基本介紹
廣教寺(si)位于江(jiang)蘇省(sheng)南通市南郊的狼(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)風景區(qu)之中，是國務院(yuan)確定的漢族(zu)地區(qu)佛(fo)(fo)教全國重點寺(si)院(yuan)，2012年10月入(ru)選“中華佛(fo)(fo)教100名寺(si)”。狼(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是江(jiang)蘇省(sheng)著名的自(zi)然風景區(qu)，江(jiang)蘇的游覽勝(sheng)地，由(you)狼(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、馬(ma)鞍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、黃泥山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、劍(jian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)和軍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)組成。五山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)呈(cheng)弧形(xing)(xing)排列(lie)，綿(mian)延3.6公(gong)里，總面(mian)積98.43公(gong)頃。其中狼(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)最為(wei)(wei)峻(jun)拔(ba)(ba)挺秀，南臨長江(jiang)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)相依，風光(guang)秀麗，有“天然水(shui)石(shi)盆景”之譽。狼(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)海拔(ba)(ba)106.94米(mi)。據傳因其形(xing)(xing)狀似狼(lang)而(er)得名。另傳說(shuo)曾有白狼(lang)出沒，又名“白狼(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上巖石(shi)多(duo)呈(cheng)紫色，故又稱(cheng)紫瑯(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)前以(yi)佛(fo)(fo)教禪院(yuan)為(wei)(wei)特色，文物古(gu)(gu)跡眾(zhong)多(duo)，寺(si)廟古(gu)(gu)剎(cha)建筑成群；山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)后以(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)、巖洞自(zi)然風光(guang)為(wei)(wei)主(zhu)體。
建寺歷史
廣(guang)教(jiao)寺建(jian)于唐(tang)總(zong)章二(er)年(nian)(nian)(nian)（669年(nian)(nian)(nian)），是一座有一千三百(bai)多年(nian)(nian)(nian)歷史(shi)的(de)(de)古剎(cha)。據(ju)《通州志》記載：“唐(tang)總(zong)章二(er)年(nian)(nian)(nian)，由上即建(jian)大(da)雄寶殿、殿閣、方丈室”，山(shan)在巨浸中(zhong)(zhong)，設舟以濟，號慈(ci)航院。狼山(shan)奉(feng)祀的(de)(de)開山(shan)師(shi)祖是僧(seng)伽，又稱狼山(shan)大(da)圣。傳說當時狼山(shan)為(wei)(wei)白狼精(jing)占踞，大(da)圣菩薩僧(seng)伽與白狼精(jing)斗(dou)法，以一襲袈裟遮遍全山(shan)降伏惡狼，白狼只(zhi)得讓(rang)出(chu)此山(shan)。從此這里香火興起。成為(wei)(wei)佛(fo)教(jiao)樂土。僧(seng)伽是唐(tang)朝高僧(seng)，唐(tang)高宗時，曾到長安、洛陽(yang)游(you)歷，為(wei)(wei)人治病(bing)，名聲大(da)噪(zao)。南(nan)游(you)江淮時，醫(yi)病(bing)治水，為(wei)(wei)百(bai)姓稱道。唐(tang)中(zhong)(zhong)宗尊為(wei)(wei)國師(shi)。后世稱他為(wei)(wei)“大(da)圣菩薩”。
后(hou)(hou)(hou)周顯德五年(nian)(nian)（958），南通建城，慈航(hang)院(yuan)(yuan)改名為(wei)(wei)廣(guang)(guang)教(jiao)寺。“廣(guang)(guang)教(jiao)”，佛典(dian)釋為(wei)(wei)律宗語。佛成道(dao)以后(hou)(hou)(hou)，唯說(shuo)“諸惡(e)莫作”等教(jiao)，制弟(di)子(zi)行法(fa)(fa)，謂之“略教(jiao)”；12年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)，弟(di)子(zi)中不如法(fa)(fa)者漸多(duo)，為(wei)(wei)廣(guang)(guang)說(shuo)戒律，示一一持(chi)戒，謂之“廣(guang)(guang)教(jiao)”。[2] ?宋朝術平(ping)興(xing)國年(nian)(nian)間（976-983年(nian)(nian)），智幻(huan)法(fa)(fa)師住(zhu)持(chi)廣(guang)(guang)教(jiao)寺，弘法(fa)(fa)創業，修建寺宇，主(zhu)持(chi)建造了大圣殿、支云塔(ta)，并塑僧伽像進行供奉，此(ci)后(hou)(hou)(hou)江淮一事許多(duo)寺院(yuan)(yuan)供奉僧伽像。智幻(huan)法(fa)(fa)師圓寂時，留下一偈(jie)曰：“當(dang)初不肯住(zhu)長安，現像西歸泗(si)水間。今日(ri)還思(si)展(zhan)化，東(dong)來海上鎮狼山。”后(hou)(hou)(hou)人稱他為(wei)(wei)伽化身。為(wei)(wei)紀念智幻(huan)法(fa)(fa)師，明嘉靖年(nian)(nian)年(nian)(nian)間在寺內(nei)建幻(huan)公塔(ta)，至今保(bao)存。
整修過程
自(zi)1980年(nian)以來，廣教寺耗資(zi)五百多萬元進行了全(quan)面維修。先期修復了法乳堂(tang)、支云塔、圓通寶(bao)殿、大圣殿、三賢祠等(deng)主要建(jian)(jian)筑。隨后又對(dui)藏經(jing)樓(lou)、曬經(jing)樓(lou)、枕山(shan)樓(lou)、葵竹山(shan)房(fang)、萃景樓(lou)等(deng)房(fang)舍作了全(quan)面修繕，并擴建(jian)(jian)了餐廳樓(lou)、票房(fang)、宿舍、圍墻、焚香(xiang)亭等(deng)。 在殿堂(tang)內雕塑了佛像(xiang)，建(jian)(jian)造(zao)了佛臺，添置了鐘、磬、香(xiang)爐等(deng)法器。新(xin)建(jian)(jian)建(jian)(jian)筑從布(bu)局(ju)與色(se)調(diao)上(shang)與其它建(jian)(jian)筑和自(zi)然景觀(guan)相(xiang)協調(diao)，進一步(bu)完(wan)善了寺院的整體格局(ju)。
現任方丈
廣教(jiao)寺(si)現(xian)(xian)任方丈(zhang)俊才法(fa)師(shi)(shi)，1964年生，1982年于(yu)江蘇省(sheng)南(nan)通市廣教(jiao)寺(si)出家，現(xian)(xian)任江蘇省(sheng)佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長、南(nan)通佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長、南(nan)通廣教(jiao)寺(si)全(quan)山方丈(zhang)。現(xian)(xian)任首(shou)席(xi)監院錦榮法(fa)師(shi)(shi)，南(nan)通佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長。
建筑群
支云(yun)塔(ta)(ta)(ta)屹立在狼山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)巔(dian)，是廣教寺最有特色的建筑(zhu)。塔(ta)(ta)(ta)建于(yu)北宋城市平(ping)興(xing)國年(nian)(nian)間（976-984年(nian)(nian)）塔(ta)(ta)(ta)高35米，磚(zhuan)木(mu)結構，五(wu)級(ji)四(si)層，四(si)面成(cheng)正(zheng)方(fang)形(xing)，每層各有三個(ge)小間，繞以木(mu)欄(lan)，腰沿成(cheng)翅(chi)形(xing)，由下向上次第收宿。剎頂有相輪七重和(he)寶(bao)珠、金鐸(duo)等物。游(you)人(ren)登塔(ta)(ta)(ta)遠眺，山(shan)(shan)(shan)色風光盡收眼底，仰視天(tian)空，有高人(ren)云(yun)端(duan)之(zhi)(zhi)(zhi)感。明人(ren)殷學(xue)詩中嘆(tan)道：“寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)支青云(yun)，去天(tian)無尺五(wu)。天(tian)上星(xing)與辰，歷歷皆可數。”狼山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)巔(dian)，為(wei)廣教寺的主體建筑(zhu)群。門首石柱有清代通(tong)州(zhou)知州(zhou)平(ping)翰所書對聯：“長(chang)嘯一(yi)聲(sheng)山(shan)(shan)(shan)鳴(ming)谷應，舉頭四(si)顧海闊天(tian)空。”門口平(ping)臺(tai)稱(cheng)大觀臺(tai)，放眼南望(wang)，水天(tian)一(yi)色，煙波浩渺，大江(jiang)奔騰。轉(zhuan)首北顧，阡陌(mo)縱橫(heng)，一(yi)片(pian)繁榮(rong)景象。明正(zheng)德七年(nian)(nian)(1512年(nian)(nian))以劉七為(wei)首的農民起義軍轉(zhuan)戰于(yu)通(tong)州(zhou)，曾與官軍激戰于(yu)此，血濺廟門。山(shan)(shan)(shan)上留(liu)有記(ji)及(ji)(ji)此項史跡(ji)的碑刻及(ji)(ji)有關的建筑(zhu)江(jiang)海神祠(現名圓通(tong)殿)和(he)萃景樓。支云(yun)塔(ta)(ta)(ta)聳立在狼山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)巔(dian)，建于(yu)北宋太平(ping)興(xing)國年(nian)(nian)間(977-979年(nian)(nian))，塔(ta)(ta)(ta)高38.6米，五(wu)層四(si)方(fang)形(xing)，黃瓦朱欄(lan)，檐鈴迎(ying)風。塔(ta)(ta)(ta)后為(wei)大圣殿，供奉泗(si)洲大圣菩薩。殿內香(xiang)煙繚繞，鐘鼓之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)不絕于(yu)耳。
主要建筑
廣教寺(si)的(de)(de)(de)寺(si)院建(jian)筑遍布(bu)狼(lang)山(shan)(shan)(shan)，分山(shan)(shan)(shan)上山(shan)(shan)(shan)下兩部分。山(shan)(shan)(shan)下的(de)(de)(de)建(jian)筑主要(yao)有大(da)(da)佛殿(dian)(dian)、輪藏(zang)殿(dian)(dian)、大(da)(da)悲殿(dian)(dian)、金剛殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓(lou)、曬經樓(lou)、枕山(shan)(shan)(shan)樓(lou)、方丈室及僧寮等(deng)(deng)。山(shan)(shan)(shan)頂(ding)有廣教寺(si)的(de)(de)(de)主要(yao)建(jian)筑群，有山(shan)(shan)(shan)門，萃景樓(lou)、圓通寶殿(dian)(dian)、大(da)(da)圣(sheng)殿(dian)(dian)、還有葵竹(zhu)山(shan)(shan)(shan)房(fang)、三仙(xian)祠、支云塔(ta)等(deng)(deng)。廣教寺(si)周(zhou)圍還有唐文(wen)學家(jia)駱賓王墓、望江亭、御碑(bei)亭、平倭碑(bei)亭、清末(mo)革(ge)命者白雅(ya)雨(yu)墓等(deng)(deng)景觀，有雙眼(yan)石(shi)、鴿子巖(yan)、磊落磯、寒(han)玉(yu)泉(quan)、名盤醒石(shi)、仙(xian)人洞、凈(jing)智泉(quan)、題名坡、獅石(shi)、滴珠巖(yan)、海月(yue)巖(yan)等(deng)(deng)名勝。 支云塔(ta)下的(de)(de)(de)大(da)(da)圣(sheng)殿(dian)(dian)是(shi)全(quan)山(shan)(shan)(shan)香火的(de)(de)(de)中心。大(da)(da)圣(sheng)殿(dian)(dian)面(mian)闊五間(jian)，進深三間(jian)，殿(dian)(dian)宇高崇，梁(liang)架精壯，為明朝建(jian)筑。殿(dian)(dian)正中供奉的(de)(de)(de)是(shi)廣教寺(si)開(kai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)師祖僧伽大(da)(da)圣(sheng)坐像(xiang)，兩側侍(shi)立著弟子慧崖和(he)木叉。大(da)(da)圣(sheng)殿(dian)(dian)兩側彩塑二(er)十諸天像(xiang)。
圓通寶殿(dian)是山上的(de)主要建筑，又稱“禹王殿(dian)”、“江海神祠”，殿(dian)中供奉(feng)大(da)(da)(da)勢至(zhi)菩(pu)薩像(xiang)。大(da)(da)(da)勢至(zhi)是佛(fo)教大(da)(da)(da)乘(cheng)菩(pu)薩之一(yi)(yi)，為阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)的(de)右脅(xie)侍，同(tong)阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)及左(zuo)脅(xie)侍觀音(yin)菩(pu)薩合稱“西(xi)方三圣”。佛(fo)經稱，大(da)(da)(da)勢至(zhi)以智慧光遍照一(yi)(yi)切，能斷(duan)眾(zhong)生(sheng)煩(fan)惱(nao)，使(shi)眾(zhong)生(sheng)擺脫苦海。因廣教寺被認為是大(da)(da)(da)勢至(zhi)菩(pu)薩的(de)道場，故供奉(feng)大(da)(da)(da)勢至(zhi)菩(pu)薩像(xiang)。這尊坐像(xiang)高達(da)4.5米。佛(fo)臺(tai)用白梵石雕(diao)花鑲嵌(qian)，佛(fo)龕木雕(diao)精美，殿(dian)內(nei)錦幛繡幔，金(jin)碧輝煌。兩側為十六尊者(zhe)塑像(xiang)。
大(da)佛(fo)(fo)(fo)殿山下(xia)的主(zhu)體建(jian)筑(zhu)，面闊進深(shen)各(ge)三間，為(wei)明代建(jian)筑(zhu)。殿內供奉明塑釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，兩側(ce)墻壁上嵌著(zhu)十(shi)八高僧(seng)(seng)瓷磚壁畫(hua)。這組壁畫(hua)是1982年由(you)著(zhu)名(ming)國(guo)畫(hua)家范(fan)曾(ceng)創(chuang)作(zuo)的，每(mei)塊壁畫(hua)高2.2米，寬1.3米。所繪(hui)的十(shi)八高僧(seng)(seng) 是中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)史(shi)上的著(zhu)名(ming)人物，他們安(an)世(shi)高、道安(an)、慧遠、鳩摩羅什、法顯、菩提達摩、智覬(ji)、吉藏(zang)、道宣、玄(xuan)奘(zhuang)、善無畏(wei)、惠能、法藏(zang)、一(yi)行、鑒真、懷海、敬安(an)、弘(hong)一(yi)。他們是佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)各(ge)派(pai)始祖、佛(fo)(fo)(fo)經(jing)翻譯家、科學家、知名(ming)學者，神貌各(ge)異栩栩如生。這種用畫(hua)像(xiang)形式把從東漢至近代二千年歷史(shi)中中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的主(zhu)要人物反映出來，在佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)藝術上是新的創(chuang)造。趙樸初先生題寫了(le)“法乳堂”并(bing)撰寫了(le)門(men)欄對聯：“一(yi)堂都圣哲，萬派(pai)盡朝(chao)宗(zong)”。
在藏(zang)(zang)經樓里，收藏(zang)(zang)著歷代(dai)(dai)收集的文物(wu)字畫(hua)、法器等。1989年，安徽佛(fo)教徒仁祥奉贈給廣教寺(si)《歷代(dai)(dai)名畫(hua)觀(guan)音(yin)寶(bao)像(xiang)(xiang)。畫(hua)集，畫(hua)集分(fen)上(shang)下兩冊，序言806字為廣洽法師刺血、弘(hong)一(yi)法師書寫，畫(hua)集里收藏(zang)(zang)了自唐朝吳道子到近代(dai)(dai)京劇大師梅蘭芳和刺繡大師沈壽所繪觀(guan)音(yin)像(xiang)(xiang)150多幅。這些觀(guan)音(yin)像(xiang)(xiang)由張(zhang)謇收藏(zang)(zang)，1939年由費范(fan)九等在上(shang)海凈緣社(she)印刷(shua)了一(yi)千(qian)冊，因動蕩和戰亂，大多不傳。所以廣教寺(si)這本《歷代(dai)(dai)名畫(hua)觀(guan)音(yin)寶(bao)像(xiang)(xiang)》被稱作佛(fo)門至寶(bao)。
周圍景色
狼山風光(guang)秀麗，廣(guang)都(dou)寺(si)古(gu)剎莊嚴。十年(nian)來僧(seng)人將古(gu)剎管理得(de)井井有(you)條(tiao)。每年(nian)農歷(li)七(qi)月十三日大(da)(da)勢至菩(pu)薩生日和農歷(li)三月初三僧(seng)伽生日時，都(dou)有(you)上萬信眾(zhong)前(qian)來燒香(xiang)朝(chao)(chao)拜，熱鬧非(fei)凡。洪(hong)澳(ao)臺佛(fo)教(jiao)界(jie)與廣(guang)教(jiao)寺(si)的(de)交往也不(bu)斷加深，日本、美國、新(xin)加波佛(fo)教(jiao)徒(tu)也專程來朝(chao)(chao)拜大(da)(da)勢菩(pu)薩。廣(guang)教(jiao)寺(si)的(de)素(su)菜早已聞名，素(su)有(you)“南通(tong)寺(si)”之譽。
一笑易歡 
