創始人： 釋迦牟尼。

創始(shi)時間： 公元前六世紀。

誕生地： 古印度迦(jia)毗羅衛國（今尼泊爾）。

分布： 主要分(fen)布在東亞(ya)(ya)、東南亞(ya)(ya)中南半島(dao)、新加(jia)坡等地(di)區。

教義： 緣起、法印、四諦、八正道(dao)(dao)、十(shi)二因(yin)緣、因(yin)果(guo)業(ye)報、三(san)界(jie)六(liu)道(dao)(dao)、三(san)十(shi)七道(dao)(dao)品、涅盤，以及自(zi)成一體的密宗(zong)法義。

特點： 和(he)諧共存、解脫(tuo)、講因(yin)果、斷(duan)煩惱、講邏輯(ji)、究竟。

創(chuang)始人： 張道陵。

創始時(shi)間： 東漢末年。

誕生地： 大邑鶴鳴山。

分布(bu)： 主要分布在湖北(bei)武當(dang)山(shan)、陜(shan)西終南(nan)山(shan)、江西龍(long)虎(hu)山(shan)、四川青城山(shan)、北(bei)京白云觀等地(di)區。

教義： 尊(zun)道貴德、天人合一、貴生濟(ji)世。

特(te)點： 虛(xu)無、自(zi)然、純(chun)粹、樸素、恬淡、平(ping)易、清靜、無為、柔弱、不爭。

創(chuang)始人： 耶穌。

創(chuang)始時間： 11世紀。

誕生地(di)： 羅(luo)馬(ma)帝國西部(bu)拉丁語地區(qu)的西派。

分布： 主要(yao)分布在拉丁美(mei)洲的(de)大部(bu)分地區(qu)(qu)、歐洲的(de)部(bu)分地區(qu)(qu)和非洲的(de)部(bu)分地區(qu)(qu)。

教義： 三位一體、天主(zhu)之創(chuang)造、原罪(zui)、救贖、煉獄。

特點(dian)： 要愛主(zhu)愛人、服務弱小(xiao)，并且天主(zhu)教相信“主(zhu)耶穌基督”是唯(wei)一的救主(zhu)。

創始人： 耶穌。

創始時間： 西元(公元)1世紀。

誕生地： 羅馬的巴勒(le)斯(si)坦省(sheng)（今日的以色列(lie)、巴勒(le)斯(si)坦和(he)約(yue)旦地區）。

分布： 主(zhu)要分布(bu)在歐洲(zhou)(zhou)(zhou)、非洲(zhou)(zhou)(zhou)、美洲(zhou)(zhou)(zhou)、大洋洲(zhou)(zhou)(zhou)、亞洲(zhou)(zhou)(zhou)西(xi)部(bu)、俄羅斯、亞洲(zhou)(zhou)(zhou)東(dong)部(bu)等地區。

教義： 十(shi)誡、三位一體、信(xin)(xin)原罪、信(xin)(xin)救贖、因信(xin)(xin)稱(cheng)義、信(xin)(xin)天國和(he)永生、信(xin)(xin)地(di)獄和(he)永罰、信(xin)(xin)末世。

特點： 圣潔(jie)、慈(ci)愛、公義、信(xin)實、憐(lian)憫。

創(chuang)始(shi)人： 默罕默德。

創始時(shi)間： 7世紀。

誕生地： 阿拉伯半島。

分布： 主(zhu)要分布在西亞(ya)(ya)(ya)和北非、中亞(ya)(ya)(ya)、中國(guo)西北、俄羅(luo)斯南部與中亞(ya)(ya)(ya)接壤處等(deng)地區。

教義： 理論部分(fen)包(bao)括信(xin)(xin)仰（伊瑪尼），即：信(xin)(xin)安拉、信(xin)(xin)天使、信(xin)(xin)經典、信(xin)(xin)先知、信(xin)(xin)后世。實踐(jian)部分(fen)包(bao)括伊斯蘭教(jiao)徒(tu)必須遵行的(de)善功(gong)和五(wu)(wu)項宗教(jiao)功(gong)課(ke)(ke)（簡(jian)稱(cheng)“五(wu)(wu)功(gong)”）。所謂(wei)的(de)五(wu)(wu)功(gong)即念“清真言”、禮拜、齋戒、天課(ke)(ke)、朝覲，簡(jian)稱(cheng)“念、禮、齋、課(ke)(ke)、朝”。

特點： 不吃豬肉、不飲(yin)含(han)酒精(jing)的飲(yin)料(liao)。

講經：對已有的(de)佛(fo)經進行(xing)深入(ru)講解。

說法：根據眾生的(de)根基隨機施教(jiao)。

佛菩薩(sa)圣誕祝(zhu)儀：為慶祝諸佛菩薩的(de)圣誕舉(ju)行的(de)佛事。

超度：為去(qu)世(shi)之人舉行的(de)佛(fo)事(shi)，以求超度其投(tou)生(sheng)善(shan)道或往生(sheng)凈土。

消災：為現世(shi)之人舉行的佛(fo)事，以求消災免難。

祭祀(si)：以歌舞降神(shen)，將鬼(gui)神(shen)的意旨(zhi)傳達于人。

敬天：中(zhong)國(guo)古代(dai)流行自然崇(chong)拜，敬天成為古老的(de)自然崇(chong)拜儀式(shi)之一。

祭(ji)祖：中國古代流行祖先崇拜(bai)，又和鬼神崇拜(bai)結合在(zai)一起(qi)，形成一整套祭(ji)祖拜(bai)神禮儀(yi)。

洗(xi)禮：基督教(jiao)的入(ru)教(jiao)儀式(shi)，分注水禮和(he)浸禮兩(liang)種(zhong)。

堅振：洗禮后(hou)進(jin)行按(an)手禮，可使“圣靈”降于其(qi)身(shen)。

告解：由教徒向神(shen)父(fu)告明對“上帝”所(suo)犯罪過，以示懺(chan)悔。

圣餐(can)：由主禮(li)人(ren)對面餅和酒(jiu)進行祝圣，接著把它們分給(gei)正式信(xin)徒(tu)。

終傅：即教徒臨終時敷(fu)擦“圣(sheng)油”。

禮(li)拜：行拜功，是穆(mu)斯(si)林(lin)敬拜安(an)拉的一(yi)種儀式。

主(zhu)麻(ma)：穆斯林(lin)在(zai)每星期五正午(wu)后必(bi)須(xu)舉行一(yi)次聚禮。

會禮(li)：每(mei)年開齋(zhai)節(jie)、古(gu)爾邦節(jie)穆斯林在節(jie)日當天日出(chu)1小時后(hou)到正(zheng)午(wu)前舉行一次(ci)會(hui)禮(li)。

殯禮：為亡人舉行的(de)集體(ti)性禮拜。