達(da)摩(mo)祖(zu)師介紹(shao)

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菩提達摩（英文：Bodhidharma），又稱菩提達磨，簡稱(cheng)(cheng)(cheng)達(da)(da)摩(mo)，生于南天竺（印(yin)度(du)），剎帝(di)利種姓(xing)，傳說他是(shi)南天竺國香至王的(de)第(di)(di)三子，出家后傾心(xin)(xin)大乘佛(fo)法，出家后從般(ban)若多羅大師(shi)(shi)(shi)。達(da)(da)摩(mo)將(jiang)佛(fo)教禪(chan)(chan)(chan)宗帶入(ru)中(zhong)國，是(shi)佛(fo)傳禪(chan)(chan)(chan)宗第(di)(di)二十八祖(zu)(zu)，為中(zhong)國禪(chan)(chan)(chan)宗的(de)始(shi)祖(zu)(zu)，故中(zhong)國的(de)禪(chan)(chan)(chan)宗又稱(cheng)(cheng)(cheng)達(da)(da)摩(mo)宗。達(da)(da)摩(mo)被尊(zun)稱(cheng)(cheng)(cheng)為東土第(di)(di)一代祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)、達(da)(da)摩(mo)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)，并與(yu)寶(bao)志禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)、傅大士(shi)合(he)稱(cheng)(cheng)(cheng)梁代三大士(shi)。達(da)(da)摩(mo)祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)著(zhu)作(zuo)有(you)《少室六門(men)》上下卷，包(bao)括(kuo)《心(xin)(xin)經頌》、《破相論(lun)(lun)(lun)》、《二種入(ru)》、《安心(xin)(xin)法門(men)》、《悟性(xing)論(lun)(lun)(lun)》、《血(xue)脈論(lun)(lun)(lun)》6種。還有(you)敦煌出土的(de)《達(da)(da)摩(mo)和(he)尚絕觀論(lun)(lun)(lun)》、《釋(shi)菩提(ti)達(da)(da)摩(mo)無心(xin)(xin)論(lun)(lun)(lun)》、《南天竺菩提(ti)達(da)(da)摩(mo)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)觀門(men)》等，大都系(xi)后人所托，弟子有(you)慧可、道育、僧副和(he)曇林(lin)等。

達摩祖師影響地位

1、達摩是釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)的第二十(shi)八代弟子，同(tong)時是(shi)天竺禪(chan)(chan)宗(zong)二十(shi)八代祖師(shi)，開(kai)創了中國禪(chan)(chan)宗(zong)，成為印度來華(hua)高(gao)僧中(zhong)對我國(guo)佛教(jiao)和文化影響較(jiao)大(da)的一位。

2、達摩祖師主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響。《二入(ru)四(si)行》是(shi)達(da)摩禪法的(de)(de)核心內容，所謂“二入(ru)”指(zhi)“理入(ru)”和“行入(ru)”，理入(ru)屬于(yu)教(jiao)的(de)(de)理論思考(kao)，行入(ru)是(shi)屬于(yu)禪的(de)(de)實踐，即禪法的(de)(de)理論和實踐相(xiang)結合的(de)(de)教(jiao)義。“四(si)行”指(zhi)“報怨行”、“隨緣(yuan)行”、“無所求行”和“稱法行”，其要(yao)旨在(zai)于(yu)以清凈本(ben)性了悟佛法以至覺悟之(zhi)境。

3、達(da)摩祖師的(de)思(si)想經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道(dao)信、五(wu)祖弘忍(ren)、六祖慧能等大(da)力弘揚，終于一花五(wu)葉，盛開秘苑，成(cheng)為中國佛教最大(da)宗門，后(hou)人便(bian)尊(zun)達(da)摩為中國禪(chan)宗初祖，尊(zun)少(shao)林寺為中國禪(chan)宗祖庭。

拜達摩祖師求什么？

達摩祖師是少林寺武僧們的祖師爺，可避邪擋煞(sha)保平安，除煩惱(nao)，事(shi)事(shi)順心。

達摩祖師象征諸惡莫(mo)取(qu)、眾(zhong)善奉行(xing)。達摩(mo)祖師一(yi)(yi)生于(yu)佛結緣，六(liu)根清(qing)凈，心明如鏡，沒有任(ren)何(he)的貪念和欲望，看破紅塵，寓意可以除去一(yi)(yi)切煩惱，事事順心，生活(huo)安逸。有宏揚善(shan)德、教化眾人向善(shan)的功效，讓人明了“善(shan)有善(shan)果”而多積德行善(shan)。

建議不求什么？

不(bu)建(jian)議求財(cai)、求賺錢、求姻緣，與上述不(bu)相符的事項。

如何供奉達摩祖師？

心(xin)存(cun)恭(gong)敬，身心(xin)清凈，做(zuo)好人，存(cun)好心(xin)。

MAIGOO小編特(te)別提醒您：農歷十月五日是達摩(mo)祖師生日，在該日祭祀祝禱，心無雜念表達您的(de)虔誠，或許效果更佳。

供奉達摩祖師注意事項

1、擺(bai)(bai)放達摩祖師像時(shi)，要(yao)面東背(bei)西(xi)，要(yao)超過人(ren)的頭頂(ding)，不可擺(bai)(bai)放得太(tai)低，以(yi)高(gao)過主(zhu)人(ren)身高(gao)為(wei)宜(yi)。

2、環(huan)境要干凈，不能見男女之事(shi)，不能見骯(ang)臟(zang)之事(shi)物。

3、每日(ri)早(zao)晨供一杯清水。

4、祭品：菜(cai)(cai)碗六到(dao)十(shi)二碗（香菇、木耳、金(jin)針、花(hua)(hua)生、豆皮(pi)、豆干(gan)、海(hai)帶、芋頭、面(mian)筋、紅(hong)豆、綠豆等這(zhe)些當中任取(qu)即可(ke)）、水(shui)果（芭樂、釋迦不行）、發粿(guo)、菜(cai)(cai)頭粿(guo)、面(mian)線、壽桃(tao)、鮮花(hua)(hua)（水(shui)仙、菊(ju)花(hua)(hua)、牡丹、桂花(hua)(hua)、玉蘭花(hua)(hua)）、清茶三(san)杯(bei)。

5、祭祀通常(chang)是(shi)中午之(zhi)前，上完供(gong)(gong)品(pin)之(zhi)后(hou)，點蠟燭，接(jie)著(zhu)獻茶(cha)、焚香(xiang)(xiang)，香(xiang)(xiang)爐要插三炷(zhu)香(xiang)(xiang)，行三次禮拜(bai)(bai)。當(dang)香(xiang)(xiang)燒(shao)完三分之(zhi)一時，雙手合十向神明供(gong)(gong)拜(bai)(bai)，接(jie)著(zhu)撤下供(gong)(gong)品(pin)。

達摩祖師道場

少林寺(si)

少(shao)林寺(si)(si)少(shao)林寺(si)(si)是(shi)世(shi)界(jie)著(zhu)名的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教寺(si)(si)院，是(shi)漢(han)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)禪宗(zong)祖(zu)(zu)庭，在(zai)(zai)中國佛(fo)(fo)(fo)(fo)教史上占(zhan)有重要地位，被譽(yu)為(wei)“天下第一(yi)名剎”。北(bei)魏孝(xiao)明帝孝(xiao)昌三(san)年(nian)(nian)（527年(nian)(nian)），釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)第二十八代(dai)徒菩(pu)提達摩(mo)來到(dao)少(shao)林寺(si)(si)，他在(zai)(zai)跋陀開(kai)創(chuang)的(de)基礎上，廣集(ji)信徒，傳(chuan)授禪宗(zong)，東(dong)魏孝(xiao)靜帝天平三(san)年(nian)(nian)傳(chuan)法于慧(hui)(hui)可(ke)，從此禪學在(zai)(zai)少(shao)林寺(si)(si)落跡(ji)流(liu)傳(chuan)。達摩(mo)開(kai)創(chuang)的(de)禪宗(zong)教派在(zai)(zai)唐(tang)朝興(xing)盛，是(shi)唐(tang)代(dai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教最大(da)宗(zong)派。寺(si)(si)內的(de)六祖(zu)(zu)堂，供(gong)奉(feng)的(de)是(shi)禪宗(zong)初祖(zu)(zu)達摩(mo)、二祖(zu)(zu)慧(hui)(hui)可(ke)、三(san)祖(zu)(zu)僧燦、四祖(zu)(zu)道信、五祖(zu)(zu)弘忍、六祖(zu)(zu)慧(hui)(hui)能，人稱六祖(zu)(zu)拜觀音；達摩(mo)亭供(gong)奉(feng)的(de)達摩(mo)祖(zu)(zu)師銅坐(zuo)像，是(shi)在(zai)(zai)明嘉靖(jing)十年(nian)(nian)（1531年(nian)(nian)）所鑄；達摩(mo)洞是(shi)達摩(mo)祖(zu)(zu)師九年(nian)(nian)面壁處，洞內臺上有石像三(san)尊(zun)，中為(wei)達摩(mo)坐(zuo)像，兩(liang)側為(wei)其弟子。

達摩祖師所傳弟子

達摩的弟子有：慧可、道育、僧副和曇林等。

慧可

慧可(ke)又名(ming)僧可(ke)，俗姓姬，名(ming)光，號神光，洛(luo)陽虎牢（今河(he)南滎(ying)陽西北）人，是漢傳佛教(jiao)禪(chan)宗的二祖。年約四十歲(sui)時，遇天(tian)竺(zhu)沙門(men)菩(pu)提達摩在嵩(song)洛(luo)（今河(he)南嵩(song)山-洛(luo)陽）游化(hua)，即禮他為師，得達摩衣缽真傳，禪(chan)宗代表性(xing)人物之(zhi)一。

道育

道育，北魏禪(chan)僧，他和慧(hui)可一(yi)同親事達摩(mo)四、五(wu)年，是(shi)達摩(mo)最初及門弟子之一(yi)。他從(cong)達摩(mo)學了(le)禪(chan)法，專重個人(ren)內心修持而少(shao)對(dui)人(ren)講說。

僧副

僧副，俗(su)姓王，太原(yuan)祁縣人，是達摩剃度的弟(di)子。

曇林

曇(tan)(tan)林，又稱曇(tan)(tan)琳、法林。因其臂為盜賊所斷(duan)，故人稱“無臂林”，是禪宗初祖菩提達摩之弟(di)子，曾(ceng)記錄過達摩的(de)‘二入(ru)四行(xing)說(shuo)’。曇(tan)(tan)林在傳承達摩禪法上所記的(de)《略辨大乘入(ru)道(dao)四行(xing)（觀）》于中國禪學史上留下(xia)了不朽的(de)業績(ji)。

達摩祖師遺跡

河南

少林寺，相傳為(wei)祖師面壁禪修之處，留有許多相關建筑如立雪亭、達(da)摩洞(dong)、初祖庵(an)等。

南(nan)京(jing)

1、雨花臺(tai)高座寺，相(xiang)傳(chuan)達摩(mo)祖(zu)師(shi)在此(ci)聽(ting)主持神(shen)(shen)光講法(fa)，搖頭不(bu)以為然，神(shen)(shen)光詫異，后追隨至(zhi)少室山，雪中斷臂求法(fa)，終成禪宗二祖(zu)慧(hui)可(ke)。

2、長江(jiang)邊(bian)上幕府(fu)山下有達(da)摩(mo)洞，相(xiang)傳是達(da)摩(mo)“一葦(wei)渡江(jiang)”前(qian)休憩之(zhi)處。

3、江北(bei)六合區(qu)長蘆鎮有(you)“長蘆寺”遺址，為紀(ji)念(nian)達摩祖(zu)師一葦渡江所建(jian)，歷朝歷代屢(lv)廢屢(lv)建(jian)。

4、江(jiang)北浦(pu)口(kou)區有(you)“定(ding)山寺”遺址，為(wei)達摩一葦渡江(jiang)后的第(di)一個駐錫的寺院，有(you)“達摩巖(yan)”等遺跡作為(wei)禪宗祖庭。

廣(guang)州

1、廣州市上下九古為珠江碼頭，現為繁華(hua)步(bu)行商業街，其中(zhong)華(hua)林正街內有“達(da)摩(mo)祖師西來登岸處”石(shi)碑(bei)，并有千(qian)年古剎“華(hua)林寺(si)”（初名“西來庵(an)”），相傳為達(da)摩(mo)所建。寺(si)內的(de)石(shi)塔中(zhong)藏有21顆(ke)釋迦佛的(de)真(zhen)身舍利(li)。

2、光孝寺內有達摩“洗缽(bo)泉”，俗稱“達摩井”。

重(zhong)慶

菩提寺，《長壽縣志》記載祖師曾到此弘法，目前建有菩提圣(sheng)燈、達(da)(da)摩(mo)道場、達(da)(da)摩(mo)塔、袈裟石(shi)、說法石(shi)、達(da)(da)摩(mo)伏虎(hu)、達(da)(da)摩(mo)洞等(deng)。

最(zui)后(hou)，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念達摩祖師名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無大(da)智(zhi)達(da)摩(mo)祖師

南無大智達摩祖師

南無大智達摩祖(zu)師(shi)