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基本介紹

三(san)(san)(san)(san)清觀(guan)(guan)毗鄰大(da)連(lian)市普蘭店區(qu)(qu)城子坦(tan)(tan)(tan)的(de)(de)春滿(man)街。始建(jian)于(yu)明萬歷年(nian)間，距今已有(you)500多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史。因(yin)觀(guan)(guan)內主祀道(dao)(dao)(dao)教(jiao)三(san)(san)(san)(san)位至(zhi)高尊(zun)(zun)神：玉清——元(yuan)始天(tian)尊(zun)(zun)、上(shang)(shang)清——靈(ling)寶天(tian)尊(zun)(zun)、太清——道(dao)(dao)(dao)德天(tian)尊(zun)(zun)，故名三(san)(san)(san)(san)清觀(guan)(guan)。與遼(liao)(liao)南地(di)區(qu)(qu)眾多(duo)寺廟(miao)道(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，城子坦(tan)(tan)(tan)三(san)(san)(san)(san)清觀(guan)(guan)為(wei)(wei)集佛(fo)、道(dao)(dao)(dao)、儒(ru)(ru)三(san)(san)(san)(san)教(jiao)為(wei)(wei)一(yi)(yi)體(ti)(ti)的(de)(de)綜(zong)合性宗(zong)教(jiao)場所(suo)。城子坦(tan)(tan)(tan)原名為(wei)(wei)“歸服(fu)堡(bao)”，據傳乃1300多(duo)年(nian)前唐太宗(zong)李(li)世民東征高句麗的(de)(de)時候命名的(de)(de)。明朝(chao)永樂二十年(nian)（1422年(nian)），朝(chao)廷(ting)為(wei)(wei)防御倭寇在該地(di)修(xiu)城筑(zhu)墻，并將一(yi)(yi)塊長約0.9米(mi)，寬約0.6米(mi)，刻著“歸服(fu)堡(bao)”字(zi)樣(yang)(yang)的(de)(de)石(shi)匾高懸于(yu)城門之上(shang)(shang)。該石(shi)匾于(yu)1936年(nian)移至(zhi)三(san)(san)(san)(san)清觀(guan)(guan)中，成(cheng)為(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)清觀(guan)(guan)的(de)(de)“鎮觀(guan)(guan)之寶”。2010年(nian)9月，被遼(liao)(liao)寧省(sheng)政府命名為(wei)(wei)遼(liao)(liao)寧省(sheng)歷史文(wen)化名鎮。城子坦(tan)(tan)(tan)三(san)(san)(san)(san)清觀(guan)(guan)依地(di)勢而建(jian)，坐(zuo)北朝(chao)南，為(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)進合院(yuan)式(shi)建(jian)筑(zhu)群體(ti)(ti)。道(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)占地(di)面積(ji)約1400平(ping)方米(mi)，建(jian)筑(zhu)面積(ji)約為(wei)(wei)600平(ping)方米(mi)。在布局上(shang)(shang)，城子坦(tan)(tan)(tan)三(san)(san)(san)(san)清觀(guan)(guan)繼(ji)承了(le)傳統(tong)道(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)建(jian)筑(zhu)順應自然(ran)的(de)(de)手法，在相對(dui)狹小的(de)(de)范圍內充分利用地(di)形(xing)地(di)勢的(de)(de)特點，同時吸(xi)收(shou)了(le)佛(fo)、儒(ru)(ru)和(he)當地(di)民居等各類建(jian)筑(zhu)的(de)(de)特色，以(yi)傳統(tong)院(yuan)落式(shi)為(wei)(wei)基本構成(cheng)單(dan)元(yuan)。城子坦(tan)(tan)(tan)三(san)(san)(san)(san)清觀(guan)(guan)多(duo)以(yi)面闊三(san)(san)(san)(san)間，進深(shen)三(san)(san)(san)(san)間，規模不大(da)的(de)(de)單(dan)體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)組合而成(cheng)。這些單(dan)體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)布局協調、小巧精致、古(gu)樸清雅，一(yi)(yi)定程度上(shang)(shang)反映了(le)當時的(de)(de)風俗(su)和(he)信仰，同時也(ye)反映當地(di)的(de)(de)社會文(wen)化與審美(mei)意識(shi)。

建筑設計

三(san)清(qing)觀(guan)主要建(jian)(jian)筑坐(zuo)北朝(chao)南，形(xing)成三(san)路建(jian)(jian)筑格局。中路是(shi)道觀(guan)的主體(ti)建(jian)(jian)筑三(san)清(qing)殿(dian)(dian)供(gong)奉(feng)(feng)三(san)清(qing)道祖，元始天尊、靈(ling)寶天尊、道德天尊、及(ji)(ji)青龍(long)、白虎、朱(zhu)雀、玄武(wu)、第(di)一(yi)路左側(ce)是(shi)文昌殿(dian)(dian)，供(gong)有(you)文昌帝(di)君、呂洞賓(bin)、張果老(lao)、漢鐘離、曹國舅等(deng)，右(you)側(ce)是(shi)藥王(wang)殿(dian)(dian)，供(gong)奉(feng)(feng)藥王(wang)孫(sun)思邈，李時珍(zhen)，華佗，以及(ji)(ji)龍(long)王(wang)。正門(men)是(shi)觀(guan)音殿(dian)(dian)。三(san)清(qing)殿(dian)(dian)左側(ce)是(shi)財(cai)(cai)神(shen)殿(dian)(dian)，武(wu)財(cai)(cai)神(shen)關(guan)羽、趙(zhao)公明，文財(cai)(cai)神(shen)比干，及(ji)(ji)招財(cai)(cai)納寶天尊、最(zui)后面左側(ce)是(shi)玉(yu)皇(huang)殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)供(gong)奉(feng)(feng)玉(yu)皇(huang)大帝(di)，及(ji)(ji)雷(lei)部諸神(shen)，右(you)側(ce)是(shi)娘(niang)娘(niang)殿(dian)(dian)供(gong)奉(feng)(feng)王(wang)母娘(niang)娘(niang)、送(song)子娘(niang)娘(niang)，泰山娘(niang)娘(niang)、海(hai)神(shen)娘(niang)娘(niang)、三(san)霄娘(niang)娘(niang)桃花(hua)娘(niang)娘(niang)及(ji)(ji)六(liu)合娘(niang)娘(niang)。該觀(guan)共有(you)神(shen)像120多尊，包括有(you)佛、儒、道三(san)教諸神(shen)位，保持原有(you)風格，古香古色(se)，塑工精細，造型奇特，活(huo)靈(ling)活(huo)現及(ji)(ji)壁畫雕刻(ke)等(deng)十分精湛(zhan)。三(san)清(qing)觀(guan)是(shi)一(yi)座不可多得的，祈(qi)福朝(chao)拜圣地。

活動及其他

其他遺跡

神秘殿堂

三(san)清(qing)觀還有(you)一道神(shen)圣(sheng)的風景，最后一層大殿(dian)，娘娘殿(dian)與玉皇(huang)殿(dian)只(zhi)有(you)一墻之隔，娘娘殿(dian)地(di)面(mian)四(si)季(ji)濕潤(run)，而玉皇(huang)殿(dian)卻地(di)面(mian)干(gan)爽，中層殿(dian)，財神(shen)殿(dian)

地面(mian)濕(shi)潤(run)(run)，第(di)一層大殿(dian)，文昌殿(dian)地面(mian)濕(shi)潤(run)(run)，根據(ju)當(dang)地一些老者回(hui)憶，說(shuo)(shuo)當(dang)年破四舊(jiu)的(de)時候，有一天晚上(shang)，三清觀這(zhe)(zhe)幾(ji)個大殿(dian)的(de)神(shen)(shen)像被(bei)扔(reng)進不遠處的(de)河(he)里(li)，結(jie)果第(di)二天早(zao)上(shang)所(suo)(suo)有的(de)神(shen)(shen)像都自己(ji)回(hui)來(lai)了(le)，從此以(yi)后無論(lun)天氣多(duo)么干旱(han)，這(zhe)(zhe)幾(ji)個大殿(dian)的(de)地面(mian)都常(chang)年濕(shi)潤(run)(run)，抱著神(shen)(shen)秘的(de)心理，我找到三清觀的(de)監院(yuan)，郭高(gao)燚道(dao)長，向他詢問(wen)這(zhe)(zhe)一神(shen)(shen)秘狀況，郭高(gao)燚道(dao)長說(shuo)(shuo)：中國古人(ren)認(ren)為女人(ren)屬水(shui)，娘(niang)娘(niang)殿(dian)都是女神(shen)(shen)，所(suo)(suo)以(yi)常(chang)年濕(shi)潤(run)(run)，按道(dao)教的(de)陰陽風水(shui)理論(lun)來(lai)說(shuo)(shuo)，以(yi)水(shui)為財(cai)，所(suo)(suo)以(yi)財(cai)神(shen)(shen)殿(dian)常(chang)年濕(shi)潤(run)(run)，水(shui)又為智慧的(de)象(xiang)征，而文昌帝君是管(guan)人(ren)學習，考試，求職，功名俸祿的(de)神(shen)(shen)仙，所(suo)(suo)以(yi)文昌殿(dian)一樣常(chang)年濕(shi)潤(run)(run)。

歸服堡古碑文

城(cheng)子坦三(san)清觀占(zhan)地1130平方米(mi)，建筑(zhu)面積為(wei)600平方米(mi)，廟宇(yu)為(wei)20間(jian)觀內還有千年(nian)古石匾，題有“歸(gui)復(fu)堡”（城(cheng)子坦原名）字(zi)樣，歸(gui)服(fu)堡名稱源(yuan)(yuan)于唐(tang)朝(chao)。唐(tang)朝(chao)之前，大連地區為(wei)高(gao)麗(li)占(zhan)領。唐(tang)朝(chao)時(shi)期，曾發兵(bing)征戰(zhan)(zhan)(zhan)到(dao)這里，從而(er)使高(gao)麗(li)得(de)以歸(gui)附，因而(er)取(qu)名歸(gui)服(fu)堡。有人考證(zheng)，這才是歸(gui)服(fu)堡名稱的真(zhen)實由來。唐(tang)朝(chao)征戰(zhan)(zhan)(zhan)高(gao)麗(li)，曾發動三(san)次戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)。第(di)(di)一次戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)于644年(nian)—645年(nian)，第(di)(di)二次戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)于660年(nian)—662年(nian)，第(di)(di)三(san)次戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)于666年(nian)—668年(nian)。根據戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)結局分析，歸(gui)服(fu)堡名稱如(ru)果源(yuan)(yuan)于唐(tang)朝(chao)，應(ying)在第(di)(di)三(san)次戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)時(shi)期，即666年(nian)-668年(nian)間(jian)得(de)名。千年(nian)古石匾是唐(tang)代該(gai)地區歸(gui)服(fu)中(zhong)國的歷史見證(zheng)。

神奇古樹

廟(miao)內有一(yi)株與三(san)清觀同時代的(de)(de)，距今(jin)已(yi)有400年(nian)歷史的(de)(de)古椿樹，該樹已(yi)枯(ku)萎多年(nian)。但1994年(nian)該廟(miao)重(zhong)修，恢(hui)復宗教活動場所以來(lai)，可謂(wei)枯(ku)木逢春，樹葉又奇跡般的(de)(de)茂盛(sheng)(sheng)起來(lai)，令人稱(cheng)奇。該廟(miao)香火始終較旺盛(sheng)(sheng)。在農(nong)歷四月(yue)二(er)十八廟(miao)會期間(jian)，可謂(wei)商賈云集，香客川流不息，呈現出一(yi)派繁(fan)華景(jing)象。