該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

財神的分類

民間流傳的財神很多，大致可歸為文(wen)財(cai)(cai)神、武財(cai)(cai)神、道(dao)教五路(lu)財(cai)(cai)神、藏傳(chuan)佛教五路(lu)財(cai)(cai)神、邪財(cai)(cai)神這幾類。

文財神有四位，分別為財帛星君、福(fu)祿(lu)壽(shou)三星、比(bi)干(gan)以及范蠢，大多(duo)數人都喜(xi)歡供奉此類財(cai)神，若能將其放置在財(cai)位上，就(jiu)會財(cai)源廣進，財(cai)源滾滾而來；

民(min)間常供(gong)奉的武財神有(you)兩位(wei)：趙(zhao)公明和關(guan)帝，北方商(shang)戶大(da)多喜歡供(gong)奉趙(zhao)公明，南方商(shang)戶則大(da)多供(gong)奉關(guan)公。

除此之外，五(wu)路財(cai)神(shen)(shen)也是中國民(min)間(jian)普遍(bian)信奉的財(cai)神(shen)(shen)，主(zhu)要有“小五(wu)路財(cai)神(shen)(shen)”和“大(da)五(wu)路財(cai)神(shen)(shen)”兩(liang)種說(shuo)法，小五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)指的(de)趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)及其手下(xia)的(de)四位部將(jiang)，除了中路(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)外，其余四路(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)東路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)招寶(bao)天(tian)尊(zun)蕭升、西路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)納珍天(tian)尊(zun)曹寶(bao)、南路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)招財(cai)(cai)(cai)使者陳(chen)九(jiu)公(gong)、北路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)利市仙官姚少司；大(da)五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)指的(de)是東路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)比干、南路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)柴榮、西路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)關公(gong)、北路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)和中斌(bin)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)王(wang)亥，因為(wei)(wei)此五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是我(wo)國民間主要(yao)供奉的(de)五大(da)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，所以(yi)稱(cheng)之為(wei)(wei)“大(da)五路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”。

以下是MAIGOO小編為您整理的常見財神(shen)分類(lei)圖，讓您(nin)一圖看懂(dong)常見財神及分類：

該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

（常見(jian)財神(shen)分類）

常見財神簡介

武財神——趙公明

別稱：正(zheng)財神(shen)(shen)(shen)、華夏正(zheng)財神(shen)(shen)(shen)、武財神(shen)(shen)(shen)、中路財神(shen)(shen)(shen)、中財神(shen)(shen)(shen)、主財神(shen)(shen)(shen)、月財神(shen)(shen)(shen)、北(bei)路財神(shen)(shen)(shen)、趙(zhao)玄(xuan)壇、玄(xuan)壇真君、趙(zhao)公元帥

誕辰：農歷三月(yue)十五（另一說法為(wei)農歷七月(yue)二(er)十二(er)）

外貌特征：黑(hei)口黑(hei)面，濃須，騎黑(hei)虎(hu)，一手執銀鞭(bian)，一手持元寶(bao)，全副戎(rong)裝(zhuang)

可以求什么：屋宅(zhai)平(ping)安(an)、消災減難(nan)、祛邪、祈福、財源廣進、避小人

適合什么人拜/常拜人群：做買賣的(de)人、北方商戶、想要求平安(an)、求財、事業順(shun)利的(de)人

傳說/人物故事：在小(xiao)說《封(feng)神演義》中，姜子牙(ya)并(bing)沒有(you)封(feng)趙(zhao)公明(ming)為財神，只封(feng)趙(zhao)公明(ming)為“金龍如意正一龍虎玄(xuan)壇真君”，簡稱“玄(xuan)壇真君”，統帥“招(zhao)寶天尊蕭(xiao)升”、“納(na)(na)珍天尊曹寶”、“招(zhao)財使者陳九公”、“利市(shi)仙官姚(yao)少司”四位神仙，專司迎祥納(na)(na)福(fu)、商賈買賣。后來，中國民間(jian)認為趙(zhao)公明(ming)手(shou)下所掌管四名(ming)與財富有(you)關(guan)的小(xiao)神，其分(fen)別是招(zhao)寶、納(na)(na)珍、招(zhao)財和利市(shi)，因而(er)成為財神。

代表寺廟/景點：趙公(gong)明財(cai)神(shen)(shen)(shen)文化景區(qu)，坐落于財(cai)神(shen)(shen)(shen)趙公(gong)明故里——陜西(xi)周(zhou)至縣集賢(xian)鎮趙代村，景區(qu)建設有(you)核(he)心建筑院落三(san)進財(cai)神(shen)(shen)(shen)殿，包括賜(si)福殿、財(cai)神(shen)(shen)(shen)殿和三(san)霄殿。在財(cai)神(shen)(shen)(shen)殿的東(dong)西(xi)南北都建有(you)趙公(gong)明統帥(shuai)的四路財(cai)神(shen)(shen)(shen)偏殿，四周(zhou)的偏殿和小廟供奉有(you)媽祖、黃(huang)大仙、關羽，文財(cai)神(shen)(shen)(shen)、武財(cai)神(shen)(shen)(shen)，華夏眾(zhong)多的財(cai)神(shen)(shen)(shen)構成了一(yi)個比較完整的眾(zhong)神(shen)(shen)(shen)體系，是民俗(su)吉祥福神(shen)(shen)(shen)的綜(zong)合展示園區(qu)。

武財(cai)神(shen)——關帝

別稱：關羽(yu)、關云長(chang)、關帝圣君(jun)、義財(cai)(cai)神(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)、西路(lu)財(cai)(cai)神(shen)、武圣

誕辰：農歷六月二十四日

外貌特征：身(shen)長(chang)(chang)九尺(chi)，髯長(chang)(chang)二尺(chi)，面(mian)如重棗，唇若(ruo)涂脂，丹(dan)鳳眼(yan)，臥蠶眉，相(xiang)貌堂(tang)堂(tang)，威風凜凜

可以求什么：生意興隆、財源廣進、屋宅平(ping)安、祛(qu)邪、祈福(fu)、避(bi)災、為人正直、講(jiang)義(yi)氣、講(jiang)信用

適合什么人拜/常拜人群：南方商戶、想要求財、求為人(ren)正直、講義氣的人(ren)

傳說/人物故事：關羽，三國時(shi)期蜀漢名將，去世后，逐(zhu)漸被(bei)神(shen)化，民間尊其為“關公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神(shen)武(wu)靈佑仁(ren)勇威(wei)(wei)顯關圣(sheng)大(da)帝”，崇為“武(wu)圣(sheng)”，與“文(wen)圣(sheng)”孔子齊名。傳說(shuo)關云長(chang)管(guan)過(guo)兵馬站，長(chang)于算數，發明日(ri)清薄，而且(qie)形狀(zhuang)威(wei)(wei)武(wu)，講信用(yong)、重義氣、能招財(cai)(cai)進寶，護財(cai)(cai)避邪，小人(ren)橫事(shi)不敢來(lai)犯，生(sheng)意便可(ke)以(yi)興隆、財(cai)(cai)源(yuan)廣進，故為商(shang)家所崇祀，是人(ren)們(men)經(jing)常(chang)供奉的武(wu)財(cai)(cai)神(shen)。

代表寺廟/景點：解州(zhou)關帝廟(miao)，武廟(miao)之祖，地處山(shan)西運城市解州(zhou)鎮(zhen)西關,創建(jian)(jian)于隋開皇(huang)九年（589年）,總面(mian)積22萬平(ping)方米，共(gong)有房舍200多間，分為正廟(miao)和結義(yi)園兩部分，是現存規模最大的宮(gong)殿式道教建(jian)(jian)筑群(qun)和武廟(miao)，被譽為“關廟(miao)之祖”、“武廟(miao)之冠”。廟(miao)內懸掛(gua)有康熙御筆(bi)“義(yi)炳乾(qian)坤(kun)”、乾(qian)隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額(e)。

文財(cai)神——財(cai)帛星君

別稱：增福財神、增福相(xiang)公、福善平施公、李(li)詭祖

誕辰：農歷九月十七

外貌特征：外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿(chuan)錦衣系玉帶，左手捧(peng)著一只金元(yuan)寶，右手拿(na)著寫上“招(zhao)財進寶”的卷軸，相(xiang)貌厚重，讓人一看就知是富貴(gui)之(zhi)相(xiang)。

可以求什么：祈(qi)求財運(yun)、福運(yun)、招財進寶、求正財、祛邪、避災、祈(qi)福

適合什么人拜/常拜人群：求財、有正(zheng)常生意的人

傳說/人物故事：財帛(bo)星(xing)君(jun)，有人(ren)(ren)說其姓李(li)名(ming)詭(gui)祖，今山(shan)東(dong)省淄(zi)博市(shi)一帶人(ren)(ren)。傳說其生日(ri)為九(jiu)月十七，魏孝文帝時(shi)任(ren)河北曲周(zhou)縣令，清廉愛民(min)，去世(shi)后立祠祭(ji)祀。唐明宗(zong)天成元(yuan)年（926年）被賜封“神君(jun)增福相公”，元(yuan)代（被賜封“福善平施(shi)公”。曲周(zhou)有祭(ji)祀李(li)詭(gui)祖的(de)“增福廟”和李(li)相公墓。供奉財帛(bo)星(xing)君(jun)寄托了中國勞動人(ren)(ren)民(min)一種(zhong)祛邪、避(bi)災、祈福的(de)美好愿望。

代表寺廟/景點：增(zeng)(zeng)福(fu)廟(miao)，又稱增(zeng)(zeng)福(fu)祠(ci)、財神(shen)廟(miao)，祭祀(si)(si)的(de)(de)主神(shen)是增(zeng)(zeng)福(fu)財神(shen)李詭祖，位(wei)于河(he)北省曲周縣(xian)老縣(xian)城東街村。李詭祖本(ben)是北朝文帝(di)時曲周縣(xian)知事，清廉愛民，去世后立祠(ci)祭祀(si)(si),在歷(li)史的(de)(de)演(yan)進中逐漸被(bei)神(shen)化(hua)，后唐(tang)明宗時加封(feng)為神(shen)君增(zeng)(zeng)福(fu)相(xiang)公(gong)，元朝皇帝(di)加封(feng)富善平施公(gong)。現在的(de)(de)增(zeng)(zeng)福(fu)廟(miao)原址相(xiang)傳就是李詭祖當(dang)年抓(zhua)狐妖之地，增(zeng)(zeng)福(fu)財神(shen)神(shen)像座位(wei)下面有(you)一眼(yan)井，就是抓(zhua)拿妖狐，拯救百姓的(de)(de)地方。

文財神——福祿壽(shou)三星

別稱：福星、祿星、壽星

外貌特征：“福星(xing)”手抱嬰兒，象(xiang)征子(zi)女昌盛一(yi)團和氣、福澤綿綿；“祿星(xing)”身穿華貴朝服、腰圍玉帶(dai)，手抱玉如(ru)意(yi)，一(yi)臉富貴容(rong)相。為人間信男(nan)信女加官進爵(jue)，添財進祿有求皆遂意(yi)；“壽星(xing)”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容(rong)，面上皺(zhou)紋可(ke)以看出他壽與(yu)天齊，象(xiang)征長(chang)壽無病(bing)無災；象(xiang)征安康長(chang)壽。

可以求什么：子女昌盛、加官進爵、添財(cai)進祿、安(an)康長壽、無病無災(zai)

適合什么人拜/常拜人群：想要求身體(ti)健康、升(sheng)職加薪、長壽、家(jia)里人丁興(xing)旺的人

傳說/人物故事：福(fu)祿壽(shou)三(san)星(xing)，起(qi)源于中(zhong)國對遠古星(xing)辰的(de)自然崇拜。福(fu)星(xing)，祿星(xing)，壽(shou)星(xing)，古人按照自己的(de)理解和感受(shou)，賦(fu)予了他(ta)們(men)非凡的(de)神性和獨特的(de)人格魅(mei)力(li)，他(ta)們(men)在民間(jian)的(de)影響力(li)頗大，此三(san)星(xing)屬于道(dao)教神仙，經(jing)常能夠在尋常巷陌(mo)中(zhong)看到。明朝以后，民間(jian)常把壽(shou)星(xing)與福(fu)、祿二星(xing)結合(he)起(qi)來祭祀，合(he)稱(cheng)福(fu)、祿、壽(shou)，成為人們(men)最受(shou)歡迎的(de)三(san)個(ge)福(fu)神，作為民間(jian)吉祥如意的(de)象征。

文(wen)財神——比干(gan)

別稱：文曲星君、亙古忠臣

誕辰：夏歷四月初四

外貌特征：官(guan)人(ren)服飾(shi)，面帶(dai)笑容(rong)，手捧金元寶

可以求什么：辟邪(xie)除災(zai)、迎祥(xiang)納福、為人忠義(yi)、公正(zheng)、正(zheng)直、沒有私心

適合什么人拜/常拜人群：想(xiang)要實現(xian)以上心愿的人(ren)

傳說/人物故事：比(bi)干(gan)是商(shang)紂王的叔(shu)叔(shu)，也(ye)(ye)稱王叔(shu)比(bi)干(gan)，是殷商(shang)王室的重(zhong)臣(chen)。20歲，就以太師高位(wei)(wei)輔佐(zuo)(zuo)商(shang)王帝乙，受托(tuo)孤重(zhong)輔帝辛，先后輔佐(zuo)(zuo)殷商(shang)兩代帝王，忠(zhong)君愛國，為民請命，敢于(yu)直言勸諫(jian)，被稱為“亙古忠(zhong)臣(chen)”。從(cong)政40多(duo)年，主(zhu)張鼓(gu)勵(li)發展(zhan)農牧業(ye)生(sheng)產，提倡冶(ye)煉鑄造，富國強兵(bing)。傳(chuan)說比(bi)干(gan)為商(shang)朝(chao)忠(zhong)臣(chen)，天(tian)帝憐其(qi)忠(zhong)貞，因無心(xin)而不偏私(si)，故封為“財神”。又(you)因為比(bi)干(gan)是一位(wei)(wei)文(wen)(wen)臣(chen)，所以也(ye)(ye)被稱為文(wen)(wen)財神。

代表寺廟/景點：比(bi)干(gan)廟，坐落(luo)于河南省新鄉衛輝市，是(shi)重要(yao)的(de)廟墓(mu)合一建(jian)筑群(qun)之一，是(shi)中國第(di)(di)一座含墓(mu)祭人的(de)祠廟，稱為“天下(xia)第(di)(di)一廟”，廟宇宏敞，建(jian)筑巍峨，古樸壯觀。比(bi)干(gan)廟是(shi)國家級重點文物保(bao)護單位，比(bi)干(gan)墓(mu)是(shi)中國第(di)(di)一座有記載的(de)墳(fen)丘式墓(mu)葬，具有重要(yao)的(de)歷史價值(zhi)。

文(wen)財(cai)神——范蠢

別稱：智慧財神、商圣、陶朱公

誕辰：農歷九月初一

外貌特征：文(wen)人裝飾，面容平靜，手拿書卷

可以求什么：智慧(hui)、心胸豁達、知進退、生意興隆

適合什么人拜/常拜人群：想要(yao)實(shi)現(xian)以上(shang)心愿的人

傳說/人物故事：范蠡，傳(chuan)說他幫助勾(gou)踐興(xing)越國(guo)，滅吳國(guo)，一雪(xue)會稽(ji)之恥。功成(cheng)(cheng)名(ming)(ming)就之后(hou)急流勇退，化(hua)名(ming)(ming)姓為鴟夷子皮(pi)，遨游于(yu)七(qi)十二峰之間。期(qi)間三次(ci)經商(shang)成(cheng)(cheng)巨富(fu)，三散家財。后(hou)定居于(yu)宋國(guo)陶(tao)丘（今山(shan)東省菏澤市定陶(tao)區(qu)南(nan)），自(zi)號(hao)“陶(tao)朱公”。世人譽之：“忠以為國(guo)；智(zhi)以保身；商(shang)以致富(fu)，成(cheng)(cheng)名(ming)(ming)天下。”后(hou)代許多(duo)生意人皆供奉他的塑像(xiang)，尊之為財神(shen)。

代表寺廟/景點：府(fu)財神(shen)廟(miao)，又名(ming)“商(shang)圣”祖(zu)廟(miao)，是中國(guo)古代(dai)財神(shen)廟(miao)的祖(zu)廟(miao)。位于“文財神(shen)”范蠡的故鄉、國(guo)家歷史文化名(ming)城(cheng)——河南(nan)省南(nan)陽(yang)市區(qu)民主街西段，南(nan)陽(yang)府(fu)衙左邊(bian)。始建(jian)(jian)于清(qing)代(dai)乾隆年間，由(you)古代(dai)宮府(fu)出(chu)資興建(jian)(jian)，是中國(guo)古代(dai)規模最(zui)大、行政(zheng)級別最(zui)高的財神(shen)廟(miao)，天(tian)下財神(shen)廟(miao)皆以(yi)此(ci)廟(miao)為源。是南(nan)陽(yang)商(shang)賈百姓祭拜文財神(shen)范蠡、武財神(shen)關羽、趙公(gong)明(ming)的重要場所，由(you)于其建(jian)(jian)設在范蠡家鄉，被各(ge)地行商(shang)尊奉(feng)為商(shang)圣祖(zu)廟(miao)、范蠡宗祠。

五路財神

五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。每年正月里的祭財神，也寄托了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。五路財神共有小五路財神和大五路財神兩種說法。小五路財神分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。大五路財神指的是中國主要供奉的五大財神，分別是東路財神比干、南路財神柴王爺、西路財神關公、北路財神趙公明、中斌財神王亥。此五路財神是我國民間主要供奉的五大財神，所以稱之為大五路財神。詳細(xi) >>

各地的民俗/文化

云南、貴州等地

春節前夕，各戶準備好一捆柴(chai)放在大門(men)外，到農歷正月初一，由(you)男子開(kai)門(men)抱柴(chai)進(jin)門(men)，意為開(kai)門(men)進(jin)財（柴(chai)）。此習俗流行于云南、貴州等地，是(shi)道教法脈中(zhong)的一個(ge)開(kai)財運，催(cui)財旺財的法術(shu)，由(you)道教法師在特定時間(jian)，由(you)手訣、咒語(yu)、符錄配合完成的獨立(li)法事。

日照、青島、威海等地

農歷七月二十二，是(shi)(shi)青島民間(jian)的財神節(jie)，這一(yi)(yi)(yi)天，所有經商的、炒(chao)股的、買外匯(hui)的、甚至是(shi)(shi)普通老百姓，都(dou)會(hui)大(da)(da)宴賓朋，感謝(xie)財神的到來，感謝(xie)親朋的支持(chi)，并歡歡喜(xi)喜(xi)、熱熱鬧鬧的過一(yi)(yi)(yi)整天。2002年青島舉辦了第一(yi)(yi)(yi)屆青島市財神民俗(su)旅游節(jie)，從此以后該活動每(mei)年都(dou)會(hui)舉辦一(yi)(yi)(yi)次(ci)，各大(da)(da)商會(hui)都(dou)會(hui)參加。

濰坊、淄博、濟南等地

在濰(wei)坊等地(di)，農歷的(de)七(qi)月二十二日(ri)，相(xiang)(xiang)傳(chuan)是比干的(de)生日(ri)，也是財帛星君的(de)生日(ri)。自清康(kang)熙年間始，每到這天，便(bian)進(jin)入節日(ri)的(de)氣(qi)氛，從早(zao)上起，濰(wei)坊的(de)家(jia)家(jia)戶戶就忙著購買(mai)香(xiang)紙鞭炮，置辦供品(pin)佳肴(yao)，氣(qi)氛不亞于中秋節和春(chun)節。城區鄉村(cun)的(de)人(ren)們通常(chang)到下午四時就提前下班(ban)收工(gong)；下午五時許(xu)各單(dan)位、商鋪開始燃放(fang)鞭炮，人(ren)人(ren)臉上喜氣(qi)洋洋，并互相(xiang)(xiang)祝福；下午六時許(xu)，鞭炮聲再(zai)度密集起來，城區鄉村(cun)的(de)家(jia)家(jia)戶戶便(bian)在財神像前擺供燃香(xiang)，磕頭祈(qi)禱，供奉祈(qi)禱完畢，全家(jia)人(ren)再(zai)煮水餃擺宴席，慶賀一番。

港澳臺地區

港(gang)澳(ao)臺地(di)(di)區信仰(yang)財(cai)(cai)(cai)神之風勝(sheng)于(yu)(yu)內地(di)(di)，各地(di)(di)都(dou)有(you)大量財(cai)(cai)(cai)神廟(miao)(miao)，其中(zhong)以(yi)供(gong)(gong)奉文財(cai)(cai)(cai)神財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)(xing)君和(he)武財(cai)(cai)(cai)神趙公明為主(zhu)。但是農歷七月二十(shi)二財(cai)(cai)(cai)神節，主(zhu)要祭祀的(de)是財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)(xing)君。相關調查表明，財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)(xing)君在(zai)(zai)(zai)澳(ao)門(men)地(di)(di)區民間所信仰(yang)的(de)諸財(cai)(cai)(cai)神中(zhong)地(di)(di)位(wei)最(zui)高、信眾最(zui)廣。據統計，供(gong)(gong)奉財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)(xing)君的(de)有(you)蓮(lian)溪廟(miao)(miao)、包公廟(miao)(miao)、望廈觀音古(gu)廟(miao)(miao)、凼仔(zi)北帝廟(miao)(miao)、路(lu)環(huan)天后古(gu)廟(miao)(miao)等5家，財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)(xing)君在(zai)(zai)(zai)蓮(lian)溪廟(miao)(miao)位(wei)于(yu)(yu)二中(zhong)殿的(de)中(zhong)心(xin)位(wei)置，在(zai)(zai)(zai)包公廟(miao)(miao)位(wei)于(yu)(yu)正殿右配殿的(de)財(cai)(cai)(cai)帛(bo)宮，在(zai)(zai)(zai)凼仔(zi)北帝廟(miao)(miao)和(he)路(lu)環(huan)天后古(gu)廟(miao)(miao)中(zhong)也分別有(you)專門(men)的(de)殿堂(tang)來祭拜，可見財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)(xing)君在(zai)(zai)(zai)澳(ao)門(men)民間信仰(yang)中(zhong)的(de)重要地(di)(di)位(wei)。

拜哪位財神好

做生意請哪(na)位財神？家(jia)里(li)請哪(na)位財神？

根據職業分

1、以文求財、正當職業者、做(zuo)正行(xing)生(sheng)意、受(shou)雇打工(gong)的人(ren)，可以請文財神，比如酒店(dian)、餐(can)館(guan)、書店(dian)、旅社(she)、報社(she)等。

2、經商(shang)做老板(ban)、生意有(you)偏(pian)門、做有(you)投機性生意的(de)人、以武求財(cai)、軍人、從(cong)事武職的(de)人，可以請武財(cai)神，比如股票、期貨、KTV、足(zu)浴、歌舞廳、博彩等。

3、如(ru)果您(nin)不(bu)屬于以上行(xing)業(ye)，或者不(bu)知道應該請哪尊財(cai)(cai)神(shen)的話(hua)，可(ke)以請趙公明(ming)，因為在(zai)文(wen)財(cai)(cai)神(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)這七(qi)位(wei)財(cai)(cai)神(shen)之中，他的神(shen)威最大，文(wen)武雙(shuang)全。

根據年齡分

三十歲前：端木(mu)賜(西南(nan)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen))、李(li)詭祖(東北財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen))、管仲(東南(nan)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen))、白(bai)圭(gui)(西北財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen))等(deng)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)掌管三十歲(sui)人以(yi)(yi)(yi)前的財(cai)(cai)(cai)運，如果(guo)您年齡在(zai)三十歲(sui)以(yi)(yi)(yi)下，可以(yi)(yi)(yi)拜這幾位財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)。

三十歲后：比干(gan)(東(dong)路-文(wen)財(cai)神(shen))、范蠡(南路-文(wen)財(cai)神(shen))、關公(gong)(西(xi)路-武財(cai)神(shen))、趙公(gong)明(北路-武財(cai)神(shen))等財(cai)神(shen)掌(zhang)掌(zhang)管三十(shi)歲(sui)人以后的財(cai)運，如果您年齡在三十(shi)歲(sui)以上，可以拜這幾位財(cai)神(shen)。

六十歲后：王亥 (中斌財神)掌管六十(shi)歲人(ren)以后的財運，如果您(nin)年齡在六十(shi)歲以上(shang)，可以拜這位財神。

注(zhu)：以(yi)上信息僅作參(can)考，至(zhi)于到(dao)底請哪一尊財(cai)神，具(ju)體還(huan)要看個(ge)人與財(cai)神的緣分而定，不可(ke)以(yi)一概而論。

財神咒

綠財神咒：嗡 藏巴(ba)拉(la) 藏煉札呀 梭哈（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。suowa he）

黃財神咒：唵 贊巴拉 扎連達耶 梭哈（ong。zàn bā lā。zā lián dá yé。suowa he）

白財神咒：唵 貝瑪(ma) 卓達 阿里(li)呀 針巴拉 司達呀 吽呸（ong。bei ma。zhuo da。a li ya。zen ba la。si da ya。hong pei）

黑財神咒：唵 英乍尼(ni) 木(mu)看 乍瑪利 梭哈（om。ying za ni。mu kan。za ma li。suowa he）

紅財神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 捨e梭哈(ha)（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。dá ná měi dí。shè e suowa he）

安置(zhi)財神注意事項

財(cai)神請回家放哪兒？

1、文財神

文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)應放在近門(men)處之左右(you)二(er)方(fang)(fang)位置，不論是福(fu)祿(lu)壽三(san)星(xing)抑或(huo)是財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君都必須面對(dui)自己屋內，方(fang)(fang)能財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)源廣進。反之面對(dui)大(da)門(men)，則(ze)會送財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)出(chu)屋外。文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)，可以單獨供(gong)(gong)奉，也(ye)可以福(fu)祿(lu)壽三(san)星(xing)與財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君一起供(gong)(gong)奉，也(ye)可以與一位武(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)一起供(gong)(gong)奉，但不宜(yi)與二(er)位武(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)一起供(gong)(gong)奉。文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)的供(gong)(gong)奉一定要擺在吉(ji)位，切勿在兇方(fang)(fang)供(gong)(gong)奉財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)，否(fou)則(ze)破財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)兼有是非。

2、武財神

武財神必須面對大門(men)屋外，既可招財，又可鎮宅(zhai)保(bao)平(ping)安，財源(yuan)廣(guang)進。

注意(yi)武財(cai)神（關羽）不(bu)宜與觀(guan)音擺放(fang)在一起，因為觀(guan)音是(shi)(shi)佛教(jiao)的神(shen)，而(er)關(guan)帝則是(shi)(shi)民(min)間崇拜的英雄(xiong)偶像；觀(guan)音慈悲為懷，戒殺生，而(er)關(guan)帝則是(shi)(shi)嫉惡如仇(chou)，在(zai)血腥中(zhong)建(jian)功立業，所以如果把兩者(zhe)擺(bai)放在(zai)一起供奉，確是(shi)(shi)格格不入。

3、邪財神

如四面佛之類，必須供(gong)奉(feng)在屋外(wai)，如花園、天(tian)臺空曠之地(di)、露臺外(wai)、窗外(wai)或門外(wai)空地(di)，方可制(zhi)煞招財。邪財神(shen)切忌安放在廳中神(shen)翕(xi)之內或房間(jian)內，更不可與觀音、黃大仙(xian)、佛祖(zu)、關帝(di)、祖(zu)先并列，否則(ze)兇(xiong)災立即發生。

4、財神不可與神佛并列位恭，否則不(bu)僅不(bu)能財源廣進，反而(er)平添不(bu)少麻煩。

5、祖先不宜與天神平排，因(yin)為祖先只是家神(shen)，與這些(xie)天神(shen)自難(nan)相提(ti)并(bing)論(lun)，應該(gai)把(ba)祖先放在“天神(shen)”之(zhi)下，那便較(jiao)為適宜。

什么時候開光

安神位講究(jiu)什么？

開光安神位找一個財星到位的吉時吉日進行即可，但切記所選日期不可與企業高層、家中成員屬相相沖，特別是不能與老板、戶主的屬相相沖。詳細 >>

財神怎么接

接財神要注(zhu)意(yi)哪(na)些事(shi)項？

1、請財神(shen)到家(jia)，要在適宜安(an)神(shen)位的吉日上午進(jin)行；

2、接財神的(de)路上，不能與(yu)路人交談、嬉笑；

3、要穩(wen)托財神(shen)底部，請神(shen)人與(yu)財神(shen)面向保(bao)持一致，不能相向；

4、切記(ji)不能用手拿(na)財(cai)神的頭(tou)部(bu)；

5、財神到家之后(hou)(hou)(hou)，首先(xian)要燃放煙(yan)花(hua)爆竹，然(ran)后(hou)(hou)(hou)在神像下面墊一張紅紙(zhi)，把神像安放在財神位的位置(zhi)，然(ran)后(hou)(hou)(hou)點(dian)三炷(zhu)香，辟(pi)八方邪氣(qi)。

詳細 >>

家里財神怎么供奉

供奉財神有什么講究？

1、財(cai)神(shen)(shen)請到家(jia)里之(zhi)后，神(shen)(shen)像前(qian)必須要有供茶、素果、鮮花(hua)來供奉(feng)，必須早(zao)晚(wan)三(san)炷香；

2、遇到重(zhong)大節日(ri)，比如春節、元宵、每月(yue)初一、十(shi)五等節日(ri)要盡量(liang)保持香火不斷；

3、如果請的(de)(de)是道(dao)家的(de)(de)財神，遇到重(zhong)大(da)節日的(de)(de)時候，最好用(yong)葷菜(cai)來供奉，平(ping)時供奉的(de)(de)話，也(ye)不用(yong)忌諱葷菜(cai)，只要保持供品新鮮就可以了；

4、財(cai)(cai)神(shen)的(de)恭(gong)(gong)請和安奉(feng)，首先要(yao)心(xin)誠，其(qi)次要(yao)恭(gong)(gong)請“貨(huo)真(zhen)價(jia)實”的(de)財(cai)(cai)神(shen)，同時(shi)按(an)照基本要(yao)求進(jin)行供奉(feng)，最后，不(bu)要(yao)虎頭(tou)蛇尾(wei)：即恭(gong)(gong)請時(shi)認認真(zhen)真(zhen)，但后來的(de)安奉(feng)燒香卻馬(ma)馬(ma)虎虎，這樣是不(bu)會財(cai)(cai)神(shen)顯(xian)靈的(de)，還有可(ke)能適得(de)其(qi)反；

5、如果你有重大的(de)求(qiu)財(cai)項目(mu)想向財(cai)神許愿的(de)話，應該(gai)盡量保(bao)持香火不(bu)斷，然后在心(xin)愿達(da)成之(zhi)后上香還愿。

常見財神供奉注意事項

1、武財神關羽

①武財(cai)神(shen)是迎財(cai)神(shen)，需(xu)要朝向大門才能將財(cai)氣引(yin)入門，所以(yi)，關(guan)公的供(gong)奉(feng)一定是朝向大門的方位(wei)。另外(wai)要特別(bie)注(zhu)意，關(guan)公供(gong)奉(feng)的高(gao)度略(lve)高(gao)于人即可，視(shi)線(xian)范(fan)圍內不可以(yi)有遮擋(dang)和尖銳之物。

②在供奉(feng)之前，一定(ding)要請大(da)德(de)的(de)師(shi)父進行開光(guang)，這(zhe)樣才具(ju)有(you)庇護(hu)和招財的(de)靈氣，否(fou)則只是作為工藝品(pin)，不(bu)能庇護(hu)心愿達成。

③神像是需(xu)要(yao)供奉的，初次(ci)請(qing)到(dao)要(yao)準備(bei)三個果盤，連續早上(shang)上(shang)三天(tian)香，以后根據自己的時間，條(tiao)件允許每天(tian)早上(shang)三根清香，不允許，初一十五早上(shang)各一次(ci)。

④貢品3天左右換一次，要保(bao)持新鮮(xian)，水果、點心都可(ke)以(yi)，沒有特殊要求，重要節日可(ke)以(yi)供(gong)酒和肉食。撤下來的貢品可(ke)以(yi)給家人朋友食用，祛病免災，是很(hen)好(hao)的。

⑤自(zi)己的神(shen)像不(bu)(bu)可(ke)以讓外(wai)人碰(peng)觸，尤其是眼睛和關公刀(dao)，時(shi)運(yun)不(bu)(bu)濟(ji)時(shi)，可(ke)以自(zi)己轉(zhuan)動刀(dao)柄能(neng)夠(gou)幫助(zhu)轉(zhuan)運(yun)。

2、武財神趙公明

①武財(cai)神(shen)應面向門外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入(ru)宅(zhai)來犯。

②武財(cai)(cai)神(shen)可與文財(cai)(cai)神(shen)一齊供奉，但面向不同。除此(ci)之外，武財(cai)(cai)神(shen)較利武職，生(sheng)意或(huo)(huo)偏(pian)門或(huo)(huo)投機生(sheng)意。文財(cai)(cai)神(shen)較宜文職，或(huo)(huo)正行生(sheng)意。

③如供奉關帝，已經足夠，兩位武財神，一齊供奉，未必適宜。可以單獨供奉趙公明這一位武財神，也可以將趙公明與文財神其中的一位文財神一起供奉。只是要注意兩位(wei)武(wu)財神不(bu)宜一起供奉。

3、文財神李詭祖

①財神在(zai)供奉時(shi)，可以用一些(xie)甜(tian)(tian)酒和(he)甜(tian)(tian)品，如糕點之類(lei)。

②一些(xie)有趣的飾物，亦可用來共奉(feng)。

③文(wen)財神(shen)在供奉時，面一定(ding)不(bu)可(ke)以向(xiang)門(men)外(wai)，只(zhi)可(ke)以向(xiang)室(shi)內。因為(wei)財神(shen)是送(song)(song)(song)財，面向(xiang)室(shi)內，是送(song)(song)(song)財予宅(zhai)內之(zhi)人。面向(xiang)門(men)外(wai)，則是送(song)(song)(song)財予宅(zhai)外(wai)之(zhi)人。等于將室(shi)內的錢(qian)送(song)(song)(song)出去。所以擺錯的話，會有(you)相(xiang)反的效果，不(bu)可(ke)不(bu)察。

④財神一定(ding)要與(yu)其(qi)它神靈一樣，供奉于吉方，切(qie)勿在兇方，否(fou)則破財兼有(you)是非。

財神催財法則

財神的(de)催(cui)財法(fa)則(ze)有很多，雖然如此，但是最(zui)基(ji)本的(de)法(fa)則(ze)我們也還是需要了解一(yi)下：

第一法則(ze)：心存善念供奉財神

第二法則：正(zheng)確擺放你的財神

第三法(fa)則：財神供(gong)奉(feng)的程序(xu)不可(ke)缺

第四法則：了解請(qing)財咒語(yu)、符式(shi)、用(yong)法，并正確使用(yong)，效果會(hui)更靈驗

第(di)五(wu)法則：五(wu)路財神法儀軌（此為專業人(ren)士所用，常人(ren)可省(sheng)略）

詳細 >>

財神有哪些禁忌

1、供奉財神(shen)(shen)的高(gao)度(du)一般(ban)與(yu)戶主的個(ge)頭(tou)差不多高(gao)就(jiu)可以了(le)，財神(shen)(shen)的高(gao)度(du)不能太低(di)，不能低(di)到(dao)讓人一俯視就(jiu)能看(kan)到(dao)財神(shen)(shen)的頭(tou)頂。

2、財(cai)神位忌(ji)尖(jian)角沖射，不(bu)能正沖柱子、墻角、屋(wu)角、水(shui)塔、電線桿、廁所、飯桌、廚(chu)房、臥室。文財(cai)神不(bu)可沖戶(hu)門，武財(cai)神則不(bu)忌(ji)正沖戶(hu)門，因(yin)為武財(cai)神既(ji)可招財(cai)入戶(hu)，又可鎮守(shou)門戶(hu)。

3、神位前(qian)最好空闊，不可(ke)放音響、電視、藥(yao)品(pin)、書籍、雜物、鏡子、垃圾桶(tong)、與(yu)水有(you)關的魚(yu)缸等物品(pin)，因為(wei)在(zai)風水學中(zhong)，水主財(cai)，財(cai)遇水則化水。

4、神位不(bu)能放在梁下，神位的(de)背(bei)后能有(you)堅固的(de)墻最(zui)好(hao)，這樣象征有(you)靠山(shan)可(ke)(ke)倚，無后顧之憂(you)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)藏風聚氣。反之，如果財(cai)位背(bei)后是(shi)陽臺(tai)或玻璃窗的(de)話，便會泄露財(cai)氣，難以(yi)(yi)積聚財(cai)富。

5、神位不能(neng)沾染塵埃，要經常(chang)擦(ca)拭，保(bao)持整潔(jie)。

6、神(shen)像最好(hao)不要破(po)損(sun)，神(shen)像破(po)損(sun)會有破(po)財的可能；

7、神(shen)位(wei)所在的地方光(guang)(guang)線不能太昏暗(an)，光(guang)(guang)線昏暗(an)則會(hui)暮氣沉沉，缺乏(fa)朝氣，會(hui)讓財運(yun)停滯，不流通，需要點長(chang)明燈來化解；

8、不能在神像前做有(you)傷(shang)風化、不禮貌的行為(wei)；

9、不(bu)(bu)能求(qiu)不(bu)(bu)凈、不(bu)(bu)義之(zhi)財。

財神寺廟有哪些

中國哪里的財神廟最靈？

1、天下第一財神廟——杭州的靈順寺（浙江）

杭州靈順寺，建(jian)于(yu)公(gong)元(yuan)326，已(yi)經有了(le)1600多年(nian)的(de)歷(li)史，是(shi)印度高僧慧(hui)理和尚(shang)建(jian)造的(de)五所(suo)寺廟(miao)(miao)之一(yi)(yi)。北(bei)宋初年(nian)，在廟(miao)(miao)里(li)開(kai)始供奉“五顯財神(shen)”，所(suo)以才那(nei)時候起(qi)就開(kai)始稱為(wei)(wei)“財神(shen)廟(miao)(miao)”。到了(le)明(ming)代(dai)，江南的(de)大才子徐文長登(deng)山(shan)游覽之后更是(shi)留下了(le)“天下第一(yi)(yi)財神(shen)廟(miao)(miao)”的(de)匾額，保存至今。現存的(de)建(jian)筑(zhu)主體是(shi)清初的(de)建(jian)立的(de)，整個建(jian)筑(zhu)規模宏偉壯觀，為(wei)(wei)中華財神(shen)廟(miao)(miao)之最。

2、華夏財神—趙公明故里祖廟（陜西）

趙(zhao)公(gong)明(ming)(ming)財(cai)神(shen)文(wen)化景區位(wei)于陜(shan)西(xi)的(de)(de)周(zhou)至縣，這里也(ye)是趙(zhao)公(gong)明(ming)(ming)的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)。該(gai)文(wen)化景區以華夏第(di)一(yi)財(cai)神(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)(ming)為主題和傳(chuan)承的(de)(de)核心，整個(ge)建筑核心是一(yi)座(zuo)三進落的(de)(de)財(cai)神(shen)殿，四周(zhou)又供有黃(huang)大仙，媽祖，關羽等(deng)中(zhong)國中(zhong)國傳(chuan)統(tong)歷史的(de)(de)財(cai)神(shen)，構成了一(yi)個(ge)非常完(wan)整的(de)(de)體系(xi)。這里也(ye)是深受各(ge)地華人(ren)崇拜，經常會(hui)有各(ge)地的(de)(de)華人(ren)組團觀光拜財(cai)神(shen)，也(ye)被(bei)列為了重點文(wen)物(wu)保護單位(wei)。

3、香港島灣仔北帝廟（香港）

香(xiang)港(gang)島(dao)的(de)(de)(de)灣仔(zi)北(bei)帝(di)廟，又(you)稱作灣仔(zi)玉虛宮(gong)，是在(zai)香(xiang)港(gang)島(dao)的(de)(de)(de)灣仔(zi)的(de)(de)(de)一(yi)所被帝(di)廟，是位于香(xiang)港(gang)島(dao)灣仔(zi)隆安街的(de)(de)(de)一(yi)所北(bei)帝(di)廟，獲古物(wu)咨詢委員會評定(ding)為一(yi)級歷史建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)。整個建(jian)(jian)筑(zhu)占地(di)面積(ji)比較大，外(wai)觀看(kan)起雄(xiong)渾厚重(zhong)，內(nei)有三(san)殿，在(zai)主(zhu)殿的(de)(de)(de)殿內(nei)供奉著一(yi)座(zuo)高大三(san)米(mi)的(de)(de)(de)北(bei)帝(di)雕像。在(zai)主(zhu)殿的(de)(de)(de)兩側有兩座(zuo)偏殿，偏殿內(nei)有三(san)寶殿、龍母殿和財神(shen)殿。

4、蓮溪廟（澳門）

蓮溪廟位于新橋(qiao)永(yong)樂戲院側，創(chuang)建至今已經有二百(bai)余(yu)年歷(li)史，內供奉(feng)菩薩甚多，香火亦(yi)鼎(ding)盛，內奉(feng)華光、北(bei)帝、財帛(bo)、文昌諸神(shen)，歷(li)經數次破壞、修葺及擴(kuo)建，今其(qi)座落之新橋(qiao)區(qu)亦(yi)由(you)昔日之汪洋一片(pian)發展(zhan)成澳(ao)門的繁華地區(qu)之一。

5、佛教財神廟—五臺山五爺廟（山西）

傳說(shuo)，佛教中(zhong)的(de)財神，是龍(long)王(wang)的(de)第五(wu)(wu)(wu)(wu)子，名叫圣衍，目(mu)前(qian)全世(shi)(shi)界只有兩座寺廟供(gong)奉這位(wei)財神。而(er)五(wu)(wu)(wu)(wu)臺山(shan)(shan)的(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)爺(ye)廟，就是其中(zhong)的(de)一座。五(wu)(wu)(wu)(wu)爺(ye)廟，是五(wu)(wu)(wu)(wu)臺山(shan)(shan)香(xiang)火最旺(wang)、據說(shuo)許愿最靈(ling)驗的(de)地(di)方。五(wu)(wu)(wu)(wu)爺(ye)廟是個龍(long)王(wang)殿，里面(mian)供(gong)的(de)是五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)王(wang)。五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)王(wang)在民間(jian)深受世(shi)(shi)人(ren)崇敬，五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)王(wang)對眾生慈悲為(wei)(wei)懷(huai)，神通廣大，有求必應(ying)，五(wu)(wu)(wu)(wu)龍(long)王(wang)被世(shi)(shi)人(ren)親切地(di)稱為(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)爺(ye)，所以，也(ye)叫五(wu)(wu)(wu)(wu)爺(ye)廟。

6、五顯財神廟（北京）

是在北京(jing)六里橋往西南，始(shi)建于明朝，而這座廟(miao)供奉的神靈又有(you)(you)所不同。相傳是在康(kang)熙年(nian)間(jian)，有(you)(you)伍氏兄弟三人(ren)(ren)(ren)，為(wei)綠林好漢，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)仗(zhang)義疏財，保護一方(fang)百(bai)姓(xing)，之后(hou)又有(you)(you)了幫手兩(liang)人(ren)(ren)(ren)，五人(ren)(ren)(ren)一起為(wei)受欺壓的人(ren)(ren)(ren)拔刀相助(zhu)，掃除(chu)周(zhou)方(fang)惡人(ren)(ren)(ren)，百(bai)姓(xing)為(wei)感其恩德，在他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)五人(ren)(ren)(ren)死后(hou)，鄉人(ren)(ren)(ren)在這座廟(miao)里供奉他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)五人(ren)(ren)(ren)，因此這座廟(miao)也稱作五哥廟(miao)。每年(nian)過年(nian)的初二開始(shi)就會有(you)(you)大群大群的人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)來到這里上香。

7、商圣祖廟（河南）

位于河南南陽的財(cai)神(shen)廟(miao)(miao)，又稱作商圣祖廟(miao)(miao)。這座廟(miao)(miao)是中(zhong)國古(gu)代財(cai)神(shen)廟(miao)(miao)的祖廟(miao)(miao)，廟(miao)(miao)里面供奉著范蠡(li)、關公(gong)、趙公(gong)明等各路財(cai)神(shen)爺。這座廟(miao)(miao)是建在了(le)文財(cai)神(shen)范蠡(li)的故鄉(xiang)，曾經由官(guan)府出(chu)資修(xiu)建，是中(zhong)國古(gu)代修(xiu)建規模(mo)最為宏達壯觀的財(cai)神(shen)廟(miao)(miao)，天下財(cai)神(shen)廟(miao)(miao)都(dou)以此為祖廟(miao)(miao)。