隋唐以(yi)前(qian)，寺(si)為(wei)官署(shu)，如(ru)大(da)理(li)寺(si)、太常寺(si)、鴻臚寺(si)等(deng)，隋唐以(yi)后，寺(si)作為(wei)官署(shu)越來(lai)越少，逐步成(cheng)為(wei)中國(guo)佛教建(jian)筑(zhu)的(de)(de)專用名詞，是(shi)僧人住(zhu)所的(de)(de)通(tong)稱。中國(guo)著名的(de)(de)寺(si)廟有(you)嵩山少林寺(si)、法門寺(si)、洛陽白馬寺(si)、塔爾寺(si)等(deng)。

古(gu)代廟(miao)是供(gong)祀祖宗的地方(fang)，如“太廟(miao)”是帝王的祖廟(miao)，有官爵的人(ren)，也可(ke)按制(zhi)建立“家(jia)廟(miao)”。漢(han)代以后，廟(miao)作為(wei)祭鬼神的場所，還(huan)常用來敕封、追(zhui)謚文人(ren)武(wu)士，如孔子(zi)廟(miao)，關羽廟(miao)等(deng)。

祠(ci)(ci)(ci)是為紀念偉人名士而修建(jian)的(de)紀念堂(tang)，同族子(zi)孫祭祀祖先(xian)的(de)處所(suo)叫“祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)”。不(bu)過據MAIgoo編輯了解(jie)，東漢末的(de)時候社會(hui)上興起建(jian)祠(ci)(ci)(ci)抬高家(jia)族門(men)第(di)之風，甚(shen)至活人也為自(zi)己(ji)修建(jian)“生祠(ci)(ci)(ci)”。著名的(de)中(zhong)國名人祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)有(you)成都武侯祠(ci)(ci)(ci)、文天(tian)祥祠(ci)(ci)(ci)、南陽醫圣祠(ci)(ci)(ci)、范成大祠(ci)(ci)(ci)等(deng)。

觀(guan)(guan)就是古代天(tian)文學家觀(guan)(guan)察星象的(de)“天(tian)文觀(guan)(guan)察臺”。漢武帝在甘(gan)泉造“延壽觀(guan)(guan)”，以后，建(jian)“觀(guan)(guan)”迎仙蔚然成風。最早(zao)住(zhu)進(jin)皇(huang)家“觀(guan)(guan)”中的(de)道士是漢朝(chao)的(de)汪(wang)仲都。從(cong)此，道教徒(tu)感(gan)激(ji)皇(huang)恩(en)，把道教建(jian)筑稱之為“觀(guan)(guan)”。著(zhu)名的(de)觀(guan)(guan)包(bao)括北京白云觀(guan)(guan)、青(qing)羊宮(gong)、龍虎山嗣漢天(tian)師府、紫(zi)霄宮(gong)、武漢長春觀(guan)(guan)等。

古時(shi)是一(yi)種小草(cao)屋，即所謂“結草(cao)為庵(an)(an)”。舊時(shi)文人的書齋亦(yi)稱“庵(an)(an)”，如“老學庵(an)(an)”、“影梅庵(an)(an)”。漢以后建(jian)了一(yi)些專供(gong)佛(fo)徒尼(ni)姑居住的庵(an)(an)堂，于是“庵(an)(an)”也就成了佛(fo)教女子(zi)出家行佛(fo)事的專用建(jian)筑名(ming)稱了。中國著名(ming)的尼(ni)姑庵(an)(an)有西琳寺、蓮溪寺、白雀庵(an)(an)、普壽(shou)寺等。

最初是供奉或收藏佛(fo)(fo)骨、佛(fo)(fo)像、佛(fo)(fo)經、僧人遺體等(deng)(deng)的(de)高(gao)聳型點式建(jian)筑(zhu)，稱“佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)”。14世(shi)(shi)紀以后(hou)，塔(ta)(ta)逐(zhu)漸世(shi)(shi)俗化，也指高(gao)聳的(de)塔(ta)(ta)形建(jian)筑(zhu)。中(zhong)國著(zhu)名的(de)佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)包括崇圣寺(si)三塔(ta)(ta)、大雁(yan)塔(ta)(ta)、佛(fo)(fo)宮寺(si)釋(shi)迦塔(ta)(ta)、少林(lin)(lin)寺(si)塔(ta)(ta)林(lin)(lin)等(deng)(deng)。世(shi)(shi)界著(zhu)名佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)包括仰光大金(jin)塔(ta)(ta)、勐煥大金(jin)塔(ta)(ta)、佛(fo)(fo)宮寺(si)釋(shi)迦塔(ta)(ta)、婆羅浮屠(tu)等(deng)(deng)。

埃(ai)及神廟(miao)(miao)是世界最(zui)早的(de)宗教建筑(zhu)之一(yi)，在結(jie)構上通常(chang)有高大(da)(da)的(de)牌樓門，形體對稱，整個內部(bu)空間由大(da)(da)殿和長廊構成，而有著(zhu)眾(zhong)多(duo)高大(da)(da)林立的(de)柱子的(de)柱廳是埃(ai)及神廟(miao)(miao)的(de)最(zui)大(da)(da)特(te)色，也是營造宗教感召力最(zui)強烈的(de)場所(suo)。著(zhu)名的(de)埃(ai)及神廟(miao)(miao)據(ju)MaiGoo旅游(you)小(xiao)編了解還有菲萊神殿、盧克索(suo)神廟(miao)(miao)、卡納克神廟(miao)(miao)、阿布辛貝神廟(miao)(miao)、哈特(te)謝普蘇特(te)墓葬廟(miao)(miao)等。

希(xi)臘(la)神(shen)廟(miao)(miao)是歐(ou)洲宗教(jiao)建筑(zhu)的(de)(de)(de)起源，神(shen)廟(miao)(miao)被(bei)認為(wei)是神(shen)靈在(zai)當地的(de)(de)(de)居所每(mei)廟(miao)(miao)奉(feng)獻給一(yi)、兩(liang)個神(shen)。它以內部的(de)(de)(de)正殿為(wei)主體，殿內立(li)有(you)該(gai)神(shen)靈的(de)(de)(de)雕象。希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)(miao)一(yi)般不(bu)大(da)，東向，膜拜儀(yi)式在(zai)廟(miao)(miao)外舉行，希(xi)臘(la)人對神(shen)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)外型(xing)與裝飾均十分重視。

羅(luo)馬神(shen)(shen)(shen)廟(miao)的外貌，型制和希臘神(shen)(shen)(shen)廟(miao)很相似，但比起(qi)希臘神(shen)(shen)(shen)廟(miao)，羅(luo)馬神(shen)(shen)(shen)廟(miao)更加(jia)靈活多(duo)變，神(shen)(shen)(shen)明(ming)在(zai)其中有了人(ren)性，比起(qi)前兩(liang)個時期(qi)，神(shen)(shen)(shen)廟(miao)再不只是祭(ji)司和王室成員接觸神(shen)(shen)(shen)靈的私密場(chang)所，而是一種相當于會所的公共建(jian)筑。

紀(ji)元后的(de)西方宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)統治時期，基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)以其(qi)先進的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)，嚴整的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)律和強烈(lie)的(de)排它性橫掃(sao)一切歐洲“異端”，穩坐宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之王的(de)席(xi)位。原始(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)們絕大(da)(da)多數隨其(qi)神(shen)廟的(de)拆毀(hui)和易主迅速消亡。于是，基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)成了紀(ji)元后西方宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)建筑(zhu)中的(de)獨(du)家碩果。著名的(de)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)有(you)圣彼得大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、米蘭(lan)大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、塞維利亞大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、佛羅倫薩大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、圣保羅大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、科隆(long)大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)等。

它是歷史上(shang)的(de)(de)奇跡，而這種風格的(de)(de)建筑(zhu)，恰是為(wei)基督教量身打造的(de)(de)天國。一(yi)如無(wu)法忍受(shou)地底的(de)(de)幽暗，一(yi)如無(wu)法忍受(shou)對其所(suo)睥(pi)異神廟(miao)的(de)(de)模仿，哥(ge)特(te)式教堂沖天而出，猶如王者的(de)(de)冠冕，傲視著(zhu)冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)眾生。著(zhu)名的(de)(de)哥(ge)特(te)式建筑(zhu)有巴黎圣母(mu)院(yuan)、科(ke)隆大(da)(da)教堂、米蘭大(da)(da)教堂、塞維利(li)亞(ya)大(da)(da)教堂、花之圣母(mu)大(da)(da)教堂等。

巴洛克建筑最早是為宮廷建筑服務的(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)在教堂中的(de)(de)(de)(de)(de)應用感(gan)覺并不(bu)如(ru)哥(ge)特堂，它的(de)(de)(de)(de)(de)特點是利用透視的(de)(de)(de)(de)(de)幻覺來增加層次和夸張的(de)(de)(de)(de)(de)距離感(gan)，用波浪形曲線和曲面，斷折的(de)(de)(de)(de)(de)檐(yan)部與(yu)山花，柱子的(de)(de)(de)(de)(de)疏密(mi)排列(lie)來加強立面與(yu)空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)凹凸起伏的(de)(de)(de)(de)(de)運動感(gan)；用大面積的(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)，天頂畫(hua)與(yu)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)雕象和堆砌的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾來產生特殊的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)氣氛。

吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上較大的廟宇，同時也高棉式建筑，maigoo編輯認為，去了柬埔寨莫高窟是必去打(da)卡景點。吳(wu)哥(ge)窟是12世(shi)紀時，吳(wu)哥(ge)王朝國王蘇(su)耶跋摩二(er)世(shi)舉全國之力，花了大約35年(nian)建造的。它(ta)是吳(wu)哥(ge)古跡中保存完好(hao)的建筑，以建筑宏偉與浮雕細致(zhi)聞名于世(shi)。

普蘭巴南寺廟(miao)群(qun)是印(yin)度尼西(xi)(xi)亞(ya)較大的(de)(de)濕(shi)婆神建(jian)筑群(qun)，是現今印(yin)度尼西(xi)(xi)亞(ya)境內(nei)美麗的(de)(de)印(yin)度教廟(miao)宇。普蘭巴南寺廟(miao)群(qun)由240座廟(miao)宇組成，大部分已經淪為一(yi)堆瓦礫，但一(yi)些主要的(de)(de)廟(miao)宇在人們的(de)(de)努力下得以重建(jian)，又煥發(fa)出昔(xi)日(ri)的(de)(de)風采(cai)。

婆(po)羅浮屠位于東南(nan)亞(ya)的印度尼西亞(ya)，由(you)當(dang)時統(tong)治爪哇島的夏連特拉王朝統(tong)治者興建。后來因(yin)為(wei)火山爆發，使(shi)這佛塔(ta)群隱蓋于茂密(mi)的熱帶(dai)叢林中近千年，直到19世紀(ji)初才被清理出來。與長城(cheng)、泰姬陵(ling)、吳(wu)哥窟(ku)并(bing)稱(cheng)為(wei)古代(dai)東方四大奇跡。

天壇是世界上最(zui)大(da)的(de)祭天建(jian)(jian)筑群，也是中(zhong)國保存下來的(de)最(zui)大(da)祭壇建(jian)(jian)筑群。天壇是明清兩(liang)代(dai)皇(huang)帝(di)每年(nian)祭天和(he)祈禱五谷(gu)豐收的(de)地方，以嚴謹的(de)建(jian)(jian)筑布局、奇(qi)特(te)的(de)建(jian)(jian)筑構造和(he)瑰麗的(de)建(jian)(jian)筑裝飾著(zhu)稱(cheng)于(yu)世。天壇有垣墻(qiang)兩(liang)重，分(fen)為(wei)內壇、外(wai)壇兩(liang)部分(fen)。主要建(jian)(jian)筑集中(zhong)于(yu)內壇。

宙斯祭壇(tan)是希臘古代(dai)建筑(zhu)藝術(shu)典范之一，因(yin)其規模宏大(da)和藝術(shu)水平之高而被稱為古代(dai)七大(da)奇跡(ji)之一。祭壇(tan)的(de)(de)整體(ti)接近于正方(fang)形(xing)，它的(de)(de)座基很(hen)高，占(zhan)整座祭壇(tan)的(de)(de)三分之二。座基的(de)(de)最上面是帶有愛奧(ao)尼亞式柱廊的(de)(de)平臺，通過很(hen)高的(de)(de)臺階登上平臺，祭臺就在(zai)平臺的(de)(de)正中央。

地(di)壇(tan)(tan)是(shi)(shi)古(gu)都北(bei)京五壇(tan)(tan)中的(de)(de)第(di)二大壇(tan)(tan)，是(shi)(shi)明清(qing)(qing)兩朝(chao)帝王祭祀“皇地(di)祇神”的(de)(de)場(chang)所，也是(shi)(shi)中國(guo)現存的(de)(de)最大的(de)(de)祭地(di)之壇(tan)(tan)。因(yin)壇(tan)(tan)臺周有方形澤渠(qu)，故又(you)稱(cheng)方澤壇(tan)(tan)，現建筑為1981年按清(qing)(qing)乾隆時形制恢復，壇(tan)(tan)平面呈(cheng)方形，以象征“天圓地(di)方”之傳說(shuo)。