首(shou)充滿(man)象征意味的(de)愛情詩(shi),是抒情主人公唱(chang)給心(xin)上人的(de)戀歌,一(yi)(yi)首(shou)求(qiu)愛的(de)詩(shi),一(yi)(yi)支失戀的(de)歌。
一致—位女士
玫瑰放(fang)射最細微的(de)芳香,
星(xing)(xing)星(xing)(xing)閃爍最純(chun)潔的光芒,
夜鶯(ying)用(yong)最深沉(chen)的啼(ti)聲
將夜色(se)的美麗盡情地歌(ge)唱。
稚嫩(nen)的花香使我不(bu)爽(shuang),
神(shen)圣藍色的閃爍使我前(qian)額無(wu)光,
夜鶯嘹亮的歌聲
使我不(bu)幸(xing)地哭泣(qi)憂傷。
那并(bing)非無限的(de)惆(chou)悵
用美妙甜蜜的舌頭
舐著我古老的(de)心房…,
請你讓玫瑰為我(wo)放(fang)出馨香,
讓星星為我燃起(qi)詩的火光,
讓夜鶯為我快樂地(di)歌(ge)唱!
胡安(an)·拉蒙·希梅內(nei)(nei)斯(si)(Juan Ramon Jimenez,1881-1958),西(xi)班牙(ya)詩人(ren)。生于安(an)達(da)盧西(xi)亞(ya)的(de)(de)小(xiao)鎮莫(mo)格爾,曾(ceng)在(zai)塞維(wei)利亞(ya)大(da)學(xue)求學(xue)。很(hen)早就開始詩歌(ge)創(chuang)作(zuo)。1900年去(qu)馬德(de)里,出版(ban)詩集《紫羅蘭色的(de)(de)靈魂(hun)l》和《白睡蓮》,與友人(ren)共同(tong)創(chuang)辦《赫利奧斯(si)》和《復興》等詩歌(ge)雜(za)志。1916年與翻譯家(jia)塞諾維(wei)亞(ya)·坎普(pu)魯(lu)比(bi)結婚,兩人(ren)合譯了(le)印度(du)詩人(ren)泰(tai)戈爾的(de)(de)作(zuo)品。1936年,西(xi)班牙(ya)內(nei)(nei)戰爆(bao)發,他流亡(wang)到波(bo)多黎(li)(li)各和古巴。后去(qu)美國,繼(ji)續從(cong)事創(chuang)作(zuo)和學(xue)術活動。1952年遷(qian)居波(bo)多黎(li)(li)各,在(zai)大(da)學(xue)任教。1956年,“由于他那西(xi)班牙(ya)語(yu)的(de)(de)抒情詩為高尚的(de)(de)情操和藝術的(de)(de)純(chun)潔提供了(le)一個范例(li)”,獲諾貝爾文學(xue)獎。
他(ta)的(de)(de)創作可分為(wei)前后兩個時期。前期從1900年(nian)至1905年(nian),受現代主(zhu)義影響,主(zhu)要詩集(ji)有《悲(bei)哀的(de)(de)詠嘆調》(1903)、《遙遠(yuan)的(de)(de)花園》(1904)、《牧歌》(1911)等。作品具有較強(qiang)的(de)(de)音樂性,歌詠的(de)(de)主(zhu)題多(duo)為(wei)安達盧西亞的(de)(de)自然(ran)景色,詩中經常出現花園、小路、月色和(he)愛情(qing),情(qing)調憂郁(yu)而哀傷。
詩集(ji)《哀歌》(1908)、《有聲的(de)孤獨(du)》(1908),采用復(fu)雜而(er)嚴格的(de)亞歷山大(da)詩體形式,有雕琢的(de)痕跡(ji)。1909年,樸(pu)素(su)而(er)清新、帶有民歌和謠曲特(te)色的(de)詩集(ji)《春(chun)天歌謠集(ji)》出版(ban),標志了他詩歌風格的(de)轉變(bian)。
1916年起,他的(de)詩歌擺脫了現代(dai)主義的(de)影響,形成自然純樸、用(yong)詞精當、詠景抒懷、渾然一體的(de)獨特風(feng)格(ge)。重(zhong)要的(de)詩集有(you)《新(xin)婚詩人的(de)日記》(1916)、《石頭與天空》(1918)、《一致》(1925)、《美》(1923)、《冬季》(1936)等。
在詩(shi)歌(ge)理論方面,他提出“純詩(shi)論”,主張創作(zuo)沒有任何修飾和(he)(he)雕琢的(de)“純粹的(de)詩(shi)”,要求擺脫韻律和(he)(he)節奏的(de)束縛,大膽追求直接的(de)表達(da)方式,提倡(chang)自由體。他認為詩(shi)歌(ge)應該通過自然景物抒發(fa)個(ge)人(ren)心靈,引導(dao)人(ren)們(men)追求永恒的(de)美和(he)(he)理想的(de)境界。他的(de)詩(shi)歌(ge)創作(zuo)和(he)(he)詩(shi)論對(dui)西(xi)班牙(ya)詩(shi)歌(ge)的(de)發(fa)展作(zuo)出了一定(ding)的(de)貢獻,對(dui)20年代的(de)著名詩(shi)人(ren),如加西(xi)亞(ya)·洛(luo)爾(er)迦(jia)、阿爾(er)維蒂、豪爾(er)赫(he)·紀(ji)廉等人(ren)都產生了一些(xie)影響(xiang)。
這是一(yi)首(shou)充滿(man)象征意味的(de)愛情詩(shi),是抒情主人公唱給(gei)心(xin)上(shang)人的(de)戀歌——一(yi)首(shou)求(qiu)愛的(de)詩(shi),和(he)一(yi)支失戀的(de)歌。
詩的(de)(de)第一(yi)節(jie)是對心上人(ren)的(de)(de)稱頌。“玫瑰”、“星星”、“夜(ye)鶯”都是心上人(ren)的(de)(de)象征;而“芳香”、“光芒”、“啼聲”等(deng)優美的(de)(de)事物,在這里也(ye)都是用來比喻心上人(ren)的(de)(de)好處。
第(di)二節中“稚嫩的(de)(de)(de)花香”是(shi)暗示(shi)那女子對“我”愛得不夠深摯(zhi);“我”為此(ci)(ci)頗(po)不快(kuai)意——“不爽”。“神圣(sheng)藍色(se)的(de)(de)(de)閃爍(shuo)”是(shi)形象(xiang)地暗示(shi)女子那光艷(yan)逼(bi)人的(de)(de)(de)芳姿,和在“我”面(mian)前所表現出來的(de)(de)(de)一(yi)副高不可攀的(de)(de)(de)神情(qing)。“你”生活得如此(ci)(ci)快(kuai)樂——“夜鶯嘹(liao)亮的(de)(de)(de)歌聲”,而對“我”卻如此(ci)(ci)高傲而冷(leng)漠,令“我”在人前沒(mei)有臉面(mian)——“前額無光”,這樣的(de)(de)(de)不幸,怎能不使“我,,(‘哭泣憂(you)傷”呢!
詩(shi)的(de)(de)(de)第三節(jie),是對抒情主人公(gong)上述思想和(he)情感所作出(chu)的(de)(de)(de)解釋。在最后(hou)一(yi)節(jie)里,詩(shi)人才和(he)盤托出(chu)了寫這首詩(shi)的(de)(de)(de)最終目的(de)(de)(de):希望“你(ni)”能夠愛(ai)(ai)“我(wo)(wo)(wo)”。像(xiang)玫瑰(gui)放(fang)出(chu)“馨香”那(nei)樣(yang),用(yong)愛(ai)(ai)情的(de)(de)(de)烈焰焚燒(shao)著(zhu)“我(wo)(wo)(wo)”如(ru)星(xing)星(xing)閃爍著(zhu)晶瑩的(de)(de)(de)光芒一(yi)般(ban),用(yong)“你(ni)”的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情,引(yin)發“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)詩(shi)的(de)(de)(de)靈感。如(ru)同唱著(zhu)美妙歌曲的(de)(de)(de)夜鶯一(yi)般(ban),能夠因為對“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情,而得到快樂(le)。
通過對“玫瑰”、“夜(ye)鶯”、“星星”的描繪,巧妙地贊頌了心(xin)上人兒的美麗,并表(biao)現了抒(shu)情(qing)主人公(gong)對那姑娘的甚深的喜愛(ai)和(he)渴望得到愛(ai)情(qing)的誠摯熱烈(lie)的心(xin)情(qing)。