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財神的分類

民間流傳的財神很多，大致可歸為文財(cai)(cai)神(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)、道(dao)教(jiao)五路(lu)財(cai)(cai)神(shen)、藏傳(chuan)佛教(jiao)五路(lu)財(cai)(cai)神(shen)、邪財(cai)(cai)神(shen)這幾類。

文財神(shen)有四位，分別為財帛星君、福祿壽三星、比干以及(ji)范蠢，大多數人都喜歡供奉此類財(cai)神，若能(neng)將其放置在財(cai)位上(shang)，就(jiu)會財(cai)源廣進，財(cai)源滾(gun)滾(gun)而來；

民間(jian)常供奉(feng)的武財神有兩位：趙公明(ming)和關帝，北方商(shang)戶(hu)大多(duo)喜歡供奉(feng)趙公明(ming)，南方商(shang)戶(hu)則大多(duo)供奉(feng)關公。

除此之外，五路(lu)(lu)財(cai)神也是(shi)中國民(min)間(jian)普遍信奉的財(cai)神，主要(yao)有“小五路(lu)(lu)財(cai)神”和“大五路(lu)(lu)財(cai)神”兩(liang)種說法，小五(wu)路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)指的(de)趙(zhao)公(gong)明(ming)及其(qi)手下(xia)的(de)四位部將，除了中路(lu)(lu)為(wei)(wei)(wei)武財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)外，其(qi)余四路(lu)(lu)為(wei)(wei)(wei)東路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)招寶(bao)天(tian)(tian)尊蕭(xiao)升、西路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)納珍天(tian)(tian)尊曹寶(bao)、南路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)招財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)使(shi)者陳九公(gong)、北路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)利(li)市仙官姚少司(si)；大(da)五(wu)路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)指的(de)是(shi)東路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)比(bi)干、南路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)柴(chai)榮(rong)、西路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)關公(gong)、北路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)和中斌財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)亥，因為(wei)(wei)(wei)此五(wu)路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)我國民(min)間主要供(gong)奉的(de)五(wu)大(da)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，所以稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)“大(da)五(wu)路(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)”。

以下是MAIGOO小編為您整理的常見財神(shen)分類圖(tu)，讓您一圖看懂常見財神(shen)及(ji)分類：

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（常見(jian)財(cai)神分類）

常見財神簡介

武財神——趙(zhao)公明

別稱：正財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)、華夏正財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)、中路財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)、中財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)、主財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)、月財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)、北路財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)、趙(zhao)玄(xuan)壇(tan)、玄(xuan)壇(tan)真君(jun)、趙(zhao)公(gong)元帥

誕辰：農(nong)歷(li)三月十(shi)(shi)五（另(ling)一說法為農(nong)歷(li)七月二十(shi)(shi)二）

外貌特征：黑口黑面，濃(nong)須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶(bao)，全副(fu)戎裝

可以求什么：屋宅平(ping)安、消(xiao)災減難、祛邪(xie)、祈福、財(cai)源廣進、避小(xiao)人

適合什么人拜/常拜人群：做(zuo)買(mai)賣的人、北(bei)方(fang)商戶、想要求(qiu)平安、求(qiu)財、事業順利的人

傳說/人物故事：在(zai)小(xiao)(xiao)說《封(feng)神演義》中，姜子牙并沒有(you)(you)封(feng)趙公明為財(cai)(cai)神，只封(feng)趙公明為“金龍(long)如意正一(yi)龍(long)虎(hu)玄壇(tan)真(zhen)君”，簡稱“玄壇(tan)真(zhen)君”，統帥“招(zhao)寶(bao)(bao)天尊蕭升”、“納(na)珍天尊曹(cao)寶(bao)(bao)”、“招(zhao)財(cai)(cai)使者陳(chen)九公”、“利市(shi)仙(xian)官(guan)姚少司”四位(wei)神仙(xian)，專司迎(ying)祥(xiang)納(na)福、商賈買賣。后(hou)來，中國民(min)間認為趙公明手下所掌管四名與財(cai)(cai)富有(you)(you)關的(de)小(xiao)(xiao)神，其(qi)分別是(shi)招(zhao)寶(bao)(bao)、納(na)珍、招(zhao)財(cai)(cai)和利市(shi)，因而成為財(cai)(cai)神。

代表寺廟/景點：趙公(gong)明(ming)財神(shen)(shen)(shen)(shen)文化景區，坐(zuo)落(luo)于財神(shen)(shen)(shen)(shen)趙公(gong)明(ming)故里——陜(shan)西周至縣(xian)集賢(xian)鎮(zhen)趙代村，景區建(jian)設(she)有核心建(jian)筑院(yuan)落(luo)三(san)進財神(shen)(shen)(shen)(shen)殿，包括賜福(fu)殿、財神(shen)(shen)(shen)(shen)殿和三(san)霄(xiao)殿。在財神(shen)(shen)(shen)(shen)殿的(de)(de)東西南北(bei)都建(jian)有趙公(gong)明(ming)統帥的(de)(de)四(si)路財神(shen)(shen)(shen)(shen)偏殿，四(si)周的(de)(de)偏殿和小廟(miao)供奉有媽祖、黃(huang)大仙、關(guan)羽，文財神(shen)(shen)(shen)(shen)、武財神(shen)(shen)(shen)(shen)，華(hua)夏眾多的(de)(de)財神(shen)(shen)(shen)(shen)構成(cheng)了一(yi)個(ge)比較完整的(de)(de)眾神(shen)(shen)(shen)(shen)體系，是民俗吉祥福(fu)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)綜合展示園區。

武財神——關帝

別稱：關羽、關云長、關帝圣(sheng)君、義財神、武(wu)財神、西路財神、武(wu)圣(sheng)

誕辰：農歷六月二十四日

外貌特征：身長九(jiu)尺，髯長二尺，面(mian)如重棗，唇若涂脂(zhi)，丹鳳眼(yan)，臥蠶眉(mei)，相貌堂堂，威風凜(lin)凜(lin)

可以求什么：生(sheng)意興隆、財源廣進、屋宅平安、祛邪、祈福、避災、為人正直、講義(yi)氣(qi)、講信用

適合什么人拜/常拜人群：南方(fang)商戶、想要求(qiu)財(cai)、求(qiu)為人正(zheng)直、講義氣的(de)人

傳說/人物故事：關羽，三國時期蜀(shu)漢名(ming)將，去世(shi)后，逐漸被神化，民間尊(zun)其為(wei)“關公(gong)”，歷代朝廷多(duo)有褒封，清(qing)(qing)代奉為(wei)“忠義(yi)神武(wu)靈佑仁勇威(wei)顯關圣大帝”，崇為(wei)“武(wu)圣”，與“文圣”孔(kong)子(zi)齊名(ming)。傳(chuan)說關云長(chang)(chang)管過兵(bing)馬站，長(chang)(chang)于算數，發明日清(qing)(qing)薄，而且形狀(zhuang)威(wei)武(wu)，講信用、重義(yi)氣(qi)、能(neng)招財(cai)進寶，護財(cai)避邪，小(xiao)人橫事不敢來犯，生意便(bian)可(ke)以興隆、財(cai)源廣(guang)進，故為(wei)商家所崇祀(si)，是人們經常供(gong)奉的武(wu)財(cai)神。

代表寺廟/景點：解州(zhou)關(guan)(guan)(guan)帝廟(miao)，武廟(miao)之祖(zu)，地處山西運城市(shi)解州(zhou)鎮西關(guan)(guan)(guan),創建于隋開皇九年(nian)（589年(nian)）,總面積(ji)22萬平方(fang)米(mi)，共(gong)有房舍200多間，分(fen)為(wei)正(zheng)廟(miao)和結(jie)義(yi)園兩部分(fen)，是(shi)現存規模(mo)最(zui)大的宮殿式(shi)道(dao)教建筑群和武廟(miao)，被譽為(wei)“關(guan)(guan)(guan)廟(miao)之祖(zu)”、“武廟(miao)之冠”。廟(miao)內(nei)懸(xuan)掛有康熙御筆“義(yi)炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人(ren)極”、慈(ci)禧太后親書“威靈震(zhen)疊”等匾額。

文財神——財帛星君

別稱：增福(fu)財(cai)神、增福(fu)相公(gong)、福(fu)善平施(shi)公(gong)、李詭祖

誕辰：農歷九月十七

外貌特征：外形很富態，是一(yi)個(ge)面(mian)白長(chang)髭(zi)的(de)長(chang)者，身(shen)穿錦(jin)衣系玉帶，左手捧著(zhu)一(yi)只金元寶，右手拿著(zhu)寫上“招財進寶”的(de)卷軸(zhou)，相(xiang)貌厚重，讓(rang)人一(yi)看就知是富貴(gui)之相(xiang)。

可以求什么：祈求財(cai)運、福運、招財(cai)進(jin)寶、求正財(cai)、祛邪(xie)、避災、祈福

適合什么人拜/常拜人群：求財、有正(zheng)常生意的(de)人

傳說/人物故事：財帛星(xing)君，有人(ren)說其姓李(li)名詭祖，今(jin)山東省淄博市一(yi)帶人(ren)。傳說其生(sheng)日為九月十七，魏孝文帝時任河(he)北曲(qu)周(zhou)縣令，清(qing)廉愛民，去世(shi)后立祠祭祀。唐明宗天成元年(nian)（926年(nian)）被(bei)賜(si)封(feng)(feng)“神(shen)君增(zeng)福(fu)相公”，元代（被(bei)賜(si)封(feng)(feng)“福(fu)善平(ping)施公”。曲(qu)周(zhou)有祭祀李(li)詭祖的(de)“增(zeng)福(fu)廟”和李(li)相公墓。供奉財帛星(xing)君寄托了(le)中國(guo)勞動(dong)人(ren)民一(yi)種祛邪、避災、祈福(fu)的(de)美好愿(yuan)望(wang)。

代表寺廟/景點：增(zeng)福(fu)(fu)廟(miao)，又稱增(zeng)福(fu)(fu)祠(ci)、財(cai)(cai)(cai)神(shen)廟(miao)，祭祀的(de)主神(shen)是(shi)增(zeng)福(fu)(fu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)李(li)詭祖(zu)，位(wei)(wei)于河北省曲(qu)周縣老(lao)縣城東(dong)街村。李(li)詭祖(zu)本是(shi)北朝(chao)文帝時(shi)曲(qu)周縣知事，清(qing)廉愛(ai)民，去(qu)世后(hou)立祠(ci)祭祀,在歷(li)史的(de)演進中逐(zhu)漸被神(shen)化(hua)，后(hou)唐(tang)明(ming)宗(zong)時(shi)加封為神(shen)君增(zeng)福(fu)(fu)相公(gong)，元朝(chao)皇帝加封富善平施公(gong)。現在的(de)增(zeng)福(fu)(fu)廟(miao)原址相傳就是(shi)李(li)詭祖(zu)當年抓(zhua)(zhua)狐妖(yao)之地，增(zeng)福(fu)(fu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)神(shen)像座位(wei)(wei)下面有一眼井，就是(shi)抓(zhua)(zhua)拿妖(yao)狐，拯救(jiu)百姓(xing)的(de)地方。

文(wen)財神——福祿壽三星

別稱：福星、祿星、壽星

外貌特征：“福星(xing)”手抱嬰兒，象征(zheng)子女(nv)昌盛一團和(he)氣、福澤綿綿；“祿星(xing)”身穿(chuan)華貴朝服、腰圍玉(yu)(yu)帶，手抱玉(yu)(yu)如意，一臉富貴容(rong)相。為人(ren)間信男(nan)信女(nv)加(jia)官進(jin)爵(jue)，添財進(jin)祿有求皆遂意；“壽(shou)(shou)星(xing)”手捧壽(shou)(shou)桃，面露幸福祥和(he)的笑容(rong)，面上皺紋可(ke)以看出他(ta)壽(shou)(shou)與天齊，象征(zheng)長壽(shou)(shou)無(wu)病無(wu)災；象征(zheng)安康長壽(shou)(shou)。

可以求什么：子女昌盛、加官進爵、添財(cai)進祿、安康(kang)長壽、無病無災

適合什么人拜/常拜人群：想要求身體(ti)健康(kang)、升職加薪、長壽、家里(li)人丁興旺的人

傳說/人物故事：福(fu)祿壽三(san)星(xing)(xing)，起源(yuan)于中國(guo)對遠古星(xing)(xing)辰的(de)(de)(de)自(zi)然崇(chong)拜。福(fu)星(xing)(xing)，祿星(xing)(xing)，壽星(xing)(xing)，古人(ren)(ren)按(an)照(zhao)自(zi)己的(de)(de)(de)理解(jie)和感受，賦予了他們非凡的(de)(de)(de)神性和獨特的(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)魅力(li)，他們在民(min)間(jian)的(de)(de)(de)影響力(li)頗(po)大，此三(san)星(xing)(xing)屬于道(dao)教神仙，經常(chang)能夠在尋常(chang)巷陌中看到。明朝以后，民(min)間(jian)常(chang)把壽星(xing)(xing)與福(fu)、祿二星(xing)(xing)結合起來(lai)祭祀，合稱福(fu)、祿、壽，成為人(ren)(ren)們最(zui)受歡迎的(de)(de)(de)三(san)個福(fu)神，作為民(min)間(jian)吉祥如(ru)意的(de)(de)(de)象(xiang)征。

文(wen)財神——比干

別稱：文曲星君(jun)、亙古忠臣(chen)

誕辰：夏歷四月初四

外貌特征：官人服飾，面(mian)帶笑容，手捧金(jin)元寶

可以求什么：辟邪除災(zai)、迎(ying)祥納福、為人忠義、公正(zheng)、正(zheng)直、沒有(you)私(si)心(xin)

適合什么人拜/常拜人群：想要實(shi)現(xian)以(yi)上(shang)心愿(yuan)的人

傳說/人物故事：比(bi)干(gan)(gan)是商(shang)紂(zhou)王的叔叔，也稱王叔比(bi)干(gan)(gan)，是殷(yin)商(shang)王室的重臣(chen)(chen)。20歲(sui)，就以(yi)太師高(gao)位(wei)輔佐商(shang)王帝乙(yi)，受托孤(gu)重輔帝辛，先后輔佐殷(yin)商(shang)兩代(dai)帝王，忠(zhong)君(jun)愛國(guo)，為(wei)民請(qing)命(ming)，敢(gan)于直言勸諫，被稱為(wei)“亙古忠(zhong)臣(chen)(chen)”。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生產，提倡(chang)冶(ye)煉鑄造，富國(guo)強兵。傳說比(bi)干(gan)(gan)為(wei)商(shang)朝忠(zhong)臣(chen)(chen)，天帝憐其忠(zhong)貞，因無心而不偏(pian)私，故(gu)封(feng)為(wei)“財神”。又因為(wei)比(bi)干(gan)(gan)是一位(wei)文(wen)臣(chen)(chen)，所以(yi)也被稱為(wei)文(wen)財神。

代表寺廟/景點：比(bi)(bi)干廟(miao)，坐落于(yu)河南省新鄉衛輝市，是重要的廟(miao)墓合一(yi)建(jian)筑群之一(yi)，是中國(guo)第一(yi)座含墓祭人的祠(ci)廟(miao)，稱為“天下第一(yi)廟(miao)”，廟(miao)宇宏敞(chang)，建(jian)筑巍峨(e)，古樸壯觀。比(bi)(bi)干廟(miao)是國(guo)家級重點文物保護單(dan)位，比(bi)(bi)干墓是中國(guo)第一(yi)座有(you)記載的墳丘式墓葬，具有(you)重要的歷史價值(zhi)。

文財神——范蠢

別稱：智慧財神、商(shang)圣、陶朱公

誕辰：農歷九月初一

外貌特征：文人裝飾，面容平靜，手拿書卷

可以求什么：智(zhi)慧、心(xin)胸豁(huo)達、知進(jin)退、生意(yi)興隆(long)

適合什么人拜/常拜人群：想要實(shi)現以上心愿(yuan)的人(ren)

傳說/人物故事：范(fan)蠡，傳說他幫助勾(gou)踐興(xing)越國，滅吳國，一雪會(hui)稽之恥。功成名(ming)就之后(hou)急流(liu)勇退，化名(ming)姓為(wei)鴟夷子皮，遨游于七十(shi)二峰之間(jian)。期間(jian)三(san)(san)次經商成巨富，三(san)(san)散(san)家財(cai)。后(hou)定居于宋國陶(tao)丘(qiu)（今山(shan)東省菏澤(ze)市定陶(tao)區南），自號“陶(tao)朱公”。世人譽之：“忠(zhong)以為(wei)國；智(zhi)以保身；商以致(zhi)富，成名(ming)天(tian)下。”后(hou)代許多生(sheng)意人皆(jie)供(gong)奉他的塑像，尊之為(wei)財(cai)神。

代表寺廟/景點：府(fu)(fu)財(cai)神(shen)廟(miao)，又名(ming)(ming)“商(shang)圣(sheng)”祖廟(miao)，是中國(guo)古代財(cai)神(shen)廟(miao)的(de)(de)祖廟(miao)。位于(yu)“文(wen)財(cai)神(shen)”范(fan)蠡(li)的(de)(de)故鄉、國(guo)家歷(li)史文(wen)化名(ming)(ming)城(cheng)——河南(nan)省(sheng)南(nan)陽市區民主(zhu)街西段，南(nan)陽府(fu)(fu)衙(ya)左邊。始建(jian)于(yu)清(qing)代乾(qian)隆年(nian)間，由古代宮府(fu)(fu)出資興(xing)建(jian)，是中國(guo)古代規模(mo)最(zui)大、行政級(ji)別最(zui)高的(de)(de)財(cai)神(shen)廟(miao)，天下財(cai)神(shen)廟(miao)皆以此(ci)廟(miao)為源(yuan)。是南(nan)陽商(shang)賈百姓祭拜(bai)文(wen)財(cai)神(shen)范(fan)蠡(li)、武財(cai)神(shen)關羽、趙公(gong)明的(de)(de)重要(yao)場所，由于(yu)其建(jian)設在范(fan)蠡(li)家鄉，被各地(di)行商(shang)尊奉為商(shang)圣(sheng)祖廟(miao)、范(fan)蠡(li)宗祠(ci)。

五路財神

五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。每年正月里的祭財神，也寄托了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。五路財神共有小五路財神和大五路財神兩種說法。小五路財神分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。大五路財神指的是中國主要供奉的五大財神，分別是東路財神比干、南路財神柴王爺、西路財神關公、北路財神趙公明、中斌財神王亥。此五路財神是我國民間主要供奉的五大財神，所以稱之為大五路財神。詳細(xi) >>

各地的民俗/文化

云南、貴州等地

春節(jie)前夕，各戶準備好(hao)一捆柴放(fang)在大(da)門(men)(men)外(wai)，到農歷正(zheng)月初一，由男子開(kai)門(men)(men)抱柴進(jin)門(men)(men)，意為開(kai)門(men)(men)進(jin)財(cai)（柴）。此習俗流行于云(yun)南(nan)、貴州等地，是道教法(fa)(fa)(fa)脈中的一個開(kai)財(cai)運，催財(cai)旺財(cai)的法(fa)(fa)(fa)術，由道教法(fa)(fa)(fa)師在特定時間，由手(shou)訣(jue)、咒語、符錄配合完成的獨(du)立(li)法(fa)(fa)(fa)事(shi)。

日照、青島、威海等地

農歷七月(yue)二十(shi)二，是(shi)青(qing)島民(min)間的(de)(de)(de)財(cai)神節(jie)，這一(yi)天，所(suo)有經商的(de)(de)(de)、炒股的(de)(de)(de)、買外匯的(de)(de)(de)、甚(shen)至(zhi)是(shi)普通(tong)老百姓，都會大(da)宴賓朋(peng)，感(gan)謝財(cai)神的(de)(de)(de)到(dao)來，感(gan)謝親朋(peng)的(de)(de)(de)支持，并(bing)歡歡喜喜、熱(re)(re)熱(re)(re)鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)(de)過一(yi)整天。2002年青(qing)島舉(ju)辦了第一(yi)屆(jie)青(qing)島市財(cai)神民(min)俗旅游(you)節(jie)，從(cong)此以后該活動每(mei)年都會舉(ju)辦一(yi)次，各大(da)商會都會參(can)加(jia)。

濰坊、淄博、濟南等地

在濰(wei)坊等地(di)，農歷的(de)(de)七月二(er)十(shi)二(er)日，相傳(chuan)是比干的(de)(de)生(sheng)日，也是財帛星君的(de)(de)生(sheng)日。自清(qing)康熙(xi)年間始(shi)，每到(dao)這天，便進入節日的(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)氛，從(cong)早上起，濰(wei)坊的(de)(de)家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)就忙著購買(mai)香紙鞭炮，置辦(ban)供(gong)(gong)品佳(jia)肴(yao)，氣(qi)(qi)(qi)氛不亞(ya)于中秋節和(he)春節。城(cheng)區鄉村(cun)的(de)(de)人(ren)們通常到(dao)下(xia)(xia)午(wu)四時(shi)就提前(qian)下(xia)(xia)班(ban)收工；下(xia)(xia)午(wu)五時(shi)許各單位、商(shang)鋪開始(shi)燃放(fang)鞭炮，人(ren)人(ren)臉上喜氣(qi)(qi)(qi)洋(yang)洋(yang)，并互相祝(zhu)福；下(xia)(xia)午(wu)六時(shi)許，鞭炮聲再(zai)度密(mi)集起來，城(cheng)區鄉村(cun)的(de)(de)家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)便在財神像前(qian)擺(bai)供(gong)(gong)燃香，磕頭(tou)祈禱，供(gong)(gong)奉祈禱完畢，全家(jia)人(ren)再(zai)煮水餃擺(bai)宴席，慶賀(he)一番。

港澳臺地區

港(gang)澳臺地(di)區信(xin)仰(yang)財(cai)神之風勝于(yu)內(nei)地(di)，各地(di)都有(you)大量財(cai)神廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，其中(zhong)以供奉文財(cai)神財(cai)帛(bo)(bo)(bo)(bo)星(xing)君和武財(cai)神趙公明為主(zhu)。但是農歷七(qi)月二十二財(cai)神節(jie)，主(zhu)要(yao)祭(ji)祀的(de)是財(cai)帛(bo)(bo)(bo)(bo)星(xing)君。相(xiang)關調查表明，財(cai)帛(bo)(bo)(bo)(bo)星(xing)君在(zai)(zai)澳門(men)(men)地(di)區民(min)間所信(xin)仰(yang)的(de)諸財(cai)神中(zhong)地(di)位(wei)最高、信(xin)眾最廣。據統計，供奉財(cai)帛(bo)(bo)(bo)(bo)星(xing)君的(de)有(you)蓮(lian)溪廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、包(bao)公廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、望廈(sha)觀音古廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、凼仔北(bei)帝(di)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、路環(huan)天后古廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)等5家，財(cai)帛(bo)(bo)(bo)(bo)星(xing)君在(zai)(zai)蓮(lian)溪廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)位(wei)于(yu)二中(zhong)殿(dian)(dian)的(de)中(zhong)心(xin)位(wei)置，在(zai)(zai)包(bao)公廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)位(wei)于(yu)正殿(dian)(dian)右配殿(dian)(dian)的(de)財(cai)帛(bo)(bo)(bo)(bo)宮，在(zai)(zai)凼仔北(bei)帝(di)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)和路環(huan)天后古廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)也分別有(you)專門(men)(men)的(de)殿(dian)(dian)堂來祭(ji)拜(bai)，可見財(cai)帛(bo)(bo)(bo)(bo)星(xing)君在(zai)(zai)澳門(men)(men)民(min)間信(xin)仰(yang)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。

拜哪位財神好

做生意請哪(na)位財(cai)神？家(jia)里請哪(na)位財(cai)神？

根據職業分

1、以文(wen)求財(cai)、正當職業者、做(zuo)正行生意(yi)、受雇打工的人，可以請文(wen)財(cai)神，比如(ru)酒(jiu)店、餐館、書(shu)店、旅社(she)、報社(she)等。

2、經商做(zuo)老板(ban)、生意(yi)有偏門、做(zuo)有投機(ji)性生意(yi)的(de)人、以武(wu)求財、軍人、從事武(wu)職的(de)人，可以請武(wu)財神，比如股票、期(qi)貨、KTV、足浴、歌(ge)舞廳、博彩等。

3、如果您不(bu)屬于以上行業，或(huo)者不(bu)知道(dao)應該請(qing)(qing)哪尊財神的話，可以請(qing)(qing)趙公明，因為在文財神、武財神這七位財神之中(zhong)，他的神威最大，文武雙全。

根據年齡分

三十歲前：端(duan)木(mu)賜(西南財(cai)神(shen))、李詭祖(東北(bei)(bei)財(cai)神(shen))、管仲(東南財(cai)神(shen))、白(bai)圭(西北(bei)(bei)財(cai)神(shen))等(deng)財(cai)神(shen)掌管三(san)十歲(sui)人以(yi)前的財(cai)運(yun)，如(ru)果(guo)您(nin)年齡在(zai)三(san)十歲(sui)以(yi)下，可(ke)以(yi)拜這幾位財(cai)神(shen)。

三十歲后：比干(東路-文財(cai)神(shen))、范蠡(南路-文財(cai)神(shen))、關公(西(xi)路-武(wu)財(cai)神(shen))、趙公明(北路-武(wu)財(cai)神(shen))等財(cai)神(shen)掌掌管三十歲(sui)人以(yi)(yi)后的財(cai)運，如果您年齡在(zai)三十歲(sui)以(yi)(yi)上(shang)，可以(yi)(yi)拜這幾位財(cai)神(shen)。

六十歲后：王(wang)亥 (中斌財(cai)神)掌(zhang)管六(liu)十歲人以后的財(cai)運，如果您年(nian)齡在六(liu)十歲以上(shang)，可(ke)以拜(bai)這位財(cai)神。

注：以(yi)上信息僅作參考，至于到底請哪一(yi)尊財神，具體還要看個(ge)人(ren)與財神的緣分而定，不可(ke)以(yi)一(yi)概而論(lun)。

財神咒

綠財神咒：嗡 藏巴拉 藏煉札呀 梭哈（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。suowa he）

黃財神咒：唵 贊巴拉 扎(zha)連達耶 梭哈(ha)（ong。zàn bā lā。zā lián dá yé。suowa he）

白財神咒：唵(an) 貝瑪(ma) 卓達 阿里呀(ya)(ya) 針巴拉 司(si)達呀(ya)(ya) 吽呸（ong。bei ma。zhuo da。a li ya。zen ba la。si da ya。hong pei）

黑財神咒：唵 英(ying)乍尼 木(mu)看 乍瑪利 梭哈（om。ying za ni。mu kan。za ma li。suowa he）

紅財神咒：嗡(weng) 藏巴拉 藏鍊札(zha)呀 達拿美迪 捨(she)e梭(suo)哈（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。dá ná měi dí。shè e suowa he）

安(an)置財(cai)神注意事項

財神(shen)請回家(jia)放哪兒？

1、文財神

文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神應放在(zai)(zai)近門處(chu)之左右二方位置，不論(lun)是(shi)福(fu)祿壽(shou)三(san)星抑或(huo)是(shi)財(cai)(cai)(cai)(cai)帛星君都必須面(mian)對(dui)自(zi)己屋(wu)內，方能財(cai)(cai)(cai)(cai)源廣進。反之面(mian)對(dui)大(da)門，則會送(song)財(cai)(cai)(cai)(cai)出屋(wu)外。文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神，可以單獨供奉，也(ye)可以福(fu)祿壽(shou)三(san)星與財(cai)(cai)(cai)(cai)帛星君一(yi)(yi)(yi)(yi)起供奉，也(ye)可以與一(yi)(yi)(yi)(yi)位武(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神一(yi)(yi)(yi)(yi)起供奉，但不宜與二位武(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神一(yi)(yi)(yi)(yi)起供奉。文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神的供奉一(yi)(yi)(yi)(yi)定要(yao)擺在(zai)(zai)吉位，切(qie)勿在(zai)(zai)兇方供奉財(cai)(cai)(cai)(cai)神，否則破財(cai)(cai)(cai)(cai)兼有是(shi)非。

2、武財神

武(wu)財(cai)神必須面(mian)對大門屋外(wai)，既(ji)可招(zhao)財(cai)，又可鎮宅(zhai)保平(ping)安(an)，財(cai)源廣進。

注(zhu)意武財神（關(guan)羽）不宜與(yu)觀音(yin)擺放(fang)在一起，因為觀音(yin)是(shi)(shi)佛教的(de)神，而關帝則是(shi)(shi)民間崇拜的(de)英雄(xiong)偶像；觀音(yin)慈悲為懷(huai)，戒殺(sha)生(sheng)，而關帝則是(shi)(shi)嫉惡(e)如(ru)仇，在血腥中建功(gong)立業，所以如(ru)果(guo)把兩者擺放在一(yi)起供奉，確是(shi)(shi)格格不入。

3、邪財神

如四面佛(fo)之類，必須供奉在屋外(wai)，如花園(yuan)、天臺空曠之地(di)、露臺外(wai)、窗外(wai)或(huo)門外(wai)空地(di)，方(fang)可(ke)制煞招(zhao)財。邪財神(shen)(shen)切忌安放在廳中神(shen)(shen)翕(xi)之內或(huo)房間內，更不可(ke)與觀音(yin)、黃(huang)大仙(xian)、佛(fo)祖、關帝、祖先(xian)并列，否則兇災立即發生。

4、財神不可與神佛并列位恭，否(fou)則(ze)不(bu)僅不(bu)能財源廣進(jin)，反而平添不(bu)少麻煩。

5、祖先不宜與天神平排，因為(wei)祖先(xian)(xian)只是(shi)家神(shen)，與這些天神(shen)自難(nan)相提并(bing)論，應(ying)該(gai)把(ba)祖先(xian)(xian)放(fang)在“天神(shen)”之(zhi)下(xia)，那便(bian)較為(wei)適宜。

什么時候開光

安神位講(jiang)究什么(me)？

開光安神位找一個財星到位的吉時吉日進行即可，但切記所選日期不可與企業高層、家中成員屬相相沖，特別是不能與老板、戶主的屬相相沖。詳細 >>

財神怎么接

接財神要注意哪些(xie)事項(xiang)？

1、請財神到家，要在適宜(yi)安神位的吉日上午進行；

2、接財神的路(lu)上，不能與路(lu)人(ren)交談、嬉(xi)笑；

3、要穩托財(cai)神(shen)底部，請神(shen)人與財(cai)神(shen)面向(xiang)保持(chi)一致，不能相向(xiang)；

4、切記(ji)不能用手(shou)拿(na)財神的頭部；

5、財神到家之后(hou)，首(shou)先要燃放煙花爆竹(zhu)，然后(hou)在神像(xiang)下面墊一張紅紙，把神像(xiang)安放在財神位(wei)的位(wei)置，然后(hou)點三炷香，辟(pi)八方邪氣(qi)。

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家里財神怎么供奉

供奉財神有什么講究？

1、財神(shen)(shen)請到家里之后，神(shen)(shen)像(xiang)前必(bi)須要有(you)供(gong)茶(cha)、素(su)果、鮮(xian)花來供(gong)奉，必(bi)須早晚三炷(zhu)香；

2、遇(yu)到重(zhong)大節(jie)(jie)日(ri)，比如(ru)春節(jie)(jie)、元宵(xiao)、每月初一、十五等節(jie)(jie)日(ri)要盡量保持(chi)香火不斷；

3、如果(guo)請的是(shi)道家的財神，遇到重大節日的時候，最好用葷(hun)菜(cai)來(lai)供奉，平時供奉的話(hua)，也(ye)不用忌諱葷(hun)菜(cai)，只(zhi)要保持供品新鮮就可以了；

4、財(cai)神(shen)(shen)的(de)恭(gong)請(qing)和安(an)奉，首先(xian)要(yao)心誠(cheng)，其次要(yao)恭(gong)請(qing)“貨真(zhen)(zhen)價實”的(de)財(cai)神(shen)(shen)，同時按照(zhao)基本要(yao)求(qiu)進行供(gong)奉，最后，不要(yao)虎(hu)頭蛇(she)尾(wei)：即恭(gong)請(qing)時認認真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)，但后來(lai)的(de)安(an)奉燒香卻馬馬虎(hu)虎(hu)，這樣是不會(hui)財(cai)神(shen)(shen)顯(xian)靈的(de)，還有可能適得(de)其反；

5、如果你有重大的(de)求財(cai)項目(mu)想(xiang)向(xiang)財(cai)神許愿的(de)話，應該盡量保(bao)持香火不斷，然后在(zai)心愿達成(cheng)之后上香還愿。

常見財神供奉注意事項

1、武財神關羽

①武(wu)財(cai)神是迎財(cai)神，需要(yao)朝向大門才能將(jiang)財(cai)氣引入門，所(suo)以，關(guan)公的供(gong)奉一(yi)定是朝向大門的方位。另(ling)外要(yao)特別注意，關(guan)公供(gong)奉的高度略高于(yu)人即可，視(shi)線范圍內不可以有遮擋和尖銳之物。

②在供奉之前(qian)，一定要(yao)請大德(de)的師父進行開光，這(zhe)樣才具有(you)庇護和招財的靈氣，否(fou)則只是作為工藝品，不能庇護心愿(yuan)達(da)成。

③神像(xiang)是需要供(gong)奉(feng)的(de)，初(chu)次請到要準備三個果盤，連續早上(shang)上(shang)三天香，以(yi)后根(gen)據(ju)自己的(de)時間，條件允許每天早上(shang)三根(gen)清香，不允許，初(chu)一(yi)十五早上(shang)各一(yi)次。

④貢品(pin)(pin)3天左(zuo)右換一(yi)次(ci)，要保持新鮮，水果、點心都(dou)可以，沒有特(te)殊要求(qiu)，重(zhong)要節日可以供酒和肉食(shi)。撤下(xia)來的(de)貢品(pin)(pin)可以給家人朋友食(shi)用，祛病免(mian)災(zai)，是很(hen)好的(de)。

⑤自己(ji)的神(shen)像不可以(yi)讓外(wai)人碰觸(chu)，尤其(qi)是眼睛和關公刀，時(shi)運不濟時(shi)，可以(yi)自己(ji)轉(zhuan)動刀柄能(neng)夠幫(bang)助轉(zhuan)運。

2、武財神趙公明

①武財神應面向門(men)外，以(yi)鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅(zhai)來犯。

②武(wu)(wu)財(cai)(cai)神(shen)可與文(wen)財(cai)(cai)神(shen)一齊供奉，但面向不(bu)同。除此之外，武(wu)(wu)財(cai)(cai)神(shen)較(jiao)利武(wu)(wu)職(zhi)(zhi)，生(sheng)(sheng)意(yi)或偏門或投機生(sheng)(sheng)意(yi)。文(wen)財(cai)(cai)神(shen)較(jiao)宜文(wen)職(zhi)(zhi)，或正行生(sheng)(sheng)意(yi)。

③如供奉關帝，已經足夠，兩位武財神，一齊供奉，未必適宜。可以單獨供奉趙公明這一位武財神，也可以將趙公明與文財神其中的一位文財神一起供奉。只是要注意兩位武財神不宜一起供奉。

3、文財神李詭祖

①財(cai)神在供奉時，可以用一些甜酒和甜品(pin)，如(ru)糕點(dian)之類(lei)。

②一(yi)些有趣(qu)的飾物，亦可用來(lai)共奉。

③文財(cai)神在(zai)供奉(feng)時，面(mian)一定不(bu)(bu)可以向門外(wai)，只(zhi)可以向室內。因(yin)為財(cai)神是送(song)財(cai)，面(mian)向室內，是送(song)財(cai)予(yu)宅(zhai)(zhai)內之(zhi)人(ren)。面(mian)向門外(wai)，則是送(song)財(cai)予(yu)宅(zhai)(zhai)外(wai)之(zhi)人(ren)。等于將室內的錢送(song)出去。所以擺錯的話，會有(you)相(xiang)反的效果，不(bu)(bu)可不(bu)(bu)察(cha)。

④財(cai)神(shen)一定要與其它神(shen)靈(ling)一樣，供奉于吉方(fang)，切勿在(zai)兇方(fang)，否則破(po)財(cai)兼有是非。

財神催財法則

財(cai)神的(de)催財(cai)法(fa)則(ze)有(you)很多，雖然如此，但是(shi)最基本的(de)法(fa)則(ze)我們(men)也還是(shi)需要了(le)解一下(xia)：

第一法則：心存善念供(gong)奉財(cai)神

第二法(fa)則：正確擺放你的財(cai)神(shen)

第三法則：財神供奉的程序不可(ke)缺

第四法(fa)則：了(le)解請財咒(zhou)語、符式、用(yong)法(fa)，并(bing)正確使(shi)用(yong)，效果會更靈驗

第五(wu)法則：五(wu)路財神法儀軌（此(ci)為專業人士所(suo)用，常(chang)人可省略）

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財神有哪些禁忌

1、供奉財(cai)神的(de)高度一(yi)般與戶主的(de)個頭差不(bu)多(duo)高就可以(yi)了，財(cai)神的(de)高度不(bu)能太低，不(bu)能低到讓人一(yi)俯視就能看(kan)到財(cai)神的(de)頭頂。

2、財(cai)神位忌(ji)尖角(jiao)沖(chong)射(she)，不能(neng)正沖(chong)柱子、墻(qiang)角(jiao)、屋(wu)角(jiao)、水塔、電線桿(gan)、廁所、飯桌、廚房(fang)、臥室。文財(cai)神不可(ke)沖(chong)戶門，武財(cai)神則不忌(ji)正沖(chong)戶門，因為武財(cai)神既可(ke)招財(cai)入戶，又可(ke)鎮(zhen)守門戶。

3、神位前(qian)最好(hao)空闊，不可放音(yin)響、電(dian)視(shi)、藥(yao)品、書籍、雜(za)物(wu)、鏡子、垃圾桶、與水(shui)有(you)關的魚缸等物(wu)品，因為在(zai)風水(shui)學中，水(shui)主財，財遇水(shui)則化水(shui)。

4、神位不能放在梁下(xia)，神位的(de)背(bei)后能有堅固(gu)的(de)墻最好，這樣象征(zheng)有靠山可(ke)(ke)倚，無后顧之憂，可(ke)(ke)以藏風(feng)聚(ju)氣。反(fan)之，如果財(cai)位背(bei)后是陽臺或玻(bo)璃窗(chuang)的(de)話，便(bian)會泄(xie)露財(cai)氣，難以積(ji)聚(ju)財(cai)富。

5、神位不能沾染(ran)塵埃，要經常擦拭，保持整潔(jie)。

6、神像(xiang)(xiang)最好不要破(po)損(sun)，神像(xiang)(xiang)破(po)損(sun)會有破(po)財(cai)的(de)可能；

7、神(shen)位所在(zai)的地(di)方光線(xian)(xian)不(bu)能太昏(hun)暗，光線(xian)(xian)昏(hun)暗則會暮氣(qi)沉(chen)沉(chen)，缺(que)乏朝氣(qi)，會讓財運停滯(zhi)，不(bu)流通，需(xu)要點長明燈來化解；

8、不能在(zai)神像前做有(you)傷風化、不禮貌的行為；

9、不能求不凈(jing)、不義之財(cai)。

財神寺廟有哪些

中國哪里的財神廟最靈？

1、天下第一財神廟——杭州的靈順寺（浙江）

杭州靈順寺，建(jian)于公元326，已經有了(le)1600多(duo)年的歷(li)史，是印度高僧慧理(li)和(he)尚建(jian)造的五所寺(si)廟(miao)之一。北宋初年，在廟(miao)里開(kai)始供奉“五顯財(cai)神(shen)”，所以才那時候起就開(kai)始稱(cheng)為(wei)“財(cai)神(shen)廟(miao)”。到了(le)明代(dai)，江南的大才子徐文長登山游覽之后更(geng)是留下了(le)“天下第(di)一財(cai)神(shen)廟(miao)”的匾額，保存(cun)至今。現存(cun)的建(jian)筑主體是清(qing)初的建(jian)立(li)的，整個建(jian)筑規(gui)模宏偉壯觀(guan)，為(wei)中(zhong)華財(cai)神(shen)廟(miao)之最。

2、華夏財神—趙公明故里祖廟（陜西）

趙(zhao)(zhao)公明(ming)(ming)財神文化景區(qu)(qu)位(wei)于陜(shan)西的周至縣，這(zhe)(zhe)里也是(shi)趙(zhao)(zhao)公明(ming)(ming)的故鄉。該(gai)文化景區(qu)(qu)以華(hua)(hua)夏第一財神趙(zhao)(zhao)公明(ming)(ming)為(wei)主題和(he)傳承的核心，整個(ge)建筑(zhu)核心是(shi)一座(zuo)三進落的財神殿，四周又供有黃(huang)大仙(xian)，媽祖，關羽等中國(guo)中國(guo)傳統歷史(shi)的財神，構成了一個(ge)非常完整的體(ti)系。這(zhe)(zhe)里也是(shi)深受各地(di)華(hua)(hua)人(ren)崇(chong)拜(bai)，經常會有各地(di)的華(hua)(hua)人(ren)組(zu)團觀光(guang)拜(bai)財神，也被列為(wei)了重點(dian)文物保護單位(wei)。

3、香港島灣仔北帝廟（香港）

香港島的(de)灣(wan)(wan)仔(zi)北(bei)帝(di)廟(miao)(miao)，又(you)稱作灣(wan)(wan)仔(zi)玉(yu)虛宮，是在(zai)香港島的(de)灣(wan)(wan)仔(zi)的(de)一所被(bei)帝(di)廟(miao)(miao)，是位(wei)于香港島灣(wan)(wan)仔(zi)隆(long)安(an)街的(de)一所北(bei)帝(di)廟(miao)(miao)，獲(huo)古物咨詢委員會(hui)評定為一級(ji)歷史建筑(zhu)物。整個建筑(zhu)占地面(mian)積(ji)比較(jiao)大，外(wai)觀看起雄(xiong)渾厚重，內(nei)(nei)有三(san)殿(dian)，在(zai)主(zhu)殿(dian)的(de)殿(dian)內(nei)(nei)供奉著一座高大三(san)米的(de)北(bei)帝(di)雕像(xiang)。在(zai)主(zhu)殿(dian)的(de)兩側有兩座偏(pian)殿(dian)，偏(pian)殿(dian)內(nei)(nei)有三(san)寶殿(dian)、龍母殿(dian)和(he)財(cai)神殿(dian)。

4、蓮溪廟（澳門）

蓮溪廟位于新(xin)(xin)橋永樂(le)戲院(yuan)側，創建至今(jin)已經有二百余年歷史，內供奉(feng)菩薩甚多(duo)，香火亦鼎盛，內奉(feng)華光、北帝(di)、財(cai)帛、文(wen)昌諸神，歷經數次破壞、修葺及擴建，今(jin)其(qi)座落(luo)之新(xin)(xin)橋區亦由昔(xi)日之汪(wang)洋(yang)一(yi)片發展成澳門的(de)繁華地(di)區之一(yi)。

5、佛教財神廟—五臺山五爺廟（山西）

傳說，佛教(jiao)中的(de)(de)財神，是龍王(wang)的(de)(de)第(di)五子，名叫(jiao)圣(sheng)衍，目(mu)前全世(shi)界只有(you)兩(liang)座寺廟供(gong)奉這(zhe)位(wei)財神。而五臺山(shan)的(de)(de)五爺(ye)廟，就是其中的(de)(de)一座。五爺(ye)廟，是五臺山(shan)香火最(zui)(zui)旺、據說許愿最(zui)(zui)靈(ling)驗(yan)的(de)(de)地方。五爺(ye)廟是個龍王(wang)殿(dian)，里面供(gong)的(de)(de)是五龍王(wang)。五龍王(wang)在民(min)間深(shen)受(shou)世(shi)人(ren)崇敬，五龍王(wang)對眾生慈悲為(wei)懷，神通(tong)廣大，有(you)求必應，五龍王(wang)被世(shi)人(ren)親切地稱為(wei)五爺(ye)，所以，也叫(jiao)五爺(ye)廟。

6、五顯財神廟（北京）

是(shi)(shi)在(zai)北京六里橋往西(xi)南，始(shi)建(jian)于明朝，而這座廟供奉的(de)神(shen)靈又有(you)(you)(you)所(suo)不同。相傳是(shi)(shi)在(zai)康熙年間(jian)，有(you)(you)(you)伍氏兄弟三人(ren)(ren)(ren)，為綠(lv)林好漢，他(ta)們(men)仗義疏財，保護一方百姓(xing)，之后(hou)又有(you)(you)(you)了(le)幫手兩人(ren)(ren)(ren)，五人(ren)(ren)(ren)一起為受(shou)欺壓的(de)人(ren)(ren)(ren)拔刀相助，掃除周(zhou)方惡人(ren)(ren)(ren)，百姓(xing)為感其(qi)恩德，在(zai)他(ta)們(men)五人(ren)(ren)(ren)死(si)后(hou)，鄉人(ren)(ren)(ren)在(zai)這座廟里供奉他(ta)們(men)五人(ren)(ren)(ren)，因此這座廟也稱作(zuo)五哥廟。每(mei)年過年的(de)初二開始(shi)就會有(you)(you)(you)大(da)群(qun)大(da)群(qun)的(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)來到這里上香。

7、商圣祖廟（河南）

位(wei)于(yu)河(he)南南陽(yang)的(de)(de)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)，又(you)稱作商(shang)圣祖(zu)廟(miao)(miao)。這座廟(miao)(miao)是中(zhong)國古(gu)代(dai)(dai)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)的(de)(de)祖(zu)廟(miao)(miao)，廟(miao)(miao)里面供(gong)奉(feng)著范蠡、關公、趙公明(ming)等(deng)各路財(cai)(cai)神爺。這座廟(miao)(miao)是建在了文(wen)財(cai)(cai)神范蠡的(de)(de)故鄉，曾經由官(guan)府出資修(xiu)建，是中(zhong)國古(gu)代(dai)(dai)修(xiu)建規模最為(wei)宏達壯觀的(de)(de)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)，天下財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)都以此為(wei)祖(zu)廟(miao)(miao)。