財神趙公元(yuan)帥介紹

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趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明(ming)，本名(ming)朗(lang)，字公(gong)(gong)明(ming)，又稱(cheng)趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)元帥、趙(zhao)(zhao)玄(xuan)壇、玄(xuan)壇真(zhen)君，是(shi)(shi)中(zhong)國民(min)間傳說(shuo)中(zhong)是(shi)(shi)主(zhu)管(guan)財源的(de)神(shen)明(ming)，為“武財神(shen)”，居五路(lu)財神(shen)之(zhi)(zhi)首，為天官中(zhong)路(lu)元帥。中(zhong)國民(min)間普遍祭(ji)祀趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明(ming)，大概是(shi)(shi)明(ming)代中(zhong)葉或稍前(qian)開(kai)始的(de)，其主(zhu)要原因就是(shi)(shi)“買(mai)賣求財”是(shi)(shi)他專司的(de)主(zhu)要職責(ze)之(zhi)(zhi)一。所供趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明(ming)財神(shen)像皆頂盔披甲，著戰袍，執鞭，黑而濃(nong)須(xu)，形象(xiang)威猛，并以神(shen)虎為座(zuo)騎。

財神趙公(gong)元帥地位

五路財神之首

財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公元帥是中國(guo)民(min)間(jian)普遍信奉的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)靈，這可能(neng)是受到了(le)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)觀念的(de)(de)影響，認為(wei)(wei)天地(di)廣闊，財(cai)寶(bao)當(dang)然也(ye)要區分(fen)處(chu)理。拜五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，就是收(shou)盡東南西北中五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)之財(cai)的(de)(de)意思(si)。每年正月(yue)里的(de)(de)祭財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，也(ye)寄托(tuo)了(le)中國(guo)勞動人民(min)一種(zhong)辟邪(xie)除災、迎祥納福(fu)的(de)(de)美好愿(yuan)望。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)共有小(xiao)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和大(da)(da)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)兩種(zhong)說法。小(xiao)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)分(fen)別(bie)為(wei)(wei)趙(zhao)公明(ming)及其四(si)位義兄(xiong)弟或部將(jiang)。除了(le)中路(lu)為(wei)(wei)武財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公明(ming)外，其余四(si)路(lu)為(wei)(wei)東路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)招寶(bao)天尊蕭升、西路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)納珍(zhen)天尊曹(cao)寶(bao)、南路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)招財(cai)使者陳九(jiu)公、北路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)利市仙(xian)官姚少司。大(da)(da)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)指的(de)(de)是中國(guo)主要供奉的(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，分(fen)別(bie)是東路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)比干(gan)、南路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)柴王爺、西路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)關公、北路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公明(ming)、中斌財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王亥。此五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是我(wo)國(guo)民(min)間(jian)主要供奉的(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)(da)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，所以稱(cheng)之為(wei)(wei)大(da)(da)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。

財神(shen)趙(zhao)公元帥求什么？

代表詞：屋宅平安、消災減難、祛邪、祈福、生意財源廣進、避小人。

建議(yi)不求什(shen)么？

不建議(yi)求姻(yin)緣(yuan)、求子，與上述不相符的(de)事(shi)項。

哪些人適合拜武(wu)財神(shen)？

經(jing)商做老板、生意有(you)偏門、做有(you)投機性生意的(de)人(ren)、以武求財、軍人(ren)、從事(shi)(shi)武職(zhi)的(de)人(ren)、想要(yao)求平安、事(shi)(shi)業順利(li)的(de)人(ren)，可以拜武財神。

如何供奉財(cai)神(shen)趙公元帥(shuai)

1、心(xin)存恭敬，身(shen)心(xin)清凈，做好人，存好心(xin)。不(bu)要虎(hu)頭蛇尾：即恭請時認(ren)認(ren)真(zhen)真(zhen)，但后來(lai)的安奉燒香(xiang)卻(que)馬馬虎(hu)虎(hu)，這(zhe)樣(yang)是不(bu)會(hui)財神顯靈的，還有(you)可能適(shi)得(de)其反。

2、財神請到家(jia)里之后，神像前必須(xu)要有供(gong)茶、素果、鮮花(hua)來(lai)供(gong)奉，必須(xu)早晚三炷香。

3、遇(yu)到重大(da)節(jie)日，比如(ru)春節(jie)、元(yuan)宵、每(mei)月初一、十五等(deng)節(jie)日要盡量保(bao)持香(xiang)火不斷；

4、如果請的(de)是道家的(de)財神，遇到重大(da)節日的(de)時候，最好用(yong)葷(hun)菜來供(gong)奉，平(ping)時供(gong)奉的(de)話，也不用(yong)忌諱葷(hun)菜，只要保持供(gong)品新(xin)鮮(xian)就可以了；

5、如果你(ni)有重大的求財(cai)項目想向財(cai)神(shen)許(xu)愿(yuan)的話，應該盡(jin)量保(bao)持香火不(bu)斷，然后在心愿(yuan)達成之后上(shang)香還愿(yuan)。

安(an)置武財(cai)神注意事項

1、武(wu)財(cai)神(shen)必須面對大(da)門屋(wu)外，既可招財(cai)，又可鎮宅保平安，財(cai)源廣(guang)進。

2、武(wu)財神可(ke)與文(wen)財神一齊供奉，但面(mian)向不同。除此之外(wai)，武(wu)財神較利(li)武(wu)職(zhi)，生意或偏門或投機生意。文(wen)財神較宜文(wen)職(zhi)，或正行生意。

3、如供奉(feng)關帝，已(yi)經足夠，兩(liang)位武財(cai)神(shen)，一齊供奉(feng)，未必(bi)適宜。單獨供奉(feng)趙公明這一位武財(cai)神(shen)亦可，或與(yu)文財(cai)神(shen)一位或財(cai)帛星君之外，再(zai)與(yu)福祿(lu)壽(shou)三星一起供奉(feng)，亦也無妨。

不(bu)宜兩位(wei)武財神一起供奉。選擇(ze)哪一位神祇供(gong)奉，端看個人(ren)與(yu)菩薩，神祇的緣分而定(ding)，不可一概而論。

財神有哪些(xie)禁忌？

1、供(gong)奉財神(shen)的高(gao)度一般(ban)與戶主(zhu)的個(ge)頭差不(bu)多高(gao)就可(ke)以(yi)了，財神(shen)的高(gao)度不(bu)能(neng)太低，不(bu)能(neng)低到(dao)讓人一俯視(shi)就能(neng)看(kan)到(dao)財神(shen)的頭頂。

2、財神位忌尖(jian)角(jiao)(jiao)沖射，不能正沖柱子、墻(qiang)角(jiao)(jiao)、屋角(jiao)(jiao)、水塔、電線桿、廁所、飯桌、廚房、臥室。文財神不可(ke)沖戶(hu)門(men)，武(wu)(wu)財神則不忌正沖戶(hu)門(men)，因為武(wu)(wu)財神既可(ke)招(zhao)財入戶(hu)，又可(ke)鎮守門(men)戶(hu)。

3、神(shen)位(wei)前最好(hao)空闊，不可(ke)放音響、電視(shi)、藥(yao)品、書籍、雜物(wu)、鏡子(zi)、垃(la)圾桶(tong)、與水(shui)有關的魚缸(gang)等物(wu)品，因為(wei)在(zai)風水(shui)學中(zhong)，水(shui)主財，財遇水(shui)則化(hua)水(shui)。

4、神(shen)位(wei)(wei)不(bu)能(neng)放(fang)在梁下，神(shen)位(wei)(wei)的(de)(de)背(bei)后能(neng)有堅固的(de)(de)墻最(zui)好(hao)，這樣(yang)象征有靠山可倚(yi)，無后顧之憂(you)，可以藏風聚(ju)氣(qi)。反之，如果財位(wei)(wei)背(bei)后是陽臺(tai)或(huo)玻(bo)璃(li)窗的(de)(de)話，便會泄露財氣(qi)，難以積聚(ju)財富。

5、神位不能沾染塵(chen)埃，要經常擦(ca)拭，保持整(zheng)潔。

6、神像(xiang)最好不要破(po)損，神像(xiang)破(po)損會有破(po)財的(de)可能；

7、神位所在(zai)的地方光(guang)線不能太昏暗，光(guang)線昏暗則會暮(mu)氣沉沉，缺乏(fa)朝氣，會讓(rang)財運(yun)停滯，不流通(tong)，需要點(dian)長明燈來(lai)化解；

8、不能在神像(xiang)前做有傷風化、不禮貌的行為；

9、不(bu)(bu)能求不(bu)(bu)凈、不(bu)(bu)義之財。

什么(me)時(shi)候開光

開光安神位找一個財星(xing)到位的吉(ji)時吉(ji)日進行即可(ke)，但切記(ji)所選(xuan)日期不可(ke)與企業高(gao)層、家(jia)中(zhong)成(cheng)員屬相(xiang)相(xiang)沖，特(te)別是不能與老板(ban)、戶主的屬相(xiang)相(xiang)沖。

財神怎么接

接財神要注意哪些事項？

1、請(qing)財(cai)神到家，要在適宜安神位的(de)吉日(ri)上午進行(xing)；

2、接財神的路上，不能與路人交談、嬉笑；

3、要(yao)穩托財神底部，請(qing)神人與財神面向保持一(yi)致，不(bu)能相(xiang)向；

4、切記不能用手拿財神的頭部；

5、財神到家之后，首先要燃放煙花爆竹，然后在神像下面墊一張紅紙，把神像安放在財神位的位置，然后點三炷香，辟八方邪氣。詳細 >>

財神催財法則

財神的催財法(fa)則有(you)很多，雖然如此，但是最基(ji)本的法(fa)則我們也還是需要了解一下：

第一法則(ze)：心存善念供奉財神

第二法則：正(zheng)確擺放你的財神(shen)

第三法則(ze)：財神供奉的程序不可缺

第(di)四法則：了(le)解(jie)請財咒語、符式、用法，并正確(que)使用，效果會更靈驗

第五法則：五路財神法儀軌（此為專業人士所用，常人可省略） 詳細 >>

供奉財神趙公明寺廟

趙公明財神文化景區

趙(zhao)公明(ming)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)文(wen)化景區，坐落(luo)于財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公明(ming)故里——陜西周至(zhi)縣集賢鎮(zhen)趙(zhao)代村，景區建(jian)(jian)設有(you)核心建(jian)(jian)筑院(yuan)落(luo)三(san)進財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，包(bao)括(kuo)賜福殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)三(san)霄(xiao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。在財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)的東西南北都建(jian)(jian)有(you)趙(zhao)公明(ming)統帥(shuai)的四路財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)偏殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，四周的偏殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)小廟供奉有(you)媽祖、黃大仙、關(guan)羽，文(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，華(hua)夏眾多的財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)構成了一個比(bi)較(jiao)完整(zheng)的眾神(shen)(shen)(shen)體(ti)系(xi)，是民俗吉(ji)祥福神(shen)(shen)(shen)的綜合展(zhan)示園區。

傳說(shuo)/人物(wu)故(gu)事

在(zai)小說《封(feng)神(shen)演義》中(zhong)，姜子牙并(bing)沒有封(feng)趙(zhao)(zhao)公明為(wei)(wei)財(cai)神(shen)，只(zhi)封(feng)趙(zhao)(zhao)公明為(wei)(wei)“金龍如意正一龍虎(hu)玄壇真(zhen)君(jun)”，簡稱(cheng)“玄壇真(zhen)君(jun)”，統帥“招寶(bao)天(tian)尊(zun)蕭升”、“納(na)珍天(tian)尊(zun)曹寶(bao)”、“招財(cai)使(shi)者陳九公”、“利市(shi)(shi)仙官姚少司(si)”四位神(shen)仙，專司(si)迎(ying)祥納(na)福、商賈買(mai)賣。后來，中(zhong)國(guo)民間認為(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)公明手下所掌管四名與財(cai)富有關(guan)的小神(shen)，其分別是招寶(bao)、納(na)珍、招財(cai)和利市(shi)(shi)，因而成為(wei)(wei)財(cai)神(shen)。

財神趙(zhao)公元(yuan)帥風俗

拜財神

趙(zhao)大村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)和周(zhou)邊(bian)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)形成(cheng)了(le)典型的(de)財(cai)神趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)崇(chong)拜(bai)祭祀風俗。每(mei)年農歷三月十五日(ri)(ri)為趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)誕辰日(ri)(ri)，村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)中(zhong)舉辦財(cai)神廟(miao)會(hui)(hui)3天。六(liu)月初六(liu)日(ri)(ri)是(shi)財(cai)神趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)的(de)逝世(shi)日(ri)(ri)，也要舉辦紀念活動(dong)。會(hui)(hui)前(qian)由村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)老組(zu)(zu)成(cheng)廟(miao)會(hui)(hui)籌辦組(zu)(zu)織，安(an)排執事各負其責，籌措(cuo)會(hui)(hui)款，下貼(tie)請客(ke)(ke)，寫戲搭臺(tai)，安(an)排祭祀禮儀，儀仗鼓(gu)樂，攤位(wei)劃(hua)分，客(ke)(ke)商管理，治安(an)維護等事宜。會(hui)(hui)中(zhong)3天4夜(ye)唱大戲。有大的(de)祭拜(bai)趙(zhao)公(gong)(gong)元帥儀式，附近(jin)四鄉數萬人上會(hui)(hui)瀏覽觀光(guang)。正會(hui)(hui)之日(ri)(ri)拜(bai)謁(ye)進香(xiang)，由古代傳承(cheng)下來的(de)社組(zu)(zu)成(cheng)的(de)進香(xiang)隊(dui)伍(wu)絡繹不絕。特別(bie)是(shi)趙(zhao)大村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)十幾戶趙(zhao)氏后裔，系(xi)趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)的(de)嫡系(xi)后代，終南鎮毓興村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)、樓觀鎮三家莊(zhuang)、界尚村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)、金盆村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)等近(jin)200戶趙(zhao)姓族人，集(ji)賢(xian)鎮趙(zhao)大村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)周(zhou)圍(wei)數村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)趙(zhao)姓家族，也組(zu)(zu)隊(dui)祭拜(bai)遠祖趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)，儀式有鳴樂、響炮、上貢、敬香(xiang)、磕(ke)頭、作(zuo)揖(yi)、誦經(jing)等項。莊(zhuang)重嚴整，凝神肅穆，令(ling)人肅然起敬。

全國的財神(shen)(shen)廟宇舉(ju)不勝(sheng)舉(ju)，從(cong)通都大(da)(da)邑到(dao)(dao)窮鄉僻壤，從(cong)商家廠家到(dao)(dao)農家小舍(she)，大(da)(da)多供奉趙(zhao)公明，希冀財神(shen)(shen)保佑以求大(da)(da)吉大(da)(da)利。年除(chu)夕(xi)吃(chi)餃子（象征元(yuan)寶），然后徹底不眠(mian)等(deng)待凌晨接(jie)財神(shen)(shen)。半夜(ye)時分(fen)，由貧(pin)寒(han)子弟、街頭小販等(deng)裝扮財神(shen)(shen)，帶上財神(shen)(shen)畫張(zhang)，穿街走巷(xiang)，挨門沿戶叫賣(mai)：送財神(shen)(shen)了。一個除(chu)夕(xi)夜(ye)，有(you)時一家接(jie)十幾(ji)張(zhang)財神(shen)(shen)。財神(shen)(shen)到(dao)(dao)家，越過(guo)越發。

習俗

祭祀趙(zhao)公明(ming)，還(huan)有農歷(li)大年(nian)(nian)初一(yi)(yi)爭燒頭炷香的習俗(su)。村民(min)半夜即起(qi)，在寒風中(zhong)佇(zhu)立守候(hou)，待到雞叫第一(yi)(yi)聲，涌進財神廟，燃起(qi)一(yi)(yi)炷香，恭(gong)敬(jing)地獻(xian)給(gei)趙(zhao)公明(ming)。據說(shuo)第一(yi)(yi)炷香能(neng)給(gei)全家帶來(lai)一(yi)(yi)年(nian)(nian)的好運。每月初一(yi)(yi)、十五亦(yi)有村民(min)前往(wang)敬(jing)奉財神。

財神(shen)(shen)趙公明的(de)信仰廣(guang)泛分布(bu)在中國(guo)大(da)(da)陸(lu)和臺港澳，影(ying)響到東南亞地(di)區以及(ji)(ji)世界華(hua)人(ren)住地(di)。廣(guang)東潮洲、汕頭(tou)等家家供(gong)俸財神(shen)(shen)趙公明。臺灣(wan)(wan)大(da)(da)里(li)市佑福宮有(you)近百萬人(ren)信奉財神(shen)(shen)，趙氏后(hou)裔(yi)也以趙公明為(wei)光榮，他(ta)們由八十(shi)年代末起，在大(da)(da)陸(lu)艱辛尋覓趙公明故里(li)十(shi)余年。西安(an)一家旅行(xing)(xing)社(she)的(de)市場部經理看(kan)到1997年筆者撰寫的(de)《財神(shen)(shen)老(lao)家趙大(da)(da)村》、《車過(guo)財神(shen)(shen)趙大(da)(da)村》等文(wen)，后(hou)又讀到1999年《西安(an)晚報》刊登的(de)記(ji)者尤凌波等撰寫的(de)頭(tou)版文(wen)章《周至銀(yin)行(xing)(xing)干部（王安(an)泉(quan)）考證出趙公明出生地(di)——“財神(shen)(shen)”老(lao)家趙大(da)(da)村》，新華(hua)社(she)發了(le)通(tong)稿(gao)，全(quan)國(guo)有(you)數(shu)十(shi)家報刊轉(zhuan)載。旅行(xing)(xing)社(she)及(ji)(ji)時將這些信息轉(zhuan)告臺灣(wan)(wan)大(da)(da)里(li)市臺胞。

臺灣大(da)(da)(da)里市的(de)(de)信眾和趙(zhao)(zhao)氏后裔奔(ben)走相告(gao)，喜出望(wang)外，許多人發愿要到(dao)西安(an)周至(zhi)趙(zhao)(zhao)大(da)(da)(da)村進香祭拜趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)。1998年(nian)(nian)3月，大(da)(da)(da)里市佑福宮首次組(zu)織財(cai)神(shen)拜謁團，在(zai)導游的(de)(de)引領下，到(dao)達趙(zhao)(zhao)大(da)(da)(da)村。許多臺胞撫摸(mo)古(gu)(gu)石(shi)碑和財(cai)神(shen)廟的(de)(de)磚、柱(zhu)、門，十分激動。在(zai)古(gu)(gu)廟前舉行了隆重的(de)(de)拜祭先祖趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)的(de)(de)儀式。當場捐資7萬余(yu)元(yuan)人民幣，用于(yu)新(xin)修財(cai)神(shen)廟。此后，在(zai)古(gu)(gu)財(cai)神(shen)廟南新(xin)建的(de)(de)財(cai)神(shen)廟落成。每年(nian)(nian)，大(da)(da)(da)里市的(de)(de)臺胞都(dou)組(zu)成近(jin)百人的(de)(de)進香團來趙(zhao)(zhao)大(da)(da)(da)村祭拜財(cai)神(shen)。香港、澳(ao)門、東南亞的(de)(de)華人也紛(fen)紛(fen)到(dao)趙(zhao)(zhao)大(da)(da)(da)村財(cai)神(shen)廟參拜趙(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)。

祭祀

中(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)間(jian)普遍祭(ji)祀(si)(si)趙(zhao)公(gong)明(ming)，大概是(shi)明(ming)代中(zhong)(zhong)(zhong)葉或(huo)稍(shao)前開始的(de)，其(qi)主要原(yuan)因就是(shi)“買賣(mai)求財”是(shi)他專司的(de)主要職責之(zhi)(zhi)一。所供趙(zhao)公(gong)明(ming)財神(shen)(shen)像(xiang)皆頂盔(kui)披(pi)甲(jia)，著戰袍，執鞭，黑而濃須，形象威(wei)猛。周圍常畫(hua)有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊(shan)瑚 之(zhi)(zhi)類。據清人顧祿《清嘉錄》卷(juan)三記載：吳(wu)地以陰歷的(de)三月十五日為趙(zhao)公(gong)明(ming)的(de)生日，每到此日，人們都要謹(jin)加祭(ji)祀(si)(si)，財神(shen)(shen)或(huo)立廟祭(ji)祀(si)(si)，或(huo)在家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)塑像(xiang)祀(si)(si)之(zhi)(zhi)。此中(zhong)(zhong)(zhong)商(shang)人祭(ji)祀(si)(si)財神(shen)(shen)最(zui)為普遍，河北(bei)《陽原(yuan)縣志》云：“財神(shen)(shen)，各商(shang)家(jia)(jia)各供于號中(zhong)(zhong)(zhong)。每歲(sui)正月，為財神(shen)(shen)特別祀(si)(si)期(qi)，如民(min)家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)祀(si)(si)天地然。每歲(sui)二月十八(ba)日，亦獻戲(xi)酬之(zhi)(zhi)。”