芒果视频下载

內容介紹

作品原文

我(wo)怎么能夠(gou)把你(ni)來比(bi)作夏天？

你不獨比它(ta)(ta)可愛也比它(ta)(ta)溫婉：

狂風把五月(yue)寵愛的嫩蕊作踐，

夏天出賃的(de)期(qi)限又未免太短(duan)：

天上的(de)眼睛有時(shi)照得太酷(ku)烈，

它(ta)那炳(bing)耀的金顏(yan)又常遭掩蔽：

被機緣或無常的天(tian)道所(suo)摧折，

沒有芳艷不(bu)終于雕殘或銷毀。

但(dan)是(shi)你的長夏永遠(yuan)不(bu)會凋(diao)落，

也不會損失你這皎(jiao)潔的紅芳，

或死(si)神夸口你在他影(ying)里(li)漂泊，

當(dang)你在不朽的(de)詩里與時同長(chang)。

只要(yao)一(yi)天有(you)人類，或人有(you)眼睛，

這(zhe)詩將長存，并且賜給你生命。

(梁宗岱譯)

鑒賞評價

威廉·莎士比亞既是偉(wei)大的(de)(de)戲劇家，又(you)是偉(wei)大的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。他(ta)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)主要包括(kuo)以下幾個部分：1。劇本里的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)劇本很大部分是用素體(ti)詩(shi)(shi)(shi)寫(xie)成的(de)(de)，但其(qi)中(zhong)還有很多(duo)抒情(qing)(qing)插(cha)曲，包括(kuo)牧(mu)歌(Pastoral)、情(qing)(qing)歌(Love songs)、民(min)謠(Ballads)等等，可以獨立成篇(pian)，顯得優美、清新，充分顯示出莎士比亞作為抒情(qing)(qing)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)才華；2。兩部長詩(shi)(shi)(shi)《維納斯和(he)(he)阿多(duo)尼(ni)斯》和(he)(he)《魯克麗斯受辱記(ji)》；3。《十四(si)行(xing)(xing)(xing)詩(shi)(shi)(shi)集(ji)》，莎士比亞的(de)(de)大部分十四(si)行(xing)(xing)(xing)詩(shi)(shi)(shi)是在16世紀90年代(dai)寫(xie)成的(de)(de)，只有少數例外。他(ta)的(de)(de)十四(si)行(xing)(xing)(xing)詩(shi)(shi)(shi)是他(ta)思想和(he)(he)藝(yi)術高(gao)度凝(ning)練的(de)(de)結(jie)晶，歷來受人(ren)重(zhong)視(shi)，特(te)別是在20世紀，研究(jiu)十四(si)行(xing)(xing)(xing)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)論著，其(qi)數量(liang)僅次于《哈姆(mu)萊特(te)》。其(qi)中(zhong)有許(xu)多(duo)頗有價值(zhi)的(de)(de)探討和(he)(he)發現，但很多(duo)問題至今(jin)未得到令人(ren)信服的(de)(de)解答。

《我怎么能夠(gou)把(ba)你(ni)來比作夏天？》是(shi)莎士比亞十四行(xing)詩集的(de)第18首。莎士比亞十四行(xing)詩集的(de)開頭部分是(shi)寫給一位英俊的(de)年(nian)輕(qing)友(you)人(ren)的(de)詩，也主要是(shi)想(xiang)規勸(quan)年(nian)輕(qing)友(you)人(ren)成婚來把(ba)自己的(de)美在(zai)后代身(shen)上(shang)保存下(xia)來，從(cong)而與時間抗衡，避免時間對美的(de)扼殺。

為了避免時(shi)間對美(mei)的(de)扼(e)殺，詩(shi)(shi)(shi)人在詩(shi)(shi)(shi)集(ji)開頭部分的(de)十(shi)多首(shou)詩(shi)(shi)(shi)中，主(zhu)要(yao)是想(xiang)(xiang)通(tong)過勸婚來與時(shi)間妥協(xie)，以及(ji)通(tong)過藝術來與時(shi)間抗衡。其中第(di)1首(shou)至(zhi)第(di)14首(shou)主(zhu)要(yao)是想(xiang)(xiang)通(tong)過婚姻繁衍子孫來與時(shi)間妥協(xie)。但他又覺(jue)得這種以結婚來抗衡的(de)思想(xiang)(xiang)相對顯(xian)得有些(xie)蒼(cang)白無力。他必須尋找新的(de)抗爭方式。

所(suo)以，在自(zi)第15首起的幾首詩(shi)里(li)，詩(shi)人(ren)展現的是與時(shi)間妥協或抗爭(zheng)的矛盾沖突。在第15首詩(shi)中，詩(shi)人(ren)不(bu)再指望靠(kao)友人(ren)以結(jie)婚的方式來與時(shi)間抗衡(heng)了(le)，而是決心要用自(zi)己的詩(shi)篇來記錄男性青年的美(mei)，與時(shi)間抗衡(heng)。

第18首(shou)《我怎么能夠把你來比作夏天？》是表達(da)藝術與時(shi)間(jian)抗衡這一思想的(de)代表性詩篇(pian)。正如國內王佐(zuo)良等學者所說，該詩的(de)主題是表達(da)“唯有(you)文學可以(yi)同時(shi)間(jian)抗衡；文學既是人所創造的(de)業績(ji)，因此這里又是宣告(gao)了人的(de)偉大與不朽”。這樣，該詩就具有(you)了明(ming)顯的(de)人文主義思想。

詩(shi)中可(ke)以感受(shou)到對愛的信(xin)念，正(zheng)是相信(xin)這種愛，使(shi)得(de)他的詩(shi)能夠永恒(heng)，而詩(shi)歌又使(shi)情(qing)人的美得(de)以永恒(heng)。

莎士(shi)比亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十四(si)行詩(shi)通常(chang)有(you)五個(ge)音步，每個(ge)音步有(you)一(yi)(yi)輕(qing)一(yi)(yi)重兩個(ge)音節(抑揚格(ge))。韻(yun)(yun)式與(yu)彼特拉(la)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)有(you)所(suo)不(bu)(bu)同，不(bu)(bu)再是(shi)4-4-3-3結構，而是(shi)4-4-4-2結構，韻(yun)(yun)腳排列(lie)形式是(shi)abab，cdcd，efef，gg。而且有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)者認為(wei)莎士(shi)比亞許多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十四(si)行詩(shi)都有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起、承、轉(zhuan)、合。頭四(si)行是(shi)“起”，表明他(ta)所(suo)歌(ge)頌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕(qing)友人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同凡響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗，中間四(si)行是(shi)“承”，講歲月無常(chang)，青春(chun)難(nan)駐，后(hou)四(si)行是(shi)“轉(zhuan)”，宣告雖然(ran)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美貌難(nan)以(yi)(yi)存(cun)留，可(ke)他(ta)所(suo)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)卻可(ke)以(yi)(yi)通過他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇(pian)(pian)來得以(yi)(yi)永(yong)存(cun)。最后(hou)兩行是(shi)“合”，是(shi)對(dui)一(yi)(yi)首詩(shi)所(suo)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小結。以(yi)(yi)富有(you)思辨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言總結了(le)人(ren)類(lei)(lei)、詩(shi)歌(ge)藝術以(yi)(yi)及所(suo)歌(ge)頌對(dui)象之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)聯(lian)：只要人(ren)類(lei)(lei)尚有(you)生息，歌(ge)頌你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇(pian)(pian)就會流傳，而正是(shi)這些永(yong)久流傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇(pian)(pian)使得你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)與(yu)美麗可(ke)以(yi)(yi)與(yu)時間抗(kang)衡，得以(yi)(yi)永(yong)存(cun)。