宗教之原始功能，在(zai)滅除苦(ku)惱不安，獲得(de)希望與安心(xin)，主要系感情方面之功用。

在善惡意志方面，宗教力量有(you)助(zhu)于(yu)匡正(zheng)世道人心，確(que)立倫理(li)道德(de)，乃至(zhi)于(yu)發動社會反省、調整輿(yu)論(lun)風潮等積極之價值。

與(yu)‘科(ke)學(xue)(xue)’之關(guan)系，科(ke)學(xue)(xue)與(yu)宗教之間界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多(duo)科(ke)學(xue)(xue)家在科(ke)學(xue)(xue)研(yan)究和實踐(jian)中，從宗教中獲得啟迪(di)，從而(er)推動(dong)科(ke)學(xue)(xue)研(yan)究和實踐(jian)的發(fa)展。

猶太(tai)(tai)教在古代是民族宗教，由于經受多次亡國和流散的凄慘(can)遭遇，猶太(tai)(tai)人(ren)發展了對(dui)民族神的排他性崇拜，進而(er)自稱為真神的特選子民。猶太(tai)(tai)教的經典是希伯來文《圣經》及口傳律法匯編《塔木德》。

伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)7世紀初產生于阿拉伯半島，中國舊稱天方教(jiao)、清真(zhen)教(jiao)或回教(jiao)，信奉伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)的人統稱為“穆斯(si)林(lin)”。伊(yi)斯(si)蘭一詞原意為順從(cong)，伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)即順從(cong)真(zhen)正意志(zhi)的宗(zong)教(jiao)，是最(zui)有活力的世界性(xing)宗(zong)教(jiao)之一。

神(shen)道教簡稱(cheng)神(shen)教，最初以自(zi)然崇(chong)(chong)拜(bai)、祖先崇(chong)(chong)拜(bai)、天皇(huang)崇(chong)(chong)拜(bai)等為(wei)主(zhu)，屬于泛靈(ling)多神(shen)信仰(yang)(精靈(ling)崇(chong)(chong)拜(bai))，視自(zi)然界各種動植物為(wei)神(shen)祇。公元五至(zhi)八世紀(ji)吸收中國儒(ru)家與(yu)佛(fo)教學(xue)說后，漸漸形(xing)成較為(wei)完整的體系。

儒教(jiao)、道教(jiao)、佛(fo)教(jiao)、印度教(jiao)、羅(luo)馬(ma)天主(zhu)教(jiao)、東正教(jiao)、新(xin)教(jiao)。

佛(fo)(fo)教公歷(li)紀元前后開始(shi)由印度傳入中國，經(jing)長期傳播發展，而形成具(ju)有中國民族特色的(de)(de)中國佛(fo)(fo)教。佛(fo)(fo)教重(zhong)視(shi)人(ren)類(lei)心(xin)靈和(he)道德的(de)(de)進(jin)步和(he)覺悟，發現生命和(he)宇宙的(de)(de)真相，最終超越(yue)生死(si)和(he)苦(ku)，得(de)到究竟解脫。MaiGoo編輯提(ti)醒，佛(fo)(fo)雖然法(fa)力(li)無邊，但(dan)是只(zhi)能幫你改變外在的(de)(de)條件，最重(zhong)要的(de)(de)還是自身的(de)(de)努力(li)。

道(dao)教(jiao)是中(zhong)國本(ben)土宗教(jiao)，東(dong)漢時形成，最(zui)早可(ke)以(yi)追溯到遠(yuan)古時期。逐步(bu)形成的以(yi)“道(dao)”作(zuo)為最(zui)高信仰，祖(zu)天師張道(dao)陵正式創立教(jiao)團組織距今已有1800多年(nian)歷史，全國現有住觀道(dao)士3萬(wan)余人。

中國的(de)天主(zhu)教(jiao)最(zui)早出現在唐代(dai)，目前(qian)中國天主(zhu)教(jiao)地上教(jiao)會(hui)公(gong)開(kai)的(de)最(zui)高組織是中國天主(zhu)教(jiao)愛國會(hui)、中國天主(zhu)教(jiao)主(zhu)教(jiao)團，即(ji)中國天主(zhu)教(jiao)的(de)“一會(hui)一團”，21世紀信徒為700萬人以上。

根據(ju)美國獨立性民調機(ji)構(gou)和智庫——皮尤研究中心的(de)數據(ju)，截(jie)止到(dao)2015年，基督(du)教仍舊(jiu)是(shi)世(shi)界上(shang)最大的(de)宗教。基督(du)徒(tu)占世(shi)界總人(ren)(ren)口的(de)31%，相當于(yu)23億(yi)(yi)人(ren)(ren)，18億(yi)(yi)人(ren)(ren)為(wei)(wei)穆斯(si)林，11億(yi)(yi)人(ren)(ren)為(wei)(wei)印度(du)教教徒(tu)。

印度(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為世(shi)界上最古老(lao)的(de)現存宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，廣義的(de)印度(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)包括(kuo)吠陀(tuo)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、婆(po)(po)羅(luo)門(men)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)及新婆(po)(po)羅(luo)門(men)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)諸歷(li)史階段。印度(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最早可(ke)以追溯到(dao)公元前16世(shi)紀雅(ya)利安人創立的(de)婆(po)(po)羅(luo)門(men)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。

佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)從大的(de)(de)(de)(de)方(fang)向來說，有(you)(you)三派：活躍于(yu)東南亞的(de)(de)(de)(de)南傳(chuan)上座部(bu)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)、活躍于(yu)中國東部(bu)地(di)(di)區及日本的(de)(de)(de)(de)大乘佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)、活躍于(yu)西藏(zang)以及內蒙等地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)。而這三個(ge)派系里面(mian)，又有(you)(you)錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)許多小的(de)(de)(de)(de)派系。

圣(sheng)誕節(jie)是基(ji)督教重要的節(jie)日(ri)，為慶祝耶穌誕生，定于每年的12月(yue)25日(ri)為圣(sheng)誕日(ri)。12月(yue)24日(ri)通常稱為圣(sheng)誕夜，一般(ban)教堂都要舉(ju)行慶祝耶穌降生的夜禮拜(bai)，教會組織(zhi)一些圣(sheng)詩班挨門(men)挨戶地在門(men)口或窗下唱(chang)圣(sheng)誕頌(song)歌(ge)。

開(kai)齋(zhai)節是伊斯(si)蘭教(jiao)的(de)兩大節日(ri)之一(yi)(yi)(yi)，時間(jian)在伊斯(si)蘭教(jiao)歷(li)10月1日(ri)，在這一(yi)(yi)(yi)日(ri)穆(mu)斯(si)林身(shen)穿節日(ri)的(de)盛裝(zhuang)，參加節日(ri)會禮(li)，相互(hu)拜訪(fang)，共同(tong)感贊(zan)真(zhen)主的(de)恩典(dian)和(he)慈憫(min)，慶祝(zhu)順利完成齋(zhai)月，節日(ri)一(yi)(yi)(yi)般放假三天(tian)。

媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)，以中(zhong)國東(dong)南沿(yan)海為中(zhong)心的海神信仰，又稱天(tian)妃、天(tian)后、天(tian)上圣母、娘(niang)媽(ma)(ma)等等，是著名的道教人物，媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)祭(ji)典每年農歷三(san)月廿三(san)和九(jiu)月初九(jiu)舉行(xing)，分為春祭(ji)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)和秋祭(ji)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)兩(liang)次祭(ji)典。maigoo小(xiao)編(bian)覺得信奉(feng)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)，剛好碰到媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)祭(ji)典可千萬別錯過。

浴佛節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、中元節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、古爾邦節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、圣靈降(jiang)臨節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、西藏(zang)薩噶達瓦節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、排燈節(jie)(jie)(jie)活(huo)(huo)動(dong)(dong)、圣母升(sheng)天節(jie)(jie)(jie)等。

祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)是古代用來祭(ji)(ji)祀神(shen)靈(ling)、祈求庇(bi)佑(you)的特(te)有建(jian)筑，先人們把他們對神(shen)的感悟(wu)融入其(qi)中。著名(ming)的祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)有：宙斯(si)祭(ji)(ji)壇(tan)(tan)(tan)、天壇(tan)(tan)(tan)、地壇(tan)(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)(tan)、月壇(tan)(tan)(tan)、社稷(ji)壇(tan)(tan)(tan)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

廟(miao)古(gu)代本(ben)是(shi)供祀祖宗的地方，那時(shi)對廟(miao)的規模有(you)嚴格的等級(ji)限制。后代的佛教(jiao)寺院(yuan)也有(you)廟(miao)字的俗(su)稱，如：太(tai)廟(miao)、中(zhong)岳(yue)廟(miao)、西(xi)岳(yue)廟(miao)、南岳(yue)廟(miao)、北(bei)岳(yue)廟(miao)、岱廟(miao)等等。

相關古文明的先(xian)民們把金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔視(shi)為(wei)重要的紀念性(xing)建筑，如陵(ling)墓、祭(ji)祀地，甚(shen)至(zhi)是寺廟(miao)。著名的有埃及金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔，還有瑪(ma)雅金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔、阿茲(zi)特克金(jin)(jin)字(zi)(zi)塔等。

祠堂、神廟、神社、宮殿、道觀、石窟、教堂等(deng)。