宗教之原始功能，在滅除苦(ku)惱(nao)不安，獲得希(xi)望與安心，主(zhu)要系感情(qing)方(fang)面之功用。

在(zai)善惡意(yi)志方(fang)面，宗教力(li)量有助(zhu)于匡正(zheng)世道(dao)人心，確立倫理道(dao)德，乃至于發動(dong)社會(hui)反省、調整輿論風潮(chao)等積極之價(jia)值。

與‘科(ke)(ke)學(xue)’之(zhi)關系，科(ke)(ke)學(xue)與宗教之(zhi)間界限分明、不(bu)能互相取(qu)代，存(cun)在牢固的(de)依(yi)存(cun)性。很多科(ke)(ke)學(xue)家在科(ke)(ke)學(xue)研(yan)究和(he)(he)實踐中，從宗教中獲得(de)啟迪，從而推動科(ke)(ke)學(xue)研(yan)究和(he)(he)實踐的(de)發展。

猶太(tai)教在(zai)古(gu)代是(shi)民族宗教，由于經受多次亡國和流散的(de)(de)凄慘(can)遭遇，猶太(tai)人發展了對(dui)民族神的(de)(de)排(pai)他性崇拜(bai)，進而自稱為真神的(de)(de)特選子民。猶太(tai)教的(de)(de)經典是(shi)希(xi)伯來(lai)文《圣經》及(ji)口傳(chuan)律法匯(hui)編《塔(ta)木德(de)》。

伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)7世(shi)紀初產(chan)生于(yu)阿拉伯半(ban)島，中國舊稱(cheng)天方教(jiao)、清真(zhen)教(jiao)或回教(jiao)，信奉伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)的人統稱(cheng)為(wei)(wei)“穆斯(si)林(lin)”。伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)一詞原意(yi)為(wei)(wei)順從(cong)，伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)即(ji)順從(cong)真(zhen)正意(yi)志的宗教(jiao)，是最有活(huo)力的世(shi)界性宗教(jiao)之一。

神(shen)道教簡(jian)稱神(shen)教，最初以(yi)自(zi)然(ran)崇拜(bai)(bai)、祖先崇拜(bai)(bai)、天皇崇拜(bai)(bai)等為主(zhu)，屬(shu)于泛靈多神(shen)信(xin)仰(精靈崇拜(bai)(bai))，視(shi)自(zi)然(ran)界各(ge)種動植(zhi)物為神(shen)祇。公(gong)元五至八世(shi)紀(ji)吸(xi)收中(zhong)國儒(ru)家(jia)與(yu)佛(fo)教學(xue)說(shuo)后，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)形成較為完整(zheng)的體系。

儒教(jiao)、道(dao)教(jiao)、佛教(jiao)、印度教(jiao)、羅馬天主教(jiao)、東正(zheng)教(jiao)、新(xin)教(jiao)。

佛教(jiao)(jiao)公歷紀元前后開始由印度傳入(ru)中國，經(jing)長期傳播發展，而形成具有中國民族(zu)特(te)色的(de)(de)中國佛教(jiao)(jiao)。佛教(jiao)(jiao)重視(shi)人類(lei)心靈和(he)道德的(de)(de)進步和(he)覺(jue)悟(wu)，發現生命(ming)和(he)宇宙的(de)(de)真相，最終超越生死和(he)苦，得到究竟解脫。MaiGoo編輯提醒(xing)，佛雖然法力無邊(bian)，但是(shi)只(zhi)能(neng)幫(bang)你改變外在的(de)(de)條(tiao)件，最重要的(de)(de)還是(shi)自身的(de)(de)努(nu)力。

道(dao)教是中國本(ben)土宗教，東(dong)漢時(shi)形成(cheng)，最(zui)早可以追溯(su)到遠古時(shi)期(qi)。逐步形成(cheng)的以“道(dao)”作為最(zui)高信仰，祖天師張(zhang)道(dao)陵正(zheng)式(shi)創立教團組織距今已有1800多年歷史(shi)，全國現(xian)有住觀道(dao)士3萬余人。

中國(guo)(guo)的(de)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)最(zui)早出現在唐代，目前中國(guo)(guo)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)地上(shang)(shang)教(jiao)會公開的(de)最(zui)高組織是中國(guo)(guo)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)愛國(guo)(guo)會、中國(guo)(guo)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)主(zhu)(zhu)教(jiao)團(tuan)，即中國(guo)(guo)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)的(de)“一會一團(tuan)”，21世紀(ji)信徒(tu)為(wei)700萬(wan)人以(yi)上(shang)(shang)。

根據美國獨(du)立性(xing)民調機構和智庫——皮(pi)尤研究中心的數(shu)據，截止(zhi)到2015年，基(ji)督(du)教(jiao)仍(reng)舊是世界(jie)(jie)上最大的宗教(jiao)。基(ji)督(du)徒(tu)占世界(jie)(jie)總人(ren)口的31%，相當于23億人(ren)，18億人(ren)為穆斯(si)林(lin)，11億人(ren)為印(yin)度教(jiao)教(jiao)徒(tu)。

印度教(jiao)為世界上(shang)最古老的現存宗教(jiao)，廣義的印度教(jiao)包括吠陀(tuo)宗教(jiao)、婆羅門(men)教(jiao)及(ji)新婆羅門(men)教(jiao)諸歷(li)史(shi)階段。印度教(jiao)最早可(ke)以追(zhui)溯到公(gong)元前16世紀雅利安人創(chuang)立的婆羅門(men)教(jiao)。

佛(fo)教(jiao)從大(da)的方向來說(shuo)，有(you)三派(pai)：活躍于東(dong)南亞的南傳上座部佛(fo)教(jiao)、活躍于中國(guo)東(dong)部地區(qu)及日本的大(da)乘佛(fo)教(jiao)、活躍于西藏以及內蒙(meng)等地的藏傳佛(fo)教(jiao)。而這三個派(pai)系(xi)里面(mian)，又有(you)錯綜復雜(za)的許多小的派(pai)系(xi)。

圣(sheng)誕節(jie)是(shi)基(ji)督(du)教(jiao)重(zhong)要(yao)的(de)節(jie)日，為慶祝耶(ye)穌(su)誕生，定于每年(nian)的(de)12月25日為圣(sheng)誕日。12月24日通常稱為圣(sheng)誕夜(ye)，一(yi)般教(jiao)堂(tang)都(dou)要(yao)舉行慶祝耶(ye)穌(su)降生的(de)夜(ye)禮拜，教(jiao)會組織(zhi)一(yi)些圣(sheng)詩班挨門(men)挨戶(hu)地在門(men)口或窗下唱(chang)圣(sheng)誕頌歌。

開齋節(jie)是伊斯(si)蘭(lan)教的(de)兩大節(jie)日(ri)(ri)之一，時間在伊斯(si)蘭(lan)教歷10月1日(ri)(ri)，在這(zhe)一日(ri)(ri)穆斯(si)林身穿節(jie)日(ri)(ri)的(de)盛(sheng)裝(zhuang)，參加節(jie)日(ri)(ri)會禮，相互拜訪，共同感贊真主的(de)恩典和慈憫，慶祝順利完(wan)成齋月，節(jie)日(ri)(ri)一般放假(jia)三(san)天。

媽(ma)祖，以中(zhong)國東南沿(yan)海為(wei)中(zhong)心的(de)海神信仰，又(you)稱天(tian)(tian)妃、天(tian)(tian)后(hou)、天(tian)(tian)上圣母、娘媽(ma)等(deng)等(deng)，是著名的(de)道教人物(wu)，媽(ma)祖祭典(dian)(dian)每年農歷(li)三(san)月(yue)廿三(san)和九(jiu)月(yue)初九(jiu)舉行，分(fen)為(wei)春(chun)祭媽(ma)祖和秋祭媽(ma)祖兩次(ci)祭典(dian)(dian)。maigoo小編覺得信奉媽(ma)祖，剛(gang)好(hao)碰到媽(ma)祖祭典(dian)(dian)可千萬別錯過(guo)。

浴佛節(jie)活(huo)動(dong)(dong)、中元節(jie)活(huo)動(dong)(dong)、古(gu)爾邦節(jie)活(huo)動(dong)(dong)、圣(sheng)靈降臨節(jie)活(huo)動(dong)(dong)、西藏薩噶達瓦節(jie)活(huo)動(dong)(dong)、排(pai)燈節(jie)活(huo)動(dong)(dong)、圣(sheng)母升天(tian)節(jie)等。

祭(ji)壇(tan)是古代用來祭(ji)祀神靈、祈(qi)求庇佑的(de)特(te)有(you)建筑，先人們把他們對神的(de)感(gan)悟融入其中(zhong)。著名的(de)祭(ji)壇(tan)有(you)：宙斯祭(ji)壇(tan)、天壇(tan)、地壇(tan)、日壇(tan)、月壇(tan)、社稷(ji)壇(tan)等(deng)等(deng)。

廟古代本是供祀祖宗的(de)地方，那時對(dui)廟的(de)規(gui)模有(you)嚴格(ge)的(de)等(deng)級限(xian)制。后代的(de)佛教寺院也有(you)廟字的(de)俗稱(cheng)，如：太廟、中岳(yue)廟、西岳(yue)廟、南岳(yue)廟、北岳(yue)廟、岱廟等(deng)等(deng)。

相(xiang)關古文明的先民們把(ba)金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)視為重要(yao)的紀念性建筑，如陵墓、祭(ji)祀地(di)，甚至是寺廟。著名的有(you)埃及金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)，還有(you)瑪(ma)雅(ya)金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)、阿茲特克金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)等。

祠堂(tang)、神廟、神社、宮殿、道觀、石窟、教堂(tang)等。