財神(shen)趙公元帥介(jie)紹

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趙(zhao)公明(ming)(ming)，本名朗，字公明(ming)(ming)，又稱(cheng)趙(zhao)公元帥、趙(zhao)玄(xuan)壇、玄(xuan)壇真君，是(shi)(shi)中(zhong)國民間(jian)傳(chuan)說中(zhong)是(shi)(shi)主管財源的(de)神(shen)(shen)明(ming)(ming)，為(wei)“武(wu)財神(shen)(shen)”，居五路財神(shen)(shen)之首，為(wei)天官中(zhong)路元帥。中(zhong)國民間(jian)普(pu)遍祭祀趙(zhao)公明(ming)(ming)，大概是(shi)(shi)明(ming)(ming)代中(zhong)葉或稍(shao)前開始的(de)，其(qi)主要原因(yin)就是(shi)(shi)“買賣求(qiu)財”是(shi)(shi)他專司(si)的(de)主要職責之一。所供趙(zhao)公明(ming)(ming)財神(shen)(shen)像皆頂盔(kui)披甲，著戰(zhan)袍，執鞭，黑而(er)濃須，形象威猛，并以神(shen)(shen)虎為(wei)座騎。

財神趙公元帥地位

五路財神之首

財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)趙公(gong)元帥是(shi)(shi)中(zhong)國民間(jian)普遍(bian)信奉(feng)的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)靈，這可(ke)能(neng)是(shi)(shi)受到了五(wu)(wu)行(xing)觀念的(de)影響，認(ren)為(wei)天(tian)地(di)廣闊，財(cai)(cai)(cai)(cai)寶當然也要(yao)(yao)區分(fen)處理。拜五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，就是(shi)(shi)收盡東(dong)南(nan)西(xi)北中(zhong)五(wu)(wu)方之財(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)意思。每年正月里的(de)祭財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，也寄托了中(zhong)國勞動人民一種辟邪(xie)除(chu)災、迎祥納福的(de)美好愿望。五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)共有(you)小(xiao)五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)大(da)五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)兩種說法(fa)。小(xiao)五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)分(fen)別為(wei)趙公(gong)明及其四位義(yi)兄弟或部將。除(chu)了中(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)武財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)趙公(gong)明外，其余四路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)東(dong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)招寶天(tian)尊蕭升(sheng)、西(xi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)納珍(zhen)天(tian)尊曹寶、南(nan)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)招財(cai)(cai)(cai)(cai)使者(zhe)陳九公(gong)、北路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)利市仙官姚少司。大(da)五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)指的(de)是(shi)(shi)中(zhong)國主要(yao)(yao)供奉(feng)的(de)五(wu)(wu)大(da)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，分(fen)別是(shi)(shi)東(dong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)比干、南(nan)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)柴王爺(ye)、西(xi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)關(guan)公(gong)、北路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)趙公(gong)明、中(zhong)斌財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)王亥。此五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)我(wo)國民間(jian)主要(yao)(yao)供奉(feng)的(de)五(wu)(wu)大(da)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，所以稱之為(wei)大(da)五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)。

財(cai)神趙公元帥求什(shen)么？

代表詞：屋宅平安、消災減難、祛邪、祈福、生意財源廣進、避小人。

建議不求什么？

不(bu)建議求姻緣、求子(zi)，與上述不(bu)相符的事項。

哪些人適(shi)合拜武財神？

經商(shang)做(zuo)老板、生意有(you)(you)偏門、做(zuo)有(you)(you)投機性生意的(de)人(ren)、以武求(qiu)財、軍人(ren)、從事(shi)武職的(de)人(ren)、想要(yao)求(qiu)平安、事(shi)業順(shun)利的(de)人(ren)，可以拜武財神。

如何供奉財神趙公元帥(shuai)

1、心存(cun)恭敬，身心清(qing)凈，做好(hao)人，存(cun)好(hao)心。不(bu)要虎(hu)頭(tou)蛇尾：即恭請時認認真真，但后來(lai)的安(an)奉燒香(xiang)卻馬(ma)(ma)馬(ma)(ma)虎(hu)虎(hu)，這樣是不(bu)會(hui)財神顯靈的，還有可能適(shi)得其(qi)反。

2、財(cai)神請到家里之后(hou)，神像前必(bi)(bi)須要(yao)有(you)供(gong)茶、素果、鮮花來供(gong)奉，必(bi)(bi)須早晚三炷香(xiang)。

3、遇(yu)到重大(da)節(jie)日，比如春節(jie)、元(yuan)宵、每月初(chu)一、十(shi)五等節(jie)日要盡量(liang)保持香火不(bu)斷(duan)；

4、如果請的(de)(de)(de)是道家的(de)(de)(de)財神，遇到重大節(jie)日的(de)(de)(de)時(shi)候，最(zui)好用葷菜來供(gong)奉(feng)，平時(shi)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)話，也不用忌諱葷菜，只(zhi)要(yao)保持供(gong)品新鮮就可以了；

5、如果(guo)你有重大的求財項目想向財神許愿的話(hua)，應該盡量(liang)保持香(xiang)火(huo)不(bu)斷，然后在心愿達成之(zhi)后上香(xiang)還愿。

安置武財神注(zhu)意事項

1、武(wu)財(cai)神必須面(mian)對大門屋外，既可(ke)招財(cai)，又可(ke)鎮(zhen)宅保平安(an)，財(cai)源廣進。

2、武財神(shen)可與文(wen)(wen)財神(shen)一齊供奉，但面(mian)向(xiang)不(bu)同。除(chu)此(ci)之(zhi)外，武財神(shen)較(jiao)利武職，生(sheng)(sheng)意或偏門或投機生(sheng)(sheng)意。文(wen)(wen)財神(shen)較(jiao)宜文(wen)(wen)職，或正行(xing)生(sheng)(sheng)意。

3、如供奉(feng)關(guan)帝(di)，已(yi)經(jing)足夠(gou)，兩位(wei)武財(cai)神，一(yi)齊供奉(feng)，未必(bi)適宜。單獨供奉(feng)趙(zhao)公明這一(yi)位(wei)武財(cai)神亦可(ke)，或與文(wen)財(cai)神一(yi)位(wei)或財(cai)帛星君之(zhi)外，再與福祿壽三星一(yi)起供奉(feng)，亦也無妨。

不(bu)宜兩(liang)位(wei)武財(cai)神一起供奉。選(xuan)擇哪(na)一位神祇(zhi)供奉，端(duan)看個人與菩薩，神祇(zhi)的緣分而(er)定，不可一概而(er)論。

財神有哪(na)些禁忌？

1、供奉財(cai)神的(de)(de)高(gao)度一(yi)般與戶主的(de)(de)個頭差不多(duo)高(gao)就可(ke)以了，財(cai)神的(de)(de)高(gao)度不能太低(di)，不能低(di)到(dao)讓人一(yi)俯視(shi)就能看到(dao)財(cai)神的(de)(de)頭頂。

2、財(cai)神位忌(ji)尖角(jiao)(jiao)沖(chong)射，不能(neng)正沖(chong)柱子(zi)、墻角(jiao)(jiao)、屋角(jiao)(jiao)、水(shui)塔、電(dian)線桿、廁所、飯桌、廚房、臥室。文(wen)財(cai)神不可(ke)沖(chong)戶門(men)，武財(cai)神則不忌(ji)正沖(chong)戶門(men)，因為武財(cai)神既(ji)可(ke)招財(cai)入戶，又可(ke)鎮守門(men)戶。

3、神位前最好空闊(kuo)，不可放(fang)音響、電視(shi)、藥(yao)品、書籍、雜物、鏡子、垃(la)圾桶、與水(shui)有關(guan)的魚缸等物品，因為在風水(shui)學中，水(shui)主財(cai)(cai)，財(cai)(cai)遇水(shui)則化水(shui)。

4、神位(wei)不(bu)能放在(zai)梁下，神位(wei)的背(bei)后能有(you)堅固的墻最好，這樣(yang)象(xiang)征(zheng)有(you)靠(kao)山可(ke)(ke)倚(yi)，無后顧之憂，可(ke)(ke)以藏(zang)風聚氣。反之，如果財位(wei)背(bei)后是陽臺或玻璃窗(chuang)的話(hua)，便會泄(xie)露財氣，難以積聚財富。

5、神(shen)位不能沾染塵埃，要經常擦拭，保持整潔。

6、神像(xiang)最好不要破(po)損，神像(xiang)破(po)損會有破(po)財的可能；

7、神位(wei)所在的地方光線(xian)不能(neng)太昏暗(an)，光線(xian)昏暗(an)則(ze)會暮氣(qi)沉沉，缺乏朝氣(qi)，會讓財運停滯，不流通，需要點長(chang)明燈來化(hua)解；

8、不(bu)能在神像(xiang)前(qian)做有傷風化、不(bu)禮貌的(de)行為；

9、不能求(qiu)不凈、不義之財。

什么(me)時(shi)候(hou)開光

開光(guang)安神位找一個財星到位的吉時吉日進行即可(ke)，但切記所選日期(qi)不(bu)可(ke)與企業高層、家中成員屬相(xiang)相(xiang)沖(chong)(chong)，特別是不(bu)能與老板、戶主(zhu)的屬相(xiang)相(xiang)沖(chong)(chong)。

財神怎么接

接財神要注意哪些事項？

1、請財神(shen)到家，要(yao)在適(shi)宜(yi)安神(shen)位的吉日上午(wu)進(jin)行；

2、接財神的路上(shang)，不(bu)能(neng)與路人交談、嬉(xi)笑；

3、要穩托財(cai)神(shen)底(di)部，請(qing)神(shen)人(ren)與(yu)財(cai)神(shen)面向保持一致，不能(neng)相向；

4、切記不(bu)能(neng)用手拿財神(shen)的頭(tou)部；

5、財神到家之后，首先要燃放煙花爆竹，然后在神像下面墊一張紅紙，把神像安放在財神位的位置，然后點三炷香，辟八方邪氣。詳細 >>

財神催財法則

財神的催財法(fa)則(ze)有很(hen)多，雖然(ran)如此，但是(shi)最基本的法(fa)則(ze)我們也還(huan)是(shi)需要(yao)了解(jie)一下(xia)：

第(di)一法則：心存善念供奉財神

第(di)二法則：正確擺放(fang)你的財(cai)神

第三法則：財神(shen)供奉的(de)程序不可缺

第四法則(ze)：了解請財(cai)咒語、符(fu)式、用法，并正確使用，效果會更靈驗

第五法則：五路財神法儀軌（此為專業人士所用，常人可省略） 詳細 >>

供奉財神趙(zhao)公明寺廟

趙公明財神文化景區

趙(zhao)公明(ming)(ming)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)文化景區，坐落(luo)于財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公明(ming)(ming)故里——陜西周(zhou)至縣(xian)集賢鎮趙(zhao)代村，景區建設有(you)核心建筑院(yuan)落(luo)三(san)進(jin)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)殿(dian)，包括賜福(fu)(fu)殿(dian)、財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)殿(dian)和三(san)霄殿(dian)。在財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)殿(dian)的(de)(de)(de)東西南北都(dou)建有(you)趙(zhao)公明(ming)(ming)統帥的(de)(de)(de)四(si)路財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)偏殿(dian)，四(si)周(zhou)的(de)(de)(de)偏殿(dian)和小(xiao)廟供奉有(you)媽祖、黃大(da)仙、關羽，文財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、武財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，華(hua)夏眾多的(de)(de)(de)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)構成了一個(ge)比(bi)較完整的(de)(de)(de)眾神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)體系，是(shi)民俗吉(ji)祥福(fu)(fu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)綜合展示園區。

傳說/人物(wu)故事

在小說(shuo)《封神演義》中，姜子牙(ya)并沒有封趙公明為(wei)財(cai)神，只封趙公明為(wei)“金(jin)龍(long)如(ru)意正一龍(long)虎(hu)玄壇(tan)(tan)真(zhen)君(jun)”，簡稱(cheng)“玄壇(tan)(tan)真(zhen)君(jun)”，統帥“招(zhao)(zhao)(zhao)寶(bao)天尊(zun)蕭(xiao)升”、“納(na)(na)珍天尊(zun)曹寶(bao)”、“招(zhao)(zhao)(zhao)財(cai)使者陳九(jiu)公”、“利市仙官(guan)姚少司”四(si)位神仙，專司迎(ying)祥納(na)(na)福、商賈買賣。后來，中國民間認為(wei)趙公明手下所掌管四(si)名與(yu)財(cai)富(fu)有關的(de)小神，其分別是招(zhao)(zhao)(zhao)寶(bao)、納(na)(na)珍、招(zhao)(zhao)(zhao)財(cai)和利市，因而成為(wei)財(cai)神。

財神趙(zhao)公元帥(shuai)風俗

拜財神

趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)大(da)(da)村(cun)(cun)(cun)和(he)周邊村(cun)(cun)(cun)莊形(xing)成了(le)典型(xing)的(de)(de)財神趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)崇拜(bai)祭祀(si)風俗。每年農歷三月十(shi)五日(ri)(ri)為趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)誕辰日(ri)(ri)，村(cun)(cun)(cun)中舉辦(ban)財神廟(miao)會(hui)3天。六月初六日(ri)(ri)是財神趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)的(de)(de)逝世日(ri)(ri)，也要舉辦(ban)紀念活(huo)動。會(hui)前由(you)村(cun)(cun)(cun)老組(zu)(zu)成廟(miao)會(hui)籌(chou)辦(ban)組(zu)(zu)織(zhi)，安(an)排(pai)執事(shi)各負其(qi)責，籌(chou)措會(hui)款(kuan)，下(xia)貼請(qing)客，寫戲搭臺，安(an)排(pai)祭祀(si)禮儀(yi)，儀(yi)仗鼓(gu)樂(le)，攤位劃分，客商管理，治安(an)維(wei)護等(deng)事(shi)宜(yi)。會(hui)中3天4夜唱大(da)(da)戲。有大(da)(da)的(de)(de)祭拜(bai)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)元帥儀(yi)式(shi)，附近四鄉數(shu)萬人(ren)(ren)上會(hui)瀏(liu)覽觀光。正會(hui)之日(ri)(ri)拜(bai)謁(ye)進(jin)香，由(you)古代傳承下(xia)來的(de)(de)社(she)組(zu)(zu)成的(de)(de)進(jin)香隊伍絡繹不絕。特別是趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)大(da)(da)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)十(shi)幾戶趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏后(hou)裔，系趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)的(de)(de)嫡系后(hou)代，終南鎮(zhen)毓興村(cun)(cun)(cun)、樓觀鎮(zhen)三家莊、界尚村(cun)(cun)(cun)、金盆村(cun)(cun)(cun)等(deng)近200戶趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)姓族人(ren)(ren)，集賢鎮(zhen)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)大(da)(da)村(cun)(cun)(cun)周圍數(shu)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)姓家族，也組(zu)(zu)隊祭拜(bai)遠祖趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)(ming)，儀(yi)式(shi)有鳴樂(le)、響炮、上貢、敬香、磕頭、作揖、誦經等(deng)項。莊重嚴整，凝(ning)神肅穆，令人(ren)(ren)肅然起敬。

全國的財(cai)(cai)(cai)神廟宇舉不勝(sheng)舉，從(cong)(cong)通都大(da)邑到窮鄉僻(pi)壤(rang)，從(cong)(cong)商家(jia)(jia)(jia)廠家(jia)(jia)(jia)到農(nong)家(jia)(jia)(jia)小舍，大(da)多(duo)供奉趙公(gong)明(ming)，希冀財(cai)(cai)(cai)神保佑以求大(da)吉(ji)大(da)利(li)。年除(chu)夕吃餃子（象征元寶），然后徹底不眠等(deng)待凌晨接(jie)財(cai)(cai)(cai)神。半夜時分，由貧寒子弟、街頭小販等(deng)裝扮財(cai)(cai)(cai)神，帶上(shang)財(cai)(cai)(cai)神畫張(zhang)(zhang)，穿街走(zou)巷(xiang)，挨門沿戶叫賣：送財(cai)(cai)(cai)神了。一個除(chu)夕夜，有時一家(jia)(jia)(jia)接(jie)十幾張(zhang)(zhang)財(cai)(cai)(cai)神。財(cai)(cai)(cai)神到家(jia)(jia)(jia)，越過越發。

習俗

祭祀趙公(gong)明，還有農歷大年初一(yi)爭燒(shao)頭(tou)炷(zhu)香的習俗(su)。村民半夜即(ji)起(qi)，在寒風中(zhong)佇(zhu)立守候，待(dai)到雞叫第一(yi)聲，涌進財(cai)神(shen)廟，燃起(qi)一(yi)炷(zhu)香，恭敬地獻給(gei)(gei)趙公(gong)明。據說第一(yi)炷(zhu)香能給(gei)(gei)全家(jia)帶來一(yi)年的好運(yun)。每月(yue)初一(yi)、十五亦有村民前往敬奉(feng)財(cai)神(shen)。

財(cai)(cai)神趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明的信仰廣泛分布在中國大(da)(da)(da)(da)陸(lu)和臺港澳，影(ying)響到東南亞地區以(yi)及(ji)世界華(hua)人(ren)住地。廣東潮洲、汕頭等家(jia)(jia)家(jia)(jia)供俸財(cai)(cai)神趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明。臺灣大(da)(da)(da)(da)里市佑福宮有(you)近百萬人(ren)信奉財(cai)(cai)神，趙(zhao)(zhao)氏(shi)后(hou)裔也以(yi)趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明為光榮，他們由八十(shi)(shi)年(nian)代末(mo)起(qi)，在大(da)(da)(da)(da)陸(lu)艱辛(xin)尋覓趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明故里十(shi)(shi)余年(nian)。西安一家(jia)(jia)旅(lv)行社的市場部經理(li)看到1997年(nian)筆者撰(zhuan)寫的《財(cai)(cai)神老(lao)家(jia)(jia)趙(zhao)(zhao)大(da)(da)(da)(da)村(cun)》、《車(che)過財(cai)(cai)神趙(zhao)(zhao)大(da)(da)(da)(da)村(cun)》等文(wen)，后(hou)又讀到1999年(nian)《西安晚(wan)報(bao)》刊登的記(ji)者尤凌波等撰(zhuan)寫的頭版(ban)文(wen)章《周至銀行干部（王安泉）考(kao)證出趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明出生地——“財(cai)(cai)神”老(lao)家(jia)(jia)趙(zhao)(zhao)大(da)(da)(da)(da)村(cun)》，新華(hua)社發了(le)通稿，全國有(you)數(shu)十(shi)(shi)家(jia)(jia)報(bao)刊轉(zhuan)載。旅(lv)行社及(ji)時(shi)將這些信息轉(zhuan)告臺灣大(da)(da)(da)(da)里市臺胞。

臺灣大(da)里(li)市的(de)(de)信眾和趙(zhao)氏后裔奔走相告，喜出望外，許(xu)多人(ren)發愿(yuan)要(yao)到(dao)西安周至趙(zhao)大(da)村(cun)進香(xiang)祭拜趙(zhao)公明(ming)。1998年(nian)3月(yue)，大(da)里(li)市佑福宮(gong)首次組織財(cai)神(shen)(shen)(shen)拜謁(ye)團(tuan)，在導(dao)游的(de)(de)引領下，到(dao)達趙(zhao)大(da)村(cun)。許(xu)多臺胞撫摸(mo)古(gu)石碑和財(cai)神(shen)(shen)(shen)廟的(de)(de)磚(zhuan)、柱、門(men)，十(shi)分激動。在古(gu)廟前舉行了隆重的(de)(de)拜祭先祖趙(zhao)公明(ming)的(de)(de)儀(yi)式。當場捐資(zi)7萬余(yu)元(yuan)人(ren)民(min)幣(bi)，用于新(xin)(xin)修財(cai)神(shen)(shen)(shen)廟。此(ci)后，在古(gu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)廟南(nan)新(xin)(xin)建的(de)(de)財(cai)神(shen)(shen)(shen)廟落(luo)成。每年(nian)，大(da)里(li)市的(de)(de)臺胞都組成近百人(ren)的(de)(de)進香(xiang)團(tuan)來趙(zhao)大(da)村(cun)祭拜財(cai)神(shen)(shen)(shen)。香(xiang)港、澳門(men)、東南(nan)亞的(de)(de)華人(ren)也(ye)紛紛到(dao)趙(zhao)大(da)村(cun)財(cai)神(shen)(shen)(shen)廟參拜趙(zhao)公明(ming)。

祭祀

中國民間(jian)普(pu)遍祭祀(si)(si)趙(zhao)公明，大(da)概是明代中葉或(huo)稍前開始的(de)，其主(zhu)(zhu)要原因(yin)就(jiu)是“買(mai)賣(mai)求財(cai)(cai)(cai)”是他專司的(de)主(zhu)(zhu)要職責之一。所供(gong)趙(zhao)公明財(cai)(cai)(cai)神(shen)像(xiang)皆頂盔(kui)披(pi)甲(jia)，著戰袍，執鞭，黑而濃(nong)須，形象威猛。周圍常(chang)畫有聚寶(bao)盆(pen)、大(da)元(yuan)寶(bao)、寶(bao)珠、珊(shan)瑚 之類。據清人顧祿《清嘉錄》卷三(san)記載：吳地以陰歷的(de)三(san)月(yue)十五日(ri)(ri)(ri)為(wei)趙(zhao)公明的(de)生日(ri)(ri)(ri)，每(mei)(mei)到此(ci)日(ri)(ri)(ri)，人們都要謹加祭祀(si)(si)，財(cai)(cai)(cai)神(shen)或(huo)立廟祭祀(si)(si)，或(huo)在(zai)家中塑像(xiang)祀(si)(si)之。此(ci)中商人祭祀(si)(si)財(cai)(cai)(cai)神(shen)最為(wei)普(pu)遍，河北(bei)《陽原縣志》云：“財(cai)(cai)(cai)神(shen)，各(ge)商家各(ge)供(gong)于(yu)號(hao)中。每(mei)(mei)歲(sui)正月(yue)，為(wei)財(cai)(cai)(cai)神(shen)特別祀(si)(si)期，如民家之祀(si)(si)天地然。每(mei)(mei)歲(sui)二月(yue)十八日(ri)(ri)(ri)，亦獻戲酬之。”