該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

大勢至菩薩介紹

大勢至菩薩，又稱得大勢菩薩或大精進菩薩，是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三圣”。觀音菩薩代表慈悲，大勢至菩薩代表喜舍。據觀無量壽經載，大勢至菩薩天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶臺，每一寶臺皆現十方諸佛之凈妙國土相；頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶，內里裝著智慧的光明，用以濟度一切眾生；其余身相則與觀世音菩薩大同小異。大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。

大勢至菩薩地位

西方三圣

西方三(san)圣又(you)稱阿彌陀(tuo)(tuo)三(san)尊，中間是(shi)阿彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)，右邊觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)(sa)，左邊為大(da)(da)勢(shi)至菩(pu)薩(sa)(sa)。阿彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)是(shi)表無(wu)(wu)量光明，無(wu)(wu)量的壽命，無(wu)(wu)量的功德；觀音菩(pu)薩(sa)(sa)是(shi)表大(da)(da)慈(ci)悲，宇宙的大(da)(da)慈(ci)悲；大(da)(da)勢(shi)至菩(pu)薩(sa)(sa)是(shi)代(dai)表喜舍。

八大菩薩

八(ba)大菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)是(shi)(shi)佛經中記載輔助釋迦牟尼佛教(jiao)化(hua)工作，護(hu)持正法(fa)，愛護(hu)眾生的(de)(de)八(ba)尊菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。大勢至菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)因以念(nian)佛修行(xing)證果，被凈土(tu)宗奉(feng)為法(fa)界初(chu)祖，是(shi)(shi)與觀(guan)世音菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、文殊菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、普賢菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、地藏菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)齊(qi)名的(de)(de)大菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。

大勢至菩薩求什么？

代表大勢至菩的關鍵詞：智慧、平安、一帆風順、事業有成、吉祥如意。

大勢至菩(pu)(pu)薩，根據《觀無(wu)量壽經》云(yun)：白敘：大勢至菩(pu)(pu)薩以(yi)獨特的智能之光(guang)遍照世(shi)間眾生，使(shi)眾生能解脫血光(guang)刀兵之災，得無(wu)上之力。

大勢至菩薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。

建議不求什么？

不建議求多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

大勢至菩薩適合哪些人拜？

1，適合(he)小(xiao)孩拜，大勢至菩薩被認(ren)為是光明(ming)智慧第(di)一，所到之處天地震動，保護眾生(sheng)，免受邪魔(mo)所害。

2，適合做(zuo)生意(yi)的人(ren)拜(bai)，拜大勢至菩薩可以保佑一(yi)帆風(feng)順(shun)，事業有成。

3，適合屬馬的人拜，大勢至菩(pu)薩是屬馬的人的本(ben)名佛(fo)，若能(neng)虔誠供奉大勢至菩(pu)薩之本(ben)命佛(fo)法像，將(jiang)使一生聚財守財，順(shun)利平安。

如何供奉大勢至菩薩？

心存(cun)恭敬，身心清凈，做好人，存(cun)好心。

可與阿彌陀佛、觀音菩薩一起供奉。不可用肉食，只可以用鮮花、水果、其他珍品。

MAIGOO小(xiao)編特別提醒您(nin)：先(xian)燒香(xiang)再拜(bai)佛(fo)，大勢(shi)至菩薩(sa)在阿彌陀佛(fo)旁邊，跪拜(bai)時(shi)候要重(zhong)復念(nian)(nian)：南無大勢(shi)至菩薩(sa)，可(ke)帶來福業(ye)，念(nian)(nian)完后(hou)告知大勢(shi)至菩薩(sa)所求事項才有可(ke)能靈驗(yan)，從進入廟開(kai)(kai)始(shi)到離開(kai)(kai)廟之(zhi)前，您(nin)可(ke)以(yi)(yi)一直不停的念(nian)(nian)，心無雜念(nian)(nian)表達您(nin)的虔誠，或許效果更佳，建(jian)議(yi)您(nin)可(ke)以(yi)(yi)試試。

MAIGOO小編特別提醒您：先燒香再拜佛，大勢至菩薩在阿彌陀佛旁邊，跪拜時候要重復念：南無大勢至菩薩，可帶來福業，念完后告知大勢至菩薩所求事項才有可能靈驗，從進入廟開始到離開廟之前，您可以一直不停的念，心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳，建議您可以試試。

大勢至菩薩心咒

ōng bā zhá hēi ōng bā zhá zhān zhá mó hē lū kǎ nà hōng hēi

嗡(weng) 巴(ba) 扎(zha)(zha) 嘿 嗡(weng) 巴(ba) 扎(zha)(zha) 詹 扎(zha)(zha) 摩 訶 嚕 卡 吶 吽 嘿

大勢至菩薩心咒的功德利益：念(nian)大(da)勢(shi)至菩薩(sa)咒能(neng)夠給您智(zhi)慧(hui)(hui)之光(guang)，使(shi)您在(zai)人(ren)生道(dao)路(lu)上一(yi)帆風順(shun)，事業有成，佛光(guang)永照，化(hua)煞化(hua)兇，吉祥如意，使(shi)您能(neng)夠隨佛光(guang)道(dao)路(lu)前進(jin)，發揮自我(wo)的一(yi)切智(zhi)慧(hui)(hui)，達到理想(xiang)的境界。

大勢至菩薩護佑

【大勢至菩薩是屬馬人的本命佛】

大勢至菩薩是“生肖馬”人的本命佛。大勢至菩薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。屬馬人與大勢至菩薩感應力最強，因此馬年生人，若能虔誠供奉大勢至菩薩之本命佛法像，將使一生聚財守財，順利平安。

大勢至菩薩人物形象

尊上(shang)大(da)勢(shi)至(zhi)菩薩(sa)(sa)(sa)摩訶(he)(he)薩(sa)(sa)(sa)舉足行路時(shi)(shi)(shi)，十方世界的(de)一(yi)(yi)切(qie)都(dou)會(hui)震動，而(er)當大(da)地震動的(de)地方，會(hui)生出五百億寶(bao)(bao)華(hua)。一(yi)(yi)寶(bao)(bao)華(hua)都(dou)顯得高尚莊嚴，其莊嚴就像極樂世界一(yi)(yi)般(ban)。尊上(shang) 大(da)勢(shi)至(zhi)菩薩(sa)(sa)(sa)摩訶(he)(he)薩(sa)(sa)(sa) 坐下來時(shi)(shi)(shi)，首先(xian)七寶(bao)(bao)地面(mian)會(hui)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)為(wei)之搖動，然后(hou)逐漸擴展，下至(zhi)金(jin)光佛國，上(shang)至(zhi)光明王(wang)佛國都(dou)震動起來。上(shang)下兩國土(tu)之間出現(xian)塵數般(ban)無數的(de)三尊之分身，全部都(dou)云集到極樂國土(tu)，充(chong)塞整個空中，坐于寶(bao)(bao)蓮花座上(shang)。其形象(xiang)據(ju)《觀無量壽(shou)經》載，身放紫金(jin)色(se)光，法相與(yu)裝飾皆同(tong)于觀音(yin)菩薩(sa)(sa)(sa)。二者的(de)主要區別是(shi)：大(da)勢(shi)至(zhi)菩薩(sa)(sa)(sa)頭上(shang)的(de)寶(bao)(bao)冠有定瓶為(wei)標(biao)志，而(er)觀音(yin)菩薩(sa)(sa)(sa)頭上(shang)的(de)寶(bao)(bao)冠則以一(yi)(yi)小化(hua)佛為(wei)標(biao)志。作為(wei)阿彌(mi)陀(tuo)來迎(ying)時(shi)(shi)(shi)的(de)隨侍，觀音(yin)菩薩(sa)(sa)(sa)手拿(na)金(jin)蓮臺，大(da)勢(shi)至(zhi)菩薩(sa)(sa)(sa)則合掌。

大勢至菩薩佛像擺放禁忌

1、佛像的朝向

佛菩薩像一般(ban)只(zhi)要不正對(dui)著(zhu)廁所門或者(zhe)臥(wo)室門一般(ban)都(dou)(dou)無大礙。正對(dui)著(zhu)廁所或者(zhe)臥(wo)室對(dui)于佛菩薩來說都(dou)(dou)是(shi)(shi)一種(zhong)大不敬(jing)的(de)(de)(de)(de)表現。因為(wei)廁所作(zuo)為(wei)一個家庭主要的(de)(de)(de)(de)排污場所，廁所里的(de)(de)(de)(de)污氣是(shi)(shi)很重的(de)(de)(de)(de)。臥(wo)室作(zuo)為(wei)平時睡覺的(de)(de)(de)(de)地方，有(you)時候穿著(zhu)比較簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)面對(dui)著(zhu)佛菩薩都(dou)(dou)是(shi)(shi)不好的(de)(de)(de)(de)。如果(guo)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)財(cai)神(shen)的(de)(de)(de)(de)話，最(zui)好能夠讓財(cai)神(shen)的(de)(de)(de)(de)朝向正對(dui)著(zhu)大門，這樣寓(yu)意著(zhu)開門迎財(cai)。

2、佛像背后要有靠

佛菩薩像一定要擺放在(zai)實(shi)墻(qiang)后(hou)(hou)面(mian)(mian)，佛像后(hou)(hou)面(mian)(mian)是(shi)窗戶或(huo)者有(you)空隙都是(shi)不好的，而(er)且墻(qiang)后(hou)(hou)面(mian)(mian)不能是(shi)衛(wei)生間。佛像一般都要有(you)專門的佛龕，而(er)且最(zui)好在(zai)后(hou)(hou)面(mian)(mian)的墻(qiang)上(shang)貼(tie)上(shang)一層黃色的布，面(mian)(mian)積稍微比佛像大(da)一點。

3、佛像要供奉在正位

佛(fo)(fo)(fo)像一般是需要(yao)騰出單獨的(de)房間進行供奉(feng)的(de)，但(dan)如(ru)果家里的(de)房子面積不大(da)，沒有多余的(de)房間，也(ye)可(ke)以把佛(fo)(fo)(fo)像供奉(feng)在(zai)客廳里，但(dan)要(yao)注(zhu)意一定要(yao)放在(zai)相對較正(zheng)的(de)位置，如(ru)果把佛(fo)(fo)(fo)像放在(zai)角(jiao)落里，一是對佛(fo)(fo)(fo)菩薩的(de)不敬(jing)，二是角(jiao)落里采光(guang)通風不好，自然不會引(yin)得佛(fo)(fo)(fo)菩薩光(guang)顧。

4、佛像安放要主次分明

如(ru)果家里供奉的佛菩(pu)薩像(xiang)不止一尊，在擺放的時候一定要(yao)注意擺放的位(wei)置和順序，越高且(qie)居中的為上位(wei)，稍低或者靠(kao)旁邊的次之(zhi)。在擺放的是(shi)(shi)按照佛居最上位(wei)，其次是(shi)(shi)菩(pu)薩，最后(hou)才(cai)是(shi)(shi)財(cai)神的順序來(lai)擺放。

大勢至菩薩的道場：江蘇狼山

江蘇狼山

江蘇南(nan)通(tong)市南(nan)郊狼山(shan)是大勢至菩薩的(de)道場。狼山(shan)為(wei)中國佛(fo)教“八小名(ming)(ming)山(shan)”之(zhi)(zhi)首，是江蘇省著(zhu)名(ming)(ming)的(de)自然(ran)風景區，蘇中的(de)游覽勝(sheng)地，由(you)狼山(shan)、馬鞍山(shan)、黃泥山(shan)、劍山(shan)和軍山(shan)組成，其中以狼山(shan)最為(wei)峻(jun)拔挺秀，南(nan)臨長江，山(shan)水(shui)相依(yi)，風光秀麗，有“天然(ran)水(shui)石盆(pen)景”之(zhi)(zhi)譽(yu)。

狼(lang)(lang)(lang)山(shan)(shan)的(de)開(kai)山(shan)(shan)祖師是僧(seng)伽(jia)大(da)(da)(da)圣(sheng)禪師，在這里(li)開(kai)始奉(feng)(feng)祭(ji)大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩。傳(chuan)說當(dang)時此(ci)山(shan)(shan)為(wei)白狼(lang)(lang)(lang)精(jing)占據，故稱狼(lang)(lang)(lang)山(shan)(shan)，僧(seng)伽(jia)與白狼(lang)(lang)(lang)精(jing)斗法，以一(yi)襲袈(jia)裟遮遍全山(shan)(shan)，降伏白狼(lang)(lang)(lang)，白狼(lang)(lang)(lang)只得讓出此(ci)山(shan)(shan)。并無私心的(de)僧(seng)伽(jia)，在狼(lang)(lang)(lang)山(shan)(shan)上建寺(si)，即今日(ri)的(de)廣教寺(si)，為(wei)大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩建了首座道(dao)場。從此(ci)這里(li)香火興起，成為(wei)佛教樂土。廣教寺(si)中“一(yi)寺(si)兩(liang)供奉(feng)(feng)”，既(ji)是“西方三圣(sheng)”之一(yi)“大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩”的(de)道(dao)場，也是“僧(seng)伽(jia)大(da)(da)(da)圣(sheng)”的(de)道(dao)場。狼(lang)(lang)(lang)山(shan)(shan)最(zui)高峰的(de)支云塔，塔前(qian)有圓通寶殿，供的(de)是大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩；塔后則(ze)有大(da)(da)(da)圣(sheng)殿，供奉(feng)(feng)的(de)是僧(seng)伽(jia)大(da)(da)(da)圣(sheng)菩(pu)(pu)薩。1983年，廣教寺(si)被國(guo)務院(yuan)確定為(wei)漢族地區佛教全國(guo)重點寺(si)院(yuan)。

廣教寺

廣教(jiao)寺(si)(si)始建于(yu)唐(tang)總章二年(nian)(669年(nian))，是一座有1300多年(nian)歷史(shi)的(de)古(gu)剎。1983年(nian)，被國務(wu)院(yuan)確定為漢族地區佛教(jiao)全國重點寺(si)(si)院(yuan)。廣教(jiao)寺(si)(si)的(de)寺(si)(si)院(yuan)建筑遍布(bu)狼山(shan)(shan)，分山(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)下兩部(bu)分。山(shan)(shan)下的(de)建筑主(zhu)要有大(da)(da)佛殿；輪藏殿、大(da)(da)悲殿、金剛(gang)殿、藏經樓、曬(shai)經樓、枕山(shan)(shan)樓、方丈室及僧宏等。山(shan)(shan)頂是廣教(jiao)寺(si)(si)的(de)主(zhu)要建筑群。有山(shan)(shan)門(men)、萃景樓、圓(yuan)通(tong)寶殿、大(da)(da)圣殿，還(huan)有葵竹山(shan)(shan)房(fang)、三仙(xian)祠、云塔等。廣教(jiao)寺(si)(si)周圍還(huan)有唐(tang)文學家駱(luo)賓王墓、望江亭、御亭、平倭碑亭、清末革(ge)命者白雅雨墓等景觀，有雙眼石、鴿子(zi)巖、磊落磯、寒玉泉(quan)；名(ming)(ming)盤醒(xing)石、仙(xian)人洞、凈智泉(quan)、題名(ming)(ming)坡、獅石、滴(di)珠巖、海月(yue)巖等名(ming)(ming)勝。每(mei)年(nian)農歷七月(yue)十三日大(da)(da)勢至(zhi)菩薩生日和農歷三月(yue)初三僧伽生日時(shi)，都有上(shang)萬信徒前來燒香朝拜，熱鬧(nao)非凡。

圓通寶殿

圓通(tong)寶殿是山上的(de)主要殿堂，又稱(cheng)禹王殿、江海(hai)神祠(ci)，殿守供奉(feng)大(da)勢至(zhi)(zhi)菩薩像。大(da)勢至(zhi)(zhi)是佛(fo)(fo)(fo)教大(da)乘菩薩之一(yi)，為(wei)阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)的(de)右脅(xie)侍(shi)(shi)，同阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)及左脅(xie)侍(shi)(shi)觀音菩薩合稱(cheng)“西(xi)方三圣”。佛(fo)(fo)(fo)經稱(cheng)，大(da)勢至(zhi)(zhi)以智慧(hui)光遍照一(yi)切，能斷眾生煩惱，使(shi)眾生擺脫(tuo)苦海(hai)。因廣教寺被尊(zun)為(wei)是大(da)勢至(zhi)(zhi)菩薩的(de)道(dao)場，故(gu)供奉(feng)大(da)勢至(zhi)(zhi)菩薩像。這尊(zun)坐像高達4.5米。佛(fo)(fo)(fo)臺用(yong)白梵石雕(diao)花(hua)鑲嵌(qian)，佛(fo)(fo)(fo)龕木(mu)雕(diao)精美，殿內錦(jin)幢繡(xiu)幔，金碧輝煌。兩側為(wei)十六尊(zun)者塑像。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念大(da)勢至菩薩(sa)名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩