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雞(ji)足山楞嚴塔
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票數:0 #古塔#
楞嚴塔,位于賓川縣縣城西北30余公里外的雞足山頂,屬大理州第二批州級重點文物保護單位。塔為十三層密檐式空心方塔,塔高約40多米,塔內為七層,可以直接登臨塔的頂層。 楞嚴塔建筑雄偉,外形秀麗,遠遠望去,宛如一枝巨大的文筆立于佛教名山雞足山金頂,在崇山峻嶺間成為方圓數百里的一座顯著的地理標志。每個季節,楞嚴塔都在雞足山頂變幻著不同的風景:春日繁花,楞嚴塔裝點滿山的杜鵑山茶;夏日云海,楞嚴塔在云海中如同漂浮的地標;秋日天高,楞嚴塔在藍天和綠樹之間成為醒目的分界;冬日晴雪,楞嚴塔和雞足山一片剔透晶瑩,楞嚴塔成為雞足山不可或缺的完美的一部分。
  • 門票參考: 免(mian)費(fei)
  • 所在地/隸屬: 云南省大理(li)白族(zu)自治州賓川縣縣城西(xi)北30余公(gong)里外
  • 建議游玩時間: 10~30分(fen)鐘
介紹攻略(lve)

基本介紹

楞嚴塔,位于賓(bin)川縣(xian)縣(xian)城西(xi)北(bei)(bei)30余(yu)公里外的雞(ji)足山(shan)頂(ding),屬大理(li)州第二批州級重(zhong)點文物保護單位。雞(ji)足山(shan)是東南(nan)亞(ya)著名(ming)(ming)的佛教圣地(di),中國漢(han)傳藏傳佛教交匯地(di)、佛教禪宗的發源地(di)、釋迦(jia)牟尼的大弟子(zi)仰光迦(jia)葉(xie)開辟的道場(chang),國家級風景(jing)名(ming)(ming)勝區,因其山(shan)勢頂(ding)聳西(xi)北(bei)(bei),尾(wei)迤東南(nan),前列三支,后伸一嶺,形似雞(ji)足而得名(ming)(ming)。

雞足山楞嚴塔(ta)(ta)(ta)(ta),為十三層(ceng)密檐式空心方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta),塔(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)約40多(duo)米(mi),塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)為七(qi)(qi)層(ceng),可以直(zhi)接(jie)登臨塔(ta)(ta)(ta)(ta)的頂(ding)層(ceng)。楞嚴塔(ta)(ta)(ta)(ta)的原址,曾(ceng)經是建(jian)于(yu)明朝(chao)時期(qi)的光(guang)明寶塔(ta)(ta)(ta)(ta),“塔(ta)(ta)(ta)(ta)中(zhong)虛外(wai)直(zhi),正方(fang)形(xing)七(qi)(qi)級(ji),每級(ji)丈余,高(gao)(gao)十余丈,修建(jian)七(qi)(qi)年(nian)(nian),才告完成”。非常遺(yi)憾(han)的是清朝(chao)康熙年(nian)(nian)間,云貴總督范承勛(xun)聽(ting)信讒言,拆除(chu)了光(guang)明寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)。1929年(nian)(nian),時任云南省主(zhu)席的龍云在(zai)游覽雞足山后,同意(yi)在(zai)光(guang)明寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)原址修建(jian)楞嚴塔(ta)(ta)(ta)(ta),歷時三年(nian)(nian)多(duo)建(jian)成,成為雞足山壯美的人文景(jing)觀(guan)。抗日戰(zhan)爭期(qi)間,楞嚴塔(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經是駝(tuo)峰(feng)航(hang)線大(da)理地區的重(zhong)要航(hang)標,為抗日戰(zhan)爭做(zuo)出了獨(du)特的貢獻。

楞嚴(yan)(yan)塔保存有(you)楊萌南(nan)《雞(ji)足山(shan)楞嚴(yan)(yan)塔碑記》,周鐘(zhong)岳《雞(ji)足山(shan)楞嚴(yan)(yan)塔碑銘》,龍(long)云《法相莊嚴(yan)(yan)》等碑刻,體現了(le)(le)它深邃的(de)文化內涵。盡(jin)管楞嚴(yan)(yan)塔修建(jian)時(shi)間較(jiao)晚,但他繼(ji)承和(he)發展了(le)(le)大(da)理(li)佛塔的(de)傳統和(he)樣式,楞嚴(yan)(yan)塔的(de)建(jian)造,標志著曾經興盛一時(shi),延續了(le)(le)上千年歷史(shi)的(de)大(da)理(li)古塔走過了(le)(le)它的(de)輝煌,也(ye)逐漸走進了(le)(le)歷史(shi)的(de)卷宗。

楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)建(jian)筑雄偉,外形(xing)秀(xiu)麗,遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望(wang)(wang)去,宛如一(yi)(yi)(yi)枝巨大的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)筆立于佛教名(ming)山(shan)雞(ji)足山(shan)金頂(ding),在(zai)(zai)崇(chong)山(shan)峻嶺間(jian)成為(wei)方圓數(shu)百(bai)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座顯著的(de)(de)(de)(de)(de)地理標(biao)志。楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)通體灰白,外觀仿崇(chong)圣(sheng)寺三塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)千尋塔(ta)(ta)(ta),但塔(ta)(ta)(ta)身更為(wei)修長;較為(wei)特別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)是,楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)第二級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)四周安裝(zhuang)了(le)鐵欄桿,有一(yi)(yi)(yi)道(dao)供人們登(deng)高(gao)(gao)遠(yuan)(yuan)眺的(de)(de)(de)(de)(de)走廊(lang),每邊走廊(lang)下有八(ba)個支(zhi)撐的(de)(de)(de)(de)(de)倒立三角(jiao)結構,遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望(wang)(wang)去,如同為(wei)塔(ta)(ta)(ta)身裝(zhuang)飾了(le)一(yi)(yi)(yi)道(dao)穩重的(de)(de)(de)(de)(de)“裙邊”,使楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)賦予了(le)現代(dai)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)息。每個季(ji)節,楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)都(dou)在(zai)(zai)雞(ji)足山(shan)頂(ding)變幻著不同的(de)(de)(de)(de)(de)風景:春(chun)日繁花,楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)裝(zhuang)點(dian)滿(man)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)杜鵑山(shan)茶;夏(xia)日云(yun)海(hai),楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)云(yun)海(hai)中(zhong)如同漂浮的(de)(de)(de)(de)(de)地標(biao);秋日天高(gao)(gao),楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)藍天和綠樹之間(jian)成為(wei)醒(xing)目的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)界;冬日晴雪,楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)和雞(ji)足山(shan)一(yi)(yi)(yi)片剔(ti)透晶(jing)瑩,楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)(ta)成為(wei)雞(ji)足山(shan)不可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)完美的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)。

站(zhan)立在楞嚴(yan)塔下(xia)仰望塔頂,云(yun)彩(cai)從(cong)天空飛速掠(lve)過,楞嚴(yan)塔屹立在藍天之間(jian),讓(rang)人產生炫(xuan)目的(de)(de)感(gan)慨,并(bing)驚嘆(tan)中國古建筑竟有如此(ci)的(de)(de)魅力。從(cong)楞嚴(yan)塔遠(yuan)眺,蒼(cang)山洱(er)海(hai)(hai)盡收眼底,群山疊嶂,蔥(cong)蘢欲(yu)滴;可以(yi)東(dong)觀日出,南(nan)覓彩(cai)云(yun),西攬蒼(cang)洱(er),北望玉(yu)龍,讓(rang)人心曠神怡、寵辱皆忘。難(nan)怪徐霞客當年游覽雞(ji)足山數日不(bu)返,留念其間(jian),驚呼:“東(dong)日、西海(hai)(hai)、南(nan)云(yun)、北雪,四觀,海(hai)(hai)內得其一(yi),已為奇絕,而天柱峰(feng)一(yi)頂一(yi)萃天下(xia)之四觀,此(ci)不(bu)特首(shou)雞(ji)山,實首(shou)海(hai)(hai)內矣(yi)”。并(bing)留下(xia)了“度除夕于萬峰(feng)深(shen)處,此(ci)一(yi)宵勝人間(jian)千百宵”的(de)(de)記載。

今天,楞嚴塔(ta)(ta)的內部已不(bu)再對(dui)游人開放(fang),我(wo)們(men)也不(bu)能登上塔(ta)(ta)身,去(qu)體驗先人“欲窮千里目,更上一(yi)層(ceng)樓”的豪邁,但楞嚴塔(ta)(ta)帶給我(wo)們(men)的奇險,以及(ji)我(wo)們(men)的祖(zu)先把(ba)建(jian)筑完美融于(yu)自(zi)然(ran)的思想,依然(ran)留給我(wo)們(men)震撼(han)和(he)啟示,這座承載了歷史記憶和(he)人們(men)心靈(ling)寄托的寶塔(ta)(ta),依然(ran)驕傲地矗(chu)立在大理,矗(chu)立在彩云之南的土地上。

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