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世界著名的祭祀場所類型 舉辦祭祀活動的地方有哪些

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摘要:祭祀是一種信仰活動,源于天地和諧共生的信仰理念,人類最原始的兩種信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。那祭祀的場所是什么呢?在中國文化中,祭天地在祭壇,祭神明祖先在廟宇,那世界著名的祭祀場所類型與中國的祭祀傳統又會有哪些異同呢?一起來看看世界上舉辦祭祀活動的地方都有哪些種類吧!

祭壇

祭(ji)壇(tan)(tan)(tan)是古代(dai)用來祭(ji)祀神(shen)(shen)靈、祈求庇佑的(de)特有建(jian)筑。先人(ren)(ren)們(men)把他們(men)對(dui)神(shen)(shen)的(de)感悟融入其中,升華(hua)到特有的(de)理念,如方位、陰陽、布局等(deng),無不完美(mei)地體現于這些建(jian)筑之(zhi)中。祭(ji)祀活動是人(ren)(ren)與神(shen)(shen)的(de)對(dui)話,這種對(dui)話通過儀禮(li)、樂舞、祭(ji)品,達(da)到神(shen)(shen)與人(ren)(ren)的(de)呼(hu)應。如:宙斯祭(ji)壇(tan)(tan)(tan)、天壇(tan)(tan)(tan)、地壇(tan)(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)(tan)、月壇(tan)(tan)(tan)、社稷壇(tan)(tan)(tan)等(deng)等(deng)。

宙斯祭壇

宙斯祭(ji)壇是公(gong)元前2世紀初(chu)希臘化時(shi)期的(de)(de)建(jian)筑﹐是希臘古代建(jian)筑藝(yi)術(shu)典(dian)范之一(yi),用于(yu)國王和臣(chen)民祭(ji)祀(si)天神(shen)宙斯和其他眾神(shen),以求神(shen)靈的(de)(de)護佑和寬(kuan)恕。祭(ji)壇為一(yi)座(zuo)U字(zi)形建(jian)筑﹐東西(xi)長34.2米(mi)﹐南(nan)北長36.44米(mi)﹐周(zhou)圍上層是愛奧尼(ni)亞式(shi)的(de)(de)柱廊(lang)﹐柱廊(lang)下為高約6米(mi)的(de)(de)臺座(zuo)。臺座(zuo)上部刻有1條巨大的(de)(de)高浮雕(diao)壁帶﹐全長約120米(mi)﹐高2.3米(mi)﹐由寬(kuan)度1米(mi)左右的(de)(de)雕(diao)刻石板連接而成。

天壇

天壇為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱,有兩重壇墻環繞,將壇域分為內、外壇兩部分,均為南方北圓。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端,是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城,名“齋宮”,是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。自明永樂十九年起始,共有22位皇帝親御天壇,向皇天上帝頂禮膜拜,虔誠祭祀。中國十大著名祭壇>>

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社稷壇

社稷壇位于天安門西,為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇,其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規定,置于皇宮之右(西)。祖與社都是封建政權的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱,社是土地神,稷是五谷神,兩者是農業社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇,地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。世界十大值得去的祭壇>>

廟宇

廟(miao)(miao)古代(dai)(dai)本是供祀(si)祖宗(zong)的(de)地(di)方,那時對廟(miao)(miao)的(de)規模有嚴格的(de)等級限(xian)制。漢(han)代(dai)(dai)以(yi)后(hou),廟(miao)(miao)逐漸與(yu)原(yuan)始的(de)神社(土地(di)廟(miao)(miao))混在一起,蛻變為(wei)陰曹地(di)府控轄江山河(he)瀆(du)、地(di)望(wang)城池(chi)之神社。“人死曰鬼(gui)”,廟(miao)(miao)作為(wei)祭(ji)鬼(gui)神的(de)場所,還常用來敕(chi)封、追謚文人武士。隨著佛(fo)教的(de)傳入,后(hou)代(dai)(dai)的(de)佛(fo)教寺院也(ye)有廟(miao)(miao)字的(de)俗稱(cheng),如:太廟(miao)(miao)、中岳(yue)廟(miao)(miao)、西岳(yue)廟(miao)(miao)、南岳(yue)廟(miao)(miao)、北岳(yue)廟(miao)(miao)、岱廟(miao)(miao)等等。

太廟

太廟是明清皇帝(di)(di)對先祖(zu)祭(ji)(ji)祀(si)的地方(fang),每年都要進行祭(ji)(ji)祀(si)。宮(gong)廷祭(ji)(ji)祀(si)共80多種,分為(wei)大(da)祀(si)、中祀(si)和群祀(si)三個等級。大(da)祀(si)為(wei)皇帝(di)(di)親自祭(ji)(ji)拜,中祀(si)一部(bu)分是皇帝(di)(di)親祀(si),大(da)部(bu)分分派(pai)官(guan)員祭(ji)(ji)祀(si)。群祀(si)就(jiu)是官(guan)員代替皇帝(di)(di)祭(ji)(ji)祀(si)去。太廟每年的祭(ji)(ji)祀(si)種類一般(ban)有三種方(fang)式(shi)和規格,包括:享祭(ji)(ji)、告祭(ji)(ji)、袷祭(ji)(ji)。

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中岳廟

中(zhong)岳廟前身(shen)是太(tai)(tai)室(shi)祠,始建于秦最遲在(zai)西(xi)漢(han)(han)漢(han)(han)武帝時(shi)已經存(cun)在(zai),為祭祀太(tai)(tai)室(shi)山神的場所,太(tai)(tai)室(shi)闕(que)(que)位于中(zhong)岳廟天(tian)中(zhong)閣南600余米處(chu)的中(zhong)軸線(xian)上(shang)(shang),太(tai)(tai)室(shi)闕(que)(que)的位置和神道(dao)一直未變,是古代祭祀太(tai)(tai)室(shi)山神的重(zhong)要(yao)實物見證。太(tai)(tai)室(shi)闕(que)(que)是用長(chang)方形石塊(kuai)壘砌而(er)成,上(shang)(shang)刻有漢(han)(han)隸和篆、隸參半的銘文,記(ji)述了建闕(que)(que)的緣由及贊頌中(zhong)岳神的靈驗,是研(yan)究我國書法演變的重(zhong)要(yao)實物。

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西岳廟

西岳(yue)廟供奉西岳(yue)華山兵神金天王,是(shi)道(dao)教主流全真派圣地。西漢元光(guang)元年(公元前134年)建集靈(ling)宮于(yu)黃甫峪口(kou),東漢時(shi)遷于(yu)現址,后改(gai)稱西岳(yue)廟,為(wei)歷(li)代帝王祭祀(si)(si)華山之(zhi)神的(de)要(yao)地。西岳(yue)廟的(de)第一道(dao)大(da)門(men)名灝靈(ling)門(men),又稱連(lian)三門(men),是(shi)西岳(yue)廟的(de)主體建筑,面闊九間,進深(shen)五間,為(wei)歷(li)代皇帝或(huo)欽(qin)差(cha)大(da)臣祭祀(si)(si)岳(yue)神的(de)場所。

金字塔

在(zai)建(jian)(jian)筑學(xue)上金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)(ta)指角錐體建(jian)(jian)筑物,著(zhu)名的有埃及金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)(ta),還有瑪(ma)雅(ya)金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)(ta)、阿茲特克金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)(ta)等(deng)(deng)。相關古文(wen)明的先民們把金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)(ta)視為(wei)(wei)重要的紀(ji)念性建(jian)(jian)筑,如陵墓、祭祀(si)地(di),甚至是(shi)寺(si)廟。因為(wei)(wei)它的外形像中國的漢(han)字“金(jin)(jin)”, 所以就叫(jiao)它金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)(ta)。如:太陽金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)(ta)、月亮金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)(ta)、卡斯(si)蒂略(lve)金(jin)(jin)字塔(ta)(ta)(ta)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

太陽金字塔

太陽(yang)金(jin)字塔是古(gu)印第安人祭(ji)祀太陽(yang)神的(de)(de)地(di)方,據(ju)18世紀西班牙歷史(shi)學家考(kao)證(zheng)說(shuo),當初這座廟(miao)金(jin)碧輝煌、高大的(de)(de)太陽(yang)神像站立在(zai)神壇(tan)中央,面對(dui)東方,端莊嚴(yan)肅(su),胸前佩帶著無數金(jin)銀、寶石的(de)(de)飾物,當陽(yang)光(guang)射(she)入廟(miao)堂時,周身閃射(she)著耀眼(yan)的(de)(de)光(guang)芒(mang),使人肅(su)然起敬,當年就在(zai)這里殺人以祭(ji)祀太陽(yang)神。

月亮金字塔

月亮(liang)金字(zi)塔(ta)位于墨西哥,坐落在特奧蒂瓦(wa)坎(kan)(kan)古(gu)城(cheng)城(cheng)北(bei),是(shi)(shi)祭祀月亮(liang)神的(de)地(di)方。月亮(liang)金字(zi)塔(ta)從特奧瓦(wa)坎(kan)(kan)的(de)遺址(zhi)中可看(kan)到它精(jing)湛的(de)壁(bi)畫、雕刻和(he)彩繪(hui)陶器(qi),這是(shi)(shi)古(gu)印第安文(wen)化的(de)瑰(gui)寶。在“農(nong)業(ye)神廟”的(de)殘壁(bi)上描(miao)繪(hui)著(zhu)盛大(da)的(de)宗教祭祀的(de)情景,畫中人物神態各異(yi),排列成(cheng)7行,人物口中吐出(chu)花紋(wen),據歷(li)史(shi)學(xue)家說,這可能(neng)是(shi)(shi)托爾蒂克(ke)人的(de)象形(xing)文(wen)字(zi)符號,發掘出(chu)水神石雕像(xiang)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。

卡斯蒂略金字塔

卡斯蒂略金字(zi)塔(ta)(El Castillo,意為(wei)(wei)城堡)位于(yu)猶加(jia)(jia)敦半(ban)島瑪雅遺跡奇琴伊(yi)察的(de)(de)中(zhong)心,建(jian)造于(yu)11-13世(shi)紀,為(wei)(wei)祭(ji)祀羽(yu)蛇(she)神的(de)(de)神廟(miao)。這座用于(yu)祭(ji)祀的(de)(de)金字(zi)塔(ta)四(si)周是各(ge)91級(ji)的(de)(de)臺階(jie),再加(jia)(jia)上(shang)頂端(duan)方形的(de)(de)羽(yu)蛇(she)神廟(miao),一共365階(jie),正好(hao)象征了(le)一年中(zhong)的(de)(de)365天(tian)。

祠堂

祠(ci)堂是儒家(jia)(jia)祭祀祖先(xian)或(huo)者先(xian)賢的場所(suo),主要(yao)用于祭祀祖先(xian),也作為各房子孫辦理(li)婚、喪、壽、喜等的場所(suo)。在中國古代儒家(jia)(jia)倫理(li)里(li)中,家(jia)(jia)族(zu)觀念相當(dang)深(shen)刻,往(wang)往(wang)一(yi)(yi)個村落就(jiu)生(sheng)活著(zhu)一(yi)(yi)個姓地(di)一(yi)(yi)個家(jia)(jia)族(zu)或(huo)者幾個家(jia)(jia)族(zu),多(duo)建立自己的家(jia)(jia)廟祭祀祖先(xian)。如:武侯祠(ci) 、晉(jin)祠(ci)、陳家(jia)(jia)祠(ci)堂、誠敬堂、吳(wu)氏著(zhu)存(cun)堂、羅東舒祠(ci)等等。

武侯祠

自宋代以(yi)來(lai),每逢(feng)新春佳節之際(ji),成都人(ren)就有出南門,“游喜(xi)(xi)神(shen)方(fang)”,踏(ta)訪武侯祠,拜謁劉(liu)、關(guan)、張(zhang)和諸葛(ge)(ge)亮的(de)習俗。蜀地老(lao)百(bai)姓將劉(liu)、關(guan)、張(zhang)、諸葛(ge)(ge)亮等蜀漢英雄人(ren)物,視為心(xin)目當中的(de)忠、義、財神(shen),合稱為喜(xi)(xi)神(shen)。“游喜(xi)(xi)神(shen)方(fang)”,即前往喜(xi)(xi)神(shen)所在的(de)方(fang)位祈福,祈求一年平安吉祥(xiang)。

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晉祠

晉祠(ci)(ci)(ci)是中國現存最早的(de)古典(dian)宗祠(ci)(ci)(ci)園(yuan)林建(jian)筑(zhu)群是集莊嚴壯觀與清雅秀麗(li),宗祠(ci)(ci)(ci)祭(ji)祀建(jian)筑(zhu)與自然(ran)山(shan)(shan)水(shui)完美結合的(de)典(dian)范。晉祠(ci)(ci)(ci)廟會是流(liu)傳于山(shan)(shan)西省(sheng)太原市晉源(yuan)區的(de)一種民俗活動(dong),它(ta)是以(yi)晉祠(ci)(ci)(ci)為載(zai)體、以(yi)祭(ji)祀圣母(mu)誕辰為由頭舉辦的(de)賽神(shen)會。自1369年(nian)(明洪武二年(nian))給圣母(mu)加封號后,七月初二為祭(ji)祀圣母(mu)的(de)活動(dong)已形成傳統盛典(dian)。

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陳家祠

陳家祠堂是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑,作為捐資的回報,這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內供奉。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心,是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方,后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。中國十大著名名人祠堂>>

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神廟

神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)是(shi)古代埃及的(de)(de)一種典型(xing)石造建(jian)筑物,歷史上的(de)(de)統(tong)治者(zhe)為鞏固其統(tong)治地位,也(ye)大力宣傳“天授神(shen)(shen)(shen)(shen)權”,讓(rang)民眾相信統(tong)治者(zhe)的(de)(de)一切行(xing)動都是(shi)按(an)照(zhao)“天”的(de)(de)意志做的(de)(de),是(shi)不(bu)可(ke)反抗的(de)(de)。此外,崇尚祖先,把祖先說成神(shen)(shen)(shen)(shen)圣的(de)(de),為表示帝(di)王(wang)和(he)祖先與各種神(shen)(shen)(shen)(shen)祇之(zhi)間的(de)(de)聯系(xi),修建(jian)了(le)許多祭祀神(shen)(shen)(shen)(shen)祇的(de)(de)廟(miao)宇。如:盧克(ke)索(suo)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)、帕特農神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)、卡納克(ke)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)、巴爾貝克(ke)太陽神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)、阿爾忒彌斯神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)等等。

盧克索神廟

盧(lu)克索大多數(shu)宏偉的(de)(de)(de)建筑已(yi)經破(po)敗(bai)淹沒,當年被視為太(tai)(tai)陽升起的(de)(de)(de)東方——尼羅河(he)東岸“活人(ren)城(cheng)”的(de)(de)(de)宮殿群(qun),如今只剩下卡爾納克和盧(lu)克索兩座神(shen)廟,而河(he)西——太(tai)(tai)陽歸(gui)宿(su)之處的(de)(de)(de)“死人(ren)城(cheng)”,祭祀(si)亡靈的(de)(de)(de)神(shen)廟所剩無幾,大多數(shu)的(de)(de)(de)陵(ling)墓被偷盜一空(kong),但這里劫后余(yu)生的(de)(de)(de)許多古跡,仍使(shi)盧(lu)克索以“埃及(ji)歷史博物館(guan)”的(de)(de)(de)美譽而名揚天下。

帕特農神廟

用于(yu)祭(ji)祀雅典娜的帕特農神(shen)廟是古(gu)希臘最(zui)著(zhu)名的建筑物之一,神(shen)廟歷經兩(liang)千(qian)多年的滄桑之變,如(ru)今廟頂已坍(tan)塌,雕(diao)像蕩然(ran)無存,浮雕(diao)剝蝕嚴重,但從巍(wei)然(ran)屹立的柱廊(lang)中,還(huan)可以看出神(shen)廟當年的豐姿。神(shen)廟不僅僅意味著(zhu)對(dui)神(shen)的尊崇(chong),還(huan)體現了雅典民主制的萌芽。

卡納克神廟

卡(ka)(ka)納克(ke)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟是世界上(shang)殘存的(de)(de)(de)(de)最(zui)偉大的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟群,用于祭祀太陽神(shen)(shen)(shen)(shen)阿(a)蒙(meng),由于中(zhong)王(wang)(wang)國和(he)新(xin)王(wang)(wang)國各(ge)朝(chao)都是從(cong)底(di)比(bi)斯起家而統治全(quan)國的(de)(de)(de)(de),底(di)比(bi)斯的(de)(de)(de)(de)地方神(shen)(shen)(shen)(shen)阿(a)蒙(meng)神(shen)(shen)(shen)(shen)被(bei)當做王(wang)(wang)權的(de)(de)(de)(de)保護神(shen)(shen)(shen)(shen),成(cheng)(cheng)為(wei)埃(ai)及眾神(shen)(shen)(shen)(shen)中(zhong)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)一位。這里(li)的(de)(de)(de)(de)阿(a)蒙(meng)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟也成(cheng)(cheng)為(wei)全(quan)國最(zui)大最(zui)富有的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟,卡(ka)(ka)納克(ke)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟被(bei)當地的(de)(de)(de)(de)人們稱之(zhi)為(wei)法老迎(ying)接太陽的(de)(de)(de)(de)地方。每當早晨之(zhi)際(ji),埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)法老與他的(de)(de)(de)(de)臣(chen)民,一起來到卡(ka)(ka)納克(ke)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟迎(ying)接朝(chao)陽。

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神社

神(shen)(shen)道教(jiao)(jiao)神(shen)(shen)社(she)(she)是拜祭神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)地方(fang),同(tong)時也被認為是神(shen)(shen)居(ju)住的(de)(de)(de)(de)地方(fang)的(de)(de)(de)(de),代(dai)表神(shen)(shen),祭祀神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)法物(wu)也存放(fang)在神(shen)(shen)社(she)(she)深處不為人(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)密(mi)室中(zhong)(zhong),是日本宗教(jiao)(jiao)建筑中(zhong)(zhong)最古老的(de)(de)(de)(de)類型。由于(yu)神(shen)(shen)道教(jiao)(jiao)與日本人(ren)民生活密(mi)切(qie)聯系,神(shen)(shen)社(she)(she)十(shi)分普(pu)遍。神(shen)(shen)社(she)(she),是神(shen)(shen)道的(de)(de)(de)(de)信仰中(zhong)(zhong)心(xin),是日本人(ren)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)圖騰。如:伏見稻荷大社(she)(she)、嚴島神(shen)(shen)社(she)(she)、鶴岡八幡宮、明治神(shen)(shen)宮等等。

伏見稻荷大社

日(ri)本伏見(jian)稻(dao)荷大(da)社建于(yu)8世紀(ji),主要是祀(si)奉以宇迦之(zhi)御魂(hun)大(da)神(shen)為首(shou)的(de)諸位(wei)稻(dao)荷神(shen)。稻(dao)荷神(shen)是農業與(yu)商(shang)業的(de)神(shen)明,香客前(qian)來祭(ji)拜求(qiu)取農作豐收、生意(yi)興隆、交通安全。它(ta)是京(jing)都地區香火最盛的(de)神(shen)社之(zhi)一(yi)。中世之(zhi)后,因工、商(shang)業發達(da)稻(dao)荷神(shen)除了被奉作農業神(shen),還作為工業神(shen)、商(shang)業神(shen)、房屋守護(hu)之(zhi)神(shen)、及福德開運(yun)的(de)萬(wan)能之(zhi)神(shen)。

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嚴島神社

嚴(yan)島神(shen)社(she)創建于593年前后(hou),位于日(ri)本廣島縣廿日(ri)市境(jing)內(nei)嚴(yan)島上的(de)(de)一座神(shen)社(she),主要(yao)祭奉的(de)(de)日(ri)本古傳說中的(de)(de)三位海(hai)洋女神(shen)(宗(zong)像三女神(shen))。神(shen)社(she)周圍有千疊塔(ta),保(bao)留著建造當時的(de)(de)模樣,另有高達(da)27米、混合(he)了日(ri)本和中國兩(liang)種建筑樣式的(de)(de)紅色(se)五重塔(ta)等,它們都已(yi)被指定為重要(yao)文化遺(yi)產。

鶴岡八幡宮

鶴岡八幡宮是位于日本神奈川縣鐮倉市的神社,是三大八幡宮之一,主祭神是八幡三神:應神天皇、比賣神、神功皇后。鶴岡八幡宮在中世是武家守護神的信仰中心,至今仍是鐮倉的標志。日本十大值得一去的神社>>

宮殿

從原始社會(hui)到西(xi)周,宮殿的(de)萌芽經歷(li)了一個合首領居住、聚會(hui)、祭祀(si)多(duo)功能為(wei)一體的(de)混沌未分的(de)階(jie)段,發展為(wei)與(yu)(yu)祭祀(si)功能分化,只用(yong)于(yu)君王后妃朝會(hui)與(yu)(yu)居住。在宮內,宮殿常依托(tuo)城市而存在,以中軸對稱規整嚴(yan)謹的(de)城市格局,突出(chu)宮殿在都城中的(de)地位(wei)。如(ru):坤寧宮、媧(wa)皇宮、克諾索斯王宮等等。

坤寧宮

在明代坤寧宮是皇后的(de)寢(qin)宮,清代改(gai)作祭(ji)神場所,清朝(chao)皇室每(mei)年(nian)都要(yao)舉行(xing)大大小小的(de)祭(ji)祀(si)(si),這(zhe)也是皇帝皇后的(de)重(zhong)要(yao)職(zhi)責之(zhi)一(yi)。在這(zhe)些(xie)祭(ji)祀(si)(si)中(zhong)有(you)一(yi)些(xie)是要(yao)皇后進行(xing)的(de),而(er)且地(di)點就在坤寧宮中(zhong)。凡(fan)是大祭(ji)的(de)日子和每(mei)月初一(yi)、十(shi)五,皇帝、皇后都親自(zi)祭(ji)神,所祭(ji)的(de)神像包括釋迦牟尼、關云長、蒙古(gu)神等(deng)畫像15—16個(ge)。每(mei)逢大的(de)慶典和元(yuan)旦,皇后還(huan)要(yao)在這(zhe)里舉行(xing)慶賀禮。

媧皇宮

媧(wa)(wa)皇宮是(shi)我國建(jian)(jian)筑(zhu)規(gui)模(mo)最大(da)、肇建(jian)(jian)時(shi)間(jian)最早的祀(si)(si)奉(feng)人類始祖(zu)女(nv)媧(wa)(wa)的古代建(jian)(jian)筑(zhu)群 。每(mei)年農(nong)歷(li)三(san)月(yue)初一至三(san)月(yue)十八,為當地的廟會,女(nv)媧(wa)(wa)祭典之(zhi)日。是(shi)時(shi)全國多地的人以(yi)及(ji)海外華(hua)(hua)僑前來祭拜華(hua)(hua)夏族人文先始,是(shi)中國規(gui)模(mo)最大(da)、肇建(jian)(jian)時(shi)間(jian)最早、影響地域最廣的奉(feng)祀(si)(si)女(nv)媧(wa)(wa)的歷(li)史文化(hua)遺存,被譽為“華(hua)(hua)夏祖(zu)廟”,為全國祭祖(zu)圣地之(zhi)一。

道觀

宮(gong)觀(guan)是(shi)(shi)道教徒活動修煉的場所,在宮(gong)觀(guan)中(zhong)人們常常看到道士們身著(zhu)道袍、手持法器、演(yan)奏仙樂、吟(yin)唱道曲(qu),在壇場翩(pian)翩(pian)起舞,這(zhe)就是(shi)(shi)齋(zhai)醮(jiao)(jiao)(jiao)科儀,“醮(jiao)(jiao)(jiao)”指祭祀祈(qi)禱,齋(zhai)醮(jiao)(jiao)(jiao)即(ji)供(gong)齋(zhai)醮(jiao)(jiao)(jiao)神(shen),以(yi)求福免(mian)災,其法為清心(xin)潔(jie)身、筑壇設供(gong),書表章(zhang)以(yi)禱神(shen)靈,是(shi)(shi)一種為善(shan)男信(xin)女祈(qi)福消災,超度亡(wang)靈而設壇祭祀神(shen)靈的宗教儀式。如:白云觀(guan)、青羊宮(gong)、紫霄宮(gong)、三清觀(guan)等等。

白云觀

白(bai)云(yun)觀(guan)位于(yu)北京西城區西便門外白(bai)云(yun)觀(guan)街道。始建于(yu)唐(tang),為唐(tang)玄宗奉祀老子之(zhi)(zhi)(zhi)圣地,是道教全真(zhen)三大祖(zu)庭之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。每年農歷清明節、七(qi)月十(shi)五、十(shi)月初一(yi)白(bai)云(yun)觀(guan)都(dou)會(hui)舉行超度(du)法會(hui),十(shi)月初一(yi)謂之(zhi)(zhi)(zhi)“十(shi)月朝”,又稱(cheng)“祭祖(zu)節”。

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青羊宮

青羊(yang)宮(gong)位于四(si)川省成都市(shi)一環路西二段(duan),被譽為“川西第(di)一道(dao)觀(guan)”、“西南第(di)一叢林”,也(ye)是(shi)(shi)全國著名(ming)的(de)道(dao)教宮(gong)觀(guan)之一。青羊(yang)宮(gong)有(you)唐(tang)朝皇家有(you)著千(qian)絲萬縷的(de)聯系,它也(ye)是(shi)(shi)我國唯一一個(ge)祭(ji)祀大唐(tang)皇帝的(de)道(dao)觀(guan) ,唐(tang)代(dai)以來,青羊(yang)宮(gong)每(mei)年農(nong)歷二月十五日(ri)都要舉行隆重的(de)法事活動。

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紫霄宮

紫霄宮又名“太元紫霄宮”,位于湖北省十堰市丹江口市境內的武當山,紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一,1982年2月28日被國務院列為全國文物重點保護單位。1982年被國務院定為全國道教重點宮觀之一。 紫霄宮是武當山道協的辦公地,每年舉行三月三、九月九慶祝活動,就在此處做道教法事。中國十大著名道觀>>

石窟

石窟(ku)藝術是(shi)(shi)(shi)一種宗教文化,取材于(yu)佛(fo)教故事,興于(yu)魏晉,盛于(yu)隋唐。古人開鑿石窟(ku)一方(fang)面是(shi)(shi)(shi)對于(yu)宗教的(de)(de)信仰(yang),外出經商的(de)(de)人們為了祈福將(jiang)信仰(yang)的(de)(de)佛(fo)像雕(diao)刻(ke)在(zai)洞窟(ku)當中(zhong)達到祈福的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。另一個方(fang)面是(shi)(shi)(shi)對于(yu)政(zheng)治(zhi)的(de)(de)原因(yin),君權神(shen)授(shou)是(shi)(shi)(shi)古代帝王(wang)的(de)(de)統治(zhi)核心思想,或是(shi)(shi)(shi)用于(yu)佛(fo)事和祭祀。

如:吳(wu)哥窟(ku)、阿爾寨(zhai)石窟(ku)、埃洛拉石窟(ku)、玉皇洞石窟(ku)等(deng)等(deng)。

吳哥窟

吳哥窟(ku)又稱吳哥寺,位于柬(jian)埔(pu)寨(zhai),被稱作柬(jian)埔(pu)寨(zhai)國寶,是世界上最大的(de)廟(miao)宇,同時也是世界上最早的(de)高棉式建筑。蘇利耶跋摩二世時為供奉毗(pi)濕奴而建,三十多年才完(wan)工,隨著(zhu)時間(jian)的(de)演變,其(qi)主要功能發生了變化,由廟(miao)墓轉(zhuan)為祭(ji)祀活動的(de)場地。

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阿爾寨石窟

阿(a)爾(er)寨石(shi)窟(ku)是中國長城以北草原地(di)區“碩果僅(jin)存的晚(wan)期佛教石(shi)窟(ku)遺跡(ji)”,俗稱(cheng)“百(bai)眼窯”,蒙元時(shi)期是阿(a)爾(er)寨石(shi)窟(ku)的全盛時(shi)期。成吉思汗(han)(han)晚(wan)年南(nan)征西(xi)夏時(shi),曾(ceng)在阿(a)爾(er)寨地(di)區活(huo)動過(guo)。滅西(xi)夏之(zhi)后(hou),阿(a)爾(er)寨石(shi)窟(ku)即為(wei)蒙古人祀(si)佛之(zhi)地(di),又為(wei)祭禮成吉思汗(han)(han)之(zhi)所。因此(ci),在山頂修建了(le)規模宏大的藏傳佛教寺廟,用于佛事和祭祀(si)。

埃洛拉石窟

埃洛拉石窟群位于印度馬拉哈斯特拉邦奧蘭加巴德市西北約30公里。1983年聯合國教科文組織將埃洛拉石窟群作為文化遺產,列入《世界遺產名錄》。據說修建這座石窟從開始準備到建筑完成其間共花費了一個世紀的時間。傳說中這座山脈是神靈的居所,在這世界上最大的巨石中,不但雕刻有門庭,休息室、集會大廳、書房而且還有祭祀神靈的寺廟。世界十大著名石窟>>

教堂

天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的主(zhu)要(yao)建筑,也是(shi)天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)的重要(yao)的活動場所,一般每(mei)個星期日(ri)都會(hui)(hui)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)做彌(mi)(mi)撒(sa),逢到重大(da)(da)節日(ri)如圣誕(dan)節、復活節會(hui)(hui)做大(da)(da)型的彌(mi)(mi)撒(sa),并(bing)接受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)的奉獻。彌(mi)(mi)撒(sa)是(shi)天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)儀式(shi),彌(mi)(mi)撒(sa)圣祭(ji)是(shi)天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最崇高之祭(ji)禮,耶穌基督的圣體圣血在(zai)祭(ji)壇上經由祝圣而成(cheng)為真(zhen)正的祭(ji)祀,乃十字架祭(ji)祀的重演,是(shi)天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)紀念(nian)耶穌犧牲(sheng)的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)儀式(shi)。如:圣彼(bi)得大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、米蘭大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、塞維利亞大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

圣彼得大教堂

圣彼得大教(jiao)堂(tang)是現在世(shi)界上(shang)最大的(de)教(jiao)堂(tang),總面(mian)積2.3萬(wan)平方米,最多可容納近6萬(wan)人(ren)同(tong)時(shi)祈禱,圓頂下(xia)(xia)是教(jiao)皇(huang)的(de)祭(ji)壇,用貝尼尼創作(zuo)的(de)青銅華蓋(gai)覆蓋(gai)著。它由4根螺旋形銅柱(zhu)支撐,足有5層樓房高那(nei)么高。華蓋(gai)前面(mian)的(de)半圓形欄桿上(shang)永遠點燃著99盞(zhan)長明(ming)燈(deng),而下(xia)(xia)方則(ze)是宗座(zuo)祭(ji)壇和圣伯多祿的(de)墳(fen)墓,只有教(jiao)皇(huang)才可以在這(zhe)座(zuo)祭(ji)壇上(shang),面(mian)對東升的(de)旭日,當著朝圣者舉行(xing)彌撒。

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米蘭大教堂

米(mi)蘭(lan)大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)是世界(jie)(jie)五大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)之(zhi)一(yi),規模居世界(jie)(jie)第二。米(mi)蘭(lan)大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)大(da)(da)廳有(you)著(zhu)顯著(zhu)的(de)(de)哥特(te)式風格建筑的(de)(de)特(te)點(dian),堂(tang)內(nei)還(huan)藏有(you)許多藝術珍(zhen)品和(he)米(mi)蘭(lan)名(ming)人的(de)(de)陵(ling)墓。一(yi)直以來一(yi)些聞名(ming)的(de)(de)神父,選擇了安葬在大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)之(zhi)下(xia),所以米(mi)蘭(lan)大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)可以堪稱神圣(sheng)的(de)(de)圣(sheng)殿。

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塞維利亞大教堂

塞維利亞大教堂是是僅次于梵蒂岡的圣彼得大教堂和意大利米蘭大教堂,位居世界第三位的大教堂,該教堂建于15世紀初,在原伊斯蘭教寺院的舊址上改建而成。主禮拜堂的祭壇供奉著塞維利亞守護神“國王圣母”,祭壇浮雕描繪著基督生平的36個場景,裝飾極為華麗。世界十大著名天主教堂>>

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