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基本介紹

祝圣(sheng)寺(si)位(wei)于(yu)佛(fo)教(jiao)(jiao)圣(sheng)地雞(ji)足(zu)山(shan)半腰(yao)心臟部位(wei)，原名迎祥寺(si)。早為(wei)(wei)明嘉(jia)靖年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)(公(gong)元(yuan)1522-1565年(nian)(nian)(nian)(nian))陳鎏創建。因(yin)山(shan)形豐隆(long)圓起，位(wei)于(yu)兩澗(jian)中間(jian)，從四周環視(shi)，好像缽(bo)盂(yu)置放胸(xiong)前，又叫缽(bo)盂(yu)庵。明代思(si)想家(jia)李卓(zhuo)吾于(yu)萬(wan)歷六年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1578年(nian)(nian)(nian)(nian))、八年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1580年(nian)(nian)(nian)(nian))兩次上(shang)雞(ji)足(zu)山(shan)，在缽(bo)盂(yu)庵聽經論法，留有《缽(bo)盂(yu)庵聽經喜雨》、《念(nian)佛(fo)答問(wen)》、《十(shi)(shi)二(er)(er)分(fen)識(shi)》等(deng)詩文，后人曾建立“李卓(zhuo)吾先(xian)生談禪(chan)樓”作紀念(nian)。光(guang)(guang)(guang)緒(xu)二(er)(er)十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)，虛(xu)(xu)云(yun)和尚上(shang)山(shan)，發愿擴建寺(si)院，創立十(shi)(shi)方(fang)叢林(lin)，十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)始成。就其規模來說，是雞(ji)足(zu)山(shan)群庵之冠。光(guang)(guang)(guang)緒(xu)三十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1906年(nian)(nian)(nian)(nian))，虛(xu)(xu)云(yun)進京請(qing)領《龍藏》，光(guang)(guang)(guang)緒(xu)皇帝賜(si)名“護國(guo)祝圣(sheng)禪(chan)寺(si)”，并御賜(si)鸞駕(jia)、玉(yu)印、錫杖等(deng)，封虛(xu)(xu)云(yun)為(wei)(wei)“佛(fo)慈宏法大(da)師”。從此，該寺(si)成為(wei)(wei)雞(ji)足(zu)山(shan)佛(fo)教(jiao)(jiao)十(shi)(shi)方(fang)叢林(lin)的大(da)剎。

祝(zhu)圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)自清末(mo)高(gao)僧虛云恢復重建(jian)(jian)后，就成為雞足(zu)山的(de)寺(si)(si)院。壯(zhuang)麗的(de)大雄寶(bao)(bao)殿(dian)檐(yan)口懸孫中山題“飲光儼然(ran)”，梁啟超題“靈岳重輝”，趙樸初題“祝(zhu)圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)”和(he)“大雄寶(bao)(bao)殿(dian)”等鎦金橫匾。整座寺(si)(si)院結構(gou)端莊，布(bu)設井然(ran)，規模(mo)龐(pang)大，環境(jing)清幽，富有濃厚(hou)的(de)民族(zu)特(te)(te)色和(he)宗教特(te)(te)色。祝(zhu)圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)現存大門、放生(sheng)池(chi)、鎮寶(bao)(bao)亭、天王(wang)殿(dian)、鐘樓、鼓樓、大殿(dian)、藏經樓、東(dong)西(xi)方丈(zhang)室、祖堂(tang)、禪(chan)堂(tang)、齋堂(tang)等建(jian)(jian)筑(zhu)，共占(zhan)地面(mian)積為13350平(ping)方米，是(shi)雞足(zu)山現存規模(mo)大，保存較為完好的(de)古建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)。來此(ci)朝(chao)拜的(de)僧尼(ni)、信眾、文人墨客、旅游者絡(luo)繹不絕。

“文(wen)(wen)革(ge)”時期，祝圣(sheng)寺(si)遭到(dao)(dao)嚴重(zhong)破壞，佛像(xiang)、文(wen)(wen)物受到(dao)(dao)毀(hui)壞。十一屆(jie)三(san)中全(quan)會(hui)后，黨的(de)宗教政策得到(dao)(dao)逐步落實，國家撥出巨款，修復和重(zhong)建了雞足山重(zhong)點寺(si)院，并將各寺(si)院搜集(ji)到(dao)(dao)碑刻(ke)、匾額(e)、書(shu)畫以及(ji)佛教文(wen)(wen)物都集(ji)中在祝圣(sheng)寺(si)。其間(jian)，共搜集(ji)明清時期的(de)碑刻(ke)20余(yu)(yu)通(tong)，名人高僧字畫100余(yu)(yu)件(jian)，佛教文(wen)(wen)物50余(yu)(yu)件(jian)。這些珍貴的(de)文(wen)(wen)物，對(dui)我們(men)研究雞足山悠久(jiu)的(de)歷史和燦爛(lan)的(de)文(wen)(wen)化有著重(zhong)要的(de)實物資料(liao)。

1983年4月，國(guo)(guo)務院(yuan)批準雞足山(shan)祝(zhu)圣寺(si)(si)、銅瓦(wa)殿為(wei)漢傳地區佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點(dian)寺(si)(si)院(yuan)之(zhi)一(yi)。1984年4月，祝(zhu)圣寺(si)(si)被國(guo)(guo)務院(yuan)確定為(wei)漢族地區佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點(dian)寺(si)(si)院(yuan)之(zhi)一(yi)，為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)活動(dong)開(kai)放場所。1987年11月16-30日，云(yun)南省(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會在祝(zhu)圣寺(si)(si)舉行了漢傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳戒(jie)法會，來自國(guo)(guo)內外的(de)(de)受戒(jie)人數一(yi)千(qian)多人，在國(guo)(guo)內外產生了很大的(de)(de)影響。1990年，臺灣財團法人十方禪(chan)林(lin)文(wen)教(jiao)(jiao)基金會贈(zeng)給祝(zhu)圣寺(si)(si)《大藏經》、《續(xu)藏經》70余箱。祝(zhu)圣寺(si)(si)成為(wei)聯(lian)系(xi)港、澳(ao)、臺及東南亞(ya)地區信眾的(de)(de)一(yi)個窗口。1993年11月，云(yun)南省(sheng)人民(min)政府公布為(wei)省(sheng)級重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單位。

目前(qian)，云南賓川(chuan)雞足山祝圣寺(si)現有常駐僧眾18人。

景點景觀

走進祝圣寺的(de)(de)(de)大門，首先看到的(de)(de)(de)是(shi)月(yue)牙(ya)形的(de)(de)(de)放(fang)生(sheng)池。建放(fang)生(sheng)池的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)在于(yu)希望(wang)朝山者廣積功德。放(fang)生(sheng)池之間為(wei)鎮寶亭，也叫八角亭，佛教修行有“八正(zheng)道”之

說，即按八道修(xiu)行就能從此岸到(dao)彼岸。八角亭正對的照壁上繪有《雞足山全景(jing)圖》，從中(zhong)可領(ling)略佛教圣(sheng)地(di)雞足山寺(si)庵(an)的全貌。由下(xia)朝上走(zou)過八角亭，右邊的大石為云(yun)移(yi)石，相(xiang)傳(chuan)當年修(xiu)建祝圣(sheng)寺(si)開挖放生池時(shi)見此石不可動，虛云(yun)大師便(bian)發(fa)功將(jiang)此石移(yi)到(dao)現在這個位置。經過云(yun)移(yi)石，正對的就是兩棵高(gao)大的柳(liu)杉樹(shu)和天王(wang)殿。

放生(sheng)池正對(dui)著(zhu)的前后大門的門楣上，寫(xie)有“退后一步(bu)想(xiang)”、“能有幾(ji)回(hui)來”的一對(dui)合聯。

歷史沿革

明(ming)朝嘉(jia)靖年間(jian)廢(fei)庵建成迎祥(xiang)寺(si)(si)(si)。明(ming)末崇禎十一年底至十二年的正月（公(gong)元1638年12月底至1639年正月），大旅行家徐霞(xia)客云游雞足山(shan)后，在(zai)(zai)《徐霞(xia)客游記(ji)》的有關雞足山(shan)部分中(zhong)，只簡單地點到迎祥(xiang)寺(si)(si)(si)。可見(jian)在(zai)(zai)明(ming)代時，迎祥(xiang)寺(si)(si)(si)在(zai)(zai)雞足山(shan)眾多寺(si)(si)(si)廟中(zhong)的地位還(huan)遠未體現(xian)出來。迎祥(xiang)寺(si)(si)(si)到清朝光緒(xu)年間(jian)時，已破敗不堪，到宣統六(liu)年（公(gong)元1909年）后才(cai)得以(yi)重(zhong)修(xiu)，并改名為(wei)祝(zhu)圣寺(si)(si)(si)。

說到(dao)(dao)祝圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)(si)(si)，就(jiu)不(bu)能不(bu)提(ti)到(dao)(dao)虛(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)和(he)(he)尚。據史(shi)料(liao)記載，光緒(xu)(xu)三十(shi)(shi)年(nian)(nian)（公(gong)元1904年(nian)(nian)），虛(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)先后應昆明筇竹寺(si)(si)(si)(si)和(he)(he)大(da)理崇圣(sheng)(sheng)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)邀請(qing)，到(dao)(dao)兩所(suo)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)講經(jing)傳戒。結束后，便在(zai)當時云(yun)(yun)(yun)(yun)南(nan)提(ti)督李福興(xing)的(de)(de)幫(bang)助(zhu)和(he)(he)賓川知縣的(de)(de)具體(ti)辦理下，來(lai)到(dao)(dao)他向往(wang)已(yi)久的(de)(de)佛(fo)教圣(sheng)(sheng)地(di)雞(ji)足(zu)山，并住進了早已(yi)無(wu)人居住的(de)(de)迎祥(xiang)寺(si)(si)(si)(si)。為(wei)了重修寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)，虛(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)開始接待在(zai)四方朝山者的(de)(de)同(tong)時還親自外(wai)出募化(hua)(hua)(hua)。光緒(xu)(xu)三十(shi)(shi)二年(nian)(nian)（1906年(nian)(nian)），虛(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)赴京請(qing)領(ling)清(qing)宮內(nei)務府所(suo)刊(kan)的(de)(de)藏(zang)(zang)經(jing)《龍(long)藏(zang)(zang)》，不(bu)久得(de)到(dao)(dao)光緒(xu)(xu)皇帝的(de)(de)恩準(zhun)，除欽賜(si)《龍(long)藏(zang)(zang)》外(wai)，還御(yu)賜(si)紫衣(yi)、缽具，玉印、錫杖(zhang)等，同(tong)時對迎祥(xiang)寺(si)(si)(si)(si)加贈(zeng)名為(wei)“護(hu)(hu)國(guo)祝圣(sheng)(sheng)禪寺(si)(si)(si)(si)”，封賜(si)主持虛(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)為(wei)“佛(fo)慈洪法大(da)師(shi)”之(zhi)號，希望虛(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)回(hui)山傳戒，護(hu)(hu)國(guo)護(hu)(hu)民。光緒(xu)(xu)三十(shi)(shi)三年(nian)(nian)（1907年(nian)(nian)），虛(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)領(ling)《龍(long)藏(zang)(zang)》回(hui)云(yun)(yun)(yun)(yun)南(nan)途中，考慮到(dao)(dao)重建寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)需要巨款(kuan)，便繞道而至(zhi)馬來(lai)西亞、泰國(guo)、緬甸等國(guo)，一路講經(jing)說法，一路募化(hua)(hua)(hua)功德。在(zai)泰國(guo)講經(jing)募化(hua)(hua)(hua)時，虛(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)跌坐入定一坐就(jiu)是九日(ri)，轟動曼谷(gu)，上(shang)至(zhi)王公(gong)大(da)臣(chen)貴(gui)族，下至(zhi)普通市民，都來(lai)禮拜(bai)和(he)(he)捐款(kuan)贈(zeng)物(wu)(wu)。宣統(tong)六年(nian)(nian)（1909年(nian)(nian)），虛(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)用(yong)三百匹馬日(ri)夜兼程地(di)把藏(zang)(zang)經(jing)和(he)(he)從東南(nan)亞募化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)財物(wu)(wu)馱運回(hui)雞(ji)足(zu)山。從此(ci)，虛(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)募化(hua)(hua)(hua)修建的(de)(de)“護(hu)(hu)國(guo)祝圣(sheng)(sheng)禪寺(si)(si)(si)(si)”成為(wei)雞(ji)足(zu)山佛(fo)教十(shi)(shi)方叢林的(de)(de)大(da)剎。

祝圣寺(si)于1952年(nian)和1963年(nian)曾(ceng)兩次得到(dao)政(zheng)府的撥款修理，“文(wen)化大革命”中(zhong)遭到(dao)嚴重(zhong)破壞，1980年(nian)政(zheng)府又(you)撥款重(zhong)新修復，面(mian)積(ji)達6443平方米。1984年(nian)4月，國(guo)務院確定祝圣寺(si)為(wei)漢族地區佛教(jiao)全(quan)國(guo)重(zhong)點寺(si)院之(zhi)一，為(wei)佛教(jiao)開放活動場所。1993年(nian)11月，省人民政(zheng)府公(gong)布為(wei)省級(ji)文(wen)物保護單位。

榮譽及其他

特點

祝(zhu)圣寺(si)依山就勢(shi)置于古(gu)(gu)木(mu)叢中，四周紅墻綠樹交(jiao)相輝(hui)(hui)映,寺(si)內(nei)大(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿氣派雄(xiong)(xiong)偉,金碧輝(hui)(hui)煌，檐口高(gao)懸孫(sun)中山題(ti)"飲光儼然"、梁啟超(chao)題(ti)"靈岳重(zhong)輝(hui)(hui)"、趙樸初(chu)題(ti)"大(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿"三(san)塊貼(tie)金大(da)匾，殿內(nei)貼(tie)金像(xiang)、漢白玉佛、五百羅漢、香煙(yan)繚(liao)繞、莊嚴肅穆。寺(si)內(nei)有雞(ji)足(zu)山的(de)全景圖、放生池、鎮寶(bao)(bao)(bao)亭；天王(wang)殿、祖師殿、藥王(wang)殿、地藏殿、伽藍殿；禪堂(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)、云水堂(tang)(tang)；藏經樓、藏珍樓、雨(yu)花(hua)臺(tai)、碑林、方(fang)丈室(shi)、靜室(shi)、僧舍；內(nei)外庭院有長廊、曲徑、洞門、花(hua)圃、茶(cha)座、古(gu)(gu)柏、古(gu)(gu)梅、木(mu)蓮、牡(mu)丹、花(hua)木(mu)繁茂，空氣清新、環境幽靜；為古(gu)(gu)建筑與(yu)大(da)自然的(de)結合。

傳說

據傳這兩棵樹為(wei)(wei)虛(xu)云大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)親手所(suo)栽。天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)上的(de)(de)(de)(de)“祝圣(sheng)寺”三個字為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)教協會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸(pu)初所(suo)題。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)塑(su)彌勒像(xiang)佛(fo)，兩邊(bian)的(de)(de)(de)(de)側墻(qiang)塑(su)有(you)四(si)(si)(si)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)天王(wang)(wang)。佛(fo)經稱為(wei)(wei)釋(shi)迦的(de)(de)(de)(de)外將，各護一方(fang)(fang)，也叫護世(shi)四(si)(si)(si)天王(wang)(wang)。走出天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)后(hou)為(wei)(wei)庭(ting)院(yuan)(yuan)。庭(ting)院(yuan)(yuan)左(zuo)(zuo)為(wei)(wei)鼓樓(lou)，樓(lou)下(xia)塑(su)有(you)達(da)摩祖師(shi)(shi)；庭(ting)院(yuan)(yuan)右為(wei)(wei)鐘樓(lou)，樓(lou)下(xia)塑(su)有(you)地藏(zang)(zang)像(xiang)；庭(ting)院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還(huan)有(you)一顆(ke)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)石(shi)，稱飛(fei)來(lai)石(shi)，相傳是從(cong)山上的(de)(de)(de)(de)九重巖顯靈而(er)飛(fei)來(lai)寺中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)。庭(ting)院(yuan)(yuan)之上為(wei)(wei)氣派的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)頂飛(fei)檐(yan)斗(dou)拱，屋(wu)脊安有(you)寶(bao)鼎，在(zai)檐(yan)口的(de)(de)(de)(de)正中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，懸(xuan)掛有(you)虛(xu)云大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)請孫(sun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)山和梁啟超(chao)分(fen)別所(suo)題的(de)(de)(de)(de)“飲光(guang)儼然”和“靈岳(yue)重輝(hui)”的(de)(de)(de)(de)貼金大(da)(da)(da)(da)(da)(da)匾(bian)，還(huan)懸(xuan)有(you)后(hou)來(lai)趙(zhao)樸(pu)初所(suo)書的(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)”大(da)(da)(da)(da)(da)(da)匾(bian)。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)塑(su)佛(fo)教創(chuang)始人釋(shi)迦牟(mou)尼像(xiang)，左(zuo)(zuo)邊(bian)雙手合(he)十(shi)者為(wei)(wei)阿難，右邊(bian)拱手抱拳者為(wei)(wei)迦葉。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)的(de)(de)(de)(de)四(si)(si)(si)壁塑(su)有(you)表(biao)情(qing)充滿喜怒哀樂、形狀(zhuang)盡(jin)顯千姿百態的(de)(de)(de)(de)五百羅漢，外加騎白象的(de)(de)(de)(de)普賢（在(zai)右壁）和騎青獅(shi)的(de)(de)(de)(de)文殊（在(zai)左(zuo)(zuo)壁）。釋(shi)迦牟(mou)尼像(xiang)的(de)(de)(de)(de)背后(hou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)塑(su)有(you)南海觀音，左(zuo)(zuo)為(wei)(wei)龍(long)女，右為(wei)(wei)善財童子(zi)，其余(yu)為(wei)(wei)十(shi)八羅漢。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)后(hou)為(wei)(wei)藏(zang)(zang)經樓(lou)、藏(zang)(zang)珍樓(lou)和方(fang)(fang)丈室。樓(lou)下(xia)為(wei)(wei)雨花臺，曾(ceng)是寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)講經說法處。傳說當年(nian)虛(xu)云大(da)(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)在(zai)此(ci)講經時(shi)，周圍所(suo)栽的(de)(de)(de)(de)曇花不是只(zhi)開(kai)一現(xian)，而(er)是經月不敗。寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西兩廂房有(you)四(si)(si)(si)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和四(si)(si)(si)堂(tang)。四(si)(si)(si)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)主師(shi)(shi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、藥王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、地藏(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、伽藍殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，四(si)(si)(si)堂(tang)為(wei)(wei)禪堂(tang)、齋堂(tang)、客堂(tang)、云水(shui)堂(tang)。