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龍虎山嗣漢天師府(fu)
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票數:0 #道教宮觀#
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龍虎山嗣漢天師府位于江西省鷹潭市貴溪市上清鎮龍虎山上,始建于明太祖洪武元年,是道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龍虎宗祖庭,也是全國重點宮觀保護單位、全國21座重點道觀之一。嗣漢天師府總占地面積4.2萬平方米,總建筑面積1.4萬平方米,天師府建筑工藝群,整個府弟由府門、大堂、后堂、私第、書屋、花園、萬法宗壇等組成,在布局和風格上保持了道教正一派神道合居的鮮明特色,是我國私第園林和道教建筑的藝術瑰寶。
  • 所在地/隸屬: 江西省鷹(ying)潭市貴溪市龍虎山鎮上清鎮府前街
  • 開放時間: 8:00~17:00
  • 建議游玩時間: 1~2小(xiao)時
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基本介紹

天(tian)師府(fu)(fu)(fu)全(quan)稱(cheng)“嗣漢天(tian)師府(fu)(fu)(fu)”,亦稱(cheng)“大(da)(da)(da)真人府(fu)(fu)(fu)”。府(fu)(fu)(fu)第(di)坐落在江西貴溪上(shang)(shang)清古鎮,南(nan)朝琵琶峰,面臨上(shang)(shang)清河(he)(古稱(cheng)沂溪),北倚西華(hua)山,東距(ju)大(da)(da)(da)上(shang)(shang)清官二(er)華(hua)里,西離龍虎山主峰十五(wu)里許。整個府(fu)(fu)(fu)第(di)由府(fu)(fu)(fu)門(men)、大(da)(da)(da)堂、后堂、私第(di)、殿(dian)宇、書屋、花園等部分構成(cheng)。規(gui)模宏(hong)大(da)(da)(da),雄偉壯觀,建筑華(hua)麗,工藝(yi)精致,是(shi)一處(chu)王府(fu)(fu)(fu)式樣的建筑,也是(shi)中國現存封(feng)建社會“大(da)(da)(da)府(fu)(fu)(fu)第(di)”之一。院內豫樟(zhang)成(cheng)林,古木參天(tian),濃(nong)蔭散綠(lv),環(huan)境清幽(you),昔(xi)有“仙都”,“南(nan)國第(di)一家”之稱(cheng)。

景點景觀

天井周

天井(jing)周(zhou)以樓屋,堂為(wei)(wei)(wei)樓廳五(wu)間,雕梁畫(hua)棟,富麗堂皇,浮雕如生,呼(hu)之(zhi)欲出。圖案大致為(wei)(wei)(wei)三,一(yi)是(shi)神(shen)話故事和戲劇人物(wu),二為(wei)(wei)(wei)云龍玉免,瑞獸(shou)祥禽,三為(wei)(wei)(wei)松(song)竹花卉(hui),清(qing)(qing)淡高(gao)雅,不落(luo)俗套。穿后廳而進,過八(ba)卦門,通靈(ling)芝(zhi)園(yuan)。門旁書(shu)有“八(ba)卦涵宇宙,雙龍衛乾坤”對聯,園(yuan)東西(xi)各建(jian)廊房(fang)(fang)四間,整齊(qi)相對,原為(wei)(wei)(wei)書(shu)房(fang)(fang),現(xian)為(wei)(wei)(wei)道(dao)教研究室。園(yuan)中有古老四季(ji)桂(gui)一(yi)株,樹(shu)姿婆娑,四季(ji)飄香。靈(ling)芝(zhi)園(yuan)北為(wei)(wei)(wei)敕書(shu)閣,是(shi)保(bao)存皇帝圣旨詔文、書(shu)信之(zhi)所,毀于清(qing)(qing)咸豐年間,正待恢復(fu)。書(shu)屋后為(wei)(wei)(wei)百花園(yuan),臨池(chi)建(jian)納涼(liang)居。池(chi)內養魚,園(yuan)中栽(zai)樹(shu),花木蔥(cong)郁(yu),秀(xiu)色可餐(can)。躺在這里納涼(liang),低頭看(kan)水,枕流看(kan)山,清(qing)(qing)風徐來,沁人心脾。萬(wan)神(shen)集(ji)聚(ju)的“萬(wan)法宗壇”坐落(luo)在私第西(xi)邊。正殿為(wei)(wei)(wei)三清(qing)(qing)殿,供奉著玉清(qing)(qing)元(yuan)始天尊、上(shang)清(qing)(qing)靈(ling)寶天尊、太清(qing)(qing)道(dao)德天尊。東西(xi)殿為(wei)(wei)(wei)靈(ling)官殿和財神(shen)殿。靈(ling)官為(wei)(wei)(wei)道(dao)教巡察、護法、監壇之(zhi)神(shen),財神(shen)殿為(wei)(wei)(wei)騎黑虎(hu)楊銀鞭(bian)“上(shang)天奏善事,下地降吉祥”的趙(zhao)公元(yuan)帥(shuai),他(ta)是(shi)守護張道(dao)陵玄(xuan)壇的守護神(shen),又號(hao)趙(zhao)玄(xuan)壇。

萬法宗壇

萬法(fa)宗壇院(yuan)落內(nei)有雌(ci)雄(xiong)(xiong)羅漢(han)松二株,偏大者為雄(xiong)(xiong),偏小者為雌(ci)。傳(chuan)為南宋趙構母親所栽。時隔千年(nian)(nian)(nian),卻依然樹繁葉茂,生機(ji)勃(bo)勃(bo)。正一(yi)觀(guan)和(he)上清(qing)(qing)宮遺址(zhi)正一(yi)觀(guan)舊址(zhi)在龍虎(hu)(hu)山麓,坐北(bei)朝南,而水背山地方(fang)開闊平坦。乃第四代天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)張盛從(cong)漢(han)中攜祖天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)印劍符??遷(qian)回龍虎(hu)(hu)山建祠,祀祖天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)的地方(fang)。《水滸傳(chuan)》第一(yi)回“張天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)祈(qi)禳(rang)瘟疫,洪太(tai)尉誤走(zou)妖魔”就(jiu)以“千峰競(jing)秀(xiu),萬壑爭流。瀑布(bu)斜飛(fei),藤蘿倒掛。”這樣生動的語句來描述這里(li)的景色。天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)府(fu)遷(qian)上清(qing)(qing)后,正一(yi)觀(guan)漸漸被冷落,只留下一(yi)片廢墟供人(ren)憑吊。從(cong)正一(yi)觀(guan)繼續往上走(zou),便到了祖天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)結爐煉丹(dan)的水簾(lian)洞、煉丹(dan)巖了。煉丹(dan)巖前(qian)臨(lin)溪(xi)澗、峭石壁立,丹(dan)灶遺址(zhi)尚存,草廬足(zu)跡仍在。水簾(lian)洞瀑布(bu)飛(fei)瀉,狀若(ruo)珠(zhu)簾(lian),當(dang)年(nian)(nian)(nian)張道陵就(jiu)是用此(ci)水煉成九天(tian)(tian)(tian)(tian)神丹(dan)的。龍虎(hu)(hu)山對面有成片的天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)板栗林,據說(shuo)為當(dang)年(nian)(nian)(nian)張天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)親手所植。天(tian)(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)栗個大香甜,據說(shuo)可(ke)以益壽延年(nian)(nian)(nian)。

上清宮

上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)距天(tian)師(shi)(shi)(shi)府(fu)二(er)(er)里,在上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)鎮東(dong)首,左擁象山,門對瀘(lu)溪(xi),面云林,枕臺(tai)石。始建于東(dong)漢,為(wei)祖天(tian)師(shi)(shi)(shi)張(zhang)(zhang)道(dao)(dao)(dao)陵修道(dao)(dao)(dao)之(zhi)所,時名“天(tian)師(shi)(shi)(shi)草堂”。漢末(mo),第四代天(tian)師(shi)(shi)(shi)張(zhang)(zhang)盛(sheng)自(zi)漢中(zhong)(zhong)遷還(huan)龍虎(hu)山,改“天(tian)師(shi)(shi)(shi)草堂”為(wei)“傳(chuan)錄(lu)壇”;唐會昌年(nian)(nian)間(jian),真(zhen)宗賜傳(chuan)錄(lu)壇額(e)曰:“真(zhen)仙觀”。北宋大(da)中(zhong)(zhong)祥符年(nian)(nian)間(jian),真(zhen)宗敕改上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)觀。正(zheng)和三(san)(san)年(nian)(nian)(公元1118年(nian)(nian)),名上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)正(zheng)一宮(gong),簡稱上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)、大(da)上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)宮(gong),是歷代天(tian)師(shi)(shi)(shi)供祀神(shen)仙之(zhi)所,故有(you)“仙靈都(dou)會”、“百神(shen)受職之(zhi)所”之(zhi)稱。道(dao)(dao)(dao)教興盛(sheng)時期曾建有(you)九十一座道(dao)(dao)(dao)宮(gong)、八十一座道(dao)(dao)(dao)觀、五十座道(dao)(dao)(dao)院(yuan)、二(er)(er)十四殿(dian)(dian)、三(san)(san)十六(liu)院(yuan),它(ta)原是我(wo)國規模(mo)最大(da)、歷史最為(wei)悠久的(de)古(gu)(gu)老(lao)道(dao)(dao)(dao)宮(gong)之(zhi)一。它(ta)和皇帝宮(gong)殿(dian)(dian)相比,僅(jin)矮一尺。我(wo)國古(gu)(gu)典(dian)名著《水滸傳(chuan)》對上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)的(de)仙都(dou)風貌作過極為(wei)精彩的(de)描(miao)寫(xie),從(cong)而使這座古(gu)(gu)老(lao)道(dao)(dao)(dao)宮(gong)顯得更加神(shen)奇。上(shang)(shang)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)整個建筑以(yi)三(san)(san)清(qing)(qing)(qing)殿(dian)(dian)和玉皇殿(dian)(dian)為(wei)中(zhong)(zhong)心,分(fen)八門四方。現(xian)殿(dian)(dian)宇絕大(da)部分(fen)被毀,但這座古(gu)(gu)老(lao)道(dao)(dao)(dao)宮(gong)的(de)聲名仍然顯赫,家喻戶曉,現(xian)存(cun)的(de)東(dong)隱(yin)院(yuan),善惡井(jing)、夢(meng)床、神(shen)樹和傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)鎮妖井(jing)等文物古(gu)(gu)跡,仍然強烈吸引著中(zhong)(zhong)外游人(ren)。

東隱院

東(dong)隱院(yuan)在上(shang)清(qing)宮院(yuan)內東(dong)側,是(shi)龍(long)虎山上(shang)清(qing)宮一座著名道院(yuan),也是(shi)上(shang)清(qing)宮至(zhi)2013年殘存的(de)唯一道院(yuan)。

創建(jian)(jian)于南宋年間(jian),現有(you)(you)(you)建(jian)(jian)筑(zhu)為(wei)明(ming)末(mo)清(qing)(qing)初建(jian)(jian)筑(zhu),有(you)(you)(you)門屋(wu)一(yi)間(jian),正廳(ting)三(san)間(jian),左(zuo)右丹房(fang)(fang)各四間(jian),后廳(ting)三(san)間(jian),左(zuo)右耳房(fang)(fang)各一(yi)間(jian)。建(jian)(jian)筑(zhu)風格古樸,院(yuan)(yuan)墻外有(you)(you)(you)“善(shan)惡分(fen)界井(jing)(jing)”和“神樹”等古跡(ji)。雖然今(jin)昔(xi)對(dui)比,面目全非(fei),但(dan)群山環(huan)抱,云霧繚繞(rao),仙(xian)(xian)跡(ji)縹緲,仙(xian)(xian)氣猶存(cun),站在(zai)(zai)這里(li),仍可(ke)領略(lve)一(yi)番仙(xian)(xian)都風貌。在(zai)(zai)這里(li)需(xu)要特書一(yi)筆的(de)(de),就是施(shi)耐(nai)庵(an)在(zai)(zai)《水(shui)滸傳(chuan)》開(kai)篇第一(yi)回用濃(nong)墨重彩繪聲繪色描(miao)寫的(de)(de)伏(fu)魔殿(dian)(dian)的(de)(de)鎮妖井(jing)(jing)。伏(fu)魔殿(dian)(dian)早已不(bu)存(cun),但(dan)此(ci)井(jing)(jing)仍在(zai)(zai)殿(dian)(dian)口,石欄依舊,口如谷羅,井(jing)(jing)圈四周長有(you)(you)(you)青苔綠草。站在(zai)(zai)“遇洪(hong)而(er)開(kai)”的(de)(de)洞(dong)口朝底(di)探望,井(jing)(jing)底(di)幽深,確是黑洞(dong)洞(dong)地啥也不(bu)見。哪里(li)去找《水(shui)滸傳(chuan)》中(zhong)(zhong)“只見一(yi)道黑氣,從穴(xue)里(li)沖將出來,掀蹋了半個殿(dian)(dian)角。那道黑氣直沖上(shang)(shang)半天里(li),空中(zhong)(zhong)散作百十(shi)(shi)道金光”的(de)(de)奇觀(guan)?令人感(gan)嘆的(de)(de)倒(dao)是施(shi)耐(nai)庵(an)的(de)(de)生花(hua)妙筆,把梁(liang)山好漢出世鋪陳得如此(ci)神奇,如此(ci)驚心動(dong)魄(po),至今(jin)還(huan)牽(qian)動(dong)著多少游人好奇的(de)(de)心!上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮周圍還(huan)有(you)(you)(you)許多人文景(jing)觀(guan)和自然景(jing)觀(guan)。沿瀘溪河而(er)上(shang)(shang)是上(shang)(shang)清(qing)(qing)林(lin)(lin)場(chang)的(de)(de)林(lin)(lin)區(qu),對(dui)岸一(yi)片樟林(lin)(lin),是當年紅十(shi)(shi)軍(jun)與中(zhong)(zhong)央紅軍(jun)會師之處。宮南隔河的(de)(de)桂(gui)洲(zhou)是明(ming)代武英(ying)殿(dian)(dian)首(shou)席大學(xue)生夏言故里(li),這位明(ming)代嘉靖年間(jian)的(de)(de)耿(geng)耿(geng)名臣、朝廷宰相,因支持收復(fu)河套的(de)(de)主張被奸臣嚴嵩(song)所害,其父夏鼎之墓便在(zai)(zai)上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮南二里(li)處,可(ke)供憑(ping)吊。另外,圍繞(rao)著龍虎(hu)山上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮周圍,還(huan)有(you)(you)(you)十(shi)(shi)八(ba)道宮、八(ba)十(shi)(shi)一(yi)座(zuo)道觀(guan)和三(san)十(shi)(shi)六座(zuo)道院(yuan)(yuan)遺址(zhi),以及天師墓等等。道教祖庭(ting)龍虎(hu)山,真的(de)(de)不(bu)虛此(ci)名。

歷史沿革

天師府(fu)宋崇(chong)寧四(si)年(1105)始(shi)建于(yu)上(shang)清鎮關門口,元延祐六(liu)年(1319)重建于(yu)上(shang)清鎮長慶坊,明太祖洪武(wu)元年(1368)建于(yu)今址。占地二萬四(si)千多平方米,建筑(zhu)面積(ji)一萬一千多平方米,主(zhu)要建筑(zhu)有府(fu)門、儀門、玄壇殿,真(zhen)武(wu)殿、提舉(ju)署、法篆局、贊(zan)教廳、萬法宗壇、大(da)堂、家(jia)廟(miao)、私(si)第(di)(即三(san)省(sheng)堂)、味腴書(shu)屋、敕書(shu)閣(ge)、觀(guan)星(xing)臺、納涼居、靈芝園、以及廂房廊(lang)屋等(deng)。

明代(dai)的建(jian)筑大部(bu)分已毀于清(qing)康(kang)熙年間,現存(cun)六千平(ping)方米左右的建(jian)筑,多是清(qing)代(dai)乾(qian)隆、同治年間重建(jian)和(he)修建(jian)的遺物。

建筑布局

府門

府(fu)門(即頭門)臨溪聳(song)立(li),古鎮小街(jie)東西(xi)橫穿,面闊(kuo)五(wu)間,約二百平方米,高達二丈有(you)一,十(shi)幾根大木柱,六扇三開大門,中(zhong)門正上方懸(xuan)“嗣漢天師府(fu)”直匾一塊,金光奪目。前正中(zhong)兩(liang)柱掛有(you)黑底金字抱(bao)柱對聯,上聯“麒麟殿上神仙客”,下聯“龍虎山中(zhong)宰相(xiang)家”,東側置(zhi)大鼓一面,名曰(yue):“通報鼓”。門前東西(xi)墻間有(you)石刻(ke)“道尊(zun)”,“德貴”二坊(今不存(cun))。建筑雄偉,氣勢不凡。

二門(men)距頭(tou)門(men)一(yi)百二十(shi)(shi)步,建于清同治四(si)年(nian)(1865),現(xian)已修復一(yi)新。面闊三(san)(san)間(jian),進深三(san)(san)間(jian),東西耳房各一(yi)間(jian),共一(yi)百六十(shi)(shi)平方(fang)米。較頭(tou)門(men)矮三(san)(san)尺(chi),紅墻綠瓦,脊獸騰飛。十(shi)(shi)二根大木(mu)柱設門(men)六扇三(san)(san)道(dao),門(men)上(shang)(shang)畫有(you)秦瓊、尉遲恭、楊(yang)林、羅(luo)成、程咬金(jin)、單雄信(xin)六尊像為三(san)(san)對門(men)神。中門(men)上(shang)(shang)端(duan)懸直匾一(yi)塊,上(shang)(shang)書“敕(chi)靈旨”三(san)(san)個金(jin)字:前(qian)兩(liang)柱掛(gua)有(you)黑底金(jin)字抱柱對聯,上(shang)(shang)聯“道(dao)高(gao)龍虎伏”,下聯“德重(zhong)鬼神欽(qin)”。十(shi)(shi)八般(ban)古代兵(bing)器(qi)金(jin)光銀閃并列兩(liang)旁,顯得(de)十(shi)(shi)分(fen)威(wei)嚴。

二門前

二門前,東為玄壇殿,西為法篆局、提舉署(均毀待建)。進入二門有一大院,院內(nei)(nei)合抱樟樹十余(yu)株,枝(zhi)葉繁(fan)茂,十分蔥翠。元至正(zheng)十一年鑄造(zao)的九(jiu)千斤銅(tong)鐘,曾(ceng)于一九(jiu)七九(jiu)年從太(tai)上(shang)清宮移(yi)放院內(nei)(nei)(待建鐘鼓(gu)樓),以供欣賞。元代(dai)書法(fa)家趙(zhao)孟頫手書的大石碑(bei)也移(yi)放在古(gu)樟之下、以供考究。在二門通往(wang)大堂的甬道中(zhong)心,掘有一井,深(shen)二丈(zhang)七,據傳(chuan)系南宋(song)道士(shi)白玉蟾奉(feng)天(tian)師法(fa)旨所建。名:一日(ri)“丹井”,二日(ri)“靈泉井”,三日(ri)“法(fa)水井”,院內(nei)(nei)二門兩廂(xiang)設有品茶亭和小(xiao)賣部,游客至此可品上(shang)龍虎山仙(xian)茶和上(shang)清板栗等龍虎山土(tu)特產。

大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)建(jian)于清同(tong)治十(shi)二年(1873)。大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)是天師實施(shi)道政(zheng)的地方(fang),前距二門(men)(men)“九(jiu)九(jiu)”八十(shi)一(yi)步,后靠私第(di)院(yuan)門(men)(men),面闊五(wu)間,約(yue)三百平方(fang)米,較頭門(men)(men)矮二尺,比二門(men)(men)高一(yi)尺,三面紅(hong)墻(qiang),門(men)(men)前建(jian)有“塞身亭”,堂(tang)(tang)(tang)后門(men)(men)直(zhi)通(tong)三省(sheng)堂(tang)(tang)(tang),中廳正(zheng)上方(fang)橫(heng)懸康(kang)熙十(shi)七(qi)年“御書“碧城”匾和乾隆七(qi)年御賜“教(jiao)演宗傳”匾各一(yi)塊。堂(tang)(tang)(tang)內原(yuan)置有法(fa)臺、令(ling)旗、朱(zhu)筆、兵器、御賜半副鑾駕,以及麒麟圖祖(zu)天師像等(deng),頗有公堂(tang)(tang)(tang)神威之感(gan)。

私第

私第(di)是(shi)(shi)歷代天師(shi)的住(zhu)宅,名(ming)(ming)(ming)“三(san)省堂(tang)”,為江(jiang)(jiang)南院(yuan)落式,是(shi)(shi)明建清修(xiu)之物(wu)。院(yuan)門梁記載:“皇清同治六年謹(jin)修(xiu)”。今已再次(ci)油(you)畫(hua)(hua)修(xiu)繕。這區建筑是(shi)(shi)天師(shi)府(fu)的主體(ti),面積約二千平方(fang)米,分前(qian)(qian)、后(hou)、中三(san)廳(ting)和東(dong)西(xi)廊房,以及前(qian)(qian)左右(you)花墻廂房,并與后(hou)花園和敕書(shu)閣結成一(yi)體(ti),雕梁畫(hua)(hua)棟,金碧(bi)輝煌。院(yuan)門前(qian)(qian)上(shang)(shang)書(shu)白(bai)底(di)藍(lan)字(zi)對聯一(yi)副,上(shang)(shang)聯“南國(guo)無雙地”,下(xia)聯“西(xi)江(jiang)(jiang)第(di)一(yi)家”。院(yuan)門隱壁(bi)畫(hua)(hua)有“鶴鹿蜂猴”巨畫(hua)(hua)一(yi)幅,象征高官(guan)厚祿(lu),宰相門第(di)。繞隱壁(bi)登上(shang)(shang)三(san)省堂(tang),三(san)省前(qian)(qian)后(hou)中三(san)廳(ting):前(qian)(qian)廳(ting)為客廳(ting),面闊(kuo)五間,三(san)明二暗(an),四柱前(qian)(qian)伸,石階(jie)五級,敞門而進(jin),東(dong)西(xi)花欄,各設臺階(jie),廳(ting)前(qian)(qian)地面有一(yi)綠(lv)色園石,名(ming)(ming)(ming)“匝(za)送石”。堂(tang)壁(bi)掛有墨龍穿云圖和祖天師(shi)像,東(dong)西(xi)四壁(bi)皆書(shu)名(ming)(ming)(ming)詩(shi)古畫(hua)(hua)。堂(tang)壁(bi)上(shang)(shang)方(fang)懸匾(bian)三(san)塊:“道契崆峒”一(yi)匾(bian)置(zhi)位正中央(yang),“仙(xian)派(pai)名(ming)(ming)(ming)裔(yi)”排于(yu)東(dong),“納(na)甲周呈”列(lie)于(yu)西(xi)。

中廳

中廳(ting)(亦(yi)稱狐仙(xian)堂),相傳是天(tian)師祀奉(feng)“狐仙(xian)”之所,堂內(nei)設有供桌、神臺,常(chang)明燈等(deng)供品神器。建筑(zhu)結(jie)構,前(qian)與前(qian)廳(ting)用以天(tian)溝(gou)搭接(jie),又以磚墻石(shi)門(men)分之,后(hou)與后(hou)廳(ting)天(tian)井廂房連綴。前(qian)門(men)額上書(shu)“道自(zi)清虛”四個(ge)金光大字(zi),東(dong)西(xi)二(er)門(men)分“紫氣”、“金光”,各有額書(shu)。

后廳

后廳(ting):后廳(ting)是(shi)天(tian)師(shi)的食宿生活廳(ting),面(mian)闊(kuo)五間,用以房室四(si)(si)問,宴廳(ting)一(yi)(yi)間,前有天(tian)井(jing)后有院,東(dong)西(xi)廂房上(shang)(shang)有樓,廂房與中廳(ting)連(lian)接,天(tian)井(jing)周(zhou)十(shi)柱明現,門窗四(si)(si)壁(bi),雕刻精(jing)致(zhi),中置金魚大缸,兩(liang)旁假山(shan)列之。宴廳(ting)擺設為清代款(kuan)式,四(si)(si)壁(bi)名畫(hua)詩詞,中堂正上(shang)(shang)方(fang)懸(xuan)黑底花邊金字匾一(yi)(yi)塊,上(shang)(shang)書“壺天(tian)春永”,據說是(shi)袁(yuan)世凱送六十(shi)一(yi)(yi)代天(tian)師(shi)六十(shi)辰(chen)壽(shou)匾。廳(ting)前上(shang)(shang)方(fang)懸(xuan)“福備(bei)箕疇”一(yi)(yi)匾,說為清代一(yi)(yi)狀元徐甫(fu)所題(ti)贈(zeng)。

地(di)圖坐(zuo)標
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