土(tu)地公又稱(cheng)福(fu)德正(zheng)神(shen)，是中國民(min)間宗教(jiao)信仰之(zhi)一，其供(gong)奉(feng)的土(tu)地廟(miao)屬于中國分布最(zui)廣的祭祀(si)(si)建(jian)筑。土(tu)地公本名(ming)張(zhang)福(fu)德，自小聰穎(ying)至孝(xiao)；三(san)十(shi)六(liu)歲(sui)時(shi)，官朝廷總稅官，為(wei)官清廉(lian)正(zheng)直，體恤(xu)百(bai)(bai)姓(xing)之(zhi)疾苦，做了(le)許(xu)許(xu)多多善事(shi)。一零二(er)歲(sui)辭世。死后(hou)三(san)天其容(rong)貌仍不(bu)(bu)變，有(you)(you)一貧(pin)戶(hu)以四大石圍成石屋奉(feng)祀(si)(si)，過了(le)不(bu)(bu)久，即由貧(pin)轉(zhuan)富，百(bai)(bai)姓(xing)都相信是神(shen)恩保佑，於是合資建(jian)廟(miao)并塑金(jin)身膜拜(bai)，因此生意人(ren)(ren)常祭祀(si)(si)之(zhi)。亦有(you)(you)說(shuo)在他死后(hou)，接(jie)任的稅官上下交征，無所不(bu)(bu)欲，民(min)不(bu)(bu)堪命(ming)。這(zhe)時(shi)，人(ren)(ren)民(min)想到張(zhang)福(fu)德為(wei)政的好處，念念不(bu)(bu)忘，於是建(jian)廟(miao)祭祀(si)(si)，取其名(ming)而(er)尊(zun)為(wei)「福(fu)德正(zheng)神(shen)」。土(tu)地公信仰寄托(tuo)了(le)中國勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)一種(zhong)祛邪、避災、祈福(fu)的美好愿望。

拜土地正神可以求什么？

土地神(shen)可以(yi)保佑農業收成，也可以(yi)保佑生意(yi)人經商順利(li)，旅(lv)客旅(lv)途平安，甚至還(huan)保護墳墓，不受(shou)邪魔(mo)的侵擾(rao)。土(tu)地(di)神(shen)是功能(neng)性極強(qiang)的(de)神(shen)明。一般(ban)說法土(tu)，地(di)神(shen)為(wei)地(di)方(fang)之守(shou)護神(shen)祇，為(wei)一鄉一里之神(shen)。

如何祭拜土地公？

祭(ji)拜時(shi)辰(chen)：頭牙、中秋節上午(wu)吉時(shi)、尾牙下(xia)午(wu)吉時(shi)，平(ping)時(shi)每月初二、十六日。

供品：半生熟的三(san)牲、果品、金(jin)衣符紙、茶三(san)杯、酒(jiu)三(san)杯、其(qi)它隨意、求財(cai)者再(zai)加上五路財(cai)神金(jin)、土地(di)發財(cai)金(jin)。

祭拜(bai)：點(dian)(dian)香后(hou)先要對屋內拜(bai)一(yi)(yi)(yi)下、這是拜(bai)地(di)基(ji)神(shen)，然后(hou)在(zai)拜(bai)土(tu)地(di)公(gong)，供品的擺(bai)放(fang)一(yi)(yi)(yi)定要豬肉(rou)(rou)放(fang)在(zai)中間、雞魚放(fang)在(zai)豬肉(rou)(rou)的兩(liang)邊，在(zai)香火(huo)將要著完時、點(dian)(dian)火(huo)焚(fen)化金紙與(yu)疏文，疏文一(yi)(yi)(yi)定要念誦一(yi)(yi)(yi)遍(bian)才(cai)能(neng)焚(fen)化。如果是在(zai)店鋪(pu)祭拜(bai)、可(ke)以在(zai)店內燒五路(lu)財(cai)神(shen)金與(yu)財(cai)神(shen)符，這樣(yang)的話(hua)就(jiu)會把財(cai)氣引進店鋪(pu)內、自然就(jiu)會生意(yi)興隆了!

注意：在每(mei)年(nian)的(de)十二月十六日別忘了祭(ji)拜土地(di)公(gong)、這叫尾牙、是(shi)感謝土地(di)公(gong)一年(nian)來的(de)幫(bang)助的(de)，具體的(de)祭(ji)拜參考上面的(de)就可以了。

臺灣地區祭拜土地公的儀式：

(1)祭拜土地公公要準備什么物品?

燒肉(rou)、雞、香(xiang)燭(zhu)、三杯酒及一對沙田柚(每個柚子都要(yao)以(yi)紅(hong)筆在外皮上垂直(zhi)寫(xie)上招財進寶四個字)。衣紙選用運財(cai)祿、地主貴人符(fu)、貴人馬(ma)及祿馬(ma)等，將之焚香三(san)拜後火化即可(ke)。

(2)何日是做尾祃的日子?

做尾祃(ma)不(bu)一定要在正(zheng)日(即農歷十二月(yue)十六日(ri)〕，其他日(ri)子也(ye)是可(ke)以(yi)的(de)，只要那日(ri)不與公司負責人的(de)生(sheng)肖相沖，而且又(you)屬於(wu)好日(ri)子便可(ke)。拜祭後，可(ke)保佑公司來年生(sheng)意滔(tao)滔(tao)，并且可(ke)消除(chu)是非口舌(she)之爭。

為何(he)一年二十二次的(de)做祃(ma)中，以尾祃(ma)最為人熟悉(xi)及特別(bie)被重視?原來根據清朝的雇(gu)傭(yong)制，尾(wei)祃被(bei)定為評核員工表現的日子。

在尾(wei)祃日子(zi)里，雇主(zhu)除(chu)了會派利(li)市(類似現代社會的(de)雙糧花紅〕獎(jiang)勵員(yuan)工(gong)外，亦(yi)會藉著(zhu)在祭祀後大家圍坐(zuo)在一起(qi)用膳的(de)機會，以含蓄的(de)手法來指出(chu)裁(cai)員(yuan)的(de)人(ren)選，那(nei)就是所謂給(gei)人(ren)吃無情雞了(le)!

如(ru)果雇主決定了要(yao)辭退某人，便會將(jiang)在一道(dao)熱葷中的雞(ji)頭對準(zhun)(zhun)那個下屬(shu)，那是代表要(yao)請他(ta)吃無情雞(ji)；而如(ru)果雞(ji)頭對準(zhun)(zhun)的是雇主自(zi)己(ji)，則代表他(ta)不會辭退任何人。

時至今日，仍有少(shao)數舊式的酒樓及海味店會在尾(wei)祃(ma)當(dang)日拜祭土地(di)公公及設宴款待辛勞了一(yi)整年的員工，而無(wu)情雞則已絕少(shao)派上(shang)用場了!現代雇主(zhu)要裁員(yuan)，派一個(ge)大信封，直接簡單得多!

供奉土地公需要注意以下幾點：

1、土(tu)(tu)(tu)(tu)地公(gong)又稱門(men)口土(tu)(tu)(tu)(tu)地財神(shen)(shen)，他的(de)職責(ze)除了是(shi)抵擋(dang)邪魔(mo)人(ren)(ren)宅(zhai)內(nei)，亦(yi)負責(ze)引(yin)(yin)財人(ren)(ren)屋，在(zai)(zai)門(men)外找一個位(wei)置(zhi)去供(gong)奉。但凡神(shen)(shen)祗，都宜在(zai)(zai)靜(jing)方不(bu)(bu)宣在(zai)(zai)動方。土(tu)(tu)(tu)(tu)地財神(shen)(shen)亦(yi)是(shi)一樣。故此，在(zai)(zai)門(men)口供(gong)奉土(tu)(tu)(tu)(tu)地時(shi)，不(bu)(bu)宜在(zai)(zai)人(ren)(ren)來人(ren)(ren)往(wang)時(shi)，隨時(shi)給(gei)人(ren)(ren)踢(ti)倒，否(fou)則(ze)會(hui)使土(tu)(tu)(tu)(tu)地財神(shen)(shen)心(xin)緒不(bu)(bu)寧，宅(zhai)內(nei)中人(ren)(ren)，脾氣(qi)亦(yi)會(hui)較(jiao)為暴躁，亦(yi)影響土(tu)(tu)(tu)(tu)地公(gong)在(zai)(zai)司(si)職引(yin)(yin)財人(ren)(ren)屋時(shi)的(de)功能(neng)(neng)。能(neng)(neng)夠在(zai)(zai)門(men)口墻上挖一個空位(wei)，將土(tu)(tu)(tu)(tu)地財神(shen)(shen)供(gong)奉在(zai)(zai)其(qi)上，避免給(gei)人(ren)(ren)碰(peng)撞腳踢(ti)，最為理想(xiang)。

2、若(ruo)果門(men)(men)外空間(jian)木夠，不(bu)能供奉(feng)門(men)(men)口土地(di)的睥位(wei)的話，可在門(men)(men)口頂處(chu)供奉(feng)一張"天(tian)官賜福(fu)"，可以(yi)代替土地的作用"天官賜福(fu)"神牌可(ke)用(yong)木(mu)制，如(ru)不可(ke)以(yi)的話，用(yong)紅(hong)紙一(yi)張寫上"天官賜福"亦一(yi)樣得。

3、如果連天(tian)官賜福(fu)幾個字，亦因(yin)環境關系，不(bu)能(neng)貼于屋外，則(ze)土地(di)財(cai)神不(bu)能(neng)供奉。這個時(shi)候，如果屋內可以供奉地(di)主財(cai)神，則(ze)務(wu)令(ling)地(di)主財(cai)神面向大(da)門，一方面保護宅內家人平安,一方面幫助抵抗外(wai)邪入侵，亦可引(yin)財人(ren)宅。

4、在供奉門(men)口土(tu)地時，要(yao)留(liu)意，門(men)口土(tu)地亦司引財入屋之職。怎樣可以(yi)引財人(ren)屋呢?這必須(xu)門口土地(di)財神所(suo)坐的位置(zhi)適當，才能夠發揮(hui)這一個功(gong)能。如(ru)果供(gong)奉(feng)門口土地(di)時，供(gong)奉(feng)的位置(zhi)不(bu)正確(que)，則(ze)反而會"送水"，即將屋內(nei)財(cai)送(song)給他人，破財(cai)必然。怎樣(yang)布置可以(yi)引財(cai)入屋，而不是"送水"呢(ni)?方(fang)(fang)法(fa)是迎那一方(fang)(fang)有人(ren)來，或有車輛經過，門口(kou)土地(di)財神(shen)則要截(jie)著這些人(ren)與車輛，(當(dang)然是(shi)(shi)在方位上，而不是(shi)(shi)實質行動上)，然后將他們的財寶，引(yin)入屋內。

供奉土地廟宇

供奉土(tu)(tu)地神(shen)的(de)(de)土(tu)(tu)地廟大多(duo)比較簡陋。一些大廟中間也有在(zai)殿堂中設(she)有當(dang)方土(tu)(tu)地神(shen)位者。土(tu)(tu)地神(shen)的(de)(de)神(shen)誕之日是二月(yue)初二。舊時，官府和百姓都到土(tu)(tu)地廟燒香(xiang)奉祀。現在(zai)初一、月(yue)半到土(tu)(tu)地廟燒香(xiang)的(de)(de)依然十分普遍(bian)。

土地廟(miao)土地廟(miao)，又(you)稱福德廟(miao)、伯公(gong)廟(miao)，為中(zhong)國民間(jian)供(gong)奉“土地神”的地方(廟宇)，多于(yu)中國(guo)民間自發(fa)建立的小型建筑，屬于(yu)分(fen)布最廣的祭(ji)祀的建筑，鄉村各地均(jun)有分(fen)布。在(zai)民國(guo)(1949年)以前，凡有漢族人群(qun)居住的地(di)方就有供奉土(tu)地(di)神(shen)地(di)方——土(tu)地(di)廟。

土地廟的造型

土地廟因神格不高(gao)，且(qie)為(wei)基層信仰，多半造(zao)型簡單，簡陋者(zhe)于樹下或(huo)路旁(pang)，以兩塊石頭為(wei)壁，一塊為(wei)頂，即可成為(wei)土地廟，俗稱"磊"型土地(di)廟(miao)。也(ye)(ye)有簡(jian)單以水泥或(huo)磚(zhuan)塊(kuai)砌成小廟(miao)，現(xian)今(jin)臺灣甚(shen)至有工廠開(kai)模以水泥灌制大量生產，也(ye)(ye)有土地(di)廟(miao)因香火鼎盛，逐漸(jian)中(zhong)大型化者。

臺北的土地公廟

在(zai)臺灣，土地神有財神的能(neng)力，商家會在(zai)舊(jiu)歷的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之(zhi)為"作牙(ya)"。臺灣各(ge)地(di)(di)均有供(gong)奉土地(di)(di)公(gong)的(de)習俗。另一方面。常(chang)見供(gong)奉土地(di)(di)公(gong)的(de)，還(huan)有臺灣的(de)墓(mu)園，都會設有土地(di)(di)神之神位"后土碑"或(huo)土地公(gong)神像(xiang)，用以祭祀。此(ci)外，許多地區會有大型的土地公(gong)廟，如臺(tai)北(bei)市的景福宮、臺(tai)北(bei)縣中(zhong)和市的烘爐地土地公(gong)廟。

香港的土地公廟

香港不少小商(shang)店門前(qian)也有(you)(you)一(yi)個(ge)迷你(ni)的神位(wei)安(an)奉土(tu)(tu)地(di)公，很(hen)多(duo)家庭門外亦有(you)(you)同(tong)樣安(an)有(you)(you)神位(wei)，并每天定時上香祭祀(si)。此外，鄉(xiang)村(cun)地(di)方(fang)一(yi)般有(you)(you)一(yi)小型土(tu)(tu)地(di)廟(miao)(miao)以(yi)保佑整條(tiao)村(cun)。位(wei)于香港市區(qu)的較為大型的土(tu)(tu)地(di)廟(miao)(miao)有(you)(you)：大坑(keng)東(dong)福(fu)德廟(miao)(miao)，筲箕灣福(fu)德廟(miao)(miao)，尖沙咀(ju)海防道福(fu)德古廟(miao)(miao)，紅磡福(fu)德古廟(miao)(miao)，牛頭(tou)角伯公古廟(miao)(miao)。

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