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姜太公圣誕 農歷二月初二——道教界重大節日

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摘要:姜子牙是齊國的締造者,周文王傾商,武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛,齊文化的創始人,亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位,儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為“百家宗師”。

姜子牙(約前1156年—約前1017),商朝(chao)末年(nian)人,姜姓,呂氏,名尚,一(yi)名望(wang),字子(zi)(zi)牙,或單呼牙,也稱”呂尚“、“姜太(tai)公”、“姜子(zi)(zi)牙”、“太(tai)公望(wang)”、“呂望(wang)”、“尚父(fu)”、“師(shi)尚父(fu)”,別號飛熊。姜子(zi)(zi)牙輔佐(zuo)武王(wang)伐紂,牧野之(zhi)戰(zhan)紂兵大敗(bai),紂王(wang)登臺自焚(fen)而死,從此商亡周立。姜子(zi)(zi)牙輔佐(zuo)了西(xi)周王(wang)后,當了丞相,稱“太(tai)公望(wang)”,俗稱太(tai)公。西(xi)周初年(nian),被周文王(wang)封為(wei)“太(tai)師(shi)”(武官(guan)名(ming)),被尊為(wei)“師(shi)尚父” 。姜子(zi)牙是(shi)齊國的(de)締造者,周(zhou)文(wen)王(wang)傾商,武王(wang)克紂(zhou)的(de)首席謀主、最高軍事(shi)統帥與西(xi)周(zhou)的(de)開國元勛,齊文(wen)化(hua)的(de)創始人(ren),亦(yi)是(shi)中國古代(dai)的(de)一位影響久遠的(de)杰出的(de)韜略(lve)家(jia)(jia)、軍事(shi)家(jia)(jia)與政治家(jia)(jia)。歷代(dai)典籍都公認(ren)他的(de)歷史地位,儒、法、兵、縱(zong)橫(heng)諸(zhu)家(jia)(jia)皆追他為(wei)本(ben)家(jia)(jia)人(ren)物(wu),被尊為(wei)“百家(jia)(jia)宗師(shi)”。

拜姜太公能求什么?

拜姜太公可保佑太平安康。

姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)公被民間(jian)奉為驅邪神,人們用姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)公來抵御一切災禍,保證太(tai)(tai)平(ping)安康。姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)公像既成了辟邪物,又成了吉祥圖。“太(tai)公(gong)(gong)在此(ci),無所畏(wei)懼”、“太(tai)公(gong)(gong)在此(ci),一切隨(sui)意”、“太(tai)公(gong)(gong)在此(ci),大(da)吉大(da)利”等吉祥語被(bei)書(shu)寫(xie)成(cheng)文字(zi),在民(min)間廣為張貼,習俗相沿,迄今不衰。

姜太公后世紀念

姜太公文化園

姜太公文化(hua)園坐落(luo)于日照(zhao)海濱國家(jia)森(sen)林(lin)公園中(zhong)心地帶(dai),東面大海,金沙(sha)灘(tan),西靠森(sen)林(lin),碧連天。姜太公文化(hua)園是為紀念(nian)我國商周時(shi)期著名的政治家(jia)、軍事(shi)家(jia)、謀略家(jia)—姜太公而建設的國內規模最大、檔次品位最高的、反映太公一生功業的文化景觀之一。占地面積200余畝,融(rong)合(he)歷代古建筑風格建造。園區(qu)共分四(si)大活動區(qu)域:姜(jiang)太(tai)公紀念館(guan)、太(tai)公文(wen)化廣場、姜(jiang)太(tai)公釣魚(yu)中心和水(shui)上娛樂中心。

姜太公紀念館

姜太公(gong)紀念館,是(shi)姜太公(gong)文化園(yuan)的重要組成部分,占(zhan)地面積110畝,按中(zhong)軸對(dui)稱建筑(zhu),中(zhong)軸線上(shang)有入口大門(men)、武祖殿(dian)、后門(men),兩(liang)側為配殿(dian)和鐘(zhong)鼓(gu)樓。武祖殿(dian)為七間式,雙重檐,占地(di)面積1128.8平方米,位置突出,體型顯著(zhu),座(zuo)落于1.2米的平臺之上,威嚴壯觀;配殿分置(zhi)于大(da)殿兩側,七(qi)間(jian)式,單檐,占地面積508.8平(ping)(ping)方米。三幢主(zhu)體建筑同(tong)鐘鼓樓、大(da)門圍合成一方天地,紀念(nian)館(guan)庭院同(tong)殿(dian)前大(da)院之間(jian)的(de)空間(jian),創造(zao)(zao)了較長連貫的(de)陳列(lie)展(zhan)線,起到了未入(ru)先敬目(mu)的(de)。盆景(jing)園以盆景(jing)為母(mu)體,結合不(bu)同(tong)的(de)盆景(jing)創造(zao)(zao)出意境不(bu)同(tong)的(de)空間(jian);奇石(shi)園以奇石(shi)為立意,按照各奇石(shi)的(de)特點擺放,路(lu)隨(sui)景(jing)轉(zhuan)(zhuan),達到游覽至勝的(de)境界。水上娛(yu)樂中心以公園式手法規劃,路(lu)隨(sui)岸(an)轉(zhuan)(zhuan),自由活潑,曲橋、連廊、景(jing)亭為太(tai)公湖上明珠(zhu),平(ping)(ping)靜的(de)水面同(tong)人(ren)造(zao)(zao)實景(jing)相結合,讓游覽者既(ji)能(neng)享受自然,又能(neng)欣賞(shang)人(ren)文景(jing)觀。

館(guan)內歷(li)史資(zi)料豐(feng)富,雕(diao)塑圖畫逼真,故事場景生動,環境幽雅肅穆,是一處全(quan)面展示(shi)姜太公及其(qi)后裔豐(feng)功偉(wei)績的紀念(nian)性場所。

日照民間有一個廣為流(liu)傳的故(gu)事。即:文王訪到姜尚時,尚讓姬昌背著(zhu)走,到走不(bu)(bu)動為止;讓其兒子拉(la)太(tai)公(gong)望坐的車(che),到不(bu)(bu)樂意(yi)拉(la)為止。文王背著(zhu)尚走了(le)四十(shi)八步,兒子們拉(la)著(zhu)太(tai)公(gong)車(che)走了(le)八百零八步。尚當時向文王父子宣(xuan)稱:“你周(zhou)朝(chao)只能出四十八個皇帝,有八百零八年的江山(shan)”。此事雖(sui)純(chun)屬(shu)民間(jian),但(dan)反映了姜太公的神奇及其豐(feng)功(gong)偉績。

姜太公釣魚節

山(shan)東省(sheng)日(ri)照市是姜(jiang)太(tai)公(gong)的出生地(di)。姜(jiang)太(tai)公(gong)釣(diao)魚節暨姜(jiang)太(tai)公(gong)文化(hua)發展(zhan)研(yan)討(tao)會(hui)由中國釣(diao)魚協會(hui)、山(shan)東省(sheng)日(ri)照市人(ren)民政府主辦,在(zai)中國釣(diao)魚協會(hui)指定的游釣(diao)樂園――日照姜太公(gong)釣魚中(zhong)心(xin)舉行。

釣(diao)魚(yu)節(jie)突出以(yi)釣(diao)魚(yu)比(bi)(bi)賽與旅游(you)觀(guan)(guan)光相結合的(de)特(te)點,是(shi)集(ji)文化、休閑、娛樂、健(jian)身為一體的(de)大型活動(dong)賽事。開幕式和(he)(he)比(bi)(bi)賽地(di)點在日(ri)照(zhao),賽區在日(ri)照(zhao)海域(yu)、海塘以(yi)釣(diao)海魚(yu)為主。釣(diao)魚(yu)比(bi)(bi)賽后組織參觀(guan)(guan)名勝古跡曲阜(fu)、孔廟,頒(ban)獎和(he)(he)閉幕式將(jiang)在泰山之(zhi)頂舉(ju)行。

姜太公故里

位于(yu)河(he)南省(sheng)衛輝市西北(bei)十二公(gong)里處。至今太(tai)(tai)(tai)公(gong)鎮境內(nei)還保(bao)留著(zhu)許(xu)多姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)(tai)公(gong)的(de)歷史遺(yi)跡,其中較(jiao)為(wei)著(zhu)名的(de)有:姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)(tai)公(gong)墓、姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)(tai)公(gong)祠、姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)(tai)公(gong)廟(miao)、姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)(tai)公(gong)呂(lv)望表等。每到農歷八月初三(san)姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)(tai)公(gong)誕辰之(zhi)日(ri),許(xu)多海(hai)內(nei)外后裔組成的(de)姜(jiang)(jiang)氏、呂(lv)氏宗親會都會前(qian)往姜(jiang)(jiang)太(tai)(tai)(tai)公(gong)故里尋根祭祖、旅(lv)游觀(guan)光(guang)。

姜太公祠

姜太公祠于1993年在山(shan)東省淄(zi)博(bo)市臨(lin)淄(zi)區太(tai)(tai)公(gong)衣冠冢北(bei)旁重(zhong)建,為中(zhong)國(guo)(guo)明(ming)清(qing)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)殿堂廟宇式(shi)(shi)布局形式(shi)(shi),大(da)門的(de)(de)(de)(de)門楣懸有中(zhong)國(guo)(guo)宗教學會會長趙樸初(chu)老先(xian)生(sheng)題(ti)寫的(de)(de)(de)(de)“姜太(tai)(tai)公(gong)祠”四個(ge)大(da)字,大(da)門兩(liang)側(ce)供奉(feng)(feng)有高大(da)威(wei)武的(de)(de)(de)(de)青龍、白虎兩(liang)星君(jun)。主殿內正中(zhong)供奉(feng)(feng)著姜子牙(ya)彩繪圣像、兩(liang)側(ce)供奉(feng)(feng)有齊(qi)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)第二代國(guo)(guo)君(jun)齊(qi)丁公(gong)和第十六代國(guo)(guo)君(jun)齊(qi)桓公(gong)的(de)(de)(de)(de)圣像。殿壁(bi)上的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua),表現了(le)姜子牙(ya)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)平事跡,主要內容有:姜氏封呂(lv)、貧困生(sheng)涯、棄官避紂、著書立(li)說(shuo)、渭(wei)水垂約、孟津會盟、牧(mu)野大(da)戰、封齊(qi)就國(guo)(guo)、與萊爭(zheng)丘、嚴罰不訓(xun)、周王授(shou)權、傳(chuan)子歸周。

西五(wu)賢殿,供(gong)(gong)奉承有(you)齊國的(de)(de)五(wu)位著名政治家、軍事(shi)家、有(you)管仲(zhong)、孫武、孫臏、司馬穰苴、田(tian)單;東五(wu)祖殿、供(gong)(gong)奉道(dao)教(jiao)的(de)(de)五(wu)位先祖,有(you)東華(hua)帝君、純陽(yang)祖師呂洞賓、張天(tian)師、王重(zhong)陽(yang)、邱長春(chun)祖師,東院(yuan)樓下(xia)供(gong)(gong)奉有(you)碧霞元(yuan)君、送子爺(ye)爺(ye)、送子奶(nai)(nai)奶(nai)(nai),西院(yuan)樓下(xia)供(gong)(gong)奉有(you)觀世音(yin)菩(pu)薩、財神(shen)、藥(yao)王神(shen)。南(nan)院(yuan)內(nei)新建成盆(pen)景院(yuan),現有(you)高檔(dang)盆(pen)景近300盆(pen)、達五十余個品(pin)種。

姜太(tai)公祠(ci)建成后,被山(shan)東省政府定(ding)為(wei)臨淄區唯一的一處規定(ding)的道(dao)教活(huo)動場所,平時有三(san)位道(dao)士(shi)負責殿堂的管理(li)工作(zuo)。祠(ci)內分為(wei)六個院落(luo)。園內全部鋪(pu)滿草皮、各(ge)種松柏樹木、名貴花木等,以“古、奇、稚”和“色(se)、香、姿”見著。

姜太公紀念館

石(shi)獅市姜太公紀念(nian)館坐(zuo)落于(yu)石(shi)獅市靈秀鎮(zhen)洋下村(cun)前,于(yu)2000年年底建(jian)成,在閩南地區堪(kan)為首建(jian)。該紀念館系石獅(shi)曾、姜、邱(qiu)氏海(hai)內外(wai)鄉親捐(juan)資壹佰多(duo)萬人民幣建(jian)成的。呈中西(xi)合璧(bi)、古今為一(yi)體之三層(ceng)樓結(jie)構,建(jian)筑總面積(ji)達(da)1064.67平方米。

釣魚臺

寶雞:釣(diao)魚臺位于寶雞市陳倉(cang)區磻溪(xi)河(he)上,根據記載,太公釣(diao)魚臺有(you)3處,初釣河南新(xin)安城東,繼釣陜(shan)西咸(xian)陽城西,后(hou)釣寶雞縣伐(fa)魚(yu)河谷(gu),而三處中又以磻溪(xi)釣魚(yu)臺最為有名。因(yin)為,姜太公在此垂釣的(de)時候,遇到周(zhou)文(wen)王的(de)拜謁,輔佐朝政(zheng),才出現(xian)了中國歷史上的(de)“文(wen)武之治”盛世。從此以后(hou),北魏(wei)地理學(xue)家酈道(dao)元(yuan),唐(tang)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)人李白、許渾,宋代(dai)(dai)詩(shi)(shi)人蘇(su)軾都曾游覽于此,并賦(fu)詩(shi)(shi)記勝。唐(tang)代(dai)(dai)的(de)釣魚(yu)臺就(jiu)此建廟塑像,歷經(jing)3次重(zhong)建,至(zhi)今人們還可以看到“太(tai)公(gong)(gong)(gong)廟”、“文王(wang)廟”、“望賢臺(tai)”、“乞子崖”、“釣(diao)魚臺(tai)”等(deng)一些廟宇,祭釣(diao)堂(tang)、殿、廊(lang)、樓、臺(tai)和一石馱五柏等(deng)壯觀(guan)奇景(jing)。《呂氏春秋》《水(shui)經注》有“太(tai)公(gong)(gong)(gong)釣(diao)茲泉”的記敘,民間亦(yi)有“太(tai)公(gong)(gong)(gong)背泉垂釣(diao)”、“周文王(wang)納(na)諫邀賢”、“武(wu)吉(ji)代薪奉母”等(deng)傳說。古往今來,釣(diao)魚臺(tai)就以其(qi)盛名招待游客,宋代文學家蘇(su)軾曾游此(ci)地,留下(xia)“夜入(ru)磻溪(xi)如(ru)入(ru)峽,照山炬火(huo)落驚猿”的名句。

河北:南(nan)皮縣城西(xi)五公里處(chu)有一(yi)村,名釣魚臺(1983年劃入泊頭市)。相傳商代紂王(wang)(wang)(wang)(wang),荒淫無(wu)道,建筑鹿臺(tai)。下大夫姜子牙(ya)直言(yan)相諫,觸怒(nu)紂王(wang)(wang)(wang)(wang),欲殺子牙(ya)。子牙(ya)氣憤逃走,隱居此地,常在水邊釣魚。周文王(wang)(wang)(wang)(wang)訪知子牙(ya)乃賢士,遂(sui)以禮相聘。封(feng)為太師。因輔佐文王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)子武(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)伐紂滅(mie)商有(you)功,封(feng)為齊侯(hou)。后(hou)來,把姜子牙(ya)垂(chui)釣的地方和村名(ming),稱為釣魚臺(tai)。

河南(nan):姜子牙,是(shi)東(dong)海邊之(zhi)人(ren)。舜(shun)、禹(yu)時被封在呂地(di)(今河南南陽西),所以又稱(cheng)呂(lv)(lv)尚。《辭海》有(you)一條古呂(lv)(lv)國(guo)在(zai)南陽(yang)(yang)的記載:呂(lv)(lv),古國(guo)名,作甫,亦稱(cheng)有(you)呂(lv)(lv),姜姓。傳為(wei)(wei)四岳之(zhi)后,在(zai)今河南南陽(yang)(yang)西(xi)(xi),春秋初年為(wei)(wei)楚所滅;《水(shui)經(jing)注(zhu)》:氵育水(shui)又東,梅溪(xi)水(shui)注(zhu)之(zhi),水(shui)出縣(xian)北紫(zi)山……梅溪(xi)又經(jing)宛(wan)(南陽(yang)(yang)古稱(cheng))西(xi)(xi)、呂(lv)(lv)城東;《路史·國(guo)名計甲》:呂(lv)(lv)(甫),侯爵、伯夷之(zhi)封(feng),杜(du)預謂在(zai)南陽(yang)(yang)宛(wan)西(xi)(xi)……蓋(gai)后來之(zhi)呂(lv)(lv)遷(qian)申,在(zai)周亦曰甫。后南陽(yang)(yang)人為(wei)(wei)紀念姜太公,在(zai)南陽(yang)(yang)城西(xi)(xi)鎮平(ping)縣(xian)建有(you)太公湖。

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