隋唐(tang)以前，寺為(wei)(wei)官署，如大理寺、太常寺、鴻臚寺等，隋唐(tang)以后(hou)，寺作為(wei)(wei)官署越(yue)來越(yue)少，逐(zhu)步成為(wei)(wei)中(zhong)國佛教建筑的專用名詞，是(shi)僧人(ren)住所的通(tong)稱。中(zhong)國著(zhu)名的寺廟(miao)有嵩山(shan)少林寺、法門寺、洛陽白馬寺、塔爾寺等。

古(gu)代廟(miao)是(shi)供祀(si)祖宗(zong)的地方，如(ru)“太廟(miao)”是(shi)帝王的祖廟(miao)，有官爵的人，也(ye)可按(an)制建(jian)立“家(jia)廟(miao)”。漢代以后，廟(miao)作為(wei)祭鬼神的場(chang)所，還常用來敕封、追謚文(wen)人武士，如(ru)孔子(zi)廟(miao)，關羽廟(miao)等。

祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)是為紀念偉(wei)人名(ming)士而(er)修建(jian)的(de)(de)紀念堂，同族子(zi)孫祭祀祖先的(de)(de)處所叫“祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)堂”。不過(guo)據MAIgoo編輯(ji)了解，東漢末的(de)(de)時候社會(hui)上興起建(jian)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)抬高家(jia)族門第之(zhi)風，甚至活人也為自己(ji)修建(jian)“生祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”。著(zhu)名(ming)的(de)(de)中國名(ming)人祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)堂有成都武侯祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、文天(tian)祥祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、南陽醫圣(sheng)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、范成大祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)等。

觀(guan)(guan)(guan)就(jiu)是(shi)古代天文(wen)學家觀(guan)(guan)(guan)察星象的“天文(wen)觀(guan)(guan)(guan)察臺(tai)”。漢武(wu)帝在甘泉造“延壽(shou)觀(guan)(guan)(guan)”，以后，建“觀(guan)(guan)(guan)”迎仙蔚然成風。最(zui)早住進(jin)皇家“觀(guan)(guan)(guan)”中的道(dao)士(shi)是(shi)漢朝的汪仲(zhong)都。從(cong)此，道(dao)教徒感激(ji)皇恩，把道(dao)教建筑稱之為(wei)“觀(guan)(guan)(guan)”。著(zhu)名的觀(guan)(guan)(guan)包括(kuo)北京(jing)白云觀(guan)(guan)(guan)、青羊宮(gong)、龍虎山嗣漢天師(shi)府、紫(zi)霄(xiao)宮(gong)、武(wu)漢長春觀(guan)(guan)(guan)等。

古時是一種小草(cao)屋，即所謂“結草(cao)為庵(an)(an)”。舊時文(wen)人的書齋亦稱“庵(an)(an)”，如“老學庵(an)(an)”、“影梅庵(an)(an)”。漢以后(hou)建(jian)了(le)一些(xie)專(zhuan)供佛(fo)徒尼姑居住的庵(an)(an)堂，于是“庵(an)(an)”也就成了(le)佛(fo)教女子出家行佛(fo)事的專(zhuan)用建(jian)筑名(ming)稱了(le)。中國(guo)著名(ming)的尼姑庵(an)(an)有西琳寺(si)、蓮溪寺(si)、白雀庵(an)(an)、普壽寺(si)等。

最初(chu)是供奉或收藏(zang)佛骨(gu)、佛像、佛經、僧人遺體等的(de)高(gao)聳型點式建(jian)筑，稱“佛塔(ta)(ta)”。14世紀以后，塔(ta)(ta)逐漸(jian)世俗化，也指高(gao)聳的(de)塔(ta)(ta)形建(jian)筑。中國著(zhu)名的(de)佛塔(ta)(ta)包(bao)括崇圣寺三塔(ta)(ta)、大雁塔(ta)(ta)、佛宮寺釋迦塔(ta)(ta)、少林寺塔(ta)(ta)林等。世界著(zhu)名佛塔(ta)(ta)包(bao)括仰光大金塔(ta)(ta)、勐煥大金塔(ta)(ta)、佛宮寺釋迦塔(ta)(ta)、婆羅浮屠等。

埃及神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)是(shi)世界最早的(de)宗教建筑(zhu)之一，在(zai)結構(gou)上通常(chang)有(you)(you)高大的(de)牌樓(lou)門，形體對稱，整個(ge)內部空間由大殿和長廊構(gou)成，而(er)有(you)(you)著(zhu)眾多高大林立的(de)柱(zhu)(zhu)子的(de)柱(zhu)(zhu)廳是(shi)埃及神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)的(de)最大特色，也是(shi)營造宗教感召力最強烈的(de)場(chang)所。著(zhu)名的(de)埃及神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)據MaiGoo旅游小編了解還有(you)(you)菲萊神(shen)(shen)(shen)殿、盧克索神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)、卡納克神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)、阿布辛貝神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)、哈特謝普(pu)蘇特墓葬廟(miao)(miao)等。

希臘神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)是歐洲(zhou)宗教建筑的(de)(de)起源，神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)被認為(wei)是神(shen)(shen)(shen)(shen)靈(ling)在當地的(de)(de)居(ju)所每(mei)廟(miao)奉獻(xian)給一、兩個神(shen)(shen)(shen)(shen)。它(ta)以(yi)內(nei)部的(de)(de)正殿(dian)為(wei)主(zhu)體(ti)，殿(dian)內(nei)立有該(gai)神(shen)(shen)(shen)(shen)靈(ling)的(de)(de)雕象(xiang)。希臘的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)一般不大，東向(xiang)，膜拜儀(yi)式在廟(miao)外(wai)舉(ju)行(xing)，希臘人對(dui)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)的(de)(de)外(wai)型與裝飾均(jun)十分重(zhong)視。

羅(luo)馬(ma)神廟(miao)的(de)外貌，型(xing)制和(he)希(xi)臘神廟(miao)很(hen)相(xiang)似，但比起希(xi)臘神廟(miao)，羅(luo)馬(ma)神廟(miao)更加靈活多變，神明在其(qi)中有了人(ren)性，比起前(qian)兩個(ge)時期(qi)，神廟(miao)再不只是祭司和(he)王室成員接觸神靈的(de)私密(mi)場所，而是一種(zhong)相(xiang)當于會(hui)所的(de)公共建筑。

紀(ji)(ji)元(yuan)后的(de)(de)(de)西方宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)統(tong)治時期，基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)以其(qi)先進的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義，嚴整的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)律和強烈的(de)(de)(de)排它性橫掃一切歐(ou)洲“異端”，穩(wen)坐宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)王的(de)(de)(de)席位。原始宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)們絕(jue)大(da)(da)(da)多(duo)數隨其(qi)神廟的(de)(de)(de)拆毀和易主(zhu)迅速(su)消(xiao)亡。于(yu)是，基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)成了紀(ji)(ji)元(yuan)后西方宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)建筑(zhu)中的(de)(de)(de)獨家碩果。著名(ming)的(de)(de)(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)有圣(sheng)彼得大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、米蘭大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、塞(sai)維(wei)利(li)亞大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、佛羅(luo)倫薩大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、圣(sheng)保羅(luo)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、科隆大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)等(deng)。

它(ta)是(shi)歷史上的(de)(de)奇跡，而(er)這(zhe)種風格(ge)的(de)(de)建(jian)(jian)筑，恰是(shi)為基督(du)教(jiao)(jiao)量身(shen)打造的(de)(de)天國(guo)。一如(ru)無法忍(ren)受地(di)底(di)的(de)(de)幽暗，一如(ru)無法忍(ren)受對(dui)其所睥(pi)異神廟的(de)(de)模仿，哥特式(shi)教(jiao)(jiao)堂(tang)沖天而(er)出，猶如(ru)王者(zhe)的(de)(de)冠冕，傲視(shi)著冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)眾生。著名(ming)的(de)(de)哥特式(shi)建(jian)(jian)筑有巴黎(li)圣(sheng)母(mu)院(yuan)、科隆大(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)、米蘭大(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)、塞維利(li)亞大(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)、花之圣(sheng)母(mu)大(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)等。

巴洛克建筑最(zui)早(zao)是為宮廷(ting)建筑服務的(de)(de)，所以在教(jiao)堂(tang)中的(de)(de)應用(yong)感覺并不如哥特(te)堂(tang)，它的(de)(de)特(te)點是利用(yong)透(tou)視的(de)(de)幻覺來(lai)增加層次和夸(kua)張的(de)(de)距(ju)離感，用(yong)波(bo)浪形曲線和曲面，斷折的(de)(de)檐部(bu)與(yu)山(shan)花，柱子的(de)(de)疏密排(pai)列來(lai)加強立(li)面與(yu)空間的(de)(de)凹(ao)凸起伏的(de)(de)運動感；用(yong)大面積的(de)(de)壁畫，天頂畫與(yu)大量的(de)(de)雕象和堆(dui)砌的(de)(de)裝飾來(lai)產生特(te)殊的(de)(de)空間氣氛。

吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上較大的廟宇，同時也高棉式建筑，maigoo編輯(ji)認為，去了柬埔(pu)寨莫高(gao)窟是必去打卡景(jing)點。吳(wu)哥(ge)窟(ku)是12世(shi)紀時，吳(wu)哥(ge)王朝(chao)國王蘇耶跋摩(mo)二世(shi)舉(ju)全國之力，花了大(da)約(yue)35年建(jian)造的。它(ta)是吳(wu)哥(ge)古(gu)跡中保存完(wan)好(hao)的建(jian)筑，以(yi)建(jian)筑宏(hong)偉與浮雕(diao)細(xi)致聞名于世(shi)。

普蘭巴(ba)南(nan)寺廟(miao)群(qun)是印度(du)尼(ni)西亞(ya)較大(da)的(de)濕婆神(shen)建(jian)筑群(qun)，是現今(jin)印度(du)尼(ni)西亞(ya)境(jing)內美麗的(de)印度(du)教廟(miao)宇(yu)。普蘭巴(ba)南(nan)寺廟(miao)群(qun)由240座(zuo)廟(miao)宇(yu)組(zu)成，大(da)部(bu)分已經淪為一堆瓦礫，但(dan)一些(xie)主要的(de)廟(miao)宇(yu)在人(ren)們的(de)努力下得以重建(jian)，又(you)煥發(fa)出(chu)昔日的(de)風采。

婆羅浮屠位于東(dong)南亞(ya)的(de)(de)印度尼西亞(ya)，由當時統(tong)治爪(zhua)哇島(dao)的(de)(de)夏連特拉(la)王朝統(tong)治者興建。后來因為火(huo)山爆發，使這佛塔群隱蓋于茂密(mi)的(de)(de)熱(re)帶(dai)叢林中近(jin)千年(nian)，直到19世(shi)紀初才被清理出來。與長城、泰姬陵(ling)、吳哥窟(ku)并稱為古代東(dong)方(fang)四大奇跡。

天(tian)(tian)壇(tan)(tan)是(shi)世(shi)界(jie)上最大的(de)(de)祭天(tian)(tian)建(jian)筑(zhu)群，也是(shi)中國保存下來的(de)(de)最大祭壇(tan)(tan)建(jian)筑(zhu)群。天(tian)(tian)壇(tan)(tan)是(shi)明清兩(liang)代(dai)皇帝每年祭天(tian)(tian)和祈禱五谷豐收(shou)的(de)(de)地方，以嚴(yan)謹的(de)(de)建(jian)筑(zhu)布局、奇(qi)特(te)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)構(gou)造和瑰麗的(de)(de)建(jian)筑(zhu)裝飾(shi)著稱于世(shi)。天(tian)(tian)壇(tan)(tan)有(you)垣墻兩(liang)重(zhong)，分為內(nei)(nei)壇(tan)(tan)、外壇(tan)(tan)兩(liang)部分。主要建(jian)筑(zhu)集中于內(nei)(nei)壇(tan)(tan)。

宙斯祭(ji)壇是(shi)希(xi)臘古代建筑藝術典范之(zhi)一，因其規模宏(hong)大和藝術水平之(zhi)高(gao)而(er)被(bei)稱(cheng)為古代七(qi)大奇(qi)跡(ji)之(zhi)一。祭(ji)壇的(de)整體接近于(yu)正方形，它(ta)的(de)座基(ji)很高(gao)，占整座祭(ji)壇的(de)三分之(zhi)二。座基(ji)的(de)最上(shang)面是(shi)帶有愛奧尼(ni)亞(ya)式(shi)柱(zhu)廊的(de)平臺(tai)，通過很高(gao)的(de)臺(tai)階登上(shang)平臺(tai)，祭(ji)臺(tai)就在平臺(tai)的(de)正中央。

地壇(tan)(tan)(tan)是(shi)古(gu)都(dou)北京五壇(tan)(tan)(tan)中的(de)(de)第二大壇(tan)(tan)(tan)，是(shi)明清兩朝(chao)帝王祭祀“皇地祇神”的(de)(de)場所(suo)，也(ye)是(shi)中國現(xian)存(cun)的(de)(de)最大的(de)(de)祭地之壇(tan)(tan)(tan)。因壇(tan)(tan)(tan)臺周有方(fang)形澤渠，故又稱方(fang)澤壇(tan)(tan)(tan)，現(xian)建筑為1981年按清乾(qian)隆時形制恢復，壇(tan)(tan)(tan)平(ping)面呈方(fang)形，以象征“天圓地方(fang)”之傳說。