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基本介紹

楞嚴塔，位于賓川縣縣城西北30余(yu)公(gong)里外的(de)(de)雞(ji)足(zu)山(shan)頂(ding)，屬(shu)大(da)理州(zhou)第二批州(zhou)級重點文物保護單位。雞(ji)足(zu)山(shan)是東南亞著名(ming)的(de)(de)佛教圣(sheng)地(di)(di)，中(zhong)國(guo)(guo)漢傳(chuan)藏傳(chuan)佛教交匯(hui)地(di)(di)、佛教禪宗的(de)(de)發(fa)源地(di)(di)、釋迦牟尼的(de)(de)大(da)弟子仰光迦葉開辟的(de)(de)道場，國(guo)(guo)家級風景名(ming)勝(sheng)區，因其山(shan)勢(shi)頂(ding)聳西北，尾迤東南，前列(lie)三支，后伸一嶺，形似雞(ji)足(zu)而得名(ming)。

雞足(zu)(zu)山楞嚴(yan)(yan)塔(ta)，為十三層(ceng)密檐式空心(xin)方塔(ta)，塔(ta)高約40多(duo)米(mi)，塔(ta)內為七(qi)層(ceng)，可以直(zhi)接登(deng)臨塔(ta)的(de)(de)頂(ding)層(ceng)。楞嚴(yan)(yan)塔(ta)的(de)(de)原(yuan)址，曾(ceng)(ceng)經是建于明(ming)(ming)朝(chao)時期的(de)(de)光(guang)明(ming)(ming)寶(bao)塔(ta)，“塔(ta)中(zhong)虛外直(zhi)，正方形七(qi)級，每(mei)級丈(zhang)余，高十余丈(zhang)，修建七(qi)年，才告完成(cheng)”。非常遺(yi)憾的(de)(de)是清朝(chao)康(kang)熙(xi)年間，云貴總督(du)范承勛聽信(xin)讒言，拆除了光(guang)明(ming)(ming)寶(bao)塔(ta)。1929年，時任云南省主席的(de)(de)龍云在游覽雞足(zu)(zu)山后，同意在光(guang)明(ming)(ming)寶(bao)塔(ta)原(yuan)址修建楞嚴(yan)(yan)塔(ta)，歷(li)時三年多(duo)建成(cheng)，成(cheng)為雞足(zu)(zu)山壯美的(de)(de)人(ren)文景觀。抗(kang)日戰爭(zheng)期間，楞嚴(yan)(yan)塔(ta)曾(ceng)(ceng)經是駝峰(feng)航(hang)線大理地區(qu)的(de)(de)重要(yao)航(hang)標，為抗(kang)日戰爭(zheng)做出(chu)了獨特的(de)(de)貢獻。

楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)保存有楊(yang)萌南《雞(ji)足山(shan)楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)碑記(ji)》，周鐘岳(yue)《雞(ji)足山(shan)楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)碑銘(ming)》，龍云《法(fa)相(xiang)莊嚴(yan)(yan)》等碑刻，體現了(le)它深邃的文化內涵。盡管楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)修建時(shi)間較晚，但(dan)他繼承和發(fa)展了(le)大(da)理佛塔(ta)的傳統和樣式(shi)，楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)的建造，標志著(zhu)曾經(jing)興盛(sheng)一(yi)時(shi)，延續了(le)上千年歷(li)史的大(da)理古塔(ta)走過了(le)它的輝煌，也逐漸走進了(le)歷(li)史的卷(juan)宗。

楞(leng)嚴(yan)(yan)(yan)塔(ta)建筑雄偉(wei)，外形秀(xiu)麗(li)，遠遠望去，宛如(ru)(ru)一(yi)枝(zhi)巨大的(de)(de)(de)文筆立于(yu)佛教名山(shan)雞足山(shan)金頂(ding)，在(zai)崇山(shan)峻(jun)嶺間成(cheng)為(wei)方圓數(shu)百里的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)顯著的(de)(de)(de)地理(li)標志。楞(leng)嚴(yan)(yan)(yan)塔(ta)通體灰白，外觀仿崇圣(sheng)寺三塔(ta)的(de)(de)(de)千尋塔(ta)，但塔(ta)身更為(wei)修長；較為(wei)特別的(de)(de)(de)是，楞(leng)嚴(yan)(yan)(yan)塔(ta)第二級的(de)(de)(de)四周(zhou)安裝了(le)鐵欄(lan)桿(gan)，有一(yi)道供人(ren)們登高(gao)(gao)遠眺(tiao)的(de)(de)(de)走廊(lang)，每邊走廊(lang)下有八個支撐的(de)(de)(de)倒立三角結(jie)構，遠遠望去，如(ru)(ru)同(tong)為(wei)塔(ta)身裝飾了(le)一(yi)道穩重(zhong)的(de)(de)(de)“裙邊”，使楞(leng)嚴(yan)(yan)(yan)塔(ta)賦予了(le)現代建筑的(de)(de)(de)氣息(xi)。每個季節，楞(leng)嚴(yan)(yan)(yan)塔(ta)都在(zai)雞足山(shan)頂(ding)變幻著不同(tong)的(de)(de)(de)風景：春日(ri)繁花，楞(leng)嚴(yan)(yan)(yan)塔(ta)裝點滿(man)山(shan)的(de)(de)(de)杜鵑山(shan)茶；夏日(ri)云海(hai)，楞(leng)嚴(yan)(yan)(yan)塔(ta)在(zai)云海(hai)中如(ru)(ru)同(tong)漂浮的(de)(de)(de)地標；秋日(ri)天高(gao)(gao)，楞(leng)嚴(yan)(yan)(yan)塔(ta)在(zai)藍天和綠(lv)樹之間成(cheng)為(wei)醒目的(de)(de)(de)分界；冬日(ri)晴(qing)雪，楞(leng)嚴(yan)(yan)(yan)塔(ta)和雞足山(shan)一(yi)片剔(ti)透晶瑩，楞(leng)嚴(yan)(yan)(yan)塔(ta)成(cheng)為(wei)雞足山(shan)不可或缺(que)的(de)(de)(de)完美的(de)(de)(de)一(yi)部分。

站(zhan)立(li)在楞(leng)嚴塔下仰望塔頂，云(yun)彩從(cong)(cong)天空飛速掠過，楞(leng)嚴塔屹立(li)在藍(lan)天之間(jian)，讓人產生(sheng)炫目的(de)(de)感慨，并驚(jing)嘆中(zhong)國(guo)古(gu)建(jian)筑竟(jing)有如(ru)此的(de)(de)魅力(li)。從(cong)(cong)楞(leng)嚴塔遠眺(tiao)，蒼(cang)山洱海(hai)盡收眼底(di)，群山疊嶂(zhang)，蔥(cong)蘢欲滴；可以東觀日出，南覓(mi)彩云(yun)，西攬蒼(cang)洱，北望玉龍，讓人心曠神怡、寵辱(ru)皆忘。難怪徐霞客當年游覽雞(ji)足山數日不返，留念(nian)其(qi)間(jian)，驚(jing)呼(hu)：“東日、西海(hai)、南云(yun)、北雪，四(si)觀，海(hai)內得其(qi)一(yi)，已為奇絕，而天柱峰一(yi)頂一(yi)萃天下之四(si)觀，此不特首雞(ji)山，實(shi)首海(hai)內矣”。并留下了“度除夕于(yu)萬峰深處，此一(yi)宵(xiao)勝(sheng)人間(jian)千百(bai)宵(xiao)”的(de)(de)記載。

今天，楞(leng)嚴(yan)塔的內部(bu)已不再對游人開(kai)放，我(wo)們(men)(men)也不能登上塔身，去體驗先人“欲窮千里目，更上一層樓”的豪邁，但楞(leng)嚴(yan)塔帶給(gei)我(wo)們(men)(men)的奇險，以及我(wo)們(men)(men)的祖先把建(jian)筑(zhu)完美(mei)融于自然的思想，依(yi)然留(liu)給(gei)我(wo)們(men)(men)震(zhen)撼和(he)(he)啟(qi)示，這座承載了(le)歷(li)史(shi)記憶和(he)(he)人們(men)(men)心靈寄托的寶塔，依(yi)然驕傲地矗立在大理(li)，矗立在彩(cai)云之南的土地上。