道(dao)教(jiao)宮(gong)(gong)廟(miao)稱“觀(guan)”或(huo)(huo)者"廟(miao)"或(huo)(huo)者"宮(gong)(gong)"，而不稱"寺"，與道(dao)教(jiao)夜(ye)觀(guan)天(tian)象的傳統或(huo)(huo)許有(you)最為直(zhi)接的關聯。觀(guan)就是(shi)古(gu)代天(tian)文學家(jia)觀(guan)察(cha)星象的“天(tian)文觀(guan)察(cha)臺(tai)”。漢(han)(han)武帝在甘(gan)泉造“延壽觀(guan)”，以后，建(jian)“觀(guan)”迎仙蔚然成(cheng)風。最早住(zhu)進皇家(jia)“觀(guan)”中的道(dao)士(shi)是(shi)漢(han)(han)朝的汪仲都。從(cong)此，道(dao)教(jiao)徒感(gan)激皇恩，把道(dao)教(jiao)建(jian)筑稱之為“觀(guan)”。“觀(guan)”取觀(guan)星望月之意，所以常建(jian)于山(shan)頂。

道教(jiao)的(de)(de)宮觀可以(yi)分為子(zi)孫廟(miao)和(he)叢(cong)林廟(miao)。子(zi)孫廟(miao)由師徒(tu)之間代代相傳，廟(miao)產可以(yi)繼(ji)承，有(you)專(zhuan)屬的(de)(de)門(men)派，一般(ban)(ban)新出家(jia)的(de)(de)弟子(zi)都在(zai)子(zi)孫廟(miao)。叢(cong)林廟(miao)不(bu)允許收徒(tu)，廟(miao)產屬于天下(xia)所有(you)道眾共同所有(you)，一般(ban)(ban)不(bu)分門(men)派，道教(jiao)的(de)(de)法裔弟子(zi)都有(you)權利居住、管理(li)廟(miao)務。

青羊宮(gong)位于(yu)四川成都一(yi)(yi)環(huan)路，是著名(ming)道教(jiao)宮(gong)觀(guan)之一(yi)(yi)，被(bei)譽為(wei)“川西第一(yi)(yi)道觀(guan)”、“西南第一(yi)(yi)叢林”。青羊宮(gong)始建于(yu)周朝，宮(gong)內(nei)《道藏輯(ji)要》是世界上保存(cun)較完整(zheng)的版(ban)本(ben)，是研究(jiu)道教(jiao)的珍貴資料。

紫(zi)霄(xiao)宮(gong)又名“太元紫(zi)霄(xiao)宮(gong)”，是明(ming)代宮(gong)觀(guan)建筑，位于湖北武當(dang)山展旗峰下。紫(zi)霄(xiao)宮(gong)是武當(dang)山保存較完整(zheng)的皇家廟觀(guan)建筑群，與(yu)周圍山巒天(tian)然形(xing)成一把(ba)二龍戲珠的寶椅(yi)，明(ming)永樂皇帝封之(zhi)為“紫(zi)霄(xiao)福地”。

長(chang)(chang)春觀位于武漢(han)市內雙峰山南側，傳說道(dao)教的祖師老(lao)子曾經在這里(li)停留，是(shi)中(zhong)國著名的道(dao)教場所(suo)之一。元朝時，全真(zhen)派長(chang)(chang)春真(zhen)人(ren)丘(qiu)處機來(lai)到這里(li)修煉和(he)傳教，現每年有許多游人(ren)和(he)信徒前來(lai)長(chang)(chang)春觀朝拜。

南沙(sha)天(tian)后宮位于廣(guang)州南沙(sha)區大角山東南麓，殿宇輝(hui)煌，樓(lou)閣雄偉，四周(zhou)綠樹婆娑，殿中香煙裊(niao)裊(niao)，如(ru)果想問愛情在何方，可以求一支姻緣簽。

碧霞祠位于(yu)泰安(an)市泰山極(ji)頂南(nan)側，是(shi)道教主流全真派圣地(di)，是(shi)專管人(ren)間(jian)生男育(yu)女(nv)之事的(de)碧霞元君的(de)道場，并能(neng)保護孩童(tong)健康成長(chang)，適合求子。

天津(jin)天后宮，位于天津(jin)南開區古文(wen)化街中段，主祭媽(ma)祖(zu)(zu)。無論遇到(dao)什么困(kun)難(nan)，人(ren)們都認為媽(ma)祖(zu)(zu)都能排難(nan)解困(kun)，扶危濟困(kun)，賜人(ren)以平安吉祥。

道(dao)(dao)教對常人行(xing)(xing)拱手禮(li)(li)(li)或行(xing)(xing)作揖禮(li)(li)(li)，而(er)對神(shen)、仙(xian)和真人則行(xing)(xing)叩(kou)拜禮(li)(li)(li)。一禮(li)(li)(li)為(wei)(wei)一揖一叩(kou)首，一禮(li)(li)(li)三叩(kou)為(wei)(wei)一揖三叩(kou)首再(zai)一揖，連(lian)續三次為(wei)(wei)三禮(li)(li)(li)九叩(kou)（MaiGoo提醒：逢(feng)初(chu)一、十五、祖師圣誕及各種齋醮道(dao)(dao)場時，方(fang)行(xing)(xing)此禮(li)(li)(li)）。

選三柱(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，不要斷(duan)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)→點燃(ran)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(若(ruo)起明火，可左右擺滅(mie)，不能吹)→面對(dui)神像，雙(shuang)手舉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(與額相齊)，躬身敬禮→用(yong)左手上香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，三柱(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)要插(cha)直(zhi)、插(cha)平(ping)，間隔不過一寸(cun)(cun)寬(kuan)(以表示寸(cun)(cun)”心)→上香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)訖，即行叩拜(bai)禮。